Periodiski tiek dzirdamas balsis, ka Krievijai ir jāatgriežas pie savu senču tradīcijām, jāpieņem neokristietība un / vai neopagānisms. Šādu cilvēku procents mūsu sabiedrībā ir mazs, taču viņi pastāv, un uz jautājumu ir vajadzīga saturīga atbilde. Galu galā patiesībā mēs runājam par aicinājumu uz pašnāvību Krievijā, par tradīciju un nozīmes iznīcināšanu, kas ir kļuvušas par gan krievu pasaules, gan Sarkanā projekta pamatu.
Šis raksts ir veltīts ierosinātā pamatotības un nopietnības apsvēršanai, jo mēs runājam par ne vairāk, ne mazāk, bet gan par Krievijas tūkstoš gadu vēstures patieso šķērsošanu. Ikviens var redzēt šādu aktu seku mērogu uz Eiropas piemēra, kur ES dokumentos pat nav pieminēta kristietība, bet ir atsauces uz senatni, un Trešais reihs bija "brīnišķīgs" mēģinājums atgriezties pie pagānu tradīcijas …
20. gadsimtā Krievija piedzīvoja divas psiholoģiski vēsturiskas katastrofas, kad radikāli tika pārkāpti iedzīvotāju uzskati, normas, vērtējumi un attieksme. Mūsu sabiedrība vēl nav pārvarējusi Sarkanā projekta sabrukuma sekas, kas uz pareizticīgo krievu tradīciju bāzes balstījās uz marksismu. Ir pagājuši vairāk nekā 25 gadi, bet pamats, normu un uzskatu pamats joprojām veidojas, izsvītrojot mežonīgākās un marginālākās idejas un tendences. Mūsu nozīmju sistēma ir kā stabilizēts pacients, kurš pakāpeniski atgūstas no iekšējiem resursiem un terapijas. Sliktākais, ko mēs tagad varam darīt, ir nevis atpūsties pēc ievainota un veiksmīgas operācijas, nosūtīt pacientam orgānu transplantāciju, slepeni iznīcinot imūnsistēmu. Patiesībā tas ir tieši tas, ko ierosina darīt visi neopagāni, neo-zinātnieki / neo-hinduisti utt. Pat monarhisti ar klases sabiedrību Krievijai nodarīs mazāku kaitējumu, un tas, atvainojiet, ir rādītājs.
Katrā sabiedrībā ir 5–10 %% iedzīvotāju, kas neuztver savas tradīcijas un vietējo kultūru neatkarīgi no tās satura. Tas jums ir jāpieņem kā veltījums cilvēka rakstura mainīgumam un viņu idejas nav jāņem vērā. Tas ir tikai avāriju un katastrofu periodā, procentuālais daudzums ir daudz lielāks.
Tie tiks apspriesti par šādām idejām, proti, priekšlikumiem vēdiskās reliģijas un politeisma pieņemšanai Krievijā, kas ir paslēpti aiz attēla "a la Russ".
Senči un tāli radinieki
Pirms runāt par “atdzimšanai” piedāvāto tradīciju un nozīmju saturu, ir jāveic īsa, īsa ekskursija pa vēsturi un jārunā par to cilšu ceļiem, kuras bija slāvu un āriešu senči. Zemāk ir pievienota haplogrupas R1a migrācijas karte, kas atrodama pasaules tīkla plašumos (Y hromosoma pāriet no tēva uz dēlu bez izmaiņām, izņemot kopēšanas kļūdas - vidēji viena uz 58 miljoniem monomēru), galvenā austrumu un centrālo slāvu grupa, ariju pēcteči utt. Autore nepiekrīt visiem iepazīšanās gadījumiem, taču šīs neatbilstības ir "apmēram mazas" robežās, kas ļauj izmantot "kā ir", bez pārzīmēšanas.
