Mūsdienu Krievija ir valsts ar tūkstošiem gadu senu kristiešu vēsturi. Tomēr tajos senajos laikos grieķu ticības izvēle nebija tik acīmredzama, un mūsu valsts varēja iet, piemēram, islamizācijas ceļu. Kā tas ietekmētu Eiropas vēsturi?
Pirms izvēlēties
Jaunās tūkstošgades priekšvakarā pagānu kulti vairs nevarēja būt par atbalstu topošajai Vecās Krievijas valstij. "Pagājušo gadu stāsts" stāsta, kā Kijevas princis Vladimirs 988. gadā, meklējot vienojošu reliģisku ideju, sarīkoja "ticības pārbaudi". Neskatoties uz to, ka daudzi vēsturnieki šo notikumu sauc par hronikas fantastiku, var pieņemt, ka valsts reliģijas izvēles problēma radās.
Pēc pasakas autora teiktā, Vladimirs noraidīja Volgas Bulgaru piedāvājumu pieņemt islāmu, viņu nevilināja pāvesta sūtņu uzstāšanās un noraidīja Khazara delegāciju, kas Krieviju sliecās uz jūdaismu. Bet grieķu dievišķā kalpošana uz Kijevas prinča vēstnešiem atstāja neizdzēšamu iespaidu, kas galu galā noteica ticības izvēli.
Vēsturnieki apgalvo, ka Kievan Rus jau bija sagatavots kristietības pieņemšanai saskaņā ar grieķu rituāliem. Papildus princesei Olgai, kura tika kristīta Konstantinopolē 955. gadā, grieķu ticībā tika pārveidoti arī daži dižciltīgi Kijevas iedzīvotāji. Par to liecina gan ārzemju hronogrāfi, gan krūšu krusti, kas atrodami Dņepras reģiona kapos 10. gadsimta vidū.
Neskatoties uz to, vairāki pētnieki uzskata, ka Senā Krievija varēja pārvērsties islāmā. Un neviens mūs netraucē spekulēt par to, kāda varētu būt mūsu valsts un tās svīta, ja izvēle kristu uz muhamediešu reliģijas.
Bulgārijas Volga Bulgārija - liela valsts (okupējusi mūsdienu Tatarstānas, Čuvašijas, Penzas, Samaras, Uļjanovskas reģionu teritoriju), kaimiņos esošā Krievija X-XIII gadsimtos - pārveidota par islāmu 922. gadā. Ja divu miljonu cilvēku Bulgārijas iedzīvotāji mierīgi pielietoja islāmu, kāpēc gan Krievija to nevarēja izdarīt? - domā vēsturnieks un filozofs Andrejs Burovskis.
Reklāmas video:
Neskatoties uz to, ka Senās Rusas teritorija atradās tālu no islāma izplatības centriem, slāvi atkārtoti iekļuva gan Volgā, gan Aizkaukāzā - pašā musulmaņu centrā. Piemēram, arābu ceļotājs Ibn-Fadlan ziņo, ka Kubā redzējis "slāvu ordu", kura skaits ir līdz 20 tūkstošiem.
Pēc Burovska teiktā, šādas izolētās ciltis varētu viegli kļūt islamistas, un jo vairāk šādu grupu izveidojās, jo lielāka iespējamība, ka tās atbalstīs arābu kalifāts. Un tad, turpina vēsturnieks, musulmaņu armijas varēja veiksmīgi sasniegt Kijevu un Čerņigovu, jo saracēņi iekaroja Spāniju vairākus gadsimtus agrāk.
Ja mēs pieņemam scenāriju, saskaņā ar kuru Kijevas Rusu islamizē, tad nākamais posms ir radikālas izmaiņas visā Eiropas viduslaiku attēlā. Jauna un ambicioza Islāma valsts, kuras centrā ir Kijeva, nopietni iejauksies savu rietumu kaimiņu lietās. Bet vispirms būtu notikusi ekspansija uz dienvidiem - joprojām varenās Bizantijas impērijas zemēs.
Ja pagānu Rus veica regulārus reidus Konstantinopoles sfērā, tad kāpēc gan nepabeigt to, kas jau bija sācies pravieša Muhameda karodziņā? Ar kaimiņu arābu valstu ticīgo līdzcilvēku atbalstu musulmaņu Krievija agri vai vēlu pārvarētu kristīgās pasaules austrumu cietoksni. Turklāt stiprinātās Islāma valsts centieni varētu būt vērsti uz pagāniskajām Baltijas valstīm: lībieši, prūši viņus krata - viņi visi neizbēgami tiktu pārveidoti par islāmu.
