Britu salas vienmēr ir bijušas bagātas ar ekscentriku - kā arī ar tiešiem kropļiem. Šo dīvaino anglieti nevarēja attiecināt uz nevienu no šīm kategorijām. Ēģiptoloģe Dorotija Idi, dzimusi 1904. gada 16. janvārī, pazīstama arī ar arābu vārdu Umm Seti, ir dzīvojusi apbrīnojamu - kaut arī ļoti mierīgu un izmērītu - dzīvi. Un, kā viņa pārliecināja, otrā.
Faraonu zeme
Ēģipte divdesmitā gadsimta pirmajā pusē piesaistīja tūristus ne mazāk kā šodien - izņemot to, ka šajos gados viņi tur tiecās nevis pēc saules un jūras, bet gan par modernu austrumu eksotiku. Tomēr piramīdas, sfinksa un kopumā viss, kas saistīts ar seno valsts civilizāciju, protams, bija populārs arī toreiz - īpaši pēc Kārtera un Carnarvona 1922. gadā atklātajām pasakainajām faraona Tutanhamona kapa bagātībām. Papildus dīvaini ziņkārīgajiem faraoniem visu svītru piedzīvojumu meklētāji steidzās arī uz valsti - šajā ziņā filmas "Māmiņa" un "Pazudušās šķirsta meklētāji" nepavisam nav tik fantastiski, kā varētu šķist. Slavenais okultists Aleisters Kroulijs parādījās Kairā jau 1904. gadā, kur (ja, protams, jūs ticat pašam meistaram Terjonam) sazinājās ar “augstāku prātu” vārdā Aivazs, kurš viņam diktēja “Likuma grāmatu”. Franču tradicionālisma filozofs Renē Gēnons 30. gadsimta 30. gadu sākumā apmetās Ēģiptes galvaspilsētā un līdz pat savai nāvei turpināja savus ezotēriskos atklājumus. Bet jauna angliete, vārdā Dorotija Ideja, 1933. gadā devās uz Kairu ne jau senās gudrības dēļ, ne dārgumu meklējumos, ne pat „austrumu maģijas” meklējumos. Viņa steidzās pie līgavaini - tomēr tas bija drīzāk sekundi. Pirmkārt, viņa atgriezās mājās. Lai gan es nekad agrāk neesmu bijis Ziemeļāfrikā - vismaz šajā dzīvē. Lai gan es nekad agrāk neesmu bijis Ziemeļāfrikā - vismaz šajā dzīvē. Lai gan es nekad agrāk neesmu bijis Ziemeļāfrikā - vismaz šajā dzīvē.
Doroteja Idi, pazīstama arī ar savu arābu vārdu Umm Seti, dzimusi 1904. gadā Londonā ģimenē, kurā valda pārspīlēta drēbnieka ģimene, kura vēlāk kļuva par veiksmīgu izklaides industrijas biznesmeni un vairāku kinoteātru īpašnieku Anglijas dienvidos. Meitene acīmredzami saskārās ar britu vidusslāņa pārstāvja parasto laimīgo dzīvi - bet trīs gadu vecumā mazā Doroteja neveiksmīgi nokrita pa kāpnēm vecāku mājā un uz vairākām stundām zaudēja samaņu. Steidzami pieaicinātais ārsts neko nevarēja izdarīt un grasījās piezvanīt koronam, lai pasludinātu nāvi, kad Dorotija pēkšņi atguva samaņu. Sliktākais nenotika, bet pārsteigti vecāki pārstāja atpazīt savu meitu - meitene bieži raudāja, naktī pamodās un lūdza "aizvest viņu mājās". Uz jautājumu, kur atrodas viņas mājas, Dorothy atbildēja, ka viņa nezinabet ir dārzi un liela ēka ar baltām kolonnām - un atkal viņa raudāja. Tomēr viņa ātri iemācījās lasīt un parādīja manāmu valodu prasmi. Piecu gadu vecumā viņai tika uzrādīta Artūra Mejas Bērnu enciklopēdija, un vienā no duci sējumiem ar sarkaniem vākiem viņa pēkšņi ieraudzīja to pašu vietu - rakstā par Seno Ēģipti ar krāsainu attēlu no tempļa Abydos. “Šīs ir mājas! Dorotija iesaucās. "Bet kur ir dārzi?" Drīz vien vecāki viņu pirmo reizi aizveda uz Britu muzeju, un tur, Ēģiptes senlietu zālēs, viņa atkal bija klāta no nekurienes atmiņām (vai, pēc citu domām, fantāzijām): Dorotija skrēja starp statujām, skūpstīja tās un sauca savus cilvēkus.un vienā no divpadsmit sējumiem ar sarkaniem vākiem viņa pēkšņi ieraudzīja šo pašu vietu - rakstā par Seno Ēģipti ar krāsainu attēlu no tempļa Abydos. “Šīs ir mājas! Dorotija