Šis ziņojums tika sniegts Hyperborea konferencē. Zinātniskā konference "Hiperboreja, Arktida, Ārijavarta - civilizācijas pirmsākumi?" notika Sanktpēterburgā 2002. gada 21. - 22. martā. Konference notika ar Krievijas Ģeogrāfiskās biedrības, Starptautiskā Zinātnieku kluba un programmas Informācijas apzināšanās atbalstu.
Referāts “No mitoloģijas līdz realitātei. Nezināmu civilizāciju sakrālās relikvijas "tika publicētas žurnālā" Realitāte un priekšmets "(2002, Nr. 3, 6. sējums, Sanktpēterburga).
ANOTĀCIJA
Ziņojums ir veltīts vecajai krievu dižciltīgajai Mihailovu ģimenei, kura saglabāja folkloras vēstījumu par senatnes lielākajiem dārgumiem, kas, iespējams, ir paslēpti Krētas salā. Ziņojuma autore ar vēsturisko, mitoloģisko un ģenealoģisko pētījumu palīdzību savieno šīs svēto relikvijas ar pirmatnējām civilizācijām: Hiperboreju, Lemūriju un Atlantu un pirmo reizi nosaka to atrašanās vietu. Ir noskaidrots, ka lielākā daļa dārgumu piederēja Tantalus un Pelops pēctečiem, kuriem bija karaliskās un maģiskās varas atribūti pār cilvēkiem. Tantalīdiem un pelopīdiem uz ķermeņa bija atšķirtspēja, kas norādīja uz viņu "jūras izcelsmi".
Nesen dažādu zinātņu jomu pētnieki un zinātnieki arvien vairāk sāka pievērsties mitoloģijas psiholoģijai. Mītu tēli poētiskā formā atspoguļo kopējo cilvēka pieredzi un cilvēku sabiedrības attīstības pamatmodeļus. Šādus modeļus sauc par "arhetipiem", tie ir universāli un raksturīgi visu kultūru cilvēkiem un visos vēsturiskajos periodos. Pati termins "arhetips" Jungs izseko Aleksandrijas Filo, pēc tam - Irēneju un Dionīsiju - Areopagītu. Jāatzīmē, ka šis termins ir jēgpilni saistīts ar Platona eidos.
Neskatoties uz acīmredzamo izdomājumu un verbālajiem meliem, mīts var saturēt patiesību iekšējā līmenī kā sava veida subjektīvu pieredzi. Mīta parādīšanās, tātad bez meliem, nemaz neiejaucas tās iekšējā patiesībā un tās ticamības idejā (Timaeus, 59 lpp.). Par šādiem mītiem runā ārvalstu zinātnieki, piemēram, G. Perls, W. Tailers, V. Otto, R. Graves un citi. Piemēram, stāstot Solonam par Phaethon nāvi, Ēģiptes priesteri apgalvoja: “Pieņemsim, ka šai leģendai ir mīts, bet tā satur patiesību” (Timaeus, 22 c-d).
Viena no šīm "pieredzēm" bija slavenā krievu žurnālista un cariskās Krievijas sabiedriskās personas Mihaila Osipoviča Menšikova (1859-1918) raksts par Atlantīdu. Viņa dienasgrāmatas sniedz mums kaut nelielu priekšstatu par žurnālista filozofiskās un ezotēriskās domas dziļumu, kas ļāva Mihailam Osipovičam ar savu iekšējo aci redzēt Poseidonis salas nāvi. Mēs zinām daudz šādu atklāsmju un pārdzīvojumu pasaules kultūrā, un tie nedaudz atver durvis uz mūsu planētas antililuvijas pasauli.
Reklāmas video:
Pēc Platona teiktā, mīts var būt sava veida "svēts vārds, precīzāk pasludināts orākuls", kas nozīmē, ka tam ir pierādīšanas spēks ("Likumi", IV, 712 a, Y1, 771 s, XII 944 a). D. Mereškovska grāmatā “Rietumu noslēpums. Atlantis-Europe "(1930) raksta:" Kas ir mīts? Pasaka, meli, pasaka pieaugušajiem? Nē, noslēpumainas drēbes. Vai aiz "Atlantis" meliem nav patiesības?"
Lielākais padomju etnogrāfs S. A. Tokarevs runā par tautas mākslas darbiem, kuru pamatā ir kaut kādi vēsturiski notikumi: tās ir leģendas par pilsētu dibināšanu (piemēram, Thebes, Romu, Kijevu), par kariem un nozīmīgākajām vēsturiskajām personībām. Stāstījumi par Trojas karu, par argonautu un citu grieķu lielo uzņēmumu kampaņu, pēc zinātnieka domām, ir balstīti uz faktiskiem vēsturiskiem faktiem, un tos apstiprina arheoloģiskie un citi dati (piemēram, Trojas Šlimana izrakumi).
