Bērnu audzināšanas un veidošanas tēmas visos laikos bija ļoti aktuālas un asas. Ikvienam ir savs redzējums un viedoklis šajā jautājumā (sākot ar valdības aģentūrām, konkrētām sievietēm un vīriešiem, bērnu ārstiem, psihologiem, skolotājiem, zinātniekiem).
Visu šo faktoru ietekmē mūsdienu pasaule piedāvā milzīgu informācijas daudzumu par šo tēmu.
Varat atvērt internetu un saņemt atbildi uz jebkuru interesējošu jautājumu (kā aprīt bērnus, kuru bērnudārzu ņemt, kuras grāmatas labāk lasīt, kuras labāk klausīties kādā noteiktā jautājumā). No pirmā acu uzmetiena tas ir ļoti ērti un praktiski, jums pat nekur nav jādodas, galvenais, lai internets būtu pa rokai.
Tomēr cik lielā mērā šādu zināšanu izmantošana būs saprātīga, tas jau paliek uz pašu vecāku / topošo vecāku sirdsapziņas un apziņas līmeņa.
Vecākiem ir daudz aspektu. Šeit svarīga ir gan katra vecāka loma, gan savas funkcijas veikšana, gan dzīves izpratnes pamatu likšana topošajā cilvēkā, gan ģimenes un visas sabiedrības loma.
Runājot par bērniem, par viņu audzināšanu, kļūšanu par cilvēku, mēs joprojām domājam, ka šī tēma ir veltīta pieaugušajiem. Mēs ceram, ka šis raksts dos būtisku stimulu mainīt un pārdomāt daudzu vecāku rīcību, ieradumus, idejas un palīdzēs viņiem kļūt apzinīgākiem izglītības jautājumos. Kas neapšaubāmi radīs laipnāku un labklājīgāku sabiedrību ar augstākām vērtībām un labāku dzīves kvalitāti.
Laika gaitā ir mainījies audzināšanas un izglītības viedoklis. Lai ņemtu vērā šo dinamiku, jāņem vērā vairāki aspekti: hronoloģiskais, dzimuma un vietējais. Šie aspekti ir sintēzē un praktiski nav atdalāmi viens no otra, papildina viens otru.
Bērna audzināšana ir atkarīga no ģimenes dzīvesvietas (vietējais aspekts) - pilsētas vai lauku vides. Ja ģimene ir pilsēta, tad liela loma bija ģimenes finansiālajai labklājībai, bet pat ģimenēm ar zemu ienākumu līmeni bija iespēja dot bērniem izglītību.
Reklāmas video:
Kopš Kijevas Rusas veidošanās (hronoloģiskais aspekts) sākās aktīva pilsētu izaugsme, kas veicināja jaunu valsts institūciju veidošanos.
Sākot no X-XI gadsimtiem reliģiskā tendence valdīja izglītībā un apmācībā. Tēva atdarināšana tika izmantota kā galvenais bērna audzināšanas veids, kas raksturo sociālo attiecību patriarhālā-klana rakstura klātbūtni. To apstiprina darbs "Vladimira Monamahha instrukcijas bērniem" 1096. gadā.
Pastāv kļūdains viedoklis, ka tajā laikā Krievijas iedzīvotāji bija analfabēti, bet tieši laika intervāls no 10. līdz 11. gadsimtam rakstīšana iekļūst visos iedzīvotāju slāņos. Tā laika cilvēku izglītība bija aptuveni tāda pati kā Rietumeiropas valstīs [5].
Kijevas Rusas augstās izglītības pamatā bija rokraksti, kuru vēsturnieku skaits ir aptuveni 140 tūkstoši, un tieši tajos tika ietverti tā laika augsti morālie pamati un vērtības. Jaunākās paaudzes izglītošanas process noritēja, balstoties uz manuskriptiem. Bērniem no pārtikušām ģimenēm kā skolotājs tika uzaicināts priesteris.
Baznīca kontrolēja bērnu audzināšanu. Vēlāk visu klašu bērnus mācīja "lasītprasmes maģistri" - skolotāji, kuri dod pamatizglītību. Studējis rakstīšanu un aritmētiku. Bērni gāja draudzes skolās, bet izglītība beidzās trīs klasēs.
XIV - XVI gadsimtus iezīmēja izglītības samazināšanās, iemesls tam bija mongoļu-tatāru jūgs Krievijā un attiecīgi kultūras izolācija. Tā rezultātā mainās morālās vērtības, kas ir mainījušās cietsirdības virzienā. Šajā laika posmā bērnu izglītību un audzināšanu veica klosteri, kuri tika atbrīvoti no cieņas apliecināšanas un kuriem bija neatkarība un spēja veikt kultūras aktivitātes.
Līdz 16. gadsimta beigām dominēja bērnu audzināšana ģimenē, dažreiz no draudzes priesteriem vai rakstu mācītājiem tika piesaistīti mentori. Tā laika pedagoģiskās personas (Ivans Fjodorovs, Fjodors Rtiščevs, Epifānija Slavenetsky) apgūst Bizantijā un Rietumeiropā pieņemto izglītības pieredzi.
Kopš neatminamiem laikiem ciema bērni tika audzināti daudzbērnu ģimenēs. Stingri tika ievērota attiecību hierarhija. Parasto cilvēku bērni visbiežāk tiek audzināti ģimenē. Viņiem mācīja lauksaimniecības darbus, mājas darbus vai deva amatniekiem apgūt amatniecību. Bērni mācījās pie vecākajām māsām un brāļiem, vēroja, kā strādā pieaugušie. No 3 - 4 gadus veci bērni tika iesaistīti iespējamā darbā.
16. gadsimta beigās Maskavā parādījās pirmā vācu apmetnes luterāņu baznīcas skola, kurā tika realizēta Rietumeiropas izglītība. Skolās tiek uzņemti vecākās klases bērni un tikai zēni (dzimuma aspekts). Vienlaikus tika atvērtas zēnu lasītprasmes skolas, kas darbojas klosteros.
Kā instrukcijas avots tiek izmantotas rokrakstā rakstītas grāmatas, vēlāk ieviesti drukāti alfabēti. Iedzīvotāju augšējo slāņu bērni tiek nosūtīti izglītībai uz Eiropas valstīm.
1687. gadā Krievijā parādījās pirmā augstākā institūcija: slāvu-grieķu-latīņu akadēmija.
18. gadsimtā (Pētera laikā) notika nopietnas pārmaiņas, valsts attīstībai bija nepieciešams augstāks izglītības līmenis un zinātnes attīstība. Tāpēc Pēteris I veic reformas izglītības jomā. Šo reformu īpatnība ir tāda, ka tām bija daudzpusīgs raksturs: tās radīja apstākļus masu izglītības, speciālās un profesionālās izglītības un zinātniskā personāla apmācībai.
Pēc ķeizara rīkojuma apgabala pilsētās, kur jau bija reliģiskās skolas, kas bija piestiprinātas pie klosteriem, sākumskolas bija atvērtas visu klašu bērniem 10–15 gadu vecumā, kā arī tā saucamās digitālās skolas, kurās viņi mācīja aritmētikas pamatus.
Pētera reformas skāra arī meitenes (dzimums). Dižciltīgās ģimenēs sāka aicināt skolotājus mācīt meitenēm svešvalodas, muzicēt, dejot, valdīt, lai mācītu laicīgās manieres, rokdarbus, un liela uzmanība tiek pievērsta prasmēm rīkoties [4].
