- 2. daļa - 3. daļa - 4. daļa -
Pītera Keldera pasaka par neizsmeļama jaunības avota pārsteidzošiem atklājumiem, ko Tibetas kalnos veica Lielbritānijas armijas pulkvedis sers Henrijs Bredfords.
No tulka, nevis priekšvārda:
“Šis ir liels sakraments, neatkarīgi no tā, cik iznīcināts laiks vai slimība, cilvēka ķermeņa nelabvēlība vai sāta sajūta, atdzīvinās savu Debesu Acu skatienu, atgriezt jaunību un veselību, Reklāmas video:
un piešķirs lielu dzīves spēku …
Pītera Keldera grāmata ir vienīgais avots, kas satur nenovērtējamu informāciju par piecām senajām Tibetas rituāla praksēm, kas dod mums atslēgas nesaprotami ilgas jaunības, veselības un pārsteidzošas vitalitātes vārtiem. Tūkstošiem gadu informāciju par viņiem dziļā noslēpumā glabāja nošķirtā kalnu klostera mūki.
Pirmoreiz tie tika atklāti 1938. gadā, kad tika publicēta Pētera Keldera grāmata. Bet tad Rietumi vēl nebija gatavi pieņemt šo informāciju, jo tie tikai sāka iepazīties ar fantastiskajiem Austrumu sasniegumiem. Tagad, divdesmitā gadsimta beigās, pēc teorētiskās un praktiskās informācijas viesuļvētras par visdažādākajām Austrumu ezotērisko zināšanu sistēmām, kas plūda virs planētas, ienesot fantastiskas atklāsmes un atverot jaunu lappusi cilvēku domu vēsturē, steidzami vajadzēja pāriet no teorijas un filozofijas uz praksi. izvēloties visefektīvākās un ārkārtas metodes. Katru dienu slepenības plīvurs tiek pārcelts aizvien vairāk jaunu ezotērisko zināšanu aspektu,ar katru jaunu soli šajā virzienā cilvēcei tiek atklātas arvien grandiozākas iespējas iekarot telpu un laiku. Tāpēc nekādā gadījumā nav pārsteidzoši, ka Pētera Keldera grāmata ir atkal parādījusies aizmirstības aizmirstībā - ir pienācis tās laiks.
Kāpēc? Kas viņā ir tik īpašs? Galu galā tās lapās aprakstītās prakses nedod iespaidu par kādām sarežģītām, un pats autors apgalvo, ka tās ir pieejamas jebkurai personai …
Kas ir jautājums, kāpēc mums vajadzēja tik daudz gadu, lai pieņemtu tik šķietami vienkāršas un acīmredzamas lietas?
Lieta ir tāda, ka tas attiecas ne tikai uz veselību uzlabojošiem vingrinājumiem, bet arī uz rituālām darbībām, kas maina iekšējā laika plūsmu. Pat tagad, pēc visiem redzētajiem brīnumiem, tas neiederas prātā. Bet tomēr fakts paliek fakts - metode darbojas un darbojas šādā veidā! Ar kādiem līdzekļiem? Nesaprotami! Tik elementāras lietas … Tā nevar būt!
Tomēr nesteidzīsimies pie secinājumiem, jo sakramentālais “viss ģeniāls ir vienkāršs” vēl nav atcelts. Un vienīgais patiesības kritērijs šajā gadījumā (tomēr tāpat kā jebkurā citā) var būt tikai prakse. Tie, kas mēģinās, būs pārliecināti, ka metode darbojas. Un vai tiešām ir svarīgi, kā? Seno cilvēku nenovērtējamais dārgums ir pieejams katram no mums. Pilnīgi nekaitīgs. Pieejams ikvienam. Nesaprotami noslēpumains visaugstākajā vienkāršībā. Pietiek ar to, lai uzrunātu un paņemtu. Katru dienu … Desmit līdz divdesmit minūtes … Un tas arī viss … Vai tas ir tik grūti?
Un gandrīz nav svarīgi, vai pulkvedis Bredfords bija īsta persona, vai arī Pīters Kalders sacerēja visu šo stāstu, lai mūs aizraujoši pastāstītu par unikālo praksi, kuru viņam nodevis viņa Tibetas skolotājs. Protams, mēs esam pateicīgi autoram par dažām patīkamajām stundām, kuras pavadām, lasot viņa stāstu, taču šo pateicību nevar salīdzināt ar visdziļāko pateicību, ko jūtam pret viņu par viņa dāvanu - praktisko informāciju par Atdzimšanas aci”- neizsmeļams jaunības un vitalitātes avots, kas mums kļuva pieejams, pateicoties viņa grāmatai.
Pirmā nodaļa
Visi gribētu ilgi dzīvot, bet neviens nevēlas novecot.
-Jonathan Swift
Tas notika pirms vairākiem gadiem.
Es sēdēju uz parka soliņa lasot vakara papīru. Gados vecs kungs gāja pāri un apsēdās viņam blakus. Viņš izskatījās apmēram septiņdesmit gadus vecs. Retos, pelēkos matus, nolaižamajiem pleciem, spieķi un smago drebuļu gaitu. Kas varēja zināt, ka visa mana dzīve no šī brīža mainīsies vienreiz un uz visiem laikiem?
Pēc brīža mēs sākām sarunāties. Izrādījās, ka mans sarunu biedrs bija atvaļināts pulkvedis Lielbritānijas armijā, kurš arī kādu laiku dienēja Karaliskajā diplomātiskajā korpusā. Dežūrā viņam bija iespēja savā dzīvē apmeklēt gandrīz katru iedomājamo un neiedomājamo zemes nostūri. Tajā dienā sers Henrijs Bredfords - iepazīstinot sevi - man pastāstīja dažus uzjautrinošus stāstus no viņa piedzīvojumu dzīves, kas mani ļoti uzjautrināja.