Savādi, bet tieši arheoloģija izstrādāja kritēriju mītu, kuru pamatā ir reāli notikumi, atdalīšanai no mītiem, kuriem nav saskares punktu ar vēsturi. “Bagātie izrakumi Krētā un Trojas, Mikēnas, Tīrīnas, Pylos un citās vietās ir parādījuši, ka leģendas par šīm pilsētām balstās uz vēsturiskiem datiem. Un šī laikmeta uzraksti liek domāt, ka daži no varoņiem, piemēram, Priam, Hektors, Parīze un, iespējams, Eteocles un citi, bija vēsturiskas figūras”(1., 31. – 32. Lpp.). Tāpat ir noskaidrots, ka pēdējos etrusku karaļus Tarquinius senos, Servius Tullius un Tarquinius the Proud var atzīt par vēsturiskām figūrām. “Itāļu vēsturnieka E. Peruzzi mēģinājums parādīt Romas vēsturi caur Romulus valdībām, Numa Pompilius,Anca Marcia atgriežas pie sen pārvarētās tendences uztvert romiešu etioloģiskos mītus kā realitāti”(2, 15. lpp.).
Tātad, pēc M. Eliades teiktā: “Patiešām, vairāki mīti, kas lēnām stāsta par dievu un mistisku radību izmantošanu illotemporā, atver realitātes struktūru, kas paliek nepieejama empīriskai - racionālai izpratnei” (3, 262. lpp.).
Sensacionāli atklājumi joprojām rada cilvēku iztēli. Viens no šādiem atradumiem būtu jāatzīst par nezināmu karaļu kasi no Dorakas Mazāzijas Āzijas piekrastē Marmora jūrā. Piecdesmitajos gados Džeimss Mellarts, Ankaras Lielbritānijas arheoloģijas institūta darbinieks, no izlaupītās karaliskās apbedījuma vietas veidoja sensacionālas neticamu dārgumu skices. Nezināmi cilvēki, kuri parādīja šīs lietas zinātniekam, vēlējās tikai novērtēt un datēt. Pēc tam viņi pazuda ar dārgumiem desmit veselus gadus. Un tā, drīz Amerikā melnajā tirgū sāka parādīties Mellarta aprakstītie zelta priekšmeti. Pārdevēji pazuda aiz virknes galvas. Eksperti izdarīja secinājumu: šo dārgumu vecums bija 45 gadsimti! Doraka zelts ir aizceļojis uz privātām kolekcijām un acīmredzot ir zaudēts zinātnei uz visiem laikiem.
Astoņdesmitajos gados ārvalstu presē parādījās ziņojums, ka Ņujorkas Metropolitēna muzejā ir atvērta izstāde, kurā eksponēti Croesus dārgumi, kas ņemti no Turcijas pirms 18 gadiem!
1999. gadā Rietumu presē parādījās sensacionāls ziņojums, ka Turcijā, kur kādreiz atradās Frīģijas karaliste, tika atklāts zelta karaļa Midas kaps. Tas ir izgatavots no zelta blokiem, tā izmērs ir 9,5 līdz 4,5 metri. Kapa sienas ir iespiestas ar Midas karalisko zīmi, kā arī tekstiem, kas stāsta par Frīgijas karaļa dzīvi. Kapa atradās zelta trauki. Apbedīšanas telpas centrā bija liels zelta sarkofāgs ar zārku iekšpusē. Austrijas seno civilizāciju eksperts doktors Volfgangs Reisteins sacīja, ka karaļa Midas ķermenim joprojām ir pārsteidzoša spēja pārvērst visus priekšmetus zeltā, ja tos pieskaras. Kapā bija arī Midas kalpi, bet vēlāk pārvērtās zeltā. Bet Midas patiešām ir senās Frīģijas reālais vēsturiskais valdnieks,mums pazīstams ar vārdu Mita (738-696 BC).
Bet vai tā ir tikai neliela senās pasaules bagātību daļa? Kur pazuda senais dievu un varoņu zelts, kur slēpjas garīdznieku templis un kulta relikvijas?
Starp mītiskajiem dārgumiem bija lietas, kurām senči izrādīja īpašu labvēlību. Šīs lietas sauca par fetišām. Cilvēki, piešķirot viņiem dēmoniskus un maģiskus spēkus, vēlāk padarīja fetišu par dziļas reliģiskās pielūgšanas objektu. Šajās lietās ietilpa: Delphic Omphalus, Zeus skeptrs, Pelops zobens, Leda ola, Amalfea rags, Zeus zelta suns, trīs kausi: vienu, ko Zevs uzdāvināja Alcmenei, otru, ko Hephaestus izveidoja, un trešo - Argonautu kalu, Kaklarotu un Peplosu., Elēnas zelta ķēde, trīs statīvi no Laiusa, Oidipusa un viņa mazdēla Laodamanta laikiem, Trojas palādijs, Zelta vilna u.c.