18. gadsimta otrajā pusē tika izveidotas internātskolas, kuras, kā likums, bija paredzētas viena dzimuma bērniem. Bet, neraugoties uz šo audzināšanu un izglītošanu, meitenes palika mājās, tas tika uzskatīts par ģimenes, vecāku rūpes lietu, un meitene no nabadzīgas ģimenes varēja iemācīties būt tikai vecmāte, jo 18. gadsimta beigās tika organizēti dzemdību kursi.
Tikai 19. gadsimtā tika atvērti muižnieku kalponu institūti, kas bija slēgtas izglītības iestādes, kas pieņēma bāreņus vai bērnus no pārtikušām ģimenēm vecumā no 10 līdz 12 gadiem.
Lielākā daļa meiteņu joprojām bija analfabētas. Tikai 19. gadsimta beigās sievietes ieguva vispārējo izglītību un zinātni. Daudzās pilsētās tika atvērti kursi sievietēm.
Lai iegūtu izglītību, 18. – 19. Gadsimtā zēniem tika atvērti visi ceļi (skolas, internātskolas, liceji). Bet ciematos un novadu pilsētās amatnieki un tirgotāji (tas ir, lielais pilsētas iedzīvotāju vairākums) bija pret savu bērnu mācīšanu skolā. Visas profesionālās prasmes tika nodotas tieši no priekšnieka līdz māceklim vai no tēva dēlam, un skolas atņēma bērnu no ražošanas un pārtrauca šo tradīciju.
Tā rezultātā skolas ātri zaudēja popularitāti un drīz vien tika slēgtas. Un tādas laicīgās zinātnes kā matemātika un ģeometrija palika tikai garnizona skolās, kur mācījās militārpersonu bērni.
19. gadsimta vidū bija vairāk iespēju. Parādījās zemstvo skolas vienā klasē, kur viņi mācīja aritmētikas pamatus, krievu valodu un Dieva likumus visiem bērniem neatkarīgi no viņu piederības klasei. Tajā pašā laikā tika atvērtas klasiskās ģimnāzijas un reālās ģimnāzijas. Viņiem samaksāja, bet bezjēdzīgi un lēti - no 3 līdz 10 rubļiem. Pirmajā mācīja senās valodas, otrajā - dabaszinātnes.
Faktiski vispārējā izglītība Krievijas impērijā nekad netika ieviesta. Tas pastāvēja tikai kā likumprojekts, kas tika sagatavots 20. gadsimta sākumā.
Pēc Lielās oktobra sociālistu revolūcijas Krievijā mainījās ideoloģija, mainījās arī pieeja izglītībai. Ideja par vispārēju apgaismību radās PSRS līdz ar tēzi, ka "pat pavārs jāiemāca vadīt valsti".
Laikā no 1918. līdz 1991. gadam bērni faktiski nebija tēti, un viņu māte bija valsts bērni (sākot ar pionieru rītausmu, oktobristiem, pionieru vadītājiem, pionieru vasaras nometnēm utt.), Un pēc tam, kad Padomju Savienība sabruka, kad bērns izkrita no politiskās un izglītības sistēmas, bērna audzināšana un izglītošana atkal tika uzlikta uz ģimenes pleciem.
Perestroikas laikā un brašajos 90. gados, kad vecāki bija spiesti kaut kā izdzīvot un ar kaut ko pabarot savus bērnus, bērni tika atstāti paši un, kā saka, “izkāpa no rokām” (literatūrā ir termini “pazaudēta paaudze” "," 90. gadu paaudze "," nākamā paaudze ").
Saistībā ar šo "straujo tēmu" sāka parādīties milzīgs skaits grāmatu un brošūru, avīzēs atrodami raksti par pareizu bērnu audzināšanu (gan mūsu tautiešu, gan ārvalstu autorībā) (piemēram, Yu. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka, L. Petranovskaya, M. Montessori).
Kopumā ģimene tiek veidota brīdī, kad vīrietim un sievietei ir bērns, bet vispirms tiek izveidots pāris - vīrietis un sieviete. Balstoties uz "zināšanu bagāžu", ko viņi saņēmuši no vecākiem, "absorbēti" no sabiedrības, viņi sāk veidot attiecības savā starpā.
Viņiem ir daudz darāmā - līdz brīdim, kad bērni parādās un ģimene patiesi veidojas (neatkarīgi no tā, vai laulība ir reģistrēta vai nav), ir jānoskaidro, kas viņiem ir kopīgs un cik daudz kontaktpunktu viņi var atrast vai piekāpties viens otram, lai izveidotu ģimeni.
Pareiza partnera izvēle
Varbūt katrs cilvēks vēlas saņemt precīzus un detalizētus norādījumus par to, kā izvēlēties pareizo partneri un laimīgi dzīvot kopā ar viņu. Padomi, testi, horoskopi, zīlētāji piedāvā daudz iespēju, kā atrast “dvēseles palīgu”, un teorētiski viss izrādās gludi, taču praksē daudzi nevar ilgi dzīvot kopā (nemaz nerunājot par visu dzīvi).
Neviens nemāca mums, kā no viena miljona cilvēku izvēlēties vienu “mūsu” cilvēku, ar kuru mēs vēlētos dalīties ar pasauli un iepazīt viņa iekšējo pasauli. Visbiežāk cilvēki izvēli veic, balstoties uz kopīgām interesēm, vēlmēm, motivāciju izveidot pāri / ģimeni.
Viena no mūsdienu shēmām reprezentē šādu nosacītu vīrieša un sievietes asociāciju atbilstoši kopīgo interešu ilgumam:
Kopīgu interešu ilgums
Nosacīti:
- Pirmais posms - cilvēki meklē savu fizioloģisko un emocionālo vajadzību apmierināšanu. Pēc "piesātinājuma" viens otram pāris izjūk (attiecības vidēji ilgst 1-3 mēnešus⟩).
- Otrais posms - arī pēc mērķa sasniegšanas "boršča", kažoku, ceļojumu, "mājīgas mājas" formā, pārī rodas nesaskaņas un pāris / ģimene izirst, ja nav vairāk kopīgu saskares punktu (attiecības ilgst vidēji 1-3 gadus⟩).
- Trešais posms - attiecības tiek veidotas bērnu labā, lai “atstātu kādu aiz sevis”. Bieži vien, sasniedzot pilngadīgos bērnus vai posmā, kad bērni atstāj ģimeni, lai veidotu savu dzīvi, vīrietis un sieviete atšķīrās, jo mērķis ir sasniegts un nav vairāk kopīgu interešu (vidējās attiecības ilgst 14-18 gadus⟩).
- Ceturtais posms - var apvienot vienas profesijas / biznesa / darbaspēka cilvēkus, kuri ir ieinteresēti kopā attīstīties, veidot karjeru. Izmantojot šo pieeju, pārim var būt bērni, bet ne kā pašmērķi, bet kā neatņemamu dzīves sastāvdaļu. Darba beigās pāris var arī šķirties, ja vien “nav vairāk nekā par ko runāt”, izņemot darbu. (attiecības vidēji ilgst 25 gadus, kamēr cilvēki ir iegremdēti kādā profesijā / kopīgā nolūkā).
- Piektais posms darbojas pēc koncepcijas: "Es palīdzu jums attīstīties, jūs - es." Visi iepriekšējie modeļi var būt šī modeļa iekšienē, taču pēc viņu darbības pārtraukšanas pāris joprojām pastāv, ņemot vērā pāra vēlmi pēc jaunām zināšanām.
- Sestajā posmā var iekļaut arī iepriekš minētos kritērijus, arī cilvēki sākotnēji tiek uzstādīti, lai palīdzētu viens otram atklāt savu mērķi, misiju, realizēt savus radošos talantus (attiecības var ilgt visu mūžu).