Atvadoties, mēs vienojāmies par jaunu tikšanos, un drīz mūsu draudzīgās attiecības pārvērtās draudzībā. Gandrīz katru dienu pulkvedis un es satikāmies pie savas mājas vai pie viņa mājas un sēdējām pie kamīna līdz vēlam vakaram, nesteidzīgi vadot sarunas par dažādām tēmām. Sers Henrijs izrādījās interesants vīrietis.
Vienā rudens vakarā, kā parasti, pulkvedis un es sēdējām dziļos atpūtas krēslos viņa Londonas savrupmājas viesistabā. Ārā bija kalta lietus un automašīnu riepu čūska aiz kaltas dzelzs žoga. Kamīnā ieplaisājusi uguns.
Pulkvedis klusēja, bet es izjutu zināmu iekšēju spriedzi viņa uzvedībā. It kā viņš gribētu man pastāstīt par kaut ko viņam ļoti svarīgu, bet nevarēja uzdrošināties atklāt noslēpumu. Šādas pauzes ir notikušas mūsu sarunās jau iepriekš. Katru reizi man bija ziņkārība, bet es neuzdrošinājos uzdot tiešu jautājumu līdz šai dienai. Tagad es jutu, ka tas nav tikai sens noslēpums. Pulkvedis skaidri gribēja man pajautāt padomu vai kaut ko ieteikt. Un es teicu:
- Klausieties, Henrij, es jau sen pamanīju, ka ir kaut kas, kas jūs vajā. Un es, protams, saprotu - mēs runājam par kaut ko ļoti, ļoti nozīmīgu jums. Tomēr man arī ir diezgan acīmredzami, ka kaut kādu iemeslu dēļ jūs vēlaties uzzināt manu viedokli par jautājumu, kas jūs uztrauc. Ja jūs attur tikai šaubas par to, vai ir ieteicams mani - cilvēku kopumā, nepiederošu personu - uzsākt slepenībā, un es esmu pārliecināts, ka tas ir kāds noslēpums, kas slēpjas aiz jūsu klusēšanas, tad varat būt drošs. Neviena dzīva dvēsele nezinās, ko tu man saki. Vismaz līdz brīdim, kad jūs pats man liksit kādam par to pastāstīt. Un, ja jūs interesē mans viedoklis vai jums ir nepieciešams mans padoms, varat būt pārliecināti - es darīšu visu, kas manos spēkos, lai jums palīdzētu, kunga vārds.
Pulkvedis runāja lēnām, uzmanīgi izvēloties vārdus:
“Redzi, Pīta, tas nav tikai noslēpums. Pirmkārt, tas nav mans noslēpums. Otrkārt, es nezinu, kā atrast atslēgas viņai. Un, treškārt, ja šī noslēpums tiks atklāts, ir pilnīgi iespējams, ka tas mainīs visas cilvēces dzīves virzienu. Turklāt tas mainīsies tik pēkšņi, ka pat mūsu mežonīgākajās fantāzijās mēs to tagad nevaram iedomāties.
Sers Henrijs brīdi klusēja.
“Dažos pēdējos militārā dienesta gados,” viņš turpināja pēc pārtraukuma, “es komandēju vienību, kas izvietota kalnos Indijas ziemeļaustrumos. Caur pilsētu, kurā atradās mana galvenā mītne, gāja ceļš - seno karavānu ceļš, kas ved no Indijas uz iekšzemi, līdz plato, kas sniedzas pāri galvenajam grēdai. Tirgus dienās cilvēku pūļi pulcējās no turienes - no attālākiem iekšējo reģionu stūriem - uz mūsu pilsētu. Viņu vidū bija viena kalnos zaudēta rajona iedzīvotāji. Parasti šie cilvēki ieradās nelielā grupā - astoņi līdz desmit cilvēki. Dažreiz starp viņiem bija lamas - kalnu mūki. Man teica, ka ciems, no kura nāk šie cilvēki, atrodas divpadsmit dienu brauciena attālumā. Viņi visi izskatījās ļoti spēcīgi un izturīgi, no kā es secināju, ka eiropietim, kurš nav tik pieraduši pārgājieniem savvaļas kalnos,ekspedīcija uz šīm zemēm būtu ļoti grūts pasākums, un bez ceļveža tas būtu vienkārši neiespējami, un brauciens uz vienu galu prasītu ne mazāk kā mēnesi. Es jautāju mūsu pilsētas iedzīvotājiem un citiem cilvēkiem no kalniem, kur tieši atrodas vieta, no kurienes nāk šie cilvēki. Un katru reizi atbilde bija vienāda: "Pajautājiet viņiem pašiem." Un tūlīt sekoja padoms to nedarīt. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar leģendu visi, kas sāka nopietni interesēties par šiem cilvēkiem un leģendu avotu, kas saistīti ar vietu, no kurienes viņi nāca, agrāk vai vēlāk noslēpumaini pazuda. Un pēdējo divsimt gadu laikā neviens no pazudušajiem nav atgriezies dzīvs.“Kalnu skrējēji” - Lung-gom-pa jeb “Vēja vērotāji” - Tibetas vēstneši un preču nesēji - laiku pa laikam stāstīja par svaigu cilvēku skeletu savvaļas dzīvniekiem, ko vienā no tālām gravām ieskāvuši savvaļas dzīvnieki, taču tas kaut kādā veidā bija saistīts ar noslēpumainām pazušanām vai nē - nezināms. Tika teikts, ka pēdējo divdesmit gadu laikā no pilsētas ir pazuduši ne mazāk kā piecpadsmit cilvēki, un tika atrasti tikai pieci vai seši skeleti. Pat ja tie bija viena pazudušā kauli, nav zināms, kur pārējie aizgāja.