Grieķu mītos tiek pieminētas dažas lietas, kas savādā veidā iekļaujas noteiktā shēmā, tālu no vienkāršas godāšanas un veido noslēpuma nozīmes noslēpumu. Starp šādiem svētajiem objektiem var ierindot Zeva zelta suni, Rhea zārku, Ariadnes vainagu, Zeva skeptru, Minosas gredzenu, Zelta vilnu, Pelopsa zobenu, Trojas zirga palādiju un dažus citus.
Itāļu zinātnieks, filozofs, Starptautiskās organizācijas "Jaunā Akropole" dibinātājs un prezidents Jorge Livraga savā grāmatā "Thebes" raksta, ka pirms apmēram 12 000 gadiem kārtējās kataklizmas rezultātā pēdējais Atlantis-Poseidonis fragments pazuda, bet lielākā daļa bibliotēku un daži objekti jau atradās Ēģipte (4., 39.-43. Lpp.). Bet politiskā nestabilitāte, iekarošanas kari un citas dabas katastrofas piespieda priesterus un Lielos iniciatorus slēpties, paslēpties citā, uzticamākā un drošākā vietā pagātnes laikmetu dārgumiem. Bet šādai vietai bija jābūt ne tikai drošai un mierīgai, bet arī tai bija jābūt noslēpumainai, sakrālai nozīmei. Pēc dievu gribas vajadzētu uzliesmot šī kulta liesmai, kurai draudēja pilnīga iznīcināšana.
Bagātīgā ezotēriskā tradīcija mūs informē, ka atlantieši saņēma dārgumus un svētas relikvijas no iepriekšējām sacīkstēm: hiperborejiem un lemūriešiem, un pēc tam tika nodoti labākajiem mūsu piektās sacīkstes pārstāvjiem. Tikai lielie iniciatori zina, kur slēpjas izmirušo Rasu vērtīgais mantojums. Šīs krātuves atrodas Dienvidamerikā, Āfrikā, Eiropā, Krievijā un Tibetā.
Daži no šiem relikvijas jau ir atrasti: Trojas zelts, Piri Reis, Orontius Phineus, Ptolemaja ģeogrāfiskās kartes, Isis Bembo planšetdators, Noasa šķirsts, slavenais kristāla galvaskauss "Mitchell Hedges" vai "Doom galvaskauss" (atklāts 1927. gadā templī) Maija Lielbritānijas Hondurasā, tagad Beliza).
Man izdevās norobežoties no ļoti daudziem mītiem, leģendām, kas tieši norāda uz Atlantis un citām pirmscivilizācijām. Ja bija leģenda par Atlantis, ko stāstīja Platons, tad tā bija jānodod no paaudzes paaudzē ģenealoģisko shēmu veidā, aiz kurām slēpjas vēsturiskā realitāte un cilvēces pirmatnējā atmiņa, kas ir paslēpta “kolektīvās bezsamaņas” dziļākajos slāņos. Visticamāk, tā bija senākā civilizācija uz Zemes, kuras īsto vārdu zina tikai iniciatori. Un tas nav jāsauc par Atlantis vai Hiperboreju. Atlantistes kultūra, absorbējot zaudēto Hiperborejas un Lemūrijas civilizāciju kultūru, pārveidojās par Eiropas un pēc tam par globālo. Tāpēc lielākajai daļai pētnieku un zinātnieku atlantiem un viņu tālākajiem pēcnācējiem nav pēdas,jo viņi ir starp mums, piektās rases cilvēkiem, jo mēs esam iznākuši no Atlantas ceturtajām sacīkstēm.
Savā rakstā “Ogenona kungi. Atlantīdas mitoloģija”Es definēju dievu, varoņu un vēsturisko figūru mitoloģiskās un ģenealoģiskās diagrammas un tabulas, kas bija tieši saistītas ar atlantiešu valstību un viņu slēptajām bagātībām. Šīs personas ir Sankhuniaton, Philolaus, Ferekis, Pitagoras, Sokrāts, Gelon Sirakūzas, Pindar, Aristotelis, Xenocrates, Xenophon, Theopomp, Cyrus, Cambyses, Mitu (Midas), Aleksandrs Lielais, non-Bryev of Panopolitan, Apolitanian, un viņa dēls Maikls un daudzi citi (5).