Atšķirība starp pirmo un pēdējo posmu ir tāda, ka pirmais posms ietver tikai savus kritērijus, jo pēdējais tiek pasniegts kā visu sešu posmu kombinācija.
Ideālā gadījumā ir vērts pievērst uzmanību tam, kā jūtaties kopā ar šo konkrēto cilvēku (vai jums ir ērti un patīkami atrasties apkārt, sarunāties, veikt kopīgu biznesu, vadīt ikdienas dzīvi)? Kādas ir kopīgās intereses? Kas tevi vieno?
Galu galā tikmēr, cik dziļas ir attiecības starp vīrieti un sievieti, tāpēc palielināsies iespējas bērna potenciāla attīstīšanai.
Parasti ilgstošas attiecības noved pie bērnu parādīšanās pārī. Un šajā daļā jums jāsaprot, cik svarīgi ir bērna ieņemšanas un nēsāšanas procesi un kā tie ietekmē bērna nākotni - viņa veidošanos un attīstību.
Pareizs bērna ieņemšana un nešana ir pamats
Pareiza koncepcija ir bērna un nākamo vecāku dzīves pamats.
Tās pareizība sastāv ne tikai no nepieciešamajām fizioloģiskajām darbībām, bet arī no garīgās, morālās un garīgās sagatavošanās. Pirmkārt, vīrietim un sievietei vajadzētu vēlēties bērnu viņu ģimenē. Dažreiz gadās, ka sieviete vai vīrietis saka, ka viņi gribētu bērnus, bet pārī bērns joprojām neņemas vērā.
Daudzi brīnās, cieš, cieš, meklē ārstus, dziedniekus, bet visā šajā gadījumā viņiem pietrūkst galvenā jēga. Tādu, kurā viņi absolūti nevēlas sev atzīt, ka vēl nav īsti gatavi vecākiem. Cilvēki ir tik izsmelti (darbs, personiskas sarežģītas attiecības, citi stresi, raizes par finansiālo stāvokli), ka ķermenim vienkārši nav spēka un tas “ieslēdz drošinātājus” tā, ka ieņemšanas process nenotiek.
Tāpēc, pirmkārt, šajā jautājumā jums jābūt godīgam pret sevi un savu partneri. Runājiet par savām bažām un mēģiniet palīdzēt viens otram rast risinājumu. Noskaņojieties bērna izskatam, padomājiet par tām īpašībām, kuras vēlaties viņā redzēt, iedomājieties, kāds viņš būs, kādus talantus viņš apveltīs.
Šī meditācija palīdzēs jums noregulēt prātu pēc labākās koncepcijas scenārija, atslābināt ķermeni un nomierināt prātu. Vēlams, lai arī vīrietis un sieviete noskaņotos savā starpā - lai sieviete realizētu savu maigo, plūstošo sievišķo raksturu, bet vīrietis - savu spēcīgo, mērķtiecīgo un viņu kopējo redzējumu par grūtniecību un bērna audzināšanu. Tad visi dabiskie procesi notiks ātrāk un ar labākiem rezultātiem.
Pēc ieņemšanas procesa pienāk nākamais svarīgais, aizraujošais un atbildīgais pāru brīdis - tā ir sievietes grūtniecība.
Bērna nēsāšana
Sievietes dzīve pilnībā mainās līdz ar grūtniecības iestāšanos. Viņa (dzīve) burtiski tiek sadalīta "pirms un pēc". Jau šajā posmā mātes instinkts "ieslēdzas". Paradumi, uzvedība, domas, darbības mainās - viss ir vērsts uz bērna kopšanu, viņa "uzklausīšanu", viņa izziņu.
Ir labi, ja sieviete apzināti ienirst sievišķīgajā, dziļajā būtībā, kur tiek atklāti jauni pasaules uztveres kanāli un asinātas jūtas. Viņa saprot, kas ir patiesi labs, un kas ir nepatiess viņas bērnam, kļūst par precīzu jebkura viedokļa, notikuma, padoma, idejas lietderības un nelietderības rādītāju (viņa neēd to, ko ēda pirms grūtniecības, neskatās filmas, kas izraisa bailes un satraukumu), nekomunicē ar skaļiem un dusmīgiem cilvēkiem).
Sieviete kļūst visaptveroša attiecībā pret bērnu (viņa zina, kādi vārdi jāsaka, lai bērns būtu mierīgāks, kā viņu glāstīt, kad viņš vēlas uzmanību, un kad viņš vēlas ēst). Pat jauna sieviete sniedz tādas zināšanas, kuras viņa nesaņēma, kad viņu audzināja pati. Šajā periodā zināšanas tiek pārņemtas no kolektīvās bezsamaņas, kurā ir uzkrāta visa mātes pieredze. Un, kaut arī sieviete bieži nespēj izskaidrot savas rīcības motivāciju, viņa “jūtas savā zarnā”, ka viņai tas jādara tieši tā.
Papildus šādai dziļai lasīšanai vēl viens galvenais aspekts šajā stāvoklī ir sievietes stabils psihoemocionālais stāvoklis un viņas drošības izjūta. Viņai jābūt drošai katrā ziņā: sociāli - viņa zina, kur meklēt medicīnisko palīdzību, viņai ir vieta, kur audzināt bērnu; ģimenē - radinieki par viņu rūpējas, priecājas par grūtniecību (īpaši ar vīru), sniedz noderīgus padomus; finansiāli - sieviete zina, kā bērns tiks audzināts.
Vīrietis parasti rūpējas par daudzu šo jautājumu risināšanu. Sieviete, redzot, ka viņš cenšas, nonāk mierīgā stāvoklī. Viņa var veikt savas "sieviešu" lietas: aprīkot telpu mājās, doties uz nodarbībām (gatavojoties dzemdībām un dzemdībām, sportot, radoši, apmeklēt muzejus), gatavot ēdienu, pastaigāties parkos ar ģimeni.
Lai saglabātu tik vienmērīgu emocionālo stāvokli, daudzi ārsti iesaka izvairīties no visaugstākās emociju intensitātes. Tā kā pārmērīgs prieks vai jebkāda cita veida emocionāls uzbudinājums parasti pēc laika pārvēršas emocionālajā pagrimumā, skumjās, melanholijā, dažreiz pat bezatbildīgā raudāšanā (šajā gadījumā emocijas izskatās kā sinusoīdas, vispirms paceļas, tad pazeminās). Tāpēc vislabāk ir saglabāt vienmērīgu vai nedaudz atšķirīgu emocionālo stāvokli.
Ja sieviete ir pieradusi kontrolēt procesus savā dzīvē, pateicoties neuzticībai citiem, un viņa redz, ka vīrietis dara, pēc viņas domām, ar to vien nepietiek, viņa sāk pierādīt sev un “visai pasaulei”, ka “visu izdarīšu pats, es visu varu”. Tas, protams, ietekmē arī viņas stāvokli: visas jūtas tiek pārnestas uz bērnu, un līdz ar to arī doma, ka labāk neuzticēties pasaulei.
Nākotnē šādas ietekmes sekas ir ļoti grūti mainīt jau veidotajā bērna psihē (un pieaugušajiem gadiem ilgi ir jāmaina sava attieksme pret dzīvi un jāiemācās mīlēt un uzticēties pasaulei). Pat atrodoties dzemdē, bērns lasa abu vecāku emocionālo vēstījumu (daudz dziļāku un spēcīgāku, nekā lielākā daļa saprot), ka viņus negaida vai varbūt vecākiem rodas domas par atbrīvošanos no viņa.
Tas viss liek pamatus topošajam bērnam, viņa saziņu ar vecākiem un garīgo saikni ar viņiem.
