Bova Korolevičs, aka Bova Gvidonovičs, aka Bueve, aka Bovo no Antona (Buovo d'Antona). Mūsdienās šis vārds (-i), visticamāk, neko neteiks pat krievu folkloras cienītājiem.
Un tikai pirms gadsimta Bova Korolevičs bija viens no "kulta" varoņiem, kurš tautas popularitātes ziņā tālu apsteidza citus "episkā" varoņus Ilia Muromets, Dobrynya Nikitich un Alioša Popoviča.
Ļubočnija pasakas par "lielo varoni" tika publicētas simtos izdevumos no 18. līdz 20. gadsimtam. Tas bija tā laika "Betmens". Arina Rodionovna lasīja Bova Koroleviča stāstu Aleksandram Sergejevičam Puškinam. Pēc tam dzejnieks uzrakstīs "Pasaka par caru Saltānu", daļēji aizņemoties sižetu un šī dzejoļa varoņu vārdus. Turklāt Aleksandrs Sergejevičs pat veidos dzejoļa "Bova" skices, bet nāve viņam liegs pabeigt darbu.
Franču senči
Bova Koroleviča bija ne tikai populārākā krievu tautas literatūras varone, bet arī noslēpumainākā. Tātad, atšķirībā no "mājās audzētajiem" Iļjas Muromets un Dobrynya Nikitich, Bovai Gvidonovičai bija "sveša" izcelsme. Šī bruņinieka prototips bija franču bruņinieks Beauvo de Antons no slavenā hronikas dzejoļa Reali di Francia, kas rakstīts jau XIV gadsimtā.
Reklāmas video:
Galvenais noslēpums ir tas, kā franču bruņinieks nokļuva Krievijā un kļuva par šeit populāri iemīļoto varoni. Turklāt starp vienkāršajiem ļaudīm, kuri nekad pat nebija dzirdējuši par Francijas un pieklājības bruņinieku esamību. Interesanti, ka bruņniecības romantikas krievu valodas versijā ir notikušas nelielas sižeta izmaiņas. Starp personāžiem tika pievienots tikai varonis Polkāns. Varoņu vārdi ir nedaudz mainījušies. Hercogs Guido kļuva par karali Guidonu, bruņinieka Druziniana mīļotais kļuva par Druževnu utt. Daudzi franču varoņi krievu versijā saņēma diezgan savādus vidusvārdus.
Bova karaļa neticamie piedzīvojumi
Pasaka sižets ir šāds: Bova Koroleviča bēg no mājām no ļaunā Militrisa Kirbityevna mātes un karaļa Dodona patēva. Liktenis viņu aizved pie karaļa Zenzivy Andronoviča, kur varonis iemīlas meitā Druževnā. Viņai par godu viņš veic drosmes brīnumus, pieveicot veselu pretendentu armiju uz Druževnas roku - karaļiem Markobrunu un Lukoperi Saltanoviču. Pateicoties viena skaudīga galma Bova intrigām, Korolevičs nonāk bīstamu piedzīvojumu sērijā, tiek izglābts tikai pateicoties viņa drosmei, zobenu kladeneti un varonīgam zirgam, uz kura neviens, izņemot Bovu, neuzdrošinās sēdēt.
Pasakā Bova darbojas kā dedzīgs pareizticīgo ticības čempions. Pat tad, kad viņam draud nāve, viņš nevēlas atteikties no pareizticības un ticēt “latīņu ticībai un Dievam Akhmetam”. Beigu beigās Bova atbrīvo Druževnu no Markobrūnas un apprec viņu. Pēc laulībām viņš dodas atriebties karalim Dodonam par tēva slepkavību; šajā laikā Druževna slēpjas kopā ar Saltana karaļa meitu Minčitrisu. Bove, nolemjot, ka viņa sieva ir mirusi, gatavojas precēties ar Minchitris, kuru viņš pārveidoja par kristietību. Bet Druževna ir dzīva, Bova atgriežas pie viņas un pie diviem dēliem, bet Minčitriss precas ar Bovijas lojālā kalpa Licharda dēlu.
Pazūd
Droši vien ar noteiktu adaptāciju Bova Koroleviča tagad varētu sacensties ar fantastikas bestselleriem, piemēram, Gredzenu pavēlnieku. Bet pēc revolūcijas bruņinieks-varonis arī noslēpumaini pazuda no tautas episkā, kā viņš parādījās savā laikā. Tas ir ļoti dīvaini, jo neviens neaizliedza Bovu Gvidonoviču. Kāpēc vienā smalkajā brīdī ciematos un pilsētās pēkšņi pārstāja stāstīt viņa neticamos piedzīvojumus?
Viena no fantastiskākajām versijām vēsta, ka Bovu Gvidonoviču Krievijā ieveda un popularizēja leģendāras sievietes. Tieši viņi sākotnēji franču bruņinieku romantiku pārtulkoja krievu populārajā drukā un pārnesa to visā valstī. Iespējams, ka pasakas "rusificētais" sižets saturēja kaut kādas slepenas zināšanas par krievu tirgotājiem. Pēc revolūcijas šīs “biežās kabalas” izplatība, iespējams, zaudēja savu aktualitāti, tāpēc Bova Koroleviča klusi pazuda jaunās informācijas plūsmās.
Antons Elstons
