- 1. daļa - 2. daļa - 4. daļa -
* * *
Pulkvedis apklusa. Izskatījās, ka viņa stāsts ir beidzies. Kad viņš runāja, man prātā uzkrājās diezgan daudz jautājumu, kurus es sāku uzdot, izmantojot viņa klusēšanu.
- Cik reizes katru rituālu darbību vajadzētu atkārtot? - tas bija mans pirmais jautājums.
“Sākumā,” atbildēja pulkvedis, “es ieteiktu katru rituālu veikt trīs reizes dienā. Šis režīms jāsaglabā vienu nedēļu. Pēc tam katru nedēļu pievieno divus atkārtojumus. Tādējādi otrajā nedēļā katru rituālu darbību veic piecus atkārtojumus katru dienu, trešajā - septiņus, ceturtā - deviņus un tā tālāk, līdz ikdienas atkārtojumu skaits sasniedz divdesmit vienu reizi. Ja ir grūti veikt visas rituālās darbības atbilstošā apjomā, varat tās sadalīt sērijās un veikt divās vai pat trīs pakāpēs. Bet katrā sērijā jāiekļauj visas piecas rituālās darbības stingri atbilstošā secībā. Vietnēs nav iespējams pārkārtot "Atdzimšanas acs" rituālās darbības, kā arī tās savlaicīgi izplatīt. Piemēram, viena, teiksim, rīta treniņa, kas sastāv no divdesmit viena katras darbības atkārtojuma, vietā jūs varat veikt divus - no rīta un vakarā, veicot, teiksim, desmit atkārtojumus no rīta un vienpadsmit vakarā. Vai arī - trīs treniņi ar septiņiem atkārtojumiem katrā: no rīta, pusdienlaikā un vakarā.
- Īpašas problēmas bieži tiek saistītas ar pirmās rituālās darbības apgūšanu - rotāciju ap savu asi. Ja jūs ar viņiem sastopaties, neliecieties un nesteidzieties. Pagrieziet tik reižu, cik varat. Laiks paies, un jūs iemācīsities viegli apgriezties ap savu asi visas noteiktās divdesmit vienas reizes. Man bija students, kuram to vajadzēja veselu gadu. Pārējās četras rituālās darbības viņam nesagādāja problēmas. Tāpēc viņš tos izpildīja divdesmit vienu reizi, un pirmo apguva ļoti pakāpeniski. Tas nekādā veidā neietekmēja rezultātus. Un gadu vēlāk visskaistākajā veidā viņš varēja griezties ap tās asi tik daudz, cik bija nepieciešams.
- Gadās, ka cilvēks parasti nespēj pagriezties ap savu asi, ja viņa vestibulārais aparāts ir ārkārtīgi novājināts. Šajā gadījumā četrus līdz sešus mēnešus jāveic visas pārējās rituālās darbības, sākot ar otro, un pirmā jāizlaiž. Un pēc šī perioda pakāpeniski sāk apgūt pirmo.
- Cikos vēlams studēt? ES jautāju.
Reklāmas video:
- no rīta vai vakarā. Vislabākais - saullēktā un saulrietā. Bet, ja jums ir daudz darba un jūs nevarējāt pamodināt pirms saullēkta, nekautrējieties. Jūs varat veikt savas rīta rituālo darbību sērijas, kad vien tas ir ērti. Galvenais, ka tas notiek pirms pusdienlaika, jo vakara sērijas laiks sākas pēcpusdienā. Tomēr šim režīmam jāpieiet pakāpeniski, sākot ar vienu pilnu sēriju vienu reizi dienā - no rīta vai vakarā. Pēc tam, kad esat praktizējis Atdzimšanas aci divdesmit vienu reizi, vienu reizi dienā vismaz četrus mēnešus, varat sākt veidot otro sēriju, sākot ar trim reizēm un, tāpat kā pirmās gadījumā, divreiz pievienojot. nedēļā. Protams, jums nav jāapstājas pie divdesmit viena atkārtojuma, pieliekot tos trīsdesmit sešiem,septiņdesmit divi vai pat līdz simt astoņiem, taču tam ir jābūt pamatotam iemeslam, jo tas vairs neuztrauksies par veselību, bet gan par garīgās attīstības praksi.
- Vai visām piecām rituāla darbībām ir vienāda nozīme? ES jautāju.
- Protams, - pulkvedis atbildēja. - Viens bez otra, tie nedarbojas tik efektīvi. Kā jau teicu, izņēmuma gadījumos jūs varat uz laiku izslēgt pirmo, bet atlikušos četrus vajadzētu praktizēt tikai kopā. Un pirmais jāapgūst pēc iespējas ātrāk. Ārkārtējos gadījumos vienu no pēdējām četrām rituāla darbībām var izmest no klases. Bet tikai tad, kad nav iespējas to apgūt, un tikai uz laiku. Ar pienācīgu rūpību darot to, kas iznāk, noteikti attīstīsies spēja darīt lietas, kas sākumā neizdevās.
- Un vēl viena svarīga lieta - nekādā gadījumā nedrīkst pieļaut pārmērīgu trenēšanos un pārmērīgu darbu. Tas var izraisīt tikai negatīvu rezultātu. Jums vienkārši jādara, kā izrādās, kas notiek, pakāpeniski palielinot summu un tuvojoties ideālajai formai. Laiks un pacietība šajā gadījumā darbojas kā sabiedrotie. Man vēl nav bijuši studenti, kuri pēc pietiekami ilga apmācības galu galā nevarētu nākt uz pilnvērtīgu praksi.
“Labi,” es teicu, “kas notiks, ja kāda iemesla dēļ cilvēks vispār nevar veikt nevienu no piecām rituāla darbībām? Piemēram, mugurkaula ievainojuma dēļ, rokas vai kājas zaudēšana?