Bērni, kuri ir ieņemti un dzimuši pie apzinātiem vecākiem (kad vīrietis un sieviete vēlas ģimenē bērnu, izskauž / nav sliktu ieradumu, izglīto sevi), man, visticamāk, ir līdzsvarota psihe, jūtu kultūra, cieša saikne ar vecākiem, atvērtība pasaulei., labāka veselība.
Ar priecīgu noskaņojumu ir lielāka iespējamība, ka grūtniecība un dzemdības būs vieglas un mierīgas. Un pat daudzas "standarta" fizioloģiskās nepatikšanas tiks apietas.
Daba ir sakārtota tā, ka bērna (mātes) dzīvē sākas bērns. Parādoties dzemdē un pavadot deviņus mēnešus vēderā, bērns apgūst tieši sievišķīgo - mātes mīlestību, rūpes, enerģiju, sajūtas. Tiek veidots tiešs fizioloģiskais un enerģētiskais kanāls saziņai ar pasauli. Tēvs, radinieki, citi cilvēki darbojas kā papildu kanāli, un māte ir galvenais avots.
Mātes loma bērna dzīvē
Māte ir nesavtīgas mīlestības piemērs. Mīlestība, kas neprasa mīlestību pretī. Starp bērnu un māti ir izveidojusies cieša mūža saikne. Mātes mīlestība parādās "pašaizliedzīgas dāvināšanas" formā, sieviete no apaugļošanās brīža ir tik ļoti satriekta ar šo sajūtu, ka viņai tā jāpiešķir, neapstājoties.
Savukārt bērna sistēma nodrošina "neieinteresētu mīlestības vajadzību". Viņš pieņem tikai mīlestību, pieķeršanos, rūpes, uzmanību. Viņš dod laimi un sajūsmu par savu klātbūtni, bet citi dāvināšanas veidi vēl nav paredzēti.
Viņš neapzināti ar viņu komunicē, lasot mātes stāvokli, viņas izturēšanos, intonācijas. Iepriekš mēs rakstījām par emocionālo (vai biolauku) saikni starp bērnu un māti. Bērns ļoti ātri uztver mātes noskaņu, domas (neatkarīgi no tā, vai tās ir pozitīvas vai negatīvas), viņas psiholoģisko stāvokli.
Tas neapšaubāmi atspoguļojas bērna psiholoģiskajā un fizioloģiskajā stāvoklī (jebkura bērna slimība viņa pirmajos dzīves gados ir pilnīgs mātes stāvokļa atspoguļojums). Ja sieviete ir laimīga, rūpes, uzmanības ieskauta, viņa ir vesela un pārraida savu mīlestību uz pasauli, tad ar šādu attieksmi sievietes bērniem būs lielākas iespējas būt pilnīgi veselai, mierīgai (viņi ir pārliecināti, ka pasaule ir pret viņiem laipna un nav no kā baidīties) un mazāk pakļauts nepamatotām kaprīzēm.
Kopš dzimšanas un visas dzīves laikā māte rāda piemēru saviem bērniem, kādai jābūt sievietei, kāda ir viņas sievišķīgā daba.
Sākoties mātes stāvoklim, daudzas sievietes kļūst izolētas tikai par bērniem un pārstāj rūpēties par sevi, vada sabiedrisko dzīvi, iepriecina sevi ar patīkamiem pirkumiem un velta laiku sev. Šāds jēdziens ir apzināti nedabisks, jo mātes tēlu (zēniem tas ir pirmās sievietes tēls, meitenēm - piemērs, kas jāseko) lasīs "kā ir" un viņu dzīvē atspoguļojas nepareizi, apzināti sagrozījot patieso sievišķo būtību / dabu.
Tāpēc ir labāk, ja sieviete uzrauga savu izturēšanos un ar savu piemēru bērniem parāda, cik maigai, rūpīgai, mīlošai un pretimnākošai jābūt sievietes mātei.
Bērni tikai lasa un projicē to, ko redz. Un viņi kā piemēru redz mātes izturēšanos un kontaktu ar citiem cilvēkiem, dzīvniekiem, augiem.
Papildus nesavtīgai mīlestībai pret sievieti mātes stāvoklī, ir vēlams pārraidīt viņas pacietību un iecietību.
Pacietība ir jūsu jūtu kontrole un vēlme mierīgi atrisināt situāciju. Iecietība ir tad, kad cilvēks mēģina sajust situāciju no citas personas skatupunkta
Turklāt ir svarīgi, lai iecietība netiktu pārveidota par situācijas pieņemšanu "tāda, kāda tā ir", ja tas neatbilst pašas sievietes dzīves stāvoklim.
Ja rodas sarežģīta situācija, mātei ir labāk rīkoties no "miera uzturētāja" stāvokļa, izmantojot mīlestību, laipnību, pieķeršanos, kalpošanu bērniem, pastāstīt viņiem, kā šo problēmu atrisināt. Karstasinīgi, impulsīvi, valdonīgi, cenšoties izkļūt no jebkuras situācijas kā uzvarētājas, sievietes nes to pašu piemēru saviem bērniem, neapzināti liekot viņiem tādu pašu izturēšanās veidu.
Ja sieviete saprot, ka viņas spēka nepietiek, lai atrisinātu esošo situāciju (viņa nevar būt līdzsvarotā stāvoklī, vai arī nezina, kā atrisināt šo vai šo jautājumu), tad ir vērts uz laiku atlikt atbildes meklēšanu. Lai nomierinātu emocijas, tika atrastas atbildes un bērni "atcerējās" mātes gudrību sarežģītu problēmu risināšanā.
No iepriekšminētā nevajadzētu secināt, ka mātei vienmēr jābūt maigai un maigai. Ja situācija no mātes prasa stingrību, tad ir vērts to parādīt. Bet nopietnībā mīlestība var tikt izteikta, nevis draudi, nevis naids.
Mātes mijiedarbības un audzināšanas process neapstājas ne uz minūti. Šis "darbs" ilgst no ieņemšanas brīža un visu dzīvi.
Tēva loma
Daudz ir runāts par mātes lomu bērna dzīvē no paša Bērna piedzimšanas līdz viņa izaugsmei un vēl vairāk - līdz pat Mātes vecumam. Sieviete ir ģimenes turpinājums, bet, ja mēs runājam par sievišķības principu, tad prātā nāk simpātijas vārdi, siltums, šūpuļdziesmas, maigas rūpes, kurām nav robežu.
Un tomēr tēvam ģimenē ir vienlīdz svarīga un noteikta loma pilnvērtīgas personas, gan zēna, gan meitenes, attīstībā. Māte ir ģimenes pavards, atmosfēra, kurā bērns dzīvo, kas saistīta ar komfortu ikdienas dzīvē, un Tēvs ir tas, kā dzīvot, uz ko paļauties dzīvē, lai būtu neatkarīgs, tāpēc dzīvē pārliecināts un apņēmīgs.
Jaundzimušā bērna vieta, kamēr viņš vēl ir mazs, atrodas netālu no mātes, un viņš paklausa viņai, balstoties uz viņa instinktiem. Kamēr māte guldina bērnu pie krūts, viņu peldina, glāsta (tas ir ļoti svarīgi), liek šūpulī pie dziesmām, lai viņš gulētu, gūstot spēku - tēvs, pacietīgi rūpējoties par sievu un palīdzot viņai kopā ar bērnu, gaida viņa sākuma posmu mentoringam un bērna audzināšana, kas notiek pasaules uztveres un runas izpratnes laikā.