Pitagora dzīvē var minēt interesantu iezīmi. Delosa, kur ieradās Pitagors, bija slavena ar to, ka to apmeklēja hiperborejieši. Starp pēdējiem īpaši izcēlās Abaris, Hiperborejas Apollo priesteris. Mums galvenais ir tas, ka Pitagors tikās ar Abarisu un parādīja viņam uz ķermeņa savu zīmi - sava veida zelta omu (Iamblichus to raksturo kā Pitagora zelta augšstilbu). Viena lieta ir skaidra: abi cilvēki ar šo apzīmējumu uzzināja, ka katrs cilvēks pieder pie noteiktas iedzīvotāju grupas vai okupācijas nodibināšanas. Ne velti pats Pitagors tika uzskatīts par Apollo hiperborejieti. No tā var izdarīt vienīgo secinājumu: uz Pitagora ķermeņa bija kaut kas dzimumzīme, īpaša zīme, ar kuras palīdzību varēja atpazīt tajā esošo Hiperborejas tautas pārstāvi. Tādējādi Hiperboreja šajā gadījumā var izrādīties Atlantīdas ziemeļu kolonija.
Plaši pazīstami tradicionālisti, ieskaitot R. Guénonu, tomēr Hiperboreju saista ar ziemeļiem (ziemeļpolu) un Atlantis ar rietumiem. Tāpēc Guenons atšķir Hyperborean Thule, kas ir sākotnējais Augstākais Sakrālais centrs visa mūsu Manvantara ietvaros, no Atlantijas Thule, kas atrodas Ziemeļatlantistā.
NF Žirovs savā grāmatā Atlantis. Galvenās Atlantoloģijas problēmas”ziņo par Miletusas mytogrāfu Dionīsiju, sauktu par Skitobrakhionu (ap 550. gadu pirms mūsu ēras), kuram bija mākslīgā ekstremitāte. Viņš, domājams, bija grāmatas "Ceļojums uz Atlantis" autors, lai gan tā var būt izdomājums. Bet tieši šādai detaļai kā cilvēku ķermeņa atšķirības zīmei, kas kaut kādā veidā saistīta ar Atlantis, vajadzētu brīdināt, novest pie noteiktiem secinājumiem. Pelops, Tantalus dēls, un tāpēc visiem viņa pēcnācējiem uz ķermeņa (proti, uz pleca) bija tāda pati zīme!
Zinātnieki un ezoteriķi jau sen runā par dzimumzīmju smalko enerģijas funkciju uz cilvēka ķermeni. Iedzimtas dzimumzīmes un plankumi var pastāstīt par iedzimtām īpašībām vai par pagātnes iemiesojumu karmisko nastu. Kā piemēru minēsim pārsteidzošu gadījumu no vēlākas vēstures.
Šis gadījums ir saistīts ar Francijas karaļu Merovingian dinastijas izcelsmi. Merovingian dinastijas pati izcelsme ir saistīta ar daudziem noslēpumiem, jo pētnieki M. Bigent, R. Leigh un G. Linkoln raksta par to grāmatā "Sacred asinis un Svētais Grāls". Saskaņā ar franču hronista teikto, Meroveju dzimis noslēpumains jūras briesmonis - "Neptūna zvērs, kas līdzīgs Hinotavram". Šī leģenda ir simboliska un slēpj, kā uzskata grāmatas autori, aiz tās brīnumainā izskata īpašu vēsturisko realitāti. Merovei gadījumā šī alegorija nozīmē, ka māte viņam nodod svešas asinis vai sajauc dinastijas klanus, kā rezultātā franki bija saistīti ar citu cilti, kas ieradās, iespējams, "no visas jūras".
Saskaņā ar leģendām, Merovingijas karaļi bija okultisko un ezotērisko zinātņu piekritēji, viņiem piemita gaišredzības dāvana un ekstrasensorā saziņa ar dzīvniekiem un citiem dabas spēkiem. Viņu ķermenim bija dzimumzīme, kas liecināja par viņu svēto izcelsmi un ļāva tos nekavējoties atpazīt: sarkans plankums krusta formā atradās vai nu uz sirds - ziņkārīgs Templar ģerboņa paredzējums - vai zem lāpstiņas (6, 164. – 165. Lpp.). Tantalids-Pelopids bija dzimumzīme uz pleca, bet laika gaitā (vairākas tūkstošgades) tas dabiski varēja pārcelties uz citu vietu un pat mainīt formu.