Reklāmas video:
Apmēram pirms 5 tūkstošiem gadu slāvu un āriešu senči dzīvoja Krievijas Centrālajā līdzenumā un Karpati. Pirms 4,5 tūkstošiem gadu āriešu senči sāka garu ceļu uz austrumiem un dienvidiem, izplatoties pa Lielo stepi no Melnās jūras reģiona uz Vidusāziju un Ķīnas ziemeļiem. Spriežot pēc R1a izplatības, tur dzīvoja liels skaits tautu, no kurām uzvarētāji sev paņēma sievas un neiznīcināja saknē esošos vīrus. Gadu tūkstošu laikā neliels skaits citplanētiešu un iebrucēju ir izzuduši, mainoties izskatam, bet Y hromosoma nav nodevība un ļauj mums runāt par izcelsmi. Sabiedrības patriarhālā struktūra sašaurina hipotēžu lauku.
Hloogrupas R1a migrācija.
Klimats tajā laikā atšķīrās no mūsējiem, tāpēc dzīves apstākļi Šumerā (pirms 5 tūkstošiem gadu) bija labvēlīgi lauksaimniecībai un liellopu audzēšanai. Salīdzinājumam apskatiet mūsdienu Irākas izskatu.
Pirms 4 tūkstošiem gadu ārieši nodibināja pilsētas Dienvidu Urālos (Sintashta kultūra, "Pilsētu zeme"), slavenākā no tām ir Arkaim (mūsdienu nosaukums). Starp citu, pirmās Ķīnas civilizācijas pieder šim laikam. Nevajag jaukt atsevišķas apmetnes un pat izolētas pilsētas ar civilizāciju - Ierekhonas pilsēta ir vairāk nekā 8,5 tūkstošus gadu veca, taču neviens to neuzskata par atsevišķas civilizācijas centru. Pastāvīgs tirdzniecības centrs nomadu ceļu krustojumā Palestīnā (gadatirgus ar nocietinājumiem) un ne vairāk.
Pirms 3,3 - 3,7 tūkstošiem gadu arijiem mūsdienu Kurdistānas teritorijā bija sava valsts - Mitanni. Apmēram tajā pašā laika posmā cita arijiešu daļa ieradās Indijas ziemeļos un centrālajā daļā, iekarojot vietējās tautas. Zemāk redzamajā attēlā parādīti objektīvie dati, kas mums ir, norādot migrāciju, klimatu un reliģijas.
Pirmsslāvu un āriešu reliģisko uzskatu attīstība.
Šeit sākas interesants. Ir cilvēki, kas apgalvo, ka Vēdas (himnu, lūgšanu burtu un rituālu kolekcijas), kas atrodas uz neoinduisma pamatiem un tika uzrakstītas pirms vairākiem simtiem gadu un kuras vairākus tūkstošus gadu tika pārnestas mutvārdu tradīcijās, ir pirmsslāvu ticība.
Nez kāpēc neo hinduisms, nevis zoroastrisms? Kāpēc rodas domas, ka pašas himnas nāk no āriešu un slāvu kopējās pagātnes un netika izdomātas ceļā uz dienvidiem vai mainītas tā, ka oriģinālam praktiski nebija nekā kopīga, izņemot vārdu un nosaukumu kopu, kas ir daudz kopīga starp zoroastrianismu un hinduismu ticamības būtība? Kādas reliģiskās tradīcijas un nozīmes pre-slovēņiem bija mežos gadu tūkstošu laikā kopš āriešu aizbraukšanas?
It īpaši rodas jautājums par avotiem, kāda saistība ar viduslaikos savāktajām un ierakstītajām mutiskajām leģendām ir ar oriģinālu? Pārraidot no mutes mutē, vienmēr rodas kropļojumi, mainās valodas, sociālekonomiskās attiecības, termini utt. Tāpat neaizmirstiet, ka āriešu Vēdu reliģija atdzima kastu sabiedrībā un jau Brahmana periodā piedzīvoja tik daudz izmaiņu, ka tagad jūs pat nevarat pateikt, kas tika pārdomāts un kas bija sākotnēji.