Pulkvedis klusēja nedaudz ilgāk un pēc tam stāstīja par noslēpumu, kas apņēma citplanētiešus no tālā kalnainā apgabala - noslēpumu, par kuru citu apgabalu iedzīvotāji zināja tikai no leģendas, ar skatienu nodeva no mutes mutē un gandrīz pačukstēja.
Saskaņā ar šo leģendu, kaut kur tajās daļās atradās klosteris, kurā dzīvoja lamas, kuriem bija neizsmeļama jaunības avota noslēpums. Likās, ka klosterī ir kaut kas tāds, ko stāstnieki sauca tikai par “Debesu aci” vai “Atmodas aci”. Neizsmeļamās jaunības avota noslēpums tika atklāts tiem, kas parādījās šīs “Acis” acu priekšā. "Šis ir liels sakraments neatkarīgi no tā, vai cilvēka ķermeni iznīcina laiks vai slimība, nepatikšanas vai sāta sajūta, Debesu acs atdzīvinās viņa skatienu, viņš atgriezīs jaunību un veselību, kā arī piešķirs lielu dzīves spēku." Tā leģenda teica. Pat tika teikts, ka kādreiz, pirms trīs vai četriem simtiem gadu, bija dziļi veci cilvēki, kurus šī klostera lamas paņēma sev līdzi un kuri pēc tam kā jaunieši atgriezās pilsētā karavānas maršrutā - acīmredzot ne vairāk kā četrdesmit gadus veci.
Šī klostera lamas vairākus tūkstošus gadu ir glabājuši neizsmeļamas jaunības avota noslēpumu. Viņi sacīja, ka lamas neko neslēpj no klosterī nonākušajiem, labprāt jaunatnācējus veltot avota noslēpumam. Bet nokļūt tur nebija tik vienkārši.
Tāpat kā lielais vairums cilvēku, pulkvedis Bredfords sāka izjust vecuma svaru, kad viņš bija četrdesmitais. Katru gadu viņš juta, ka vecumdienas nemitīgi tuvojas, ķermenis viņu arvien vairāk un vairāk paklausīja, un šī liktenīgā diena nebija tālu, kad viņam nāksies samierināties ar senilās pieklājības galīgo uzvaru pār ķermeni un prātu, kas viņam bija uzticīgi kalpojuši. Nav pārsteidzoši, ka savāda interese par viņu izraisīja dīvaino leģendu par jaunības avotu. Neuztraucies par bijību par vietējiem raksturīgajiem tradicionālajiem tabu, viņš iztaujāja ikvienu, ko varēja, apkopoja izkaisīto informāciju un pamazām secināja, ka aiz visa tā slēpjas kaut kas reāls. Tuvojās sera Henrija pensionēšanās datums. Tāpēc vienu reizi tirgus dienā pulkvedis nolēma pievērsties vienai no kalnu lamām - svešiniekam no tām tālām vietām -, uzdodot jautājumu par klostera atrašanās vietu, kur tika turēta jaunības strūklaka. Bet neko saprotamu viņam neteica, jo viņš nezināja nevienu angļu vārdu, un pulkvedis runāja tikai dialektu, ko runāja galvenā grēdas dienvidu pusē. Vietējie iedzīvotāji, kas saprata kalnu izloksni, kuru pulkvedis mēģināja piesaistīt kā tulkus, apgriezās un tūlīt aizgāja, tiklīdz viņi runāja par jaunības avotu. Un no vispārīgās fragmentārās informācijas, ko sers Henrijs spēja gūt no šīs sarunas, nebija iespējams noteikt precīzu klostera atrašanās vietu. Bet pašā sarunas beigās augstkalnietis mērīja pulkvedi ar garu, uzmanīgi atdalītu skatienu un ļoti skaidri izrunāja dažus vārdus, no kuriem nākamā tulka mati burtiski stāvēja uz gala. Viņš kļuva pelēks, sadūmots un mēģināja noklīst un saplūst ar pūli - tas viss notika baznīcas vidū, kas atrodas pilsētas nomalē. Pulkvedim izdevās tieši laikā satvert tulku aiz piedurknes, pievilka viņu pie viņa un jautāja:
- Ko lama teica?
“Viņš saka, ko par tevi teikt lamam Kijam…” pilnīgi nobijies tulks izspiedās no sevis.
Pulkvedis pagriezās, lai pajautātu augstkalnietim, kurš ir Lāma Kī, taču augstkalns jau bija pazudis pūlī bez pēdām.
Apbruņojies ar nezināmo lamu kā atslēgas dīvaino vārdu, pulkvedis ar entuziasmu sāka vēl vienu izmeklēšanu sēriju. Bet, ja agrāk daudzi vietējie iedzīvotāji bija diezgan gatavi runāt par jaunības avotu, tad tagad, tikko dzirdējuši maģisko “Lama Ky”, viņi demonstrēja reakciju, kas pilnībā sakrita ar nobiedētā tulka reakciju uz nāvi.
Galu galā pienāca vasaras diena, kad pulkvedim bija jāiet pensijā. Cits virsnieks pārņēma vienības vadību, un nākamajā rītā seram Henrijam bija jāatstāj uz Angliju, lai norīkotu jaunu civilo dienestu Karaliskajā diplomātiskajā korpusā. Vakarā viņš devās uz kalnu ārpus pilsētas. Viņš vēlējās vēlreiz apskatīt saulrietu virs kalniem un būt viens ar zvaigžņotajām debesīm. Kad bija pilnīgi tumšs, sers Henrijs gulēja uz zemes. Viņš ilgi skatījās debesīs un nepamanīja, kā aizmigusi. Un pēkšņi sapnī viņš dzirdēja balsi, kas lēnām teica labā angļu valodā:
-Lama Ky-Nyam ir klostera kurjers. Viņš atved tos, kas izvēlēti, klosterī. Viņš uzzināja par tevi un atcerēsies tevi. Nebaidieties no laika un nāciet atpakaļ.