Tādējādi es esmu konstatējis: pirmkārt, visas iepriekš minētās relikvijas ir saistītas ar Atlantis un viņu pēdējo patvērumu - Krētu; otrkārt, lielākā daļa šādu dārgumu piederēja Tantalus un Pelops pēctečiem; treškārt, šiem pēcnācējiem bija visi ne tikai karaliskās varas atribūti (Zelta vilna - trīs Zeva, Poseidona un Plutona vainagi, Ariadnes vainags, skeptrs, zobens, brīnišķīgie Sargi - zelta suns, kuretas, Talos, Polifēms), bet arī maģiskās īpašības spēks (Zelta vilna - šeit ir Debesu Grāla akmens fragments, lāde ar Rhea svētnīcām, lieta, kuru Pelops apglabājis Elisā, ja tā nav viena un tā pati lieta); ceturtkārt, tantalīdiem un pelopīdiem uz ķermeņa bija raksturīga atšķirības zīme, kas norādīja uz viņu "jūras izcelsmi".
Mēģināsim sasaistīt dievu un varoņu ģenealoģiju ar fetišiem - relikvijām un seno topogrāfiju. Mūs galvenokārt interesē Tantalus un viņa dēla Pelops ģenealoģija. Kāds ir šāda veida kāpuma iemesls, vai tas ir tikai Sipilas kalna zelta ievietojumos Mazajā Āzijā? Vai šeit nav paslēpts kaut kas cits, ko mūs slēpj aizmirstība un laika plīvurs? Atcerieties, ka Tantalus nosodīja mūžīgās mokās ne tikai par nozagta zelta suņa turēšanu. Galvenā karaļa Sipila vaina bija tā, ka viņš cilvēkiem izplatīja dzirdētos olimpiešu noslēpumus un izdalīja saviem mīļajiem nektāru un ambrosiju, kas nozagts no dievu svētkiem.
Nav šaubu, ka olimpiešu noslēpumi ir slepenas zināšanas, kuras dievi nodod cilvēkiem. Starpnieki šajā transmisijā bija zemes karaļi un priesteri, kas apveltīti ar atbilstošiem karaļa un maģiskā spēka atribūtiem. Tieši šiem cilvēkiem vajadzēja saglabāt slepeno zināšanu hermētisko gudrību no gadsimta līdz gadsimtam un tikai steidzamas nepieciešamības gadījumā tās atklāt cilvēkiem. Par to liecina plašā ezotēriskā tradīcija, kas mitoloģiskos personāžos redzēja nevis konkrētas personas (piemēram, bija 3 Zevs, 5 Hermi, 49 Manu), bet gan daudzu Adeptu un iniciatīvu kopējais nosaukums. Pirms kļūšanas par dieviem un radītājiem, viņi visi izgāja cauri cilvēka skatuvei. Jebkurš cilvēks varētu būt Dhyan - Kogan, Dievs, Gars. Pēc Blavatska teiktā, Gars ir nesaimniecisks vai nākotnes cilvēks.
Tagad daudz kas kļūst skaidrs. Tantalid-Pelopid ģimenei bija intīmas zināšanas, kas tika turētas noslēpumā. Bet pēc kādām zināšanām? Zināšanas par Hiperborejas, Lemūrijas un Atlantīdas dārgumiem un svētajām relikvijām!
Vai šajos mītos varat atrast vēsturisku pamatojumu? Kur ir patiesība un kur ir daiļliteratūra? Vēsturnieks Pausanias, kurš bija pazīstams ar savu apzinīgumu, savā laikā (2. gadsimtā pirms mūsu ēras) ieraudzīja Tantalus kapu netālu no Sipilas. Olimpijā (Grieķijā), netālu no tempļa, tika parādīts Pelopsa kaps. Tajā pašā templī, sikioniešu kasē, atradās Pelopes zelta zobens un kazas Amalfea rags.
Tas pats Pausanias tieši raksta, kā Zevs nodeva Pelopam savu karaļa skeptra 24 mēri garu, lai valdītu pār cilvēkiem un plašām zemēm. Tad viņš devās no Pelopiem pie sava dēla Atreusa un pēc tam mazdēliem - Agamemnona un Menelausa. Abi bija Mikēnu karaļi. Nav brīnums, ka Mikēnu pilsoņu orākuls ziņoja, ka par savu karali viņiem vajadzētu izvēlēties tikai Pelopša pēcnācēju!
Bet mīti atkal mūs pārsteidz. Zelta vilnas noslēpums vajā daudzus pētniekus. Saskaņā ar mītu, Hermess Pelopsam uzdāvināja Zelta vilnu! Tas pats Hermess, tas pats Zelta auns, daudz slavenāks, deva Bootijas Frīksu - viņa flīss nokļuva Kolčisā. Izrādās, ka bija divas rūnas - divi karaliskās varas simboli? Bet vai tas tā ir, varbūt mēs runājam par to pašu svēto objektu?