Kopš tā brīža bērns arvien vairāk cenšas būt tuvu savam tēvam, kas no mātes bieži izraisa pat zināmu greizsirdību, taču tas ir normāls process, jo tēvs bērnam ir uzvedības, spēcīga atbalsta, pārliecības veidošanās un apmācības paraugs iespējamo šķēršļu pārvarēšanai.
Bet tajā pašā laikā tā ir arī tēva mīlestība, rūpes, kā arī sistēma bērna darbību novērtēšanai, izmantojot tēva apstiprinājumu, viņa uzslavu un smagumu, ja tas ir nepieciešams, lai bērns nezaudētu proporcijas izjūtu. Bērnu audzināšanas procesā ģimenē, atkarībā no bērna dzimuma, tēvs katram darbojas atšķirīgā lomā. Ņemsim piemēru tam, kurš ir Tēvs meitenei un kurš zēnam.
Tēvs meitenei
Meitenei tas, pirmkārt, ir uzvedības un novērtējuma modelis, izvēloties topošo vīru, atbalsts ar vērtību sistēmu, noteikts temperaments un daļēji fiziska līdzība ar vīru. Tātad meitenei nebūs grūti intuitīvi atrast savu “dvēseles palīgu”, ar kuru viņai būs ērti, ja vien tēvs bija tieši iesaistīts meitas audzināšanā.
Ja tēvu nenomāc “sievas spēks” no sievas, mātes puses, un sieva, savukārt, ir sirsnīga, mīl savu vīru un klausa viņu, tad izejā ģimene audzinās cienīgu meitu, kura var izvēlēties pareizo, cienīgo vīru un savu bērnu tēvu, tādējādi apzināti veidojot veselīgas paaudzes nākotnes potenciālu gan fiziski, gan psiholoģiski stabilitātei.
Audzina cienīgus zēnus - mēs audzinām cienīgus un drosmīgus aizstāvjus, bet audzinām cienīgas meitenes - mēs audzinām cienīgu paaudzi. Sievietei vajadzētu saprast, ka, vadot vīrieti “zem papēža”, viņa tikai glaimo ar savu lepnumu, bet galu galā tiek nodarīts tikai kaitējums ģimenei un bērniem. Sievietes spēks slēpjas viņas vājumā.
Ieņemot katru no vietām, neapslāpējot viens otru, vīrs un sieva sasniegs vairāk, audzinās labus bērnus, iegūs brīnišķīgus mazbērnus un dzīvos laimīgi.
Tēvs zēnam
Kas attiecas uz zēna audzināšanu, tēva un dēla tandēms ir nesaraujami saistīts integritāte.
Dēlam tēvs ir galvenais atbalsts spēcīgu vīrišķo īpašību attīstībā, pārliecības veidošanā par zēnu grūtos brīžos, vienlaikus risinot noteiktas ikdienas problēmas. Tēva mentorings dēlam vēlāk būs lieliska pieredze viņam daudzu problēmu pārvarēšanā.
Ar spēļu palīdzību, piemēram, militārās cīņās, tēvs palīdz dēlam apgūt stratēģijas, taktikas iemaņas, vienlaikus izglītojot savas ģimenes un dzimtenes aizstāvi, intelektuālās spēlēs - atjautību un loģiku, intīmās sarunās, noskaņojoties tēva biolaukam, dalās pieredzē, kā draugs, tādējādi attīstot vīrieša ziedošanās iezīmes.
Praksē tēvs, kam piemīt noteiktas prasmes, ar savu piemēru katru dienu veicot ikdienas uzdevumus, kas, iespējams, saistīti ar viņa profesiju, vizuāli nodod tos dēlam un, ja iespējams, praktizē tos kopā ar viņu.
Bērnam, kuram, piemēram, fizisku iemeslu dēļ nekad nav bijusi iespēja pakārt plauktu virtuvē vai izlikt no ķieģeļiem jebkādu struktūru, nobriedis un kļuvis stiprāks, tas diezgan labi to var izdarīt bez lielām grūtībām, jo bērnībā viņš bieži skatījās darbu viņa tēvs un absorbēja prasmes vizuāli, piemēram, ar sūkli. Turpinot rindiņas no iepriekšminētā epigrāfa, apokrifiskā evaņģēlija "Labās vēstis Jēzus Kristus pasaulei, kā to stāstījis māceklis Jānis", mēs vēlam jūsu uzmanību:
"… Un, kad tēvs redz, ka dēls saprot visus viņa norādījumus un izveicīgi veic savu darbu, viņš iedos dēlam visas mantas, lai dēls varētu turpināt tēva darbu …"
Nevar nepieminēt Tēva lomu saistībā ar mātes un līdz ar to viņu bērnu psiholoģisko mieru ģimenē. Vīrs sievai ir ne tikai atbalsts ģimenē un apgādnieks, grūtos brīžos sievietes psiholoģisko īpašību dēļ vīrs spēj saglabāt līdzsvaru un neļaut sievai paniku, kā arī, pieņemot lēmumus “nodzēst” nevajadzīgas emocijas, ar nosacījumu, ka vīrietim pašam tas izdodas bez psihes bojājumiem un paaudžu nepārtrauktības nepilnīgiem pārklājumiem.
Sabiedrības dzīvē dažreiz var gadīties, ka bioloģiskais tēvs dažādu iemeslu dēļ nevar piedalīties bērnu audzināšanā, tad rodas steidzams jautājums: “Vai patēvs var aizstāt bioloģisko? Un kādā kapacitātē? Atbilde ir pavisam vienkārša: jā, tēva lomu var aizstāt jebkurš vīriešu kārtas pārstāvis.
Tie var būt vectēvi, radinieki, mātes bērnu mīlošs vīrs un patēvs, vai arī vīrieša mentori var daļēji aizstāt tēvu, izmantojot jebkuru sporta sadaļu, apli utt. Jebkurā gadījumā ar tiešu un uzmanīgu bērnu audzināšanu vecāka vai patiesi mīloša mentora bioloģiskais lauks tiek saskaņots ar bērna bioloģisko lauku, un tas palīdz pilnvērtīgā bērnu audzināšanā.
Izpratne par vīrieša un sievietes psihes organizācijas atšķirībām noved pie izpratnes par bērna audzināšanas nozīmi pilnvērtīgā ģimenē un rezultātā vecākiem liek aizdomāties par to, cik nopietni viņiem jārūpējas par mīlestības un harmonijas uzturēšanu, uzturēt savstarpēju cieņu ģimenē, pacietību un izrādīt lielāku uzmanību saviem bērniem. …
Ģimenes loma
Māte un tēvs ir primārie enerģijas, zināšanu, jūtu un emociju avoti bērnam. Vai esat kādreiz pamanījis, cik atšķirīgi bērns uzvedas atkarībā no vecāku noskaņojuma un emocionālajiem stāvokļiem?
Ja māte ir laipna un maiga, tad bērns, visbiežāk, ir jautrs un aktīvs, bet, tiklīdz viņa sāk kļūt kairināta, nervoza, bērns gandrīz uzreiz kļūst kaprīzs un nekontrolējams. Tas pats, bet nedaudz mazākā mērā notiek mijiedarbībā ar tēvu un citiem ģimenes locekļiem.
Kopš dzimšanas mamma un tētis bērnam ir vesela pasaule, bērns viņiem ir emocionāli, enerģētiski un eregoriāli noslēgts. Tāpēc viņš, pirmkārt, "absorbē" viņu enerģiju. Nokļūstot mammas, tēta, citu ģimenes locekļu bioloģiskajā laukā, bērns nolasa “noskaņu” un pārraida to pasaulei kā pretēju reakciju.