Pulkvedis pamodās no pārsteiguma. Zvaigznes spīdēja. Pilsēta gulēja kalna pakājē ielejā, kuru ieskauj tumši kalni.
"Un tad es pats stingri nolēmu, ka, beidzot aizgājis pensijā, es noteikti atgriezīšos Indijā un darīšu visu iespējamo, lai atrastu jaunības avotu un atklātu Atmodas acs noslēpumu," savu stāstu pabeidza pulkvedis. - Kopš tā laika šī ideja mani nav atstājusi, un man šķiet, ka beidzot ir pienācis laiks to īstenot. Kā jūs pats redzat, nav briesmīgu noslēpumu, kas jums būtu jātur svēti. Jūs un es neesam augstmaņi, bet diezgan labi izglītoti kungi. Es tikai gribēju jums to visu pateikt, lai ierosinātu kopā ar mani meklēt neizsmeļamas jaunības avotu. Un mana neizlēmība tiek izskaidrota šādi: es ļoti, ļoti šaubos, vai jūs spēsit visu šo mistiku uztvert nopietni. Nepārprotiet mani - nekādā gadījumā es neplānoju, ka jūs piedalāties manā - mēs lāpstu sauksim par lāpstu - piedzīvojumā, tāpēc jūsu dotais vārds jums neko neliecina. Tas ir tikai tas, ka, ja jums ir laiks un jūs interesē, es ar prieku došos uz turieni jūsu uzņēmumā.
Pulkvedim bija pilnīga taisnība. Protams, mana pirmā reakcija uz viņa stāstu bija tipiska reakcija uz šādām lietām, kas raksturīga ikvienam racionālam cilvēkam - es nekavējos uzreiz izteikt apsvērumus par šādas parādības kā neizsmeļama jaunības avota pastāvēšanas neiespējamību. Es vienkārši nevarēju iedomāties, kas tas varētu būt. Bet sers Henrijs vienmēr man radīja iespaidu par ārkārtīgi prātīgu cilvēku, un viņš tik ļoti ticēja tam, ko tikko man teica, ka es nevarēju palīdzēt, bet šaubos par savas attieksmes taisnīgumu pret viņa stāstu. Kādā brīdī man pat radās vēlme pievienoties pulkvedim, bet pēc visu plusu un mīnusu izsvēršanas un korelācijas ar to, cik nozīmīga man tolaik bija mana ļoti veiksmīgā karjera, es tomēr izvēlējos atteikties. Tomēr pulkvedi viņš neatbaidīja. Tomēr, pat ja es mēģinātu to izdarīt, es neapšaubāmi joprojām piedzīvos neveiksmi. Sera Henrija nodoms bija tāda militārpersona nodoms, kurš pieradis uzņemties pilnu atbildību par katru savu soli un lēmumu.
Pulkvedis Bredfords aizgāja pēc divām nedēļām. Atceroties viņu, es dažreiz izjutu nožēlu, ka nebiju devies šajā ekspedīcijā kopā ar viņu. Lai kaut kā atbrīvotos no savām iekšējām neērtībām, es centos pārliecināt sevi par jaunības avota esamības neiespējamību.
“Muļķības,” es sev teicu. - vai cilvēks var iekarot vecumdienas? Galu galā tas ir dabisks process, un laiks nekad uz Zemes nekad nav plūdis atpakaļ. Jums vienkārši jāpiekrīt un skaisti novecot. Patiešām, patiesībā ir glīti veci cilvēki, kuru vecumdienas izskatās gandrīz skaistas. Un nevajag no dzīves prasīt to, ko tā nevar dot.
Bet kaut kur manas dvēseles dziļumos mani joprojām vajā doma:
- Bet ko tad, ja?! Ko darīt, ja patiešām pastāv neizsmeļams jaunības avots? Ko darīt, ja kādam izdevās mainīt laiku? Ko tad? Dievs, to ir grūti pat iedomāties!
Es tik ļoti gribēju, lai “Atdzimšanas acs” nebūtu tikai skaista leģenda un ka pulkvedis Bredfords spētu atklāt savu noslēpumu.
* * *
Ir pagājuši trīs gadi. Ikdienas biznesa burzmas straumē domas par pulkvedi un viņa sapni izgaisa fonā. Bet kādu dienu, atgriezies mājās no biroja, savā pastā atradu aploksni. Tiklīdz es uz viņu paskatījos, es atpazinu pulkveža rokrakstu!
Ar nepacietību atvēru aploksni un izlasīju vēstuli. Viņa teksts bija piepildīts ar cerību, kas sajaukta ar izmisumu. Sers Henrijs rakstīja, ka viņam ir jāsaskaras ar daudzām kaitinošām neatbilstībām, ka viņa bizness attīstās lēnām, bet beidzot viņam šķita, ka ļoti maz ir palicis līdz mērķim. Nedaudz vairāk, un viņš parādīsies pirms noslēpumainā "Atdzimšanas acs" skatiena. Ne uz aploksnes, ne vēstules tekstā neatradu atgriešanās adreses pazīmes, taču mani ļoti iepriecināja tas, ka pulkvedis bija dzīvs.
Nākamā pulkveža vēstule nāca pēc daudziem mēnešiem. Atverot to, es pamanīju, ka manas rokas nedaudz trīc. Vēstule saturēja patiesi fantastisku vēstījumu. Seram Henrijam ne tikai izdevās nokļūt pie jaunības strūklakas. Viņš atgriezās Eiropā un paņēma līdzi “Atdzimšanas aci”! Vēstulē viņš mani informēja, ka ieradīsies Londonā aptuveni sešu mēnešu laikā.
