28. jūlijā Krievija svin svētkus - Rusas Kristības dienu. Kā neaizmirstamu datumu šī diena tika noteikta ar 2010. gada 1. jūnija Federālo likumu "Par grozījumiem Federālā likuma 11. pantā" Par Krievijas militārās slavas dienām un atcerēšanās datumiem ".
Pareizticīgo baznīcas kalendārā šis datums (pēc vecā stila - 15. jūlijs) ir Krievijas baptistu Lielā Vienlīdzīgo apustuļu kņaza Vladimira (960-1015) piemiņas diena.
Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padome 2008. gada jūnijā nolēma Svēto vienlīdzīgo apustuļu prinča Vladimira dienā, 28. jūlijā, svinēt dievišķos dievkalpojumus saskaņā ar lielo svētku hartu.
Rusas kristības notika 988. gadā, un to saista ar kņaza Vladimira vārdu, kuru vēsturnieki sauca par lielo, baznīcu - par svēto, kas vienāds ar apustuļiem, un cilvēki sauca Vladimiru par Sarkano Sauli.
Princis Vladimirs bija lielhercogienes Olgas mazdēls un prinča Svjatoslava dēls un "jaunavas lietas" Maluša, kurš kļuva par kristieti kopā ar princesi Olgu Konstantinopolē. Viņš sāka patstāvīgi valdīt 17 gadu vecumā un pirmos sešus gadus pavadīja kampaņās. Saskaņā ar leģendu, šajos gados princis bija pagāns, militāro kampaņu un trokšņainu svētku cienītājs.
Kā vēsta hronika "Leģenda par ticības pārbaudi vai izvēli", 986. gadā Kijevas prinčam ieradās dažādu tautu vēstniecības, aicinot pievērsties savai ticībai. Vispirms ieradās musulmaņu ticības Volgas bulgāri un slavēja Mohammedu, pēc tam ārzemnieki no Romas no pāvesta sludināja latīņu ticību, un Khazara ebreji sludināja jūdaismu. Pēdējais, pēc hronikām, ieradās sludinātājs, kuru sūta no Bizantijas, kurš pastāstīja Vladimiram par pareizticību.
Lai saprastu, kura ticība ir labāka, kņazs Vladimirs nosūtīja deviņus sūtņus apmeklēt valstis, no kurām nāk sludinātāji. Atgriezušies vēstnieki runāja par šo valstu reliģiskajām paražām un rituāliem. Viņi apmeklēja arī bulgāru un katoļu-vāciešu musulmaņu mošeju, bet viņus visvairāk iespaidoja patriarhālais dievkalpojums Konstantinopolē (Konstantinopolē).
Tomēr Vladimirs nekavējoties nepieņēma kristietību. 988. gadā viņš sagūstīja Korsunu (tagadējā Sevastopoles pilsētas teritorija) un pieprasīja apprecēties ar Bizantijas imperatoru māsu - Bazilika II un Konstantīna VIII līdzvaldniekiem Annu, draudot citādi doties uz Konstantinopoli. Imperatori vienojās, pieprasot, savukārt, prinča kristības, lai māsa apprecētos ar ticīgo līdzcilvēku. Saņēmuši Vladimira piekrišanu, brāļi nosūtīja Annu uz Korsunu. Tajā pašā vietā, Korsunā, Vladimiru un viņa karotājus kristīja Korsunas bīskaps, pēc kura viņš veica kāzu ceremoniju. Kristībā Vladimirs uzņēma vārdu Vasilijs, par godu valdošajam Bizantijas imperatoram Vasilijam II.
Reklāmas video:
Pastāv leģenda, ka Korsunā princis gāja aklā, bet tūlīt pēc kristībām viņš tika dziedināts un iesaucās: “Šodien es esmu pazinis patieso Dievu!” Pēc precēšanās ar princesi Annu Vladimirs atbrīvoja visas savas sievas un konkubīnes.
Atgriezies Kijevā Korsuna un grieķu priesteru pavadībā, Vladimirs kristīja dēlus no iepriekšējām sievām avotā, kas Kijevā pazīstams kā Khreshchatyk. Daudzi bojāri pēc viņiem tika kristīti.
Viņš pavēlēja iznīcināt templi, kuru viņš savulaik bija uzstādījis Kijevā. Elki tika sasmalcināti gabalos un sadedzināti. Tad viņš lika savākt visus Kijevas iedzīvotājus Dņepras krastos. Dienu iepriekš princis pilsētā paziņoja: "Ja kāds rīt nenāks pie upes - bagāts vai nabags, ubags vai vergs -, tur būs mans ienaidnieks."
Kijeviešu masveida kristības notika Pochayna upes satekā uz Dņepru. Hronikās lasāms: “Jau nākamajā dienā Vladimirs devās kopā ar cariem Csaritsinu un Korsuinski uz Dņepru, un tur bija cilvēki bez skaita. Viņi ienāca ūdenī un stāvēja tur vieni līdz kakliem, citi līdz krūtīm, mazi bērni krasta tuvumā līdz krūtīm, daži turēja mazuļus, un jau pieaugušie klejoja, priesteri lūdza stāvēt nekustīgi … “Saskaņā ar hronikas hronoloģiju šis vissvarīgākais notikums notika, gadā 988. gadā.
Pēc Kijevas kristietība pamazām nonāca citās Kijevas Rusas pilsētās: Čerņigovā, Volinskā, Polockā, Turovā, kur tika izveidotas diecēzes. Rusas kristības kopumā ilga vairākus gadsimtus - 1024. gadā Jaroslavs Gudrais apspieda madžu sacelšanos Vladimira-Suzdaļa zemē (līdzīga sacelšanās tika atkārtota 1071. gadā; tajā pašā laikā Novgorodā magi pretojās kņazam Glebam), Rostova tika kristīta tikai 11. gadsimta beigās, un Muromā pagānu pretošanās jaunajai ticībai turpinājās līdz 12. gadsimtam.
Vjatči cilts pagānismā palika ilgāk nekā visas slāvu ciltis. Viņu apgaismotājs 12. gadsimtā bija mūks Kuksha, Caves mūks, kurš ar viņiem tika moceklis.
Jaunas, vienotas ticības pieņemšana kļuva par nopietnu stimulu krievu zemju apvienošanai.
Rusas kristības noteica arī Krievijas civilizāciju izvēli, kura atrada savu vietu starp Eiropu un Āziju un vēlāk kļuva par visspēcīgāko Eirāzijas varu.
Materiāls tika sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atvērtiem avotiem