Budists ieņem lotosa pozīciju un nonāk psihiskajā telpā. Viņš jūt, kā viņš atstāj ķermeņa robežas, viņa “es” izšķīst esamībā un saplūst ar To, kuram nav robežu, formas un nosaukuma.
Šajā laikā tiek bloķēta aizmugures parietālā garozas daļa, kas ir atbildīga par sava ķermeņa robežu izjūtu. Pateicoties šīs smadzeņu zonas nemitīgajam darbam, mēs vienmēr stingri atšķiramies no ārpasaules (kas jo īpaši ļauj mums pārvietoties, neietriecoties šķēršļos). Vienmēr, bet ne dziļas pasīvas meditācijas brīžos. Pieredzei, kuru senajos Austrumos uzskatīja par mistisku, ir skaidrs neirofizioloģiskais mehānisms.
Tas kļuva skaidrs, pateicoties jaunajai neiroteoloģijas zinātnei. Viņai ir daudz pārsteidzošu atklājumu, kas sīkāk atrodami brīnišķīgajā Endrjū Ņūberga, Eugene d'Aquili un Vince Rause grāmatā “Dieva noslēpums un smadzeņu zinātne. Ticības un reliģiskās pieredzes neirobioloģija.
Tomēr meditācija jau sen ir pārsniegusi austrumu reliģijas un kļuvusi par instrumentu psihoterapeitiem un izklaidi garlaikotiem vadītājiem. Tomēr šīs prakses ietekme uz smadzenēm lielākoties nav izpētīta. Tanija Singere un viņas kolēģi no Maksa Planka Kognitīvo un smadzeņu zinātņu institūta nolēma aizvērt esošās zināšanu nepilnības.
Jau sen ir zināms, ka iegaumēšana un mācīšanās ir saistīta ar jaunu interneuronālo savienojumu veidošanos. Nav svarīgi, vai runa ir par svešvalodas apguvi vai par deju nodarbību. Ja lasītājs kaut ko ir iegaumējis no šī teksta, tas nozīmē, ka viņa smadzenes ir anatomiski mainījušās. Redaktori atvainojas.
Bet līdz šim nebija skaidrs, vai šādi savienojumi veidojas meditācijas laikā. Un ja viņi to dara, tad kādās zonās? Vai tas ir atkarīgs no meditācijas veida? Citiem vārdiem sakot, vai šajā garīgajā praksē ir “patiesības apgūšana” - vai tā ir mācīšanās neirobioloģiskā nozīmē, vai arī tā ir tikai ilūzija?
Pētnieku grupa Singera vadībā pieņēma darbā vairāk nekā trīs simtus brīvprātīgo vecumā no 20 līdz 55 gadiem, kuri nekad agrāk nebija praktizējuši meditāciju. Viņiem bija jāiziet trīs studiju kursi, ko parasti var saukt par “Klātbūtne”, “Sajūtas” un “Skats no ārpuses”. Katrs no šiem cikliem ilga trīs mēnešus un ietvēra 30 minūtes meditācijas dienā sešas dienas nedēļā. Viņi atšķīrās viens no otra ar to, kāda veida meditācijas vingrinājumi tika piedāvāti dalībniekiem.
Zinātnieki domāja, kā dažādi kursi ietekmēs priekšmetu smadzenes. Lai ņemtu vērā iespējamās ietekmes, ko rada secība, kādā dalībnieks ņems šos apmācības moduļus, brīvprātīgie tika sadalīti trīs grupās. Pirmais pētīja secībā “Klātbūtne → Sajūtas → Skaties no ārpuses”, otrais - “Klātbūtne → Skaties no ārpuses → Sajūtas”, bet trešais pētīja tikai moduli “Sajūtas”.
Reklāmas video:
Cikls "Klātbūtne" sastāvēja no meditatīviem uzmanības vingrinājumiem. Bija jāuzrauga jūsu sirdsdarbība, elpošana, sajūtas dažādās ķermeņa daļās, lai koncentrētos uz redzes vai skaņas stimuliem.
Ciklā "Sajūtas" brīvprātīgie iemācījās mīlēt. Meditācijas procesā viņiem vispirms tika lūgts iedomāties, ka kāds rada viņiem šo brīnišķīgo sajūtu, piemēram, bērns vai tuvs draugs. Tad šī sajūta bija jāpārnes cilvēkiem, pret kuriem dalībnieks izturas neitrāli, tad tiem, ar kuriem ir grūtības, un galu galā visām dzīvajām būtnēm. Lai to nostiprinātu, bija nepieciešams garīgi atkārtot tādas frāzes kā "Vari būt laimīgs".