-Es esmu sastapies ar šādiem gadījumiem. Protams, ja ir vismaz kāds veids, kā pārvarēt šķērsli, teiksim, izgudrojot kādu ierīci vai izmantojot kāda palīdzību, jums tas jādara un jāpraktizē visas piecas darbības. Tomēr ārkārtējā gadījumā, ja nav citas izejas, jums jādara vismaz tas, kas ir pieejams. Lieta ir tāda, ka Atdzimšanas acs ir ļoti spēcīga un ļoti efektīva metode, un pat tās daļas darbojas. To pierāda dejojošo dervišu piemērs. Kamēr tie, kas ir jauni, izskatās apnikuši pārmērīga rotācijas apjoma dēļ, gados vecāki cilvēki mērenāk izmanto savu rotāciju, un tāpēc viņi sasniedz milzīgu izturību, izturību un vitalitāti. Tādējādi pat vienas “Atdzimšanas acs” rituālās darbības prakse var būt ļoti izdevīga. Ļaujiet visiem pēc iespējas vairāk izmantotkas viņam ir pieejams, nenovedot sevi līdz izsīkumam - un viss būs kārtībā.
-Un, ja cilvēks, teiksim, nodarbojas ar jebkāda veida sportu vai cita veida psihofiziskiem treniņiem - galu galā Atdzimšanas acs, cik es saprotu, pieder šai praktisko metožu kategorijai - vai viņam tas jāturpina, vai arī jāatstāj? Vai "Atdzimšanas acs" ir pretrunā ar cita veida praksi?
- Nekādā gadījumā, - sers Henrijs pārliecinoši atbildēja. - Ja jūs darāt kaut ko citu, dariet to veselības labā. Atdzimšanas acs jums palīdzēs tikai ievērojami palielinot galveno treniņu efektivitāti. Galu galā lamas izmanto šo praksi kā palīgpraksi. Viņiem "Atdzimšanas acs" ir sava veida enerģētiskais pamats sarežģītākām un izsmalcinātākām apmācības un meditācijas praksēm. Parastie cilvēki un lamas ieradās klosterī ne tikai no dienvidrietumiem, no kurienes es nācu, bet arī no ziemeļiem, no austrumiem - no visurienes. Un daži no lamām sev atnesa savas prakses - vissarežģītākās cīņas mākslas, dažādas Tibetas jogas tehnikas; viņu starpā bija mākslinieki, bija arī rokrakstu raksti. Visi tie tika uzņemti klosterī, visi tika mācīti, un “Atmodas acs” viņiem visiem palīdzēja sasniegt jaunus augstumus viņu pašu mākslā. Esmu pārliecināts,ka jebkura harmoniski veidota sistēma veicina jaunības un spēka saglabāšanu. Pateicoties "Atdzimšanas acs" praksei, tas tiek pievienots arī virpuļu dinamisko īpašību korekcijai.
“Padomā Henrijs, vai tev kaut kas pietrūka? ES jautāju.
- Varbūt ir vēl divas lietas, kurām var būt nozīme. Jūs atcerēsities, ka es minēju, ka intervālos starp rituālu darbību atkārtojumiem jums jāturpina elpot tādā pašā ritmā kā prakses laikā. Tomēr, ja jūs nejūtat nekādas grūtības, nav nepieciešams pārtraukt starp vienas un tās pašas rituālās darbības atkārtojumiem, jums vienkārši jāatkārto kustības vienas nepārtrauktas sērijas veidā. Bet starp katrām divām rituālām darbībām ir nepieciešama pauze. Un ne tikai pauze. Jums jāstāv taisni, jāpieliek rokas uz jostasvietas un jāveic vairākas vienmērīgas, pilnīgas elpas, vienlaikus uzmanīgi novērojot sajūtas, kas rodas ķermenī, un koncentrējoties uz ķermeņa zonu, kas atrodas vēdera iekšpusē nabas līmenī. Agrāk vai vēlāk jūs noteikti sajutīsit, kā prāna plūst caur ķermeni, ieelpojot. Un pēc kāda laika droši vienvirpuļi jums būs redzami. Elpojot pauzēs starp darbībām, izelpojot mēģiniet pēc iespējas vairāk atpūsties un jūtiet, kā “sabojātā” prāna kopā ar smalkiem piemaisījumiem un sāpīgiem blokiem atstāj ķermeni, to izskalo “svaigas” prānas plūsmas, kas ieelpojot ķermenī ieelpoja.
- Otrais punkts, kas var būt diezgan noderīgs, ir ūdens procedūras pēc “okei atdzimšanas” prakses. Vislabāk ir ņemt remdenu vai nedaudz vēsu vannu vai dušu. Jūs varat vienkārši noslaucīt visu ķermeni ar dvieli, kas iemērc siltā ūdenī, un pēc tam noslaucīt sausu. Bet nekādā gadījumā pēc prakses nelietojiet ievērojami vēsu un vēl vairāk auksta ūdens. Un vēl viena lieta - nekad nelietojiet aukstu vannu, dušu, dušu vai noberztu stāvokli, kurā aukstums dziļi iekļūst ķermenī, jo tas ievērojami sagraus ēterisko struktūru, ko izveidojusi rituālu darbību prakse. Ne pirms nodarbībām, ne pēc, ne citā laikā. Turklāt, ja pirms treniņa un citreiz īsā un sekla auksta ūdens procedūras jūs varat izmantot vispārējai sacietēšanai,tad tūlīt pēc nodarbībām tie ir stingri kontrindicēti, jo tie var izraisīt patoloģiskas izmaiņas, kas, ņemot vērā jums piederošo līdzekļu arsenālu, būs neatgriezeniskas. Tāpēc, ja jums nav iespējas veikt kādu no siltā ūdens procedūrām tūlīt pēc prakses, pagaidiet, līdz ķermenis pēc treniņa ir atdzisis, izturot vismaz stundu, un tikai pēc tam lietojiet aukstu ūdeni.
Es priecājos par visu, ko man teica sers Henrcs, tomēr skeptisms, kas raksturīgs izglītotam cilvēkam ar rietumu domāšanu, mani vajāja, laiku pa laikam neticīgi čukstot no kaut kurienes prāta dziļumos:
-Nē, kungs, kaut kas šeit nav kārtībā. Tas nevar būt tik vienkārši.
Tāpēc es nevarēju pretoties un jautāju:
- Dieva dēļ, piedod man, Henrij, bet man joprojām ir sajūta, ka tu joprojām kaut ko nesaki. Vai tas tiešām ir tik vienkārši?