Ir tik viegli seno tekstu papildināt ar pāris rindkopām, no kurām izriet, ka tieši jūsu izpratne ir patiesa un pareiza … Un tā katra paaudze. Paskatieties, cik daudz apokrifu parādījās agrīnajā kristietībā pusotra līdz divu gadsimtu laikā, un šeit ir tūkstošiem gadu brīvas radošuma.
Tādējādi bez objektīviem materiāliem avotiem, kas izturējuši visus kritiskos zinātniskos pārbaudījumus attiecībā uz iepazīšanos un autentiskumu, nav iespējams runāt par vēdisko reliģiju / neohinduismu kā tādu, kam ir kaut kas sakars ar proto slāvu uzskatiem. Ar tikpat lieliem panākumiem mēs varam runāt par zoroastrianismu kā pirmatnējo reliģiju.
Mēs nerunājam par vēstures noraidīšanu, bet mums jāmeklē, kas notika ar mūsu senčiem laika posmā no 3000. gada pirms mūsu ēras. (tas ir iespējams un sens) līdz pat 0,5 tūkstošiem gadu AD, un nepiepildiet neziņas tukšumu ar fantāzijām, pielīdzinot “senā ukrova dzimteni” vai izdalot tālu tuvinieku vēsturi, kuri devušies uz dienvidiem kā savējie.
Krievijas atgriešanās pie "senču tradīcijām"
Laiku pa laikam mums nākas sastapties ar priekšlikumiem, kā iestudēt Krievijas nākotni, pamatojoties uz neopagāniskajiem un vēdiskajiem principiem, par šī raksta vēsturisko pamatotību, pāriesim pie būtiskās daļas. Apsvērsim ierosinātās reliģiskās sistēmas par šo tēmu un to atbilstību Krievijas pašreizējām psihoistoriskajām nozīmēm.
Salīdzinājumam tiek ņemtas vērā šādas mācības:
Vēdu reliģija - uzskatāmas par mūsdienīgām Vēdu interpretācijām, tulkojumiem un interpretācijām vai arī to, kas tiek nodots par tām;
pagānisms / politeisms, kas balstīts uz Rodvereniju.
Pat paviršs postulātu, tekstu, rituālu utt. Pētījums veidoja autora spēcīgo izpratni gan par vēdisko, gan pagānisko konstrukciju mākslīgumu un eklektismu, par saiknes trūkumu ar reālo vēsturi un garīgās dzīves profanizāciju, taču nekas cits neatliek. Jā, un tiek ierosināts "atdzīvināt" Krievijas psihoistoriskās nozīmes tieši šajās vai pat vairāk hroniskās sistēmās.
Krievijas psihoistorisko nozīmju salīdzinājums.
Attēlā parādīti abu vingrinājumu parametri. Es nezinu par lasītājiem, bet autoru patiešām uzsver gandrīz pilnīga atšķirība starp Vēdu reliģiju un pašreizējām psihohistoriskajām nozīmēm. Pastāv universāla kosmiskā kārtība, kurai ir pakļauti gan cilvēki, gan dievi, laba un ļauna jēdzienu neesamība, karmiskas idejas, atdzimšana utt. Taisnība, ka hinduismā un budismā nav raksturīga negatīva attieksme pret atdzimšanu, labi, vismaz tā.
Cik paaudžu nepieciešams, lai pārietu uz jauniem principiem, un pats galvenais, kāpēc, ko tas dos? Teorētiski ir iespējams atteikties no visa ceļa, kuru esam gājuši 5000 gadu laikā, pārvēršoties kāda cita riestā, bet priekš kam?
Tas ir jautri arī ar pagānismu - stiprajām tiesībām (jaunībā labi pieņemtām, līdz nāk vecums), bezdarbību (dzīve harmonijā ar dabu), dievu un dabas spēku pielūgšanai, kur augstākā dievība ir līdzīga senajai bezpersoniskā Kosmosa idejai, Rokas idejai. Faktiski tieši šajā konfigurācijā cieta sakāvi pagānisms cīņā pret kristietību un islāmu.