Kolhisa mīts skaidri norāda, ka Zelta vilna burtiski nokrita no debesīm uz zemi. Tas varētu būt viens no četriem milzīga meteorīta fragmentiem, kuru es identificēju kā Debesu Grāla akmeni. No šī akmens izdalījās spēcīga garīgā enerģija, kas savieno tālas kosmiskās pasaules ar zemiskajām.
Es jau esmu paudis domu, ka antiluvijas laikos uz Zemes nokrita milzīgs meteorīts, kas sastāvēja no kāda dārga materiāla. Kritiena laikā debesu akmens sadalījās pāri Grieķijas teritorijai četros gabalos. Viens nokrita Mazāzijas reģionā, Dardanellās un Troā (Gēlas un Elektras mīts), otrais nokrita uz skitu zemes (skitu leģenda), trešais nokrita Kolhisas reģionā (mīts par Zelta vilnu), bet ceturtais fragments sasniedza Tibetu (Chintamani akmens). … Pēc tam šo meteorītu apmaldīja grieķi, skīti, Indija un Tibeta. Tradīcija mums sniedz skaidru atbildi: tā varētu būt tikai Debesu akmens Grala! (7).
Daudzi Atlantologi Krētu saista ar Atlantis, taču tas tā nav. Krēta ir viena no galvenajām Atlantijas valsts kolonijām kopā ar Ēģipti, Fenikiju, Sicīliju, Itāliju un Grieķiju. Tātad senatnē Krētā, uz Dikta kalna, visstingrākajā slepenībā tika glabāti neizsniegtie Hiperborea, Lemūrijas un Atlantīdas dārgumi un svētās relikvijas.
Dikta kalns ir noslēpumu un noslēpumu pilns kalns. Tas tika identificēts ar Lasithi kalnu un Dikteyskaya ala ar Psychro alu, taču šādi dati ir apšaubāmi, jo tie atšķiras no senās topogrāfijas. Visticamāk, tas atradās uz austrumiem no Pērsas pilsētas, kur tika atklāts vecākais Palekastro templis. Pašā Prase arheologi ir atklājuši Altāra kalnu. Senās tradīcijas Krētas labirintu savieno ar vienu no salas alām, kur tika veikti noslēpumaini nakts dievkalpojumi, taču to nekādā gadījumā nevar salīdzināt ar Evansa atrasto Knosas pili. Starp citu, Palekastro apkārtnē ir atklāti neskaitāmi lāpas, kas ir neaizstājami nakts noslēpumos.
Kāpēc zelta suns un kuretas, bruņoti ar zobeniem un vairogiem, Dikteyskaya alā stāvēja sardzē, ko un kuru viņi apsargāja? Ne tikai Zevs, kurš tur bija ļoti īsu laiku, bet lielāko daļu laika - no dzimšanas līdz nāvei - pavadīja Aijā. Visticamāk, lielākie dārgumi bija paslēpti Dikteyskaya alā - dievu svētajās relikvijās.
Šo dārgumu ārējo apsardzi veica Taloss un Polifēms, kas piederēja atlantiešu vara rasē. Ko un no kā gigants pasargāja Krētas salu? Tas ir arī dīvaini, jo ne Knososā, ne arī citās salas pilsētās arheologi nav atraduši nocietinājumus vai cietokšņa sienas. Pārsteidzoši, ka Krētas rietumu puse līdz šī gadsimta 19. gadsimtam bija viens no vispieejamākajiem un izpētītākajiem pasaules nostūriem! Un to raksta viens no nopietnākajiem Krētas arheoloģijas pētniekiem J. Pendleburijs. Rietumos atrodas Baltie kalni, to virsotnes - Agios Theodoros, Soros, Agion Pnevma, kas paceļas līdz 2300 metriem, var klasificēt kā vienu no mežonīgākajām vietām Eiropā. Paradokss - sala gandrīz visu Zemes civilizāciju dzimšanas centrā, daudzu tirdzniecības ceļu krustojumā, kas jau vairākus gadu tūkstošus ir priekšā visiem,- izrādījās slikti izpētīts, un daži rietumu aizas un alas kopumā līdz pat mūsdienām ir palikušas tukša vieta Eiropas cilvēkiem!
Sākot ar neolīta periodu (4000-3000.g.pmē.) Un beidzot ar Mīno vēlo periodu 111.gadā (1300-1100.g.pmē.), Krētas rietumu daļa praktiski nebija apdzīvota. It kā daži burvji apbur šo salas daļu ar necaurlaidīgu plīvuru, neļaujot tai iekļūt tās slēptajos noslēpumos.
Neskatoties uz seno autoru viedokļu dažādību, pašas relikvijas palika Krētā. Vēlāk viņi tika paslēpti drošākā vietā. Atbalstot to, es citēšu pārsteidzošu stāstu par dižciltīgo Mihailovu ģimeni, kas iesaistīta pazudušās civilizācijas noslēpumaino dārgumu noslēpumā.