“Tas nevarētu būt vienkāršāk, es jums apliecinu, Pīta. Nepieciešams tikai regulāri praktizēt rituālas darbības, sākot ar trīs atkārtojumiem katrā un pakāpeniski audzinot līdz divdesmit vienai reizei dienā. Ir pieļaujams izlaist ne vairāk kā vienu reizi nedēļā, bet nekādā gadījumā ne vairāk. Ja aizbraukšana vai kāds cits iemesls liek jums pārtraukt praksi vismaz uz divām dienām, visi sasniegtie rezultāti tiks apdraudēti. Ar ilgu pārtraukumu pastāv risks, ka jūsu ķermenis sāks degradēties daudz ātrāk, nekā tas bija pirms jūs sākat praksi.
- Par laimi, lielais vairums no tiem, kas ļoti drīz sāk praktizēt “Atdzimšanas aci”, secina, ka tā ir ne tikai noderīga, bet arī ļoti patīkama. Līdzjūtības sajūta, izturība un gatavība pilnībā bruņoties ar jebkādiem uzdevumiem tik ļoti iedvesmo praktizētāju, ka viņš vienkārši ar nepacietību gaida brīdi, kad pienāk laiks, kas viņam atvēlēts nākamajām nodarbībām. Galu galā visu piecu rituālu darbību pilnīga pabeigšana prasa tikai piecpadsmit līdz divdesmit minūtes! Un labi apmācīts cilvēks tos visus izpilda kopumā astoņās līdz desmit minūtēs! Un, ja jūsu diena ir tik aizņemta, ka jūs to pat nevarat izgriezt, vienkārši piecelieties dažas minūtes agrāk un dodieties gulēt mazliet vēlāk. No tā nekas nemainīsies - tikai dažas minūtes …
- Piecas rituālās darbības, par kurām es jums teicu, ir paredzētas, lai paātrinātu veselības atjaunošanu un paaugstinātu ķermeņa vispārējo tonusu. Bet tas, cik lielā mērā jūs varēsit mainīt savu izskatu, ir atkarīgs no vairākiem faktoriem. Es domāju, ka tas ir pilnīgi iespējams, jūs esat pārliecināts par manu piemēru. Tā kā es izskatos uz pusi jaunāka, nekā patiesībā esmu, vai ne?
Es neatbildēju, tas bija diezgan acīmredzami.
"Nu," pulkvedis turpināja, "nav noslēpums, ka daži izskatās veci četrdesmit, bet citi šķiet jauni sešdesmit gadu vecumā. Galvenie faktori šeit ir garīga attieksme un nodoms palikt jaunam. Ja jūs pats, neraugoties uz hronoloģisko vecumu, jūtaties jauns, jūsu bioloģiskais vecums "pielāgojas" jūsu pašapziņas uzstādījumiem, un citi uztvers jūs arī kā jaunu cilvēku. Kad es sāku praktizēt Atdzimšanas aci, es darīju visu iespējamo, lai no savas apziņas pilnībā likvidētu savu cilvēka, kurš ir vecs un trausls, tēlu. Tā vietā es veidoju savu iekšējo kunga tēlu. Un tad viņš piepildīja šo garīgo formu ar enerģētisko saturu kā neizteiksmīgu nodomu būt jauns un stiprs. Ar nodomu gribas spēka aspekts darbojās. Nu, un rezultāts ir tāds, ka jūsu priekšā.
“Daudziem šī pašapziņas pārveidošana ir biedējošs uzdevums, jo lielākajai daļai cilvēku ir ārkārtīgi grūti atbrīvoties no savas garīgās attieksmes važām. Ticiet man, ir ļoti daudz cilvēku, kuri to nevar izdarīt pat reālas nāves draudos. Viņiem nav pietiekami daudz enerģijas, lai izveidotu nodomu. Viņi ir apmācīti stingri ticēt, ka cilvēka ķermenis ir ieprogrammēts novecot, nokalst un nomirt. Atdzimšanas acs prakse dod viņiem nepieciešamo enerģiju. Negaidīti sev, viņi sāk justies arvien enerģiskāki. Un viņi sāk ticēt atdzimšanas iespējai. Tas, kas seko, ir tehnoloģiju jautājums. Viņu skats uz dzīvi sāk radikāli mainīties, un pēc kāda laika apkārtējie pamana viņos notikušās pārmaiņas. Kad šāds cilvēks dzird: “Ak kungs,tu izskaties tik jauns! vai “Kundze, jūs esat skaista!”, pēdējie šķēršļi, kas viņu mainīdami mainās, drupinās uz putekļiem, nodoms kļūst neelastīgs, un cilvēku pasaulē nepaliek nekas, kas būtu nepieejams viņa gribai.
- Vai tas ir viss? ES jautāju.
"Nē, ne visi," pulkvedis man atbildēja ar mīklainu smaidu. - Galu galā es esmu minējis tikai divus papildu faktorus. Bet patiesībā ir trīs no tiem.
“Ah-ah,” atcerējos, “jūs vēl neesat man stāstījis par sesto rituālu. Pašā sākumā, ja mana atmiņa man kalpo, jūs viņu pieminējāt, vai ne?
- Diezgan pareizi! Tieši sestā rituālā darbība ir vissvarīgākais faktors tam, kurš plāno mainīt savu izskatu un izskatīties daudz jaunāks par savu vecumu. Šis vingrinājums hindu jogā ir pazīstams kā “Uddiyana Bandha”. Un es noteikti jums par to pastāstīšu, bet ne tagad.
Otrā nodaļa
Jo viņš nav brīvs, kurš ir savas miesas vergs.