Tātad ir pagājuši vairāk nekā pieci gadi kopš dienas, kad pulkvedis un es tikāmies pēdējo reizi. Es nenogurstoši uzdevu sev jautājumus:
- Kāds šodien ir sers Henrijs? Vai Atdzimšanas acs mainīja viņa viedokli? Vai vecajam pulkvedim izdevās apturēt iekšējo laiku, “iesaldējot” novecošanās procesu? Kad viņš parādīsies, vai viņš būs tāds pats, kāds viņš bija mūsu atdalīšanas dienā? Vai varbūt viņš izskatīsies vecāks, bet ne vairāk kā piecus gadus, bet tikai gadu vai divus?
Beigu beigās es saņēmu atbildes ne tikai uz šiem maniem, bet arī uz daudziem citiem jautājumiem, par kuriem es iepriekš pat nespēju iedomāties.
Vienu vakaru, kamēr es sēdēju viena pie kamīna, zvana iekšējais tālrunis. Kad es atbildēju, konsjeržs sacīja:
“Pulkvedis Bredfords ir šeit, kungs. Es nodrebinājos no pārsteiguma, pār mani pārņēma entuziasma vilnis un iesaucos:
- Ļaujiet viņam tūlīt piecelties!
Pēc dažām sekundēm atskanēja mana dzīvokļa durvju zvans, es atvēru durvis, bet … diemžēl manā priekšā stāvēja kāds gudrs, jauneklīgs kungs, kurš man bija pilnīgi svešs. Pamanījis manu apjukumu, viņš jautāja:
- Jūs mani negaidījāt?
- Nē, ser. Drīzāk es gaidīju, bet ne jums … - es apjukumā atbildēju. “Ir jābūt kādam kungam, kam jānāk man klāt, joprojām kāpjot pa kāpnēm.
"Jā, jā, bet jāatzīst, ka es ceru uz sirsnīgāku uzņemšanu," sacīja apmeklētājs tādā balsī, it kā viņš un es būtu seni draugi. - Un jūs paskatīsities tuvāk, vai man tiešām vajag sevi iepazīstināt?
Viņš vēroja mani, skaidri izbaudot to, kā apjukums manās acīs ļāva pārsteigt, pārsteigt izbrīnu un, visbeidzot, pilnīgi izbrīnīts, es iesaucos:
-Henry ?! Tu ?! Nevar būt!!!
Šī cilvēka iezīmes tiešām atgādināja pulkvedi Bredfordu, bet ne jau to, ko es pazinu, bet gan to, kurš savu militāro karjeru sāka ar kapteiņa pakāpi pirms daudziem, daudziem gadiem! Vismaz šādi viņam, pēc manas izpratnes, vajadzētu izskatīties pēc tam - garš un slaids, platu plecu džentlmenis zem nevainojami pieguļoša gaiši pelēka uzvalka varēja saskatīt spēcīgus muskuļus, vīrišķīgi iedegtu seju, biezus tumšus matus, kurus tempļi nedaudz pieskārās pelēkajiem. Mierīga poza, vieglas, mīkstas un precīzas kustības, bez niedrēm - nekas no tā nogurušā sirmgalvja ar notikumiem bagātu dzīvi, kuru es reiz satiku parkā.
"Jā, es esmu tā, es esmu," sacīja pulkvedis un piebilda, "un, ja jūs mani uzreiz neielaidīsit viesistabā, es varētu domāt, ka gadu gaitā jūsu maniere ir ievērojami mainījusies. Sliktāk.
Nespēdams sevi ierobežot, es laimīgi apskāvu siru Henriju, un, kad viņš piegāja pie kamīna un apsēdās atzveltnes krēslā, es ātri iemetu viņam neskaitāmo jautājumu.
“Pagaidiet, pagaidiet,” viņš iesmējās, smejoties, “apstājieties, dziļi elpojiet un klausieties. Es apsolu, Pete, ka es jums visu izstāstīšu, neslēpjoties, bet tikai kārtībā.
Un viņš sāka savu stāstu.
* * *
Pēc ierašanās Indijā pulkvedis nekavējoties devās uz pilsētu, kur savulaik stāvēja viņa vienība. Divu desmit gadu laikā, kas pagājuši kopš tā laika, daudz kas ir mainījies. Britu karaspēka vairs nebija. Bet tirgus un tirgus dienas palika. Tāpat kā iepriekš, cilvēki nāca un devās uz pilsētu pa lielo ceļu, un tāpat kā iepriekš, leģendu gars par noslēpumainu klosteri, kas glabāja jaunības avota noslēpumu, virmoja kalnos, apmēram divsimt gadus veci lamas, kas izskatījās ne vairāk kā četrdesmit, par noslēpumainām pazušanām un atrasti savvaļas aizas skeleti.
Gandrīz divdesmit gadus vēlāk pulkvedis sāka visu no paša sākuma - izmeklēšanu, kontaktus, pārliecinājumus. Viens pēc otra viņš veica ekspedīcijas uz kalnu reģioniem, taču viss bija veltīgi. Vienu reizi viņš mēģināja sekot kalnu lamām, kas ieradās pie tirgus, kad viņi atgriezās mājās. Bet tas izrādījās neiespējami - lamas ļoti labi pazina kalnus, bija ļoti spēcīgi un gāja tik ātri, ka sešdesmit gadus vecam vīrietim nebija iespējams sekot tiem.