Ģimenes bioloģiskais lauks veidojas sakarā ar to, ka vienas ģimenes locekļiem ir ciešas attiecības savā starpā, spēcīgas attiecības balstās uz mīlestības, ļoti bieži dzīvo vienā dzīvoklī / mājā, dzīvo kopīgu dzīvi, viņu starpā parādās savs komunikācijas stils, paradumi un tradīcijas. Pieaugušo bioloģiskais lauks spēcīgāk ietekmē bērnus ģimenē viņu vecuma dēļ. Sakarā ar to emocionālās svārstības viņos notiek tik ātri - gan pozitīvā, gan negatīvā virzienā.
Ja lielākā mērā ģimene dzīvo harmonijā: biežāk dominē pozitīvas emocijas un notikumi, tad visa ģimene veido pozitīvi pozitīvu lauku un, atrodoties tajā, bērns vienlaikus saņem aizsardzību, atbalstu, aprūpi un uzmanību. Viņš attīsta stabilu un pozitīvu psihoemocionālo stāvokli.
Ģimenes bioloģiskais lauks kļūst tik spēcīgs, ka negatīvais šādā ģimenē ilgstoši "nepakavējas", tas tiek neitralizēts, pateicoties vienam otra atbalstam, palīdzībai, aprūpei, un tādējādi šāda pieaugušo "darba" dēļ bērns neapzināti iemācās izkļūt no negatīvajiem scenārijiem bez ķīviņiem, kliedzieniem. un skandāli, atbalstiet citus un meklējiet palīdzību, kad viņam tas ir vajadzīgs.
Protams, sirsnīga mīlestība ģimenē vienam pret otru kalpo par pamatu pozitīva biolauka radīšanai ģimenei. Bez tā acīmredzami nav iespējams audzināt bērnu un likt viņā potenciālu pārejai uz neatgriezenisku cilvēka garīgās struktūras tipu, lai līdz viņa izaugsmei viņš notiktu kā cilvēks un kļūtu par cilvēku ar lielo burtu.
Lai audzinātu cilvēku no bērna, vecākiem papildus Mīlestībai ir jāsaprot vienkāršākie psiholoģijas jēdzieni. Tas palīdzēs pielāgot izglītības procesu, virzot to pareizajā virzienā. Viens no psiholoģijas pamatjēdzieniem ir zināšanas par psihes struktūras veidiem.
Garīgās struktūras (TSP) veidu apraksts ir balstīts uz jautājumiem par to, kas ir noteicošais indivīda uzvedības statistikas veidošanā.
Ja viņš pieņem lēmumus, vairumā situāciju vadoties pēc instinktiem, tad šāda veida psihes struktūru sauc par dzīvnieku. Un bērnā tas izpaužas viņa dzīves pirmajos posmos. Sākumā bērns ēd, dzer, atbrīvo. Piesaistot pieaugušo uzmanību ar emocijām. Kā dzīvnieks.
Ja lielākajā daļā situāciju lēmumi tiek pieņemti, pamatojoties uz kultūras paradumiem, uzvedības automātismu, tad šādu TSP sauc par zombiju / biorobotu, jo uzvedība pēc būtības neatšķiras no robota izturēšanās, kas darbojas saskaņā ar tā programmām.
Bērnā pirmās uzvedības pazīmes, kas balstītas uz šo garīgo ierīci, parādās, kad viņš sāk kopēt pieaugušo uzvedību, un tad, kad viņš savu rīcību saskaņo ar kultūras normām. Piemēram, viņš neatbrīvo sevi tur, kur viņš to vēlējās, bet paciešas uz tualeti. Kā redzat, pretrunas starp instinktiem un kultūras programmām tiek atrisinātas par labu pēdējiem.
Ja indivīds spēj pacelties virs vispārpieņemtajām uzvedības normām, pats izdomāt risinājumu, izmantojot saprātu, šādu TSP sauc par dēmonisku. To ļoti skaidri var redzēt tajos bērna dzīves brīžos, kad viņš protestē pret pieaugušo stāstīto, pret vispārpieņemtajām normām, kad viņš sāk kaut ko darīt savā veidā, viņš saka: "Es pats". Parasti šo periodu sauc par "pārejas" vai "grūtu" vecumu.
Un visbeidzot, humānais psihes struktūras tips paredz lēmumu pieņemšanu, pamatojoties uz paša iemeslu, bet nevis uz principu “ko es gribu, es to pārvērtu”, bet gan saskaņojot ar savu sirdsapziņu. Tieši šī viņa psihes struktūra ir jāpanāk līdz jaunības sākumam.
Paskaidrosim, ka nepastāv “tīri” garīgās struktūras veidi, katram cilvēkam ir vieta gan instinktiem, gan kultūras programmām, gan saprātam, gan saprātam. TSP nosaka pēc tā, kura no uzvedības līnijām statistiski izpaužas biežāk. Un uz bērna tas ir ļoti skaidri redzams, kad sāk parādīties un dominē tās vai citas pazīmes, saskaņā ar kurām ir iespējams viņu attiecināt uz kādu no viņa psihes struktūras veidiem.
Vecākiem, to redzot, vajadzētu saprast, no kurienes rodas kaprīzes un ietiepība, un koriģēt saskaņā ar mērķi - izglītot Personu.
Vecākiem, to redzot, vajadzētu saprast, no kurienes rodas kaprīzes un ietiepība, un koriģēt saskaņā ar mērķi - izglītot Personu.
Kas ir īsta mīlestības izpausme ģimenē, to ļoti labi parāda piemērs multfilmā “Fantik. Primitīva pasaka"
(Soyuzmultfilm, 1975, režisors E. A. Hamburgs (1925 - 2000); scenārija autors B. V. Zakhoders (1918 - 2000)
Šajā karikatūrā Stusha-Kutusha personificē garīgās struktūras dēmoniskā tipa nesēju, un pats pirmais zilonis Fantik tajā pasaku pasaulē ir humānā tipa garīgās struktūras nesējs.
Un attiecīgi, pasakas sižetā Fantiks parādīja patiesu Mīlestību tās primitīvās pasaules iedzīvotājiem. Kā savas darbības liecinieks pērtiķis Marts sniedz galīgo novērtējumu: "Tas ir neatdarināms!" Un viņai ir taisnība savā vērtējumā. Ja jūs ieejat vienā un tajā pašā situācijā ar tādas garīgās struktūras veidu, kas atšķiras no Fantikam raksturīgā, un mēģināt darīt to pašu, ko viņš darīja, tad individuālās psihes mijiedarbības algoritms ar pasakas sižeta pasaules egregorālo sistēmu būs atšķirīgs, un rezultātā arī rezultāts būs atšķirīgs …
Tāpēc "tas" patiešām ir "neatdarināms": tam ir jābūt, tas ir notikt noteiktā kvalitātē un nevis attēlot to, kas nav indivīds. Ka karikatūras "Fantik. Primitīva pasaka "izdomāta, un morālie un psiholoģiskie tipi multfilmā bērniem parādās zem pasaku dzīvnieku maskām, - lietas būtība nemainās: cilvēkam jābūt, nevis jāimitē. Bet karikatūra redzami un saprotami parāda Mīlestības būtību, ja par to domājat.
Mīlestība ir brīva jaunrade, ja ar brīvību mēs ar sirdsapziņu saprotam Dieva dotos norādījumus, radošumu no dvēseles veltes. Un tāpēc Mīlestība vienmēr pārsniedz to darbības algoritmu ierobežotās robežas, kas tika izveidoti agrāk, nākamā radošā akta sākumā, pat ja šie algoritmi radās pagātnē pašas Mīlestības izpausmēs.
Mīlestība pārsniedz loģiku
Prātam nesaprotami
Mīlestība, viņš uzjautrina sevi ar viltus
Abpusēji izdevīgs deglis
Viņa cietums ir apgaismots.