- Lucius Annius Seneca
Ir pagājuši gandrīz trīs mēneši kopš sera Henrija Bredforda atgriešanās no Indijas. Šajā laikā ir notikuši daudzi notikumi. Personīgi es sāku praktizēt Atdzimšanas aci jau nākamajā dienā pēc tam, kad pulkvedis man par to stāstīja. Rezultāti nebija lēni. Es biju ārkārtīgi gandarīta. Gandrīz visu laiku pulkvedis bija aizņemts, organizējot savas lietas, atjaunojot kontaktus, kas tika pārtraukti viņa prombūtnes laikā, un nodibināja jaunu biznesu, jo tagad viņam bija pietiekami daudz spēka strādāt. Tāpēc pēc šīs neaizmirstamās dienas, kad uzzināju par “Atdzimšanas acs” prakses saturu, mēs ilgi neredzējām viens otru. Kad sers Henrijs beidzot man piezvanīja, es aizrautīgi sāku viņam stāstīt, cik daudz manas enerģijas un psiholoģiskā stāvokļa ir mainījies tikai dažu nedēļu prakses laikā. Es viņu arī informējuka esmu vairāk nekā apmierināts ar rezultātu un ka pēdējās šaubu drupas par “Atdzimšanas acs” efektivitāti man bija izkliedētas bez pēdām.
Es biju tik satraukts, ka es labprāt dalījos jaunības strūklakas pārsteidzošajā noslēpumā ar visiem, kam tā varētu palīdzēt. Tāpēc mūsu sarunas beigās es uzdevu pulkvedim šādu jautājumu:
- Klausieties, Henrij, kā jūs jūtaties par priekšlikumu rīkot nodarbības par rituālu darbību “Atdzimšanas acs” tiem, kas vēlas šeit, Londonā?
“Nav slikta ideja,” viņš atbildēja, “es labprāt to izdarītu, taču ievērojot četrus nosacījumus. Pirmkārt, grupā vajadzētu būt aptuveni vienādam skaitam vīriešu un sieviešu, kas pēc iespējas pārstāv visas sabiedrības nozares - no augstas klases intelektuāļu profesionāļiem līdz mājsaimniecēm un strādniecēm. Protams, būtu jauki iesaistīt kādu no aristokrātijas darbiniekiem, tomēr es baidos, ka tas būs grūti pirmo reizi, īpaši ar tik daudzveidīgu grupas sastāvu. Otrkārt, grupā jābūt vismaz piecdesmit gadu veciem cilvēkiem. Vecuma ierobežojuma augšējā robeža nav noteikta, ja jums izdosies atrast simtgadīgu vīrieti, es būšu vienkārši laimīgs. Protams, "Atmodas acs" praksei ir ārkārtīgi labvēlīga ietekme uz jauniešiem, taču pirmā grupa, it kā, būtu orientējoša,tāpēc es noteikti uzstāju uz otrā nosacījuma izpildi. Un tad jauniešiem vēl ir laiks. Ne tik daudz, kā viņi domā, bet … Treškārt, pirmās grupas dalībnieku skaitam nevajadzētu pārsniegt piecpadsmit cilvēkus. Un, ceturtkārt, nevajadzētu būt fiksētam maksājumam. Ikviens, kurš vēlas maksāt par nodarbībām, ļaujiet viņam maksāt tik, cik viņš uzskata par vajadzīgu. Ja ar savākto summu nepietiek, lai segtu telpas īres izmaksas, trūkstošo daļu kompensēšu no saviem līdzekļiem, jo man to ir pietiekami. Ja ar savākto summu nepietiek, lai segtu telpas īres izmaksas, trūkstošo daļu kompensēšu no saviem līdzekļiem, jo man to ir pietiekami. Ja ar savākto summu nepietiek, lai segtu telpas īres izmaksas, trūkstošo daļu kompensēšu no saviem līdzekļiem, jo man to ir pietiekami.
Jāatzīst, ka pulkveža trešais nosacījums mani nedaudz sarūgtināja. Man bija prātā tēlot plašo zāli, kurā bija daudz cilvēku, kuri cītīgi praktizēja Atdzimšanas aci. Tomēr es neko nevarēju izdarīt, un man bija jāpieņem visi četri pulkveža nosacījumi.
Drīz es varēju pieņemt darbā grupu, kas atbilda visām sera Henrija izvirzītajām prasībām, un sākās nodarbības. Jau no paša sākuma es sapratu, ka mūsu darbība burtiski ir lemta panākumiem. Pulkvedis nedēļā organizēja vienu orientēšanās sesiju un katram viņa loceklim atbilstoši savām spējām deva “mājas darbus”. Divu nedēļu laikā man šķita, ka esmu pamanījis skaidras pazīmes dažu grupas locekļu stāvokļa uzlabošanai. Tomēr pulkvedis pieprasīja, lai mēs neapspriežam sasniegtos rezultātus savā starpā, tāpēc man nebija iespējas pārbaudīt savu lietu. Pēc mēneša ilgas izpētes pulkvedis izbeidza šo neskaidrību. Viņš ierosināja noorganizēt kaut ko līdzīgu grupas sanāksmei, kurā ikviens varēja dalīties ar novērojumiem un saņemt atbildes uz jautājumiem.
Visi grupas dalībnieki bez izņēmuma runāja par diezgan pamanāmiem veselības stāvokļa un vispārējā stāvokļa uzlabojumiem. Daudzu izskats ir ievērojami mainījies uz labo pusi. Tomēr vislielāko progresu panāca vecākais no pulkveža studentiem - ļoti mīlīgs, sauss, septiņdesmit piecus gadus vecs sirmgalvis. Līdz klases desmitajai nedēļai visi grupas dalībnieki pilnībā - divdesmit vienu reizi - veica visas piecas rituālās darbības. Un visi apgalvoja, ka jūtas ne tikai veselīgāki, bet arī jaunāki. Daži jokojot apgalvoja, ka vairs nevienam nesaka, cik veci viņi patiesībā ir. Šajā gadījumā es atcerējos, kā pašā nodarbību sākumā kāds jautāja, cik vecs pulkvedis ir, un viņš atbildēja, ka labprātāk par to klusē līdz desmitās apmācības nedēļas beigām. Sera Henrija termiņš ir pienācis,bet viņš joprojām neko neteica grupas dalībniekiem par savu vecumu. Es izlikos, ka par to arī nav ne mazākās nojausmas. Tad kāds ieteica sarīkot sava veida viktorīnu: ļaujiet katram uz papīra uzrakstīt, cik vecs viņš uzskata, ka pulkvedis ir, un tad, kad tiks atklāta patiesība, mēs redzēsim, kurš minējums bija vispareizākais. Mēs to izdarījām, un līdz brīdim, kad sers Henrijs Bredfords ienāca zālē, tika savāktas visas lapas un viņa uzrakstītais vecums.kad sers Henrijs Bredfords ienāca zālē, tika savāktas visas lapas ar paredzēto vecumu.kad sers Henrijs Bredfords ienāca zālē, tika savāktas visas lapas ar paredzēto vecumu.