1988. gadā es satiku brīnišķīgu cilvēku Mihailu Apollinarieviču Mihailovu, jūras rakstnieku, vairāku grāmatu par kuģu modelēšanu un kuģu būvi autoru. Lielisks seno mītu pazinējs, viņš man pastāstīja par savu ģimenes tradīciju.
Viņa tēvs, apolinārais Ivanovičs Mihailovs, ilgu laiku kuģoja ar tirdzniecības kuģiem Ruslan, Ryleev, Kamenets-Podolsk Melnajā un Vidusjūrā. 1906. gadā viņš bija otrais pavadonis uz tvaikoņa Ruslan, bet no 1924. līdz 1925. gadam - tvaikoņa Ryleev kapteinis. Vienā no šīm jūras ejām Grieķijas ostā Pirejā Apollinaris Ivanovičs tikās ar pieredzējušu pilotu, kurš bieži apmeklēja Krētu un zināja daudzos ērtos salas ziemeļu krasta līčus. Pēc pilota teiktā, viņš no vietējiem iedzīvotājiem dzirdējis dīvainu leģendu par senatnes lielākajiem dārgumiem, it kā paslēpts vienā no Krētas ziemeļu apmetņiem. Mihails Apollinarevičs man norādīja, ka viņa tēvs vairākas reizes atkārtoja pilota autentiskos vārdus: "lielākie senatnes dārgumi".
Šo apbrīnojamo leģendu visdetalizētāk ierakstīja Apollinarius Ivanovičs savā dienasgrāmatā. Viņš traģiski nomira vienā no kampaņām. Mihails Apollinarvičs atgādināja, ka pēc tēva nāves viņš ieraudzīja sava veida pie ādas piesietu piezīmju grāmatiņu. Šī bija viņa dienasgrāmata. Kāds ir šīs piezīmjdatora liktenis, joprojām paliek noslēpums. Es gribētu brīdināt lasītāju, ka šis vēsturiskais un folkloras vēstījums attiecas tikai uz lielākajiem senatnes dārgumiem, kas ir paslēpti Krētas salā, bet nekādā veidā nav saistīti ar Mihailoviem ar Atlantis vai citām civilizācijām. Šo saikni ar Atlantis vai nezināmo “jūras civilizāciju” es nodibināju ilgu vēsturisko, mitoloģisko un ģenealoģisko pētījumu rezultātā.
Vai Mihails Apollinarijevičs visu pastāstīja šo rindu autoram, un vai viss šajā stāstā ir patiess? Diemžēl viņš nomira 1996. gadā, arī ļoti dīvainos apstākļos. Es nevaru jums pastāstīt par visām noslēpumainās nāves detaļām. Bet ticiet man, es zinu, par ko es runāju. Izmeklēšana noteikti tiks turpināta. Turklāt ir zināms šī ziemeļu raga nosaukums, kurā ir paslēpti nezināmo civilizāciju lielākie dārgumi un svētas relikvijas.
No Apollinarius Ivanoviča bibliotēkas ir saglabājusies tikai viena grāmata. Šī ir angļu-krievu vārdnīca, kas izdota 1933. gadā, uz nosaukumjoslas ar Apollinari Ivanoviča roku angļu valodā ir rakstīts: "Kapteinis Mihailovs, Kamenets-Podolsk, 1935. gada marts, Londona." Kuģa nosaukums ir "Kamenets-Podolsk". Pēdējā lappusē daži angļu vārdi ir glīti uzrakstīti ar zīmuli. Tulkots, viens no tiem nozīmē "ziemeļblāzmas stabs". Ko ar to domāja Apollinarius Ivanovich?
Tas ir viss, kas paliek no skaistas leģendas. Bet tie ir pārsteidzoši izturīgi, pārejot no paaudzes paaudzē, senās leģendas mūs apņem ar neizprotamu pastāvīgas noslēpuma sajūtu.
Mūsdienu vēsturnieks un pētnieks Viljams Henrijs savā grāmatā raksta, ka kā jauns cilvēks Franklins Rūzvelts nopirka akcijas uzņēmumā, kurš mēģināja atrast templiešu bruņinieku dārgumus. Būdams prezidents, Rūzvelts nonāca Nikolaja Rēriha spēcīgā ietekmē, kurš ticēja Atlantīdas realitātei. Ir informācija, ka tā saucamais Likteņa akmens tika nogādāts Amerikā, kas nokrita uz zemes no Siriusa. Saskaņā ar leģendu, akmens atradās Atlantīdas valdnieku rokās, pēc tam tika nodots valdniekam Salamanam. “Akmens bija paslēpts tornī Šambalā, Tibetā, un tas izstaroja viļņus, kas ietekmēja pasaules likteni,” savā grāmatā raksta V. Henrijs. Tas bija tikai viens no Debesu Grāla akmens gabaliem!