Viņš slēpj savas jūtas no ciešanām
Kvēlojošās uguns mīlestība
Bruņas, kas izveidotas sirdij
No pagātnes oglēm, no vēlmēm.
Un pierod pie tumsas
Nabaga biedrs baidās no gaismas;
Mīlestībā visi meklē tikai labu, Kas noved pie akluma …
Un slēpjas no apdegumiem nišā
Prāta aukstas domas
Pildīti ar pelniem -
Daudz aklo zem lepna jumta.
Ar rītausmu uzliesmoja rītausma
Uz pelēka mākoņa spārniem;
Kurš nes cita nastas -
Tajā un mīli debesu gaismu.
(Dzejolis ir ņemts no vietnes: https://www.obshelit.ru/works/37978/. Autors sevi sauca par pseidonīmu “Wanderer”, datējot dzejoli ar 2008. gada 25. 03.)
Citiem vārdiem sakot, lai kļūtu par Cilvēku, cilvēkam dzīvē ir vajadzīga mīlestības spēja, kuru praktiski ir devis Dievs, - lai katrs iemācītos pats.
Tāpēc patiesas sirsnīgas Mīlestības veidošana ģimenē ir milzīgs vecāku radošs darbs, par kuru viņu pēctecībā apbalvo cienīgu, gādīgu un mīlošu bērnu paaudzi.
Bērni ir ne tikai studenti, bet arī skolotāji vecākiem. Vērojot viņu izturēšanos, tieksmi pēc zināšanām, viņu nesavaldīgo un radošo dabu, mēs varam pārdomāt savu izturēšanos un iegūt šo vieglumu, uzticēšanos cilvēkiem, dabai, pasaulei, mīlestību, šķīstību pret visām dzīvajām lietām.
Bērnam ir jādod brīvība, lai viņam būtu savs redzējums un savas metodes pasaules apgūšanai (pieskarties, laizīt, graut, spēlēt, dziedāt, zīmēt …). Sakarā ar to, ka bērniem ir tēlaina domāšana agrīnā vecumā, ieteicams procesu veidot uz attēliem, figurālām spēlēm / metodēm.
Ar to palīdzību bērni var pārsūtīt daudz vairāk informācijas, nekā balstoties uz vienkāršu faktu izklāstu. Tātad vecāks kopā ar savu bērnu varēs sarunās izmantot iztēli, nākt klajā ar jaunām spēlēm, kas nākotnē palīdzēs pielāgoties, stājoties patstāvīgā dzīvē.
Pieaugušajiem, lai atrastu vairāk saskarsmes punktu ar bērnu (māti, tēvu, ģimenes locekļiem, skolotājiem …), labāk ir komunicēt ar bērnu no viņa līmeņa (fiziski ir pat noderīgi sēdēt uz grīdas un mācīt bērnu no tā paša līmeņa). Izmantojot spēļu piemērus, parādot dažādas dzīves situācijas uz lellēm un citām rotaļlietām.
Lai bērnam pasaules zināšanas būtu ērtas un harmoniskas, viņam ir vajadzīgas arī robežas. Viņi viņu aizsargā, stabilizē. Princips “Skrien un dari, ko gribi, un tu vari darīt visu” neatgriezeniski izjauc bērna harmonisko attīstību, padarot viņu par nekontrolējamu, sabojātu, agresīvu indivīdu. Turklāt ir nepieciešams aizsargāt bērnu ar vārdu.
Visbiežāk pieaugušie lieto vārdus: "nē", "nē", "nepieskarieties", "uzmanīgi" (ir vērts atzīmēt, ka vārdu "nē" bērns identificē kā vārdu, kas rada "mirstīgu briesmu", tāpēc tas patiešām būtu jāizmanto ārkārtējos gadījumos gadījumi (kad viņi ar pirkstiem iebāž kontaktligzdā, kad nonāk pie asiem priekšmetiem vai plīts …)).
Šī metode ļoti patīk, ka vecāki / ģimenes locekļi to ļaunprātīgi izmanto, un bērna dzīve pārvēršas vienā nepārtrauktā „nē”. Ir ļoti svarīgi sekot šim aspektam un ievērot noteikumu, ka vienam “nē” ir jābūt diviem “jā” vai “tu vari”, tad bērns turpina ar interesi apgūt pasauli un viņš turpina būt laipns un atvērts pret viņu.
Papildus šī noteikuma ievērošanai visiem ģimenes locekļiem ieteicams pozitīvi pastiprināt bērna rīcību - pievērst uzmanību tam, ko viņš izdarījis labi, mudināt uz iniciatīvu, runāt ar viņu un izskaidrot, ko varētu darīt labāk, atkal viņu vadīt un mācīt. Tas viss daudzus gadus stiprinās attiecības ģimenē, bērns nejutīsies kā “vientuļnieks” un uztvers vecākus kā pārraugus un kritiķus, kuri prot tikai sodīt un mācīt.
Šī vecāku forma (kad ļoti bieži viņi māca un soda) veidojas pārāk "nopietnas" dzīves uztveres dēļ un piešķirot lielu nozīmi ikdienas jautājumiem.
Šajā formātā pieaugušie var neuztvert spēles kā izziņas procesu un attālināties no bērna, aicinot bērnu spēlēties pats vai bieži “atpirkt bērnu”, ļaujot viņam spēlēt sīkrīkus un iegādāties neticami daudz jaunu rotaļlietu.
Šāda jēdziena piemērošana noved pie tā, ka bērns un vecāks ir atrauti viens no otra, kā arī rada iespēju attīstīt bērnā emocionālas un psiholoģiskas problēmas (atkarība no sīkumiem). Šajā pozīcijā bērns lēnām sāk norobežoties no vecākiem un visas sabiedrības, bloķējoties savā istabā un visu laiku pavadot spēlējot tālrunī vai datorā. Viņam kļūst garlaicīgi atrasties ģimenes lokā, jo viņš nejūt atbalstu un entuziasmu par saviem jautājumiem, saprot un neapzināti "aizbrauc" tur, kur viņam ir ērti.
Dažreiz bērns sāk piesaistīt uzmanību sev ar neracionālu izturēšanos (tā saukto deviantā uzvedība - izturēties atšķirīgi no tā, ko vēlas vecāks), vai arī apzināti vai neapzināti meklē tos, kuri viņu saprot un atver viņa saskarsmes formai (apzinīgākā vecumā). Tādējādi bērni tiek atklāti tikai tiem, kuri, viņuprāt, viņus saprot un pieņem, atrod sev draugus, arī pieaugušo vidū.
Bērni, kuri nesaņem pienācīgu (viņuprāt) vecāku / ģimenes uzmanību, jūtas “pamesti” (viņiem nav kur iegūt atbildes uz saviem jautājumiem). Tāpēc, pirmkārt, svarīga nozīme (līdz apmēram 10 gadu vecumam ir ģimene).
Lai arī vecākiem pēc savas būtības vajadzētu būt bērnam vistuvākajiem cilvēkiem, visatvērtākajiem un gudrākajiem, dzīvē bieži gadās, ka vecāki “nezina” savus bērnus. Viņi zina, ko bērns ēd, ko viņš valkā un kurā bērnudārzā viņš dodas, bet viņi nezina īsto lietu (kas notiek bērna dvēselē - viņa pārdzīvojumi, jūtas, daba). To visbiežāk zina skolotāji, skolotāji, draugi, klasesbiedri - cilvēki, kuri ar bērnu pavada daudz vairāk laika nekā vecāki.