Kad es pastāstīju pulkvedim par mūsu apņemšanos, viņš jautāja:
- Esiet tik laipns, Pīta, dodiet man šīs lapas. Ļoti interesanti, kādu objektīvu iespaidu cilvēki atstāj manā vecumā. Un tad es publiski paziņošu, cik vecs es patiesībā esmu.
Viņš paņēma papīra gabalus un sāka lasīt skaitļus. Ar katru jauno versiju pulkveža izteiksme kļuva arvien priecīgāka. Visi grupas locekļi nolēma, ka pulkvedim bija vai nu apmēram četrdesmit, vai nedaudz vairāk par četrdesmit.
"Tāpēc, dāmas un kungi, es uzskatu par savu pienākumu izteikt visdziļāko pateicību jums par šādiem man adresētajiem glaimojošajiem komplimentiem," sacīja pulkvedis, pabeidzis lasīt iespējas. - Un, tā kā jūs visi bijāt godīgi pret mani, man būs jāatmaksā jums natūrā un jāatzīst neslēpjoties - šogad man būs septiņdesmit trīs.
Zālē apmetās miris klusums. Septiņdesmit trīs gadus vecs vīrietis, kurš izskatās gandrīz divreiz lielāks par savu vecumu? Nesaprotami! Pēc tam, kad sākotnējais šoks bija pagājis, jautājumi lija.
- Kā tas ir, kāpēc jūsu sasniegtais rezultāts ir tik radikālāks nekā tas, ko mums izdevās paveikt? - tāda bija lielākās daļas jēga.
“Pirmkārt,” atbildēja pulkvedis, “mums nevajadzētu aizmirst, ka es jau vairākus gadus praktizēju Atdzimšanas aci, un jūs visi praktizējat tikai desmit nedēļas. Pat ar apmācības režīmu, kuru jūs tagad ievērojat, divu gadu laikā jūs redzēsit daudz nozīmīgākas pārmaiņas. Bet tas vēl nav viss. Galu galā es pilnībā nestāstīju jums par "Renesanses acs" praksi. Jūs zināt par piecām rituāla darbībām, kas atjauno veselību un vitalitāti. Zināmā mērā tie maina arī cilvēka izskatu, ļaujot viņam izskatīties nedaudz jaunākam, nekā viņš patiesībā ir. Tomēr, lai panāktu ķermeņa perfektu stāvokli un to ievērojami atjaunotu, ir vēl viena, sestā, rituālā darbība. Līdz šim es tev neko par viņu neteicu,jo, vispirms neapgūstot pirmos piecus un neiegūstot acīmredzamus viņu prakses rezultātus, ir vienkārši bezjēdzīgi veikt sesto rituālo darbību.
- Turklāt sestās rituālās darbības prakse nedos rezultātus bez ļoti nozīmīgiem ierobežojumiem, kas saistīti ar dzīves veidu kopumā un it īpaši - ar seksuālo dzīvi. Turklāt, sākot lietot sesto rituālo darbību un veicot nepieciešamās izmaiņas ikdienas uzvedībā, cilvēkam ir jāturpina visu savu dzīvi. Tāpat kā pirmo piecu rituālo darbību gadījumā, pārtraukumiem nodarbībās nevajadzētu pārsniegt vienu dienu. Šīs pašas prakses izbeigšana ir saistīta ar ļoti ātrām un nopietnām destruktīvām sekām. Tāpēc šobrīd nestāstīšu par sesto rituālo darbību, bet iesaku nedēļu pārdomāt manu brīdinājumu. Ikviens, kurš nolemj turpināt apmācību, ļaujiet viņam nākt uz nākamo nodarbību. Tiem, kas plāno aprobežoties ar piecām rituālām darbībām, kurss ir beidzies.
Pēc nedēļas pieci ieradās mācību telpā. Pulkvedis sacīja, ka tad, kad vesela trešdaļa grupas nolemj iet uz beigām, tas ir ļoti labi, Indijā viņam nekad nav bijis tik lielisks rezultāts.
Tad viņš paskaidroja, ka papildu rituāla darbība pārdala un modificē cilvēka seksuālo enerģiju. Tā rezultātā kvalitatīvi mainās ne tikai prāts, bet arī viss ķermenis. Tiesa, tam ir nepieciešams saprātīgi ierobežot sevi ar to, ko lielākā daļa cilvēku vismazāk gribētu aprobežoties - ar seksu.
Pēc tam sers Henrijs runāja par to, kā tiek veikts Atdzimšanas acu prakses sestais rituālais akts.