iesaucās. "Bet kur ir dārzi?" Drīz vien vecāki viņu pirmo reizi aizveda uz Britu muzeju, un tur, Ēģiptes senlietu zālēs, viņa atkal bija klāta no nekurienes atmiņām (vai, pēc citu domām, fantāzijām): Dorotija skrēja starp statujām, skūpstīja tās un sauca savus cilvēkus.un vienā no divpadsmit sējumiem ar sarkaniem vākiem viņa pēkšņi ieraudzīja tieši šo vietu - rakstā par Seno Ēģipti ar krāsainu attēlu no tempļa Abydos. “Šīs ir mājas! Dorotija iesaucās. "Bet kur ir dārzi?" Drīz vien vecāki viņu pirmo reizi aizveda uz Britu muzeju, un tur, Ēģiptes senlietu zālēs, viņa atkal bija klāta no nekurienes atmiņām (vai, pēc citu domām, fantāzijām): Dorotija skrēja starp statujām, skūpstīja tās un sauca savus cilvēkus. Dorothy skrēja starp statujām, noskūpstīja tās un sauca viņus par saviem cilvēkiem. Dorothy skrēja starp statujām, noskūpstīja tās un sauca viņus par saviem cilvēkiem.
Mūžīga mīlestība
Britu muzejs viņai kļuvis gandrīz par mājām: 10 gadu vecumā dīvainu meiteni pamanīja Ēģiptes kolekcijas kurators, slavenais arheologs un orientierists Voliss Budge un uzsāka izglītību. Maniakālā mīlestība pret Ēģipti tomēr noveda pie izraidīšanas no skolas: Dorotija atteicās dziedāt anglikāņu himnu, kas nolādēja “ļaunos ēģiptiešus”. Līdz 12 gadu vecumam Dorothy jau bija diezgan pieklājīgi izjaucis hieroglifus un diezgan labi zināja Senās Ēģiptes vēsturi. Bet 15 gadu vecumā atkal kaut kas notika no pārdabiskās kategorijas: sapnī meitene parādījās faraons Seti I, kurš dzīvoja XIII gadsimtā pirms mūsu ēras. Ramses II Lielā tēvs un paziņoja viņai, ka Dorothy ir Abydos tempļa priesterienes reinkarnācija ar nosaukumu Bentreshit ("prieka arfa"), karaļa mīļotā. Gada laikā Dorothy sapņos uzzināja savas iepriekšējās dzīves stāstu: Bentreshit bija karavīra un dārzeņu tirgotāja meita,pēc mātes nāves viņa tika nosūtīta uz templi Abydos. 14 gadu vecumā viņa uzņēmās priesteru solījumus un piedalījās Osirisa noslēpumos. Kādu dienu Seti es viņu satiku un viņi kļuva par mīļotājiem. Bet, kad Bentreshita kļuva stāvoklī, viņai bija jāpasaka augstajam priesterim sava mīlnieka vārds. Uzzinājusi, ka nāve, visticamāk, būs viņas sods, priesteriene uzlika sev rokas, lai aizsargātu ķēniņa vārdu no kauna. Pubertātei progresējot, vīzijas kļuva draudīgi erotiskas: Dorotijas sapņos Seti noplēsa kreklu un gulēja blakus. Noraizējušies vecāki viņu nosūtīja uz psihiatrisko slimnīcu, taču bez rezultātiem: pilnīgi normāla meitene parastajā dzīvē tomēr turpināja sevi uzskatīt par dievietes Isisas senās Ēģiptes priesterienes iemiesojumu. Dorothy zemapziņā ilgojās pēc vienas lietas - atgriezties Abidosā, vietā, kur viņa reiz bija laimīga.
Reklāmas video:
Dieviete Isis. Gleznots reljefs no Seti I kapa Karaļu ielejā. XIX dinastija.
Ģimene līdz tam laikam bija pārcēlusies uz Portsmutu, kur Dorotija strādāja par dziedātāju, uzstājoties pirms seansiem vienā no tēva kinoteātriem (vēlāk Kairā kaimiņi sauca viņu par “Bulbul”, “Nightingale”, par skaidru balsi un mīlestību dziedāt). Tajā pašā laikā viņa turpināja pētīt Ēģiptes vēsturi un kolekcionēja no Nīlas atvestos artefaktus (tos, kas bija viņas kabatā). 27 gadu vecumā Idi pārcēlās uz Londonu un ieguva darbu kā žurnāla ilustrators, kurš cīnījās par Ēģiptes pilnīgu neatkarību. Tur viņa tikās ar ēģiptiešu studentu, vārdā Imam Abdel Megid. Drīz Dorotija pārcēlās uz Megidas dzimteni, kur viņa apprecējās ar viņu. Viņa nosauca savu dēlu, kurš dzimis Kairā, pēc sen mirušā mīļāko - Seti.