Lai saglabātu uzticību starp bērnu un vecākiem, bērnu un ģimeni, pieaugušajiem nevajadzētu dominēt. Šis fakts tiek izmantots ļaunprātīgi lielākajai daļai pieaugušo, izejot no pozīcijas: “Jūs joprojām esat pārāk jauns, lai izveidotu viedokli. Dariet to, ko es saku "vai" mēs jūs dzemdinājām, tagad mēs varam jums pavēlēt. " Cilvēki veido šo saziņas veidu nevis mācībām, bet gan, lai apmierinātu savu ego un izveidotu svarīgu fonu.
Tāpēc ir labāk, ja pieaugušie paši "strādā" pie sevis un koriģē savu uzvedību. Vai arī kāds no malas pievērš tam uzmanību un palīdz mainīt izglītības pieeju uz draudzīgāku, līdztiesīgāku. Dzīvē viss ir savstarpēji saistīts. Bērni vecākiem tiek doti ne tikai viņu izglītošanai, bet arī pieaugušo izglītošanai, mijiedarbojoties ar bērniem. Šajā aspektā bērni noslēdz pieaugušo atsauksmes, kas rodas no viņu pašu darbībām, principiem, uzskatiem.
Visas nepareizas audzināšanas sekas bērnā tiek atspoguļotas ne uzreiz. Parasti viss, kas bērnībā uzkrājies bērnībā (viņa aizvainojumi, pārpratumi, apmulsums, bailes, kā arī dzīvespriecīgi un priecīgi mirkļi) "iznāk" pārejas vecumā, tas ir, kad bērns izrāda dēmoniskas psihes struktūras pazīmes un pārvar tradīcijas, kultūras normas un pati sāk izstrādāt risinājumus.
Tas notiek tāpēc, ka vecāki bērnībā (no dzimšanas līdz aptuveni 3 gadu vecumam) bieži bija aizņemti ar savu biznesu un nepievērsa pietiekamu uzmanību bērnam. Un "pusaudža gadi" vienkārši atspoguļo mīlestības trūkumu bērnībā. Tāpēc vecākiem vajadzētu būt ļoti uzmanīgiem pret bērniem un barot viņus ar mīlestību. Tad viņu pielāgošanās sabiedrībā būs maigākā.
Vecāka paaudze ar retiem izņēmumiem, piemēram, jaunatne, ir kļuvusi par kopīgām interesēm - tas ir “labas algas” meklēšana, kā labāk izskatīties un radīt spēcīgu iespaidu (tas daudziem vecvecākiem liek izskatīties “jauniem veciem vīriešiem” (milzīga kosmētikas daudzuma lietošanas dēļ), plastiskā ķirurģija, bezkaunīgs dzīvesveids un daudzsološas personiskās attiecības)).
Ķermenis neatbilst vecumam, tas rada milzīgu plaisu paaudžu nepārtrauktībā. Izkrīt brīdis, kad vecākā paaudze māca saviem mazbērniem laipnību, godīgumu, draudzību, atvērtību, uzticību, uzmanīgumu (viens piemērs - A. S. Puškina aukles Arinas Rodionovnas tēls).
Pazūd pieredzes svētā nodošana. Ir labi, ja vecākie biedri, ģimenes locekļi, brāļi, māsas, vecmāmiņas, vectēvi darbojas kā piemērs jaunākajiem. Viņi viņus māca ar laipnību un mīlestību.
Par mazuļiem un bērniem bieži saka, ka viņiem ir “eņģeļa dvēsele”. Un tas daļēji ir taisnība. Viņu gaisma, atvērtība, enerģija ietekmē pieaugušos tādā veidā, ka garastāvoklis automātiski paaugstinās, tiek izlīdzināta visa dienas pieredze un absurdi, un mēs saprotam, kas ir vissvarīgākais un svarīgākais dzīvē.
Ideālā gadījumā ģimenē vienmēr vajadzētu būt zīdainim vai mazam bērnam. Tas piepilda ģimeni un savieno (kāds peld bērnu, kāds baro, liek gulēt, lasa pasakas, māca), attīra no netikumiem, sliktiem ieradumiem, sliktām rakstura iezīmēm. Cilvēki ne vienmēr ir gatavi mainīties uz labo pusi sev, pat atmest alkohola lietošanu, smēķēšanu, sevis pilnveidošanu, sportu sev), bet viņi ir gatavi to darīt bērnu labā.
Ja vīrietis un sieviete sava vecuma dēļ vairs nespēj iegūt bērnus, tad šajā gadījumā ģimene ir piepildīta ar mazbērniem un mazbērniem. Tas katram ģimenes loceklim dod spēku un vēlmi būt labākam, gudrākam, uzmanīgākam, laipnākam. Dodiet visiem savu mīlestību un rūpes. Bērni apvieno ģimeni, rūpējoties par sevi.
Sabiedrības / sabiedrības loma
Daudzi reliģiski uzskati apgalvo, ka bērns nāk no Dieva caur vecākiem un nonāk sabiedrībā. Vienkārši sakot, vecāki viņu audzina, dod dzīves principus, māca viņam, bet pēc tam, kad bērns kļūst stiprāks, viņi viņu atbrīvo “pasaulē”, lai viņš “pieceļas kājās”, iziet savas stundas, pieļauj kļūdas un veido savu dzīvi. Vecāki šeit jau darbojas atbalsta lomā (morāli, finansiāli, palīdz ar padomiem), bet vairāk mijiedarbības notiek ar sabiedrību.
Kādu sabiedrību, kādus draugus un darbu bērns izvēlas lielākajā masā, nosaka tas, kādas vērtības un morāles standartus ieaudzināja vecāki. Ja mēs domājam globāli, visas planētas interesēs, tad neapšaubāmi bērni ir mūsu nākotne, un nākotnes pasaule būs atkarīga no viņiem.
Tāpēc vecāki, kas iegulda bērnā augstas vērtības (lai viņi būtu bez alkohola, tabakas, nelietīgas valodas, alkas pēc “junk food”, būtu atsaucīgi, godīgi, zinātu, kā mīlēt, novērtētu citu cilvēku darbu, viņiem rodas interese par zināšanām, garīgo attīstību) veido nosacījumus un izvirza prasības sabiedrībai, lai tā atbilstu tās augstajiem standartiem (bērnudārzi ar atšķirīgu mācību pieeju, skolas (ar atsevišķu izglītību zēniem un meitenēm, radošās nodarbības, sporta sekcijas, atbilstoši pedagogi un skolotāji (kuri patiešām mīl savu darbu un vēlas mācīt bērnus, interesē mācīties un atklāt katra konkrētā bērna dabu, nevis tikai doties uz darbu)).
Šādas pieejas bērnā veidojas jau no agras bērnības, apzinoties izpratni: “kas viņš grib būt, kad izaugs”, un pats galvenais - kas! Tas novērš "sarežģītas" situācijas nākotnē ar izglītību un universitātes / koledžas izvēli, jūsu profesiju.
Ir mazāk situāciju, "lai tikai iegūtu izglītību", un pēc tam atrodiet "pienācīgu" darbu un visu mūžu turies pie tā. Ir vairāk apzinātas izvēles brīvības un racionalitātes.
Ja vecāki un sabiedrība ņems vērā visas iepriekš minētās metodes un pieejas, tad pieaugot, katrs bērns kļūs vesels, pašpietiekams, pārliecināts, laipns, harmoniski attīstīts pieaugušais. Tas neizbēgami radīs apzinīgu sabiedrību, kas uzņemas atbildību ne tikai par sevi, bet arī par savu ģimeni, bērniem un vājiem. Tādā veidā jūs un es varēsim piesaistīt ne tikai vienu cilvēku ar lielo burtu, bet arī visu sabiedrību.