Sestais rituālais akts
- Lauva daļu no parasta cilvēka brīvas enerģijas, - paskaidroja pulkvedis, - pārstāv seksuālā enerģija - reprodukcijas sfēras enerģija. Vairums cilvēku to vieglprātīgi tērē seksa baudīšanai. Tāpēc bieži, kad aizsardzībai vai cīņai par izdzīvošanu ir jāizmanto brīvā enerģija, tas neatrodas ķermenī. Un kur ar cilvēka saprātīgāku attieksmi pret dzīvības spēku ķermenis viegli pievarētu slimību, tas zaudē cīņu ar to, spiests vājināt kādas dzīvībai svarīgas, bet šobrīd ne kritiskas funkcijas, pārvarēt letālos faktorus, kompensējot enerģijas trūkumu viņu enerģijas dēļ neapdomīgi izšķērdēta bez maksas. Iegūtie traucējumi un funkcionālās kļūdas pakāpeniski uzkrājas. Kad to daudzums pārvēršas kvalitātē,tie ir fiksēti un fiksēti mantotajā kodā. Nepamatotas, necienīgas apzinātas būtnes, kas rīkojas ar savu enerģiju, ir galvenais iemesls personīgajām un cilvēciskajām nelaimēm un nelaimēm, jo tas kaitē ne tikai fiziskajam, bet arī garīgajam stāvoklim gan atsevišķiem indivīdiem, gan veselām tautām. Protams, nevar būt jautājums par brīvās - seksuālās - enerģijas pārdali un kvalitatīvu pārveidošanu ar tās nekontrolētu izniekošanu. Cilvēki paši nosaka griestus, virs kuriem viņi nevar pacelties savā attīstībā. Stulbuma un zināmas nesaprotami bezatbildīgas bezrūpības dēļ viņi brīvprātīgi pieķēra savu dzīvnieciskumu, nolemjot verdzisku atkarību no šīs savas dabas apakšējās daļas. Apzinātu būtņu necienīga izturēšanās ar savu enerģiju ir galvenais iemesls personīgo un universālo cilvēku nepatikšanām un nelaimēm, jo tam ir kaitīga ietekme ne tikai uz atsevišķu indivīdu, bet arī visu tautu fizisko, bet arī garīgo stāvokli. Protams, nevar būt jautājums par brīvās - seksuālās - enerģijas pārdali un kvalitatīvu pārveidošanu ar tās nekontrolētu izniekošanu. Cilvēki paši nosaka griestus, virs kuriem viņi nevar pacelties savā attīstībā. Stulbuma un zināmas nesaprotami bezatbildīgas bezrūpības dēļ viņi brīvprātīgi pieķērās savam dzīvnieciskumam, nolemjot verdzisku atkarību no šīs savas dabas apakšējās daļas. Apzinātu būtņu necienīga izturēšanās ar savu enerģiju ir galvenais iemesls personīgo un universālo cilvēku nepatikšanām un nelaimēm, jo tas nelabvēlīgi ietekmē ne tikai fizisko, bet arī garīgo stāvokli gan atsevišķiem indivīdiem, gan veselām tautām. Protams, nevar būt jautājums par brīvās - seksuālās - enerģijas pārdali un kvalitatīvu pārveidošanu ar tās nekontrolētu izniekošanu. Cilvēki paši nosaka griestus, virs kuriem viņi nevar pacelties savā attīstībā. Stulbuma un zināmas nesaprotami bezatbildīgas bezrūpības dēļ viņi brīvprātīgi pieķērās savam dzīvnieciskumam, nolemjot verdzisku atkarību no šīs savas dabas apakšējās daļas.jo tas nelabvēlīgi ietekmē ne tikai fizisko, bet arī garīgo stāvokli gan atsevišķiem indivīdiem, gan veselām tautām. Protams, nevar būt jautājums par brīvās - seksuālās - enerģijas pārdali un kvalitatīvu pārveidošanu ar tās nekontrolētu izniekošanu. Cilvēki paši nosaka griestus, virs kuriem viņi nevar pacelties savā attīstībā. Stulbuma un zināmas nesaprotami bezatbildīgas bezrūpības dēļ viņi brīvprātīgi pieķērās savam dzīvnieciskumam, nolemjot verdzisku atkarību no šīs savas dabas apakšējās daļas.jo tas nelabvēlīgi ietekmē ne tikai fizisko, bet arī garīgo stāvokli gan atsevišķiem indivīdiem, gan veselām tautām. Protams, nevar būt jautājums par brīvās - seksuālās - enerģijas pārdali un kvalitatīvu pārveidošanu ar tās nekontrolētu izniekošanu. Cilvēki paši nosaka griestus, virs kuriem viņi nevar pacelties savā attīstībā. Stulbuma un zināmas nesaprotami bezatbildīgas bezrūpības dēļ viņi brīvprātīgi pieķērās savam dzīvnieciskumam, nolemjot verdzisku atkarību no šīs savas dabas apakšējās daļas.virs kura viņi nevar pacelties savā attīstībā. Stulbuma un zināmas nesaprotami bezatbildīgas bezrūpības dēļ viņi brīvprātīgi pieķērās savam dzīvnieciskumam, nolemjot verdzisku atkarību no šīs savas dabas apakšējās daļas.virs kura viņi nevar pacelties savā attīstībā. Stulbuma un zināmas nesaprotami bezatbildīgas bezrūpības dēļ viņi brīvprātīgi pieķērās savam dzīvnieciskumam, nolemjot verdzisku atkarību no šīs savas dabas apakšējās daļas.
- Lai kļūtu par “supermenu” - un patiesībā tā ir normāla un vienīga reālas personas cienīga dzīves kvalitāte - jums jāiemācās ietaupīt seksuālo enerģiju, koncentrēt to ķermenī un “trans-mutēt”, virzot to no otrā galvenā virpuļa uz visiem pārējiem, un it īpaši - divos labākajos. Tajā pašā laikā nav iespējams pilnībā atņemt brīvo enerģiju otrajam virpulim, jo no tā tas automātiski nonāk zemākajā - pirmajā virpuļplūsmā, kas ir atbildīga par fiziskā ķermeņa skeleta - muskuļu un skeleta sistēmas veidošanu, tas ir, kauliem, muskuļiem un cīpslām. Brīvā enerģija harmoniski jāsadala starp virpuļiem, dabiski "savijoties" ar to rotāciju. Lai to panāktu, ir jāievēro noteikti seksuālās atturības noteikumi, par kuriem mēs runāsim nedaudz vēlāk.
Ir ļoti viegli paaugstināt vitalitāti uz augšu. Bet tam tas jums ir jābūt. Tas ir galvenais iemesls neveiksmēm, kuras simtiem gadu laikā ir skārušas daudzus Rietumu “nemirstības eliksīra” meklētājus. Patiešām, Rietumu reliģisko pasūtījumu tradīcijās pastāvēja piespiedu atturēšanās prakse - agresīva seksuālās vēlmes apspiešana sevī. Mēģinot šādā veidā iekarot seksuālo enerģiju, adepāti vienkārši iznīcināja ķermeņa vitalitātes pamatus. Ir tikai viens veids, kā iegrožot visspēcīgāko un savdabīgāko spēka aspektu cilvēkā - viņa seksuālo enerģiju, kas izpaužas caur mīlestības aizraušanos, kas ir neatvairāma no cilvēka vēlmēm: pēc iespējas vairāk to attīstīt un pēc tam pārveidot. Ne apspiest vēlmi, ne ļauties tai nekur neved. Pirmais neļauj spēkam attīstīties, otrais - to nelietīgi izkliedē. Un tajāun citā gadījumā cilvēks zaudē, jo zaudē iespēju uzkrāt brīvo enerģiju un apzināti to izmantot.