Tiešas sarunas ar viņiem arī neko nedeva - viņi izlikās, ka viņu nesaprot, kaut arī diezgan ņurdēja ar vietējiem. Tiesa, katrs runāja vienlaikus savā dialektā, bet viņi lieliski saprata viens otru. No visa tā pulkvedis secināja, ka izvēlējies nepareizu uzvedības līniju. Tomēr viņš saprata, ka ir par vēlu atkāpties: pēc daudziem jautājumiem visā rajonā izplatījās baumas par baltu sirmgalvi, kurš meklēja jaunības avotu. Tāpēc viņš metodiski turpināja iesākto darbu.
Bija brīži, kad viņam šķita, ka viss ir pazaudēts, ka pat tad, ja kaut kādas reālās dzīves parādības slēpjas aiz leģendām par “Renesanses aci”, tibetieši nekad neļaus baltajam svešiniekam atrasties viņu slepenā sirdī. Bet viņš atcerējās sapni, ko viņš bija paguvis iepriekšējā naktī kalna galā. Pēc tam dzirdētie vārdi viņam ausīs skaidri skanēja. Pulkvedis nebija pat pilnīgi pārliecināts, ka tas nav nekas vairāk kā sapnis.
Un sers Henrijs ar jaunu sparu atkal sāka visu no jauna. Pēc trīs gadu lēnas, pakāpeniskas tuvināšanas viņam radās sajūta, ka kāds viņu vēro. Šī dīvainā sajūta neatstāja viņu pat brīžos, kad viņš bija pilnīgi pārliecināts, ka ir pilnīgi viens. Tieši tad viņš man uzrakstīja savu pirmo vēstuli. Pēc dažām dienām notika notikums, kas izbeidza nenoteiktību.
Tā bija pavasara tirgus diena, un no rīta pulkvedis devās uz teltīm pilsētas nomalē, lai vēlreiz pajautātu cilvēkiem par Atmodas aci.
Jakss pūta, tirgotāji kaut ko kliedza dažādās balsīs, pircēji klīst pa teltīm, pārbaudot traukus, zirglietas, ieročus un citas preces. Pulkvedis lēnām gāja cauri bazāram, pārbaudot auditoriju. Pēkšņi viņš sajuta spēcīgu, mīkstu spiedienu mugurā. Viņš pagriezās, bet blakus nebija neviena. Tomēr apmēram divdesmit metru attālumā pulkvedis ieraudzīja augstu lamu, kas uzmundrinoši vēroja viņu. Satikdams savu skatienu, pulkvedis atkal sajuta šoku, bet šoreiz no iekšpuses. Tā bija nesaprotama sensācija - it kā lamu skatiena spēks caur acīm iekļūst sera Henrija ķermenī un tur eksplodēja ar maigu, bez skaņas triecienu. Lama ierosināja pulkvedi.
"Es esmu nācis pēc tevis," viņš teica diezgan pieklājīgā angļu valodā, tuvojoties seram Henrijam. - Aiziet.
- Pagaidi, man kaut kas jāņem no manām lietām.
-Man pa ceļam ir viss nepieciešamais. Aiziet. Kad jūs atgriezīsities, visas jūsu mantas būs pilnīgi neskartas. Krodzinieks par viņiem parūpēsies.
Ar šiem vārdiem Lama Ky-Nyam - un tas bija viņš - pagriezās un lēnām devās prom. Liekoties un noliecoties uz savu niedru, pulkvedis sekoja viņam.
Neviens no apkārtējiem cilvēkiem negriezās, neviens viņus nepieskatīja. Pulkvedim radās iespaids, ka no brīža, kad viņa skatiens satika lamas skatienu, viņš pazuda visiem apkārtējiem - viņi vienkārši pārstāja viņu pamanīt, it kā lama skatiena spēka eksplozija pulkveža ķermenī viņu apņem ar sava veida necaurspīdīgu ekrānu parastā cilvēka uztverei. Pulkvedim likās, ka viss, ko viņš zināja, visas attiecības, pie kurām viņš bija pieradis, viss, kas veidoja tā cilvēka, kuru viņš uzskatīja par sevi, sociālo nozīmi un dzīves pieredzi, palika ārpusē - aiz šī neredzamā ekrāna, tur, tirgus dienas burzmas vidū.
Un iekšienē, iekšienē, bija kaut kas bezpalīdzīgs, bez balsstiesībām, kaut kas, kas bija jāsāk iemācīties dzīvot no paša sākuma. Un, it kā satvēris pēdējās cerības plānu pavedienu, viņš paklausīgi staigāja pēc lamas.
Viņi staigāja visu dienu. Krēslai krītot, pulkvedis bija pārsteigts, atklājot, ka viņš nav diez ko noguris. Tumsa viņus atrada pie šaurās aizas ieejas.
- Pavadīsim nakti šeit, - Ky paziņoja. Šie bija pirmie vārdi, ko viņš runāja dienas ceļojuma laikā. “Tur virs dzegas ir ala. Tas satur pārtiku un ūdeni.
Viņi devās augšup pa nogāzi. Ala bija sekla, bet ļoti ērta. Tā dziļumā klintī bija izgrebts kaut kas līdzīgs dīvānam. Lama Kı kurināja uguni un katlā, kuru viņš paņēma no plaisas, vārīja dažus miežus. Viņš ņēma ūdeni no apaļa cauruma netālu no alas sienas.
Kad pulkvedis bija paēdis, Lama Ky nokāpa no alas, aizas apakšdaļā pacēla kādu aromātisku smaržīgu zāli, izklāja to uz akmens statīva gultas un lika pulkvedim iet gulēt. Kad viņš apmetās, Lama Kı uzmanīgi pārklāja viņu ar savu milzīgo safrāna, bet zelta krāsas apmetni, kas izgatavots no rupjas auduma un kurš bija izdedzis saulē.
- Jūs ļoti labi runājat angliski … - teica pulkvedis.