Slavenā filozofa, burvju un burvju apolonija Tyana biogrāfs Filostratuss ziņo, ka viņa kapa nekur nav atrasts un klīst baumas, ka vecumdienās viņš iegājis Diktinnas templī Krētā un tur "pats savā ķermenī" pacēlies debesīs. Saskaņā ar plaši pazīstamo leģendu, Apolonijs no Tyana, domājams, no turienes šķērsoja noslēpumaino Šambalu. Tādējādi pasaules dārgumu meklēšanai ir divas daudzsološas teritorijas: Krēta un Tibeta. Šādu relikviju realitāte ar katru gadu kļūst arvien skaidrāka.
Mūsu valstī atlantoloģijas zinātne turpina aktīvi attīstīties. 1998. gada vasarā Krievijas Zinātņu akadēmijas Okeanoloģijas institūts. P. P. Širšovs gatavojās ekspedīcijai, lai meklētu leģendāro salu. Zinātniekiem bija jāpārbauda Krievijas Zinātņu akadēmijas Krievu ģeogrāfiskās biedrības pilntiesīgā locekļa Vjačeslava Kudryavceva hipotēze, saskaņā ar kuru Atlantis atradās ķeltu šelfā, uz dienvidiem no tagadējās Anglijas un Īrijas un Francijas rietumiem. Bet ekspedīcija nenotika finansiālu grūtību dēļ.
Krievu atlantologi ir kļuvuši aktīvāki. Kopš 1999. gada Maskavā tiek izdots almanahs "Atlantis: problēmas, meklējumi, hipotēzes" - pirmais krievu periodiskais izdevums, kas īpaši veltīts Atlantis un galvenajām Atlantoloģijas problēmām. Šajā publikācijā ir apskatīti visi viedokļi - gan tradicionālie, gan netradicionālie. Almanahs iepazīstina lasītāju ar jauniem atklājumiem, aizmirstiem, retiem materiāliem par krievu un ārzemju Atlantologiem vai slaveniem kultūras darbiniekiem, kuri savos darbos un darbos kaut kādā veidā aptvēra Atlantīdas tēmu.
Almanaha ietvaros unikāls un vienīgais Krievijā un NVS valstīs nosauktais Atlantis muzejs N. F. Žirova. Muzejā ir plaša grāmatu bibliotēka krievu valodā un citi materiāli, kas veltīti Atlantīdai.
2000. gadā Maskavā notika pirmais Krievijas Atlantologu kongress, kurā galvenokārt tika apskatīti organizatoriski jautājumi. Neskatoties uz to, šobrīd Krievijas atlantoloģijas vadībā tā tiek uzskatīta par prioritāti. Vadošie Krievijas atlantologi bija rakstnieks, Maskavas mistēriju kluba prezidents, Starptautiskās informatizācijas akadēmijas akadēmiķis Vladimirs Ščerbakovs un PSRS Valsts balvas laureāts, Krievijas Kosmonautikas akadēmijas pilntiesīgs loceklis. K. E. Tsiolkovsky Alim Voitsekhovsky. Sanāksmē kongress atzīmēja, ka ir atjaunota interese par Krieviju par Atlantīdas problēmu.
Tādējādi atlantoloģijas zinātne nemanāmi apvienojas ar hiperboloģijas zinātni. Vēlreiz cilvēce ir pārliecināta, ka nav iespējams uzskatīt vēsturi bez savienojuma ar senajām tradīcijām un ezotērisko mācību. Atlantoloģijas zinātnes attīstība tuvākajā laikā neizbēgami vedīs pie praktiska mērķa - noslēpumainās un nenotveramās Atlantīdas atklāšanas. Nav daudz atlicis - atvērt Atlantis un beidzot atklāt savas attiecības ar Hiperboreju.
Literatūra:
Radzigs S. Senās grieķu literatūras vēsture. M., 1977. gads.
Iļjinskaja L. Leģendas un arheoloģija. M., 1988.
Schwaller de Lubicz R. Uz simbola un simboliskā. - Budžets W. Ēģiptes dievu leģendas. M., 1997. gads.
Livraga H. Thebes. M., 1995. gads.
Voroņins A. Ogenonas kungi. Atlantis mitoloģija. - Atlantis: problēmas, meklējumi, hipotēzes, 1999 (Atlantis Magic), 2001-2002, nr. I-III.
Bijent M. et al., Sakrālā mīkla. SPb., 1993. gads.
Voronins A. Debesu akmens grails. - Zinātne un reliģija, 1999, N 2.
Autors: A. A. Voroņins