- Lāma seksuālā spēka transmutācija tiek veikta ar sesto rituālo darbību. To var praktizēt tikai tad, ja ķermenī ir jūtama dzimumtieksme, kas norāda uz pietiekama daudzuma brīvas enerģijas klātbūtni. Sestā rituālā darbība ir šāda: stāvoši taisni, jūs dziļi elpojat, izspiežat anālo sfinkteru, urīnpūšļa sfinkteru, pievelciet iegurņa pamatnes un vēdera priekšējās sienas muskuļus un pēc tam ātri noliecaties, noliecot rokas uz gurniem, un intensīvi izelpojiet caur muti. skaņa "Ha-ah-hhhh.."., mēģinot pilnībā noņemt visu plaušu gaisu, ieskaitot tā saukto atlikumu; pēc tam jūs pēc iespējas vairāk ievelciet vēderā sakarā ar intensīvu diafragmas pacelšanu un vēdera priekšējās sienas relaksāciju un iztaisnojaties. Šajā gadījumā zods jāpiespiež pie zemā gurna iegriezuma, rokām jābūt jostasvietā. Pēc iespējas ilgāk saglabājot stāvokli ar iesūktu vēderu - kamēr jums pietiek elpas aizturēšanas - atslābiniet diafragmu, paceliet galvu un pēc iespējas mierīgāk elpojiet dziļi. Pēc elpas aizķeršanas atkārtojiet. Parasti, lai novirzītu brīvo enerģiju un "izšķīdinātu" radušos seksuālo vēlmi, pietiek ar trim atkārtojumiem. Ieteicams vienlaikus neveikt vairāk kā deviņus sestā rituāla darbības atkārtojumus.lai novirzītu brīvo enerģiju un “izšķīdinātu” radušos seksuālo tieksmi, pietiek ar trim atkārtojumiem. Ieteicams vienlaikus neveikt vairāk kā deviņus sestā rituāla darbības atkārtojumus.lai novirzītu brīvo enerģiju un “izšķīdinātu” radušos seksuālo tieksmi, pietiek ar trim atkārtojumiem. Ieteicams vienlaikus neveikt vairāk kā deviņus sestā rituāla darbības atkārtojumus.
- Kā apmācība sestā rituālā darbība tiek veikta vienu reizi dienā ne vairāk kā deviņu atkārtojumu sērijās. Tas jāapgūst pakāpeniski, sākot ar trīs reizes un katru nedēļu pievienojot divas reizes. Šī vingrinājuma "piemērotā" prakse ir iespējama jebkurā laikā un jebkurā vietā, ar nosacījumu, ka kuņģis un zarnas nav pārāk piepildītas, kā arī ja ir ķermeņa signāls, kas izpaužas kā radusies dzimumtieksme. Turklāt tas, kurš ir pilnībā apguvis sesto rituālo darbību, var mierīgi veikt ārkārtīgi pilnīgu izelpošanu, nepieliecoties un nepiesaistot sev uzmanību. Tāpēc seksuālās enerģijas pārvēršanas par dzīvības spēku prakse ir īstenojama jebkurā vietā un laikā, jebkurā brīdī, tiklīdz uzmanība tiek pievērsta seksuālajai vēlmei, kas izpaudusies ķermenī.
- Ir tikai viena un vienīgā atšķirība starp parastu veselīgu, inteliģentu un stipru cilvēku un supermenu, kuram piemīt maģiskas spējas un spēja pēc īpaša ieskatiem izmantot apziņas īpašās īpašības, kas viņam dod iespēju uztvert paralēlās pasaules. Tas sastāv no principiāli pretējām attiecībām ar brīvo enerģiju. Parasts cilvēks viņu atstāj zemākajos virpuļos seksuālās enerģijas veidā, kas baudas labad meklē izeju seksā, vienlaikus nepārtraukti pavadot to. Tādējādi neatkarīgi no tā, cik parastam cilvēkam ir augsts enerģijas potenciāls, to galvenokārt nosaka dzīvnieku īpašību spēks, kas nav spējīgs kvalitatīvi mainīt cilvēka izpausmju raksturu. Lai paaugstinātu savu izpratni augstākā līmenī un attīstītu tajā esošās patiesi cilvēciskās iezīmes,ir jāuzkrāj daudz vairāk enerģijas, nekā spēj uzņemt divu zemāko virpuļu komplekss. Ir tikai viens veids, kā to izdarīt - paceļot brīvo enerģiju augšup no apakšējiem centriem un tādējādi atbrīvojot apakšējos, lai uzkrātu savu jauno “porciju”. Paaugstinot izturību, mainās tā raksturlielumi, frekvences raksturlielumu maiņas dēļ tas kļūst plānāks. Palielinās otrajā virpuļos esošās frekvences un no tā sūknētā brīvā spēka raksturīgās frekvences. Sakarā ar to paceltā enerģijas "daļa" it kā tiek saspiesta *, un enerģijas "sūknēšana" uz augšu paver patiesi neierobežotas iespējas pilnveidoties cilvēkam. Ir tikai viens veids, kā to izdarīt - paceļot brīvo enerģiju augšup no apakšējiem centriem un tādējādi atbrīvojot apakšējos, lai uzkrātu savu jauno “porciju”. Paaugstinot izturību, mainās tā raksturlielumi, frekvences raksturlielumu maiņas dēļ tas kļūst plānāks. Palielinās otrajā virpuļos esošās frekvences un no tā sūknētā brīvā spēka raksturīgās frekvences. Sakarā ar to paceltā enerģijas "daļa" it kā tiek saspiesta *, un enerģijas "sūknēšana" uz augšu paver patiesi neierobežotas iespējas pilnveidoties cilvēkam. Ir tikai viens veids, kā to izdarīt - paceļot brīvo enerģiju augšup no apakšējiem centriem un tādējādi atbrīvojot apakšējos, lai uzkrātu savu jauno “porciju”. Paaugstinot izturību, mainās tā raksturlielumi, frekvences raksturlielumu maiņas dēļ tas kļūst plānāks. Palielinās otrajā virpuļos esošās frekvences un no tā sūknētā brīvā spēka raksturīgās frekvences. Sakarā ar to paceltā enerģijas "daļa" it kā tiek saspiesta *, un enerģijas "sūknēšana" uz augšu paver patiesi neierobežotas iespējas pilnveidoties cilvēkam. Sakarā ar to paceltā enerģijas "daļa" it kā tiek saspiesta *, un enerģijas "sūknēšana" uz augšu paver patiesi neierobežotas iespējas pilnveidoties cilvēkam. Sakarā ar to paceltā enerģijas "daļa" it kā tiek saspiesta *, un enerģijas "sūknēšana" uz augšu paver patiesi neierobežotas iespējas pilnveidoties cilvēkam.