Rurikoviča valsts varēja nodibināt sabiedrotās attiecības ar Abbasid kalifātu, kurš ieguva varu 10. gadsimta beigās. Pēc Konstantinopoles sagrābšanas varena sabiedroto armija devās iekarot Balkānus, bet vienlaikus Kordovas kalifāta armija pārcelsies no Rietumiem uz Eiropu.
Kas varētu iebilst pret vareno islāma armiju? Tikai Francija un Svētā Romas impērija. Līdz 12. gadsimtam Eiropas pretošanās būtu sagrauta. Tas nozīmē, ka pasaules vēsture nebūtu zinājusi tādu parādību kā Krusta kari, mongoļu iebrukums nebūtu noticis, jo Čingishana kaujas būtu apturētas pat tuvojoties Volgai.
Tomēr tam būtu bēdīgas sekas. Spānijas un Portugāles jūrnieki nebūtu devušies atklāt tālus kontinentus, un cilvēcei tiktu liegta tāda globāla parādība kā Eiropas renesanse. Neskatoties uz to, Vecās pasaules kultūra turpinātu attīstīties, ievērojot islāma austrumu tradīcijas: glezniecības vietā plaukst māksla un amatniecība, bet lautas un vijoles vietā Eiropas ielās skanētu rebabs un sistr.
Tiesa, maz ticams, ka islāmu bez nosacījumiem būtu pieņēmuši Krievijas iedzīvotāji. Ko Muhammedanas vēstnieki teica Vladimiram? “Mēs ticam Dievam, un Muhameds mums to māca: apgraizīt, neēst cūkgaļu, nedzert vīnu, bet pēc nāves, viņš saka, jūs varat veikt netiklību ar savām sievām. Mohammeds piešķirs katrai no septiņdesmit skaistām sievām un izvēlēsies vienu no skaistākajām un uzticēs viņai visu skaistumu; viņa būs viņa sieva."
Princis, kuram, pēc hronikas teiktā, bija daudz sievu un konkubīņu, iespējams, nebija pret šādu pārliecību, taču apgraizīšana, cūkgaļas un alkohola aizliegums viņam, tāpat kā citiem Kijevas cilvēkiem, būtu nonācis pēc savas patikas. “Krievijā ir prieks dzert: bez tā mēs nevaram,” bija Vladimira leģendārā atbilde.
Bet pat ja mēs atzīstam Krievijas islamizācijas scenāriju, iespējams, ka valsts iedzīvotāji, kas ir sadalīti šiītos un sunnos, tiks ierauti bezgalīgā sektantiskā satraukumā. Rezultātā - sasniegumu trūkums zinātnē un kultūrā, par ko mēs lepojāmies gan Krievijas impērijā, gan Padomju Savienībā.
Globalizācijas problēmu institūta direktors Mihails Deljagins intervijā laikrakstam Komsomolskaya Pravda atzīmēja: “Krievu kultūra ir sociālais mehānisms, kas atsevišķu nacionālo kultūru sasniegumus pārveido produktā, kas ir saprotams un interesants visai cilvēcei. Islama ietvaros ar visu manu sirsnīgo cieņu pret laipnības, miera un žēlsirdības reliģiju tas nebūtu iespējams."
Andrejs Burovskis savā hipotētiskās islāma Krievijas prognozē redz valsts robežas gar Elbas upi. Filozofs atzīmē, ka rietumu slāvi, kuri nevēlējās pieņemt kristietību, - Lusatijas serbi, Bodrici un Lyutichi - varēja piekrist islamizācijai, tādējādi radot dabisku barjeru starp Rietumiem un Austrumiem. Tomēr Burovskis nesāka uzminēt, kā attīstīsies attiecības starp diviem civilizācijas poliem.
Iespējams, ka apvienotā Eiropa ne tikai neļaus sevi iekarot, bet arī varētu virzīt savus reliģiskos pretiniekus tālāk uz Austrumiem. Bet vēl nopietnāks šķērslis varētu rasties islamizācijas ceļā - pašā Krievijā. Tās etnokulturālās un klimatiskās iezīmes nebūtu ļāvušas sekmīgi izplatīt islāmu. Pat ar visizdevīgāko islāma ekspansijas attīstību, pārejot uz Krievijas centrālo daļu, tās vara pakāpeniski mazināsies.
Grūti iedomāties krievu, kurš trīsdesmit grādu salnā nevēlētos sasildīties ar stipru dzērienu. Kāpēc viņam vajadzētu pieņemt ticību, kas viņam atņemtu tik izdevīgu ieradumu? Kijevas muižniecība un pirmās krievu kristīgās kopienas, kas jau bija sasaistījušas savu politisko, ekonomisko un garīgo nākotni ar grieķu ticību, būtu bijušas nopietns šķērslis musulmaņu izaugsmei.