"Man bija laiks mācīties," Kī izvairīgi sacīja. -Un nerunā tikai angliski.
- Cik ilgi jūs vedāt cilvēkus uz klosteri? pulkvedis vaicāja.
- Ilgu laiku.
- Kurš pirms jums bija lama Ky?
- Neviens.
- Jā, bet es dzirdēju, ka Lama Kı ieradās izredzēto priekšā pirms trīs simtiem gadu.
- Viņš nāca.
- Tātad kāds pirms jums bija lama Ky-Nyam?
- Kāpēc tu to saki?
- Bet tu taču nevarēji …
- Kāpēc?
“Bet jūs esat diezgan jauns. Jūs nevarat izskatīties vairāk kā četrdesmit. Pirms trīs simtiem gadu … Pat ja jaunības avots …
Un tad pulkvedis pēkšņi apstājās. Viņš sāka saprast.
“Guliet,” sacīja Lāma Kī, “rīt es jūs pamodīšu rītausmā.
Tad viņš sāka veikt dažus vingrinājumus. Pulkvedis tumsā neredzēja lamu, aizmigdams, viņš dzirdēja tikai viņa ritmisko elpošanu.
No rīta Ky pagatavoja dažas kalnu pupiņas, pabaroja pulkvedi, un viņi atkal devās ceļā. Kad pulkvedis vaicāja, kāpēc lama neko neēd, viņš atbildēja, ka lamas ceļā nemaz neēd. Vakar naktī pulkvedis nebija labi redzējis lamu, ņemot vērā mirstošo uguni. Un iepriekšējās dienas ceļojuma laikā viņš nekad nenovilka apmetni ar kapuci. Tagad pulkvedim bija iespēja izpētīt lamu Ky bez apmetņa. Viņš valkāja neapstrādātas govs ādas mīkstus zābakus, vieglas kokvilnas bikses un sarkanu tanka augšdaļu, kas izgatavota no kāda dīvaina auduma. Gluda, stingra olīvu āda un perfektas lamas liesās, muskuļotās ķermeņa līnijas atstāja patiesi pārsteidzošu iespaidu uz pulkvedi. Izmetis apmetni pār plecu, Lama Kah viegli soļoja pār akmeņiem un klusēja.
Pulkvedis bija pārsteigts, atklājot, ka sekot līdzi lamam nav tik grūti. Protams, viņš gāja lēnām, bet ne tik lēni, lai sers Henrijs ar spieķi varētu tik viegli viņam sekot. Viņš jautāja lamam, kas par lietu.
“Mans darbs ir vadīt vecus cilvēkus cauri kalniem pie jaunības strūklakas. Tagad mans spēks ir tavs spēks. Un jūs varat atgriezties pats.
- Atgriezies? Bet cilvēki saka, ka viņi no turienes neatgriežas ?!
- Cilvēki? Klausieties vairāk, ko cilvēki saka … Tie, kas vēlas palikt, neatgriežas. Un jūs piederat pie pavisam citas pasaules un, bez šaubām, nolemsit atgriezties.
- Un viņi mani atbrīvos?
- Vai esat dzirdējis pietiekami daudz drausmīgu pasaku? Tevi aicināja mācīt. Un aizbraukt vai palikt ir jūsu bizness. Neviens nevienu neaiztur, neviens nevienu nepievilina ar viltību un ar varu neviens nevienu nedzen klosterī. Jūs meklējāt un bijāt pietiekami neatlaidīgs, kas nozīmē, ka jums tas tiešām ir vajadzīgs, jūs pieņēmāt lēmumu mainīt sevi un esat gatavs iet uz beigām. Un mūsu bizness ir iemācīt jums, kā pārvarēt šo ceļu …
-Mācīt metodi?.. Jūs domājat, ka "Atdzimšanas acs" ir …
-Tu redzēsi. Visam ir savs laiks.
- Klausieties, Ky, vai jūs domājat, ka varu mācīties?
- Kāpēc ne? Vai arī jūs neesat tāds kā citi cilvēki?
- Un, uzzinājis pats, vai es varēšu mācīt citus?
- Vispirms iemācies. Lai gan, godīgi sakot, mēs patiešām uz to rēķināmies …
Neviens vārds netika izrunāts līdz vakaram. Viņi nakti pavadīja alā, kas līdzīga pirmajai. Acīmredzot simtiem gadu vecu cilvēku vadīšana pa kalniem ir izstrādāta līdz vissīkākai detaļai. Pulkvedis tāpat kā iepriekšējā naktī aizmiga, vingrojot ar lamu Ky.
No rīta pulkvedis jautāja:
- Sakiet man, Ky, un kurš piederēja tiem skeletiem, par kuriem stāstīja “kalnu skrējēji”?
- Kā lai es zinu? Droši vien cilvēki, kurus nogalināja kalni.
- Bet viņi tika atrasti tajā pašā aizā …
- Aiza var būt ļoti gara. Varbūt šeit dzīvo lielie leopardi. Ja šie cilvēki devās uz to pašu vietu, tad viņu ceļš precīzi gāja caur šo aizu.
- Bet viņi negāja pie jaunības avota?
- Kas zina?.. Es neņemu klosterī visus slāpjus, bet tikai tos, kurus mēs izvēlamies.
- Kāds ir atlases kritērijs?
- Personā nedrīkst būt alkatība. Galu galā bieži gadās, ka cilvēks tiecas pēc “Atdzimšanas acs”, lai pēc tam tirgotu jaunatni. Jau sen vairs nav noslēpums, ka "Atdzimšanas acs" ir kaut kas tāds, ko ikviens var paņemt sev līdzi un nodot citai personai.
- Kā jūs varat uzzināt dziļi slēptos motīvus, kas vada cilvēku?
Lama Ky-Nyam klusēja, viņa lūpās parādījās tikai smaids.
"Labi," sacīja pulkvedis, "jūs zināt, ka alkatība cilvēku vada. Tomēr viņam izdevās nokļūt klosterī. Ko tad? Vai jūs viņu turēsit ārpus avota?
- Šādu problēmu risināšana nav mana, bet klātesošo lamu skolotāju uzdevums. Personīgi es domāju, ka, ja alkatīgam cilvēkam izdevās nokļūt klosterī, tad tam vajadzēja. Es domāju, ka viņš iegūs visu, ko citi saņem. Bet kurš teica, ka, uzturoties klosterī, viņa motīvi netiks mainīti? Lai gan, jūs zināt, es īsti neticu, ka mantkārīgais sasniegs avotu. Galu galā neviens viņu nevadīs.
-Vai notiek tā, ka jūs … kā to izsakāt … pārtraucat alkatīgos vientuļniekus, kas paši cenšas nokļūt klosterī?
Lama iesmējās.
-Protams, nē! Priekš kam? Tam ir kalni, kas nepiedod kļūdas.
- Vai alkatība ir kļūda?
-Protams. Visu mūžu pieļauta kļūda. Un vēl viena ceļojuma diena pagāja pilnīgā klusumā. Dienas padevās naktīm, naktīm līdz dienām, viņi gāja no alas līdz alai, un drīz pulkvedis zaudēja laika uzskaiti. Lama Kı lielākoties klusēja. Laiku pa laikam pulkvedis sāka viņam kaut ko jautāt. Lama atbildēja labprāt, bet kodolīgi un precīzi.
Citu sarunu atcerējās sers Henrijs. Kādu vakaru, īsi pirms viņi ieradās klosterī, pulkvedis jautāja:
- Starp citu, jūs mūsu ceļojuma sākumā teicāt, ka paļaujaties uz to, ka es, apguvis “Atdzimšanas aci”, es to varēšu mācīt citiem cilvēkiem. Kāpēc jūs tas interesē? Starp citu, visu laiku es nekad neesmu jautājis, kas tas ir - "tu"?
- Par to, kas mēs esam, es joprojām tev neko nestāstīšu. Un mēs paļaujamies uz jums, jo pēc dažām desmitgadēm “lielās pasaules” cilvēki - sauksim to tā - saskarsies ar nepieciešamību cīnīties ar sevi par savu izdzīvošanu. Viņu tieksme ļauties visām savām vājībām viņus aizvedīs pārāk tālu. Un tad "Atdzimšanas acs" var viņiem sniegt nenovērtējamu palīdzību. Jūs esat pirmais cilvēks no turienes, kurš saņems šo zināšanu bagātību. Neviens no jums neprasa, lai, atgriežoties mājās, jūs nekavējoties sāktu pulcēt pūļus sev apkārt un pasniegt “Atdzimšanas aci” kā sava veida atklāsmi. Bet, ja kāds lūdz jūs iemācīt viņam palikt jaunam, jums nevajadzētu atteikties.
* * *
Visbeidzot, kādu dienu - gandrīz jau vasaras vidū - viņi ieradās.
Divas stundas pēc došanās no rīta aiza, kuras apakšā viņi gāja pa nelielu kalnu upi, sāka pakāpeniski paplašināties, un pusdienlaikā kalni šķīra un viņi iznāca šaurā ielejā. Upe šajā vietā paplašinājās, sazarojās un izveidoja vairākas cilpas. Virs viena no tās līkumiem pulkvedis ieraudzīja nelielu ciematu, kas sastāvēja no apmēram pusotra līdz diviem desmitiem mazu māju ar plakaniem jumtiem, pusi noraktam maigā nogāzē. No ciema nogāja ceļš līdz tiltam pāri upei. Otrā pusē taka šķērsoja ieleju un strauji uzkāpa augšup, paslēpjoties blīvā mežā, kas sedza augstu nogāzi. Augšpusē, kur mežs padevās kailām akmeņainām klintīm, atradās sava veida kāpnes, kas noveda pie klostera ēras, kas daļēji atradās ēkās, kas izgatavotas no izcirstiem akmens blokiem.daļēji telpās, kas sagrieztas tieši klintīs, kuru tumšie logi slīdēja pāri stāvajām klintīm.
“Nu, tas ir viss, mēs esam ieradušies,” pulkvedim sacīja Lama Kī. - Tad tu ej viens. Vai redzat taku? Jūs to uzkāpsiet uz klosteri. Tur jūs pieņems.
- Un tu? Kur tu dzīvo? Vai tas nav klosterī? - sers Henrijs bija pārsteigts.
“Es dzīvoju visur,” atbildēja Lāma Kija-Njama, plaši izlikdama ar roku, riņķojot augstos zilajos kalnos, kas no visām pusēm apņēma ieleju.
Un pārsteigtā pulkveža acu priekšā tas sāka kļūt caurspīdīgs, galu galā izšķīstot joprojām kristāldzidrajā kalnu gaisā.
Teikt, ka sers Henrijs bija šokā, neko neteikt. Viņam pagāja ne mazāk kā ceturtdaļa stundas, lai atgūtu no iespaida, kas viņam radīts ar tik ekscentrisku Lama Ky-Nyam veidu, kā atvadīties.
Pārējo ceļu pulkvedis aizņēma visu dienu līdz vakaram. Taka uzkāpa ļoti strauji, un gandrīz ik pēc simts pēdām vecajam vīram bija jāpārtrauc atpūsties. Visbeidzot, kad ceriņkrēsla sāka pulcēties pār ieleju, pulkvedis devās augšup pie klostera sienas un pieklauvēja pie zemā dēļa durvīm.
- 2. daļa - 3. daļa - 4. daļa -