- Ļoti bieži, runājot par jaunības avotu, es atceros monsieuru de Leonu, kurš devās ārprātīgi garajā un riskantā ceļojumā un atgriezās bez nekā. Viņš nekad nav atradis jaunības avotu - ne Himalajos, ne Tibetā, ne Ķīnā vai citos eksotiskos reģionos. Bet viņš varēja viņu atrast, neatstājot savas mājas Parīzē. Kā mēs zinām dažiem (vai ne?), Mūsu jaunības neizsmeļamais avots vienmēr ir ar mums. Un tas prasa tikai zināmu zināšanu daudzumu un noteiktu disciplīnu, lai iemācītos no tām smelties.
“Tomēr jāatceras, ka, lai jaunības strūklaka kļūtu par aktīvu mūsu esības aspektu, ir absolūti nepieciešams ķermenī attīstīt aktīvu un spēcīgu seksuālo vēlmi. Mēģinājums pārveidot brīvo enerģiju, kuras ir maz vai vispār nav, noved pie neizbēgamas pašiznīcināšanās. Tāpēc personai, kura nejūt akūtu vajadzību pēc seksuāla apmierinājuma, sestās rituālās darbības prakse ir stingri kontrindicēta. Pirmkārt, ir jāpanāk augstas seksuālās potences atjaunošana, veicot pirmās piecas rituālās darbības, un tikai pēc tam jāsāk pārveidoties par cilvēku, kas ir supercilvēks.
- Bet - šajā ir vēl viens brīdis, kas izskaidro, kāpēc nav tik daudz supercilvēku. Galu galā, ja viss ir tik vienkārši, tad viņi šķietami klīst pūļos uz šīs planētas, nezinot, ko pielietot tajos ieskaujošajiem super spēkiem. Tomēr tas netiek novērots. Kas noticis? Un tas, ka seksuālās enerģijas transmutācijas dēļ pāreja uz jaunu kvalitāti ir iespējama tikai tad, kad interese par seksu ir pilnībā izsmelta. Un šeit nekādā gadījumā nevajadzētu kļūdīties, maldinot sevi vai pārvērtējot savu stāvokli. Tikai tie, kuri seksuāli ir izsmēluši kā cilvēka eksistences izziņas aspektu, var veiksmīgi veikt pāreju uz jaunu izpratnes kvalitāti. Tas pats, kuram seksuālās attiecības joprojām vismaz interesē kā baudas avots vai nepilnīgi zināms cilvēka dzīvības puses aspekts,nekādā gadījumā viņam nevajadzētu ķerties pie jebkuras transmutācijas prakses. Pašapmāna šeit ir mirstīgi bīstama, jo tas neizbēgami novedīs pie tā, ka novirzītā brīvā enerģija netiks asimilēta ar augstākajiem virpuļiem un tā vietā, lai harmoniski attīstītu cilvēku, tā tikai pastiprinās iekšējo cīņu un iekšējos konfliktus, kas agrāk vai vēlāk neizbēgami saplēsīs indivīda psihi no iekšpuses, piespiežot. mirt no neārstējamām fiziskām slimībām vai iznīcināt savas apziņas cilvēciskās iezīmes ar garīgām patoloģijām un ienirt paša dzīvnieku kaislību ellīgajā virpulī. Tāpēc šeit ir ārkārtīgi svarīga kristāla iekšējā tīrība un visaugstākais godīgums pret sevi. Ikvienam, kurš nolemj šķērsot līniju, ir jāzina, uz ko viņi dodas. Un viņam arī jāzina, ka viņš nekad nevarēs atgriezties no turienes tā, kā bija agrāk.
- Tāpēc es vēlos jūs vēlreiz brīdināt - sestās rituālās darbības attīstību var uzņemties tikai tas, kurš jūt, ka ir pilnībā izsmēlis visu, ko sekss var dot, un viņam tas absolūti vairs nav vajadzīgs. Nevienā formā - ne skaidri, ne slēptā veidā, ne arī citās psiholoģiskās izpausmēs.
- Lielākajai daļai parasto cilvēku dabisks atteikums nodarboties ar seksu nav vienkārši iedomājams. Tāpēc ļoti, ļoti nedaudzi var praktizēt sesto rituālo darbību. Tomēr dažos gadījumos pirmo piecu darbību prakse laika gaitā maina prioritāšu secību, un, iespējams, daži spēs savas apziņas attīstībā pārvarēt robežu, aiz kuras atrodas izvēles brīvība. Ja tas notiek, nākamais solis ir pieņemt lēmumu mainīt savu dzīvi. Lēmums tiek pieņemts vienreiz. Mūžīgi mūžos. Nekādas vilcināšanās, neatskatīšanās.
Tāpat kā pasakās: ja atskatīsities, jūs pazudīsit. Tikai tie, kas ir spējīgi uz šādu soli, var cerēt kļūt par meistaru - īstu spēka pavēlnieku, kura priekšā ir atvērts jebkurš ceļš un kura griba nezina sakāvi. Katrs šādas personas solis vienmēr neizbēgami noved pie panākumiem neatkarīgi no tā, ko viņš dara un neatkarīgi no izvirzītajiem mērķiem. Bet jebkurš, pat vismazākais, sabrukums, pat vienkārša doma atskatīties, pat vāja vēlme atskatīties var viņu reizi par visām reizēm sabojāt.
- 1. daļa - 2. daļa - 4. daļa -