Rodas iespaids, ka lielākā daļa no tā tika ņemta no seniem mītiem, kas ir nonākuši pie mums, pievienoti Skandināvijas mitoloģijai un harizmai, kā arī elementiem “a la russ”. Tātad pēc nāves izrādās atdzimšana vai pāreja uz gaismas Iriiju un vēl viens kosmiskais līmenis.
Kādas ir pagānu ideju briesmas? Viņi nav neatkarīgi un nav produktīvi, tie ir balstīti tikai uz noliegšanu, naidu. Sākotnēji antikristīgi un nacionālisti (pret citām tautībām) šīs nozīmes izved cilvēkus no krievu pasaules. Ne velti ievērojams skaits tā dēvēto “krievu musulmaņu” seko ķēdei: pagānisms / nacionālisms - antikristietība - Salafi islāms - teroristu uzbrukums / karš kaujinieku pusē - nāve.
Priekšlikumu Krievijai pieņemt “senču ticību” var ilustrēt ar nelielu dialogu. Iedomājieties, ka jums ir liela kotedža, kurai nepieciešama pastāvīga atjaunošana - salabot jumtu, krāsot utt. Darbu ir, bet tas nav ļoti nozīmīgi, un, ja jūs nekavējaties, varat pavadīt laiku pirms ziemas.
Tad ienāk dīvainis un saka:
Tātad, kam jums jābūt, lai padotos šādai šķiršanai? Tas faktiski ir tāds muļķīgums, kāds mums tiek piedāvāts, runājot par vēdām un / vai pagānismu.
Tādējādi Vēdu reliģijas un politeisma piedāvātās nozīmes nav būtiskas, un tām ir maz sakara ar reālo situāciju Krievijā. Atmodas aizsegā ir mēģinājums pilnībā mainīt Krievijas nozīmi, t.i. veikt psihoistorisku sabotāžu. Mēģinājums ieviest šo neo hinduismu, šo pagānismu novedīs pie pilnīgas sabrukuma un nacionālās katastrofas, kuras mērogs kopumā pārsniedz gan 1917., gan 1991. gadu. Ņemot to vērā, stāsti par seno ukrovu tiks uztverti kā nelielas neprecizitātes.
Secinājums
Psihohistoriskās nozīmes rada cilvēka priekšstatu par pasauli un etnisko sistēmu, kurā viņiem ir eksistences jēga. Vēdiskās reliģijas un pagānisma ietvaros jūs varat runāt tik daudz, cik vēlaties, bet pēdējās tūkstošgadēs / gadsimtos proto slāvi, slāvi, krievi ir tik daudz mainījušies, ka tagad tas ir līdzvērtīgs smaga psihoistoriskā sabrukuma sākšanai, kas ilgst vairākas paaudzes un ar nesaprotamu rezultātu.
Faktiski mums tiek lūgts darīt tieši to, ko mūsu ienaidnieki vēlas darīt ar mums. Tajā pašā laikā viņiem patiešām nav vienalga, kur mēs maināmies, galvenais, ka ir vairāk iekšējo problēmu un konfliktu.
Praksē šādu priekšlikumu ieviešanas rezultāts būs ne tik daudz jaunu nozīmju ieviešana, cik esošo iznīcināšana, cilvēku un visas etniskās sistēmas nodošana vidējā stāvoklī, kad ir maksimāla atvērtība visiem ierosinājumiem.
Vēdu reliģija un pagānisms, kas ierosināts senču tradīciju atdzīvināšanas aizsegā, ir sabotāžas un psihoistoriskās cīņas pret Krieviju elements, mēģinājums iznīcināt visu vēsturi - gan pareizticīgo, gan padomju laiku, jo Sarkanais projekts ir kristiešu tradīciju turpinājums.
PS (vēlāk) Autore ļoti ciena A. A. Klesovu, lasot viņa darbus un kritizējot darbus, pārliecināja autoru par A. A. Klesova metožu taisnīgumu un objektivitāti, nevis pret viņa pretiniekiem.
Autors: ANDREY SHKOLNIKOV