Pāris izšķīrās trīs gadus vēlāk - Abdels nedaudz nogura no sievas nepārtrauktajām vīzijām (un viņas hroniskās nespējas gatavot). Viņš dabūja darbu Irākā un aizbrauca, kamēr Dorotija kādu laiku dzīvoja kopā ar mazo dēlu teltī Cheopsa piramīdas pakājē, bet pēc tam atrada apmešanās vietu Nazlet es-Samman ciematā netālu no Sfinksa. Dīvaina angliete (līdz tam laikam jau brīvi pārvalda arābu valodu) šokēja savus kaimiņus: viņa vai nu nakti pavadīja Lielajā piramīdā, tad uzkāpa tās virsotnē un tur veica dažus sarežģītus senus rituālus. Beigu beigās tas viss bija viņa dēla aizbildniecības vērts. Seti Megids, ne bez Anglijas vecmāmiņas un vectēva atbalsta, ieguvis inženiera izglītību, vēlāk droši apmetās Kuveitā. 70. gadu sākumā viņš mēģināja pārliecināt māti pārcelties kopā ar viņu (un viņas astoņus mazbērnus), bet viņam tika izteikti noraidīts:"Šeit es esmu dzīvojis ceturtdaļgadsimtu, un šeit es nomiršu." Tomēr mēs ejam priekšā sev …
Ceļš atpakaļ uz mājām
Dorotijai izdevās nokļūt Abidosā tikai pēc divu dzīves gadu desmitiem Ēģiptē. Visu šo laiku viņa pamazām vāca informāciju par Osirisas senajiem rituāliem, lūdza Dievu un pētīja mūsdienu ēģiptiešu dzīvi. Un viņa strādāja par Tulku un Senlietu departamenta sagatavotāju. Vispirms ar Ēģiptes nacionālās arheoloģijas tēvu Selimu Hasanu; pēc viņa nāves - kopā ar savu studentu Ahmedu Fakhri (savā galvenajā darbā 10 sējumu "Izrakumi Gīzā" viņš cita starpā piemin veltījumu "Dorothy Go, ar īpašu pateicību"). Bet 1956. gadā izrakumi tika pabeigti, un Fakhri piedāvāja izvēlēties vai nu pienācīgi apmaksātu darbu Kairas birojā, vai arī drafta amatu lēnajā izrakumos Abydos, maksājot 2 USD dienā. Lieki piebilst, ka Dorotija izvēlējās otro variantu.
Setosas templis Abydosā, Ēģiptē.
1956. gada 3. martā Dorotija Ideja beidzot uzsāka nozīmīgu savas dzīves ceļojumu. Viņai bija 52 gadi, un, iespējams, viņa jau zināja, ka nevajadzēs nekur citur doties - kopš tā laika viņa ir atstājusi Abidosu tikai vienu reizi, uz vienu dienu Kairā. Abydos ar naudu, kas bija uzkrāta darba laikā Gīzā, viņa nopirka nelielu māju un ēzeli: pārējo - petrolejas plīti, tējkannu un nelielu uztvērēju - viņai jau bija. Tieši tur viņi sāka viņu dēvēt, saskaņā ar arābu tradīcijām, Umm Seti - "Seti māte". Viņa uzsāka rūpīgu darbu, lai kopētu, kataloģizētu un tulkotu Osirisa pusmilšaina tempļa uzrakstus, ko iesāka Seti I un pabeidza viņa dēls Ramses II. Kaimiņos fellahi izturējās pret viņu ar cieņu, kaut arī viņi mazliet baidījās, uzskatot viņu par lielu burve - tomērapkārtējās sievietes labprāt vērsās pie viņas ar lūgumu lūgt senos dievus par atbrīvošanu no neauglības. Umm Seti nevienam neatteica. Viņa, protams, neatteicās no palīdzības arheologiem, kuri ieradās Abydos ar izrakumiem - un šeit, starp citu, notika dīvainākais atgadījums Umm Seti dzīvē, bet to pierakstīja objektīvi liecinieki. Viņa precīzi norādīja vietu, kur ļoti dārzu mirstīgās atliekas, par kurām viņa bija sapņojusi kopš bērnības, bija paslēptas zem smilšu slāņa - un viņa nekļūdījās. Pašā templī, kur viņa devās divas reizes dienā, no rīta