Papildus šīm meditācijām šajā modulī tika iekļauts vēl viens vingrinājums. Dalībnieki sapārosies un runāja viens ar otru par dienas notikumiem, kas viņiem radīja nepatiku, kā arī par tiem, kas kādam pamodināja viņu pateicību. Klausītāja uzdevums bija klausīties runātāju un mēģināt sajust viņa emocijas. Tad dalībnieki nomainīja lomas. Pēc autoru domām, šādi vingrinājumi ir paredzēti, lai attīstītu empātiju un tādas sociāli nozīmīgas emocijas kā pateicība un līdzjūtība.
Ciklā "Skatoties no malas" bija jāiemācās sevi redzēt "no putna lidojuma". Meditētājs vēroja savu domu plūsmu, neiedziļinoties tajās.
Šis modulis ir pievienojis arī cita veida vingrinājumus meditācijām. Dalībnieki praktizēja savas un kāda cita personības redzēšanu kā veidojošās daļas, piemēram, “uztraukusies māti”, “ziņkārīgu bērnu” vai “iekšēju tiesnesi”. Pārī pirmais dalībnieks mēģināja aplūkot dienas notikumus caur vienas no šīm "subpersonālijām" acīm, bet otrais mēģināja uzminēt, kura vārdā viņš runā.
Šādas prakses ir paredzētas, lai attīstītu tā saukto "metakognīciju" un "prāta teoriju" vai garīgā stāvokļa modeli. Šī ir mūsu spēja iedomāties, kas notiek mūsu pašu un partnera galvā. Piemēram, kur bērns meklēs rotaļlietu - kur pats to uzlika, vai kur vēlāk to slēpa bez viņa ziņas? Veselīgi bērni sāk pareizi atbildēt uz šo jautājumu no piecu gadu vecuma; autisti cilvēki parasti pieļauj kļūdas līdz mūža beigām.
Eksperimenti uzraudzīja sava "eksperimentālā" rezultātus, izmantojot gan testus, gan MRI. Anketas parādīja, ka pēc ciklu pabeigšanas subjektu spējas uzlabojās, un objektīvs instruments reģistrēja smadzeņu anatomiskās izmaiņas.
Tādējādi cikls "Klātbūtne" ietekmēja prefrontālo garozu, kas cita starpā ir atbildīga par brīvprātīgu uzmanību, mērķu izvirzīšanu un gribu. Cikls "Sajūtas" pieskārās limbiskajai sistēmai - emociju ģeneratoram. Sānu skats ietekmēja zemākās frontālās un sānu īslaicīgās garozas krustojuma zonu, kas ir iesaistīta mūsu smalko spēju veidošanā iedomāties citu cilvēku garīgos stāvokļus.
Zinātnieki arī domāja, vai pēc meditācijas cilvēks kļūst mazāk stresa. Lai to uzzinātu, subjekti bija spiesti publiski veikt sarežģītus aritmētiskos aprēķinus. Pētniekus interesēja gan subjektīvie dati (vai dalībnieki uzskatīja, ka meditācija viņus padara mierīgākus), gan objektīvie dati (stresa hormona kortizols).
Izrādījās, ka, pēc pašu subjektu domām, jebkura meditācija nomierina. Tajā pašā laikā objektīvs asins analīze apstiprināja efektu tikai moduļa "Sajūtas" vingrinājumiem.
Kopumā izrādījās, ka meditācija darbojas, bet darbojas selektīvi. Dažādi šīs prakses veidi trenē dažādas smadzeņu zonas un dažādos veidos ietekmē jutīgumu pret stresu. Tajā, kā atzīmē pētnieki, tas ir līdzīgs sportam. Starp šaušanu un boksu ir pārāk daudz atšķirību, lai nejautātu sev, ko tieši vēlaties no sava ķermeņa. Tādā pašā veidā pirms viena vai otra veida meditācijas izvēles jums ir stingri jāsaprot, kas trūkst prātam.
Darba rezultāti ir atspoguļoti divos zinātniskos rakstos, kas publicēti žurnālā Science Advances. Pirmais ir vērsts uz meditācijas ietekmi uz smadzeņu anatomiju, bet otrais - uz jutīgumu pret stresu.
Starp citu, par meditācijas priekšrocībām mēs jau esam rakstījuši vairāk nekā vienu reizi. Piemēram, tas stiprina imūnsistēmu, un tā mākslīgais līdzinieks samazina nemieru pelēm. Starp citu, virtuālā realitāte var palīdzēt iegremdēties šajā neparastajā stāvoklī.
Varbūt, ja mēs apvienojam seno mistiķu intuitīvās atziņas ar visu mūsdienu neirozinātnes spēku, mēs patiešām iemācīsimies būt uzmanīgiem, mīlēt cilvēkus un palūkoties uz situāciju no malas, kuras mums dažreiz tik ļoti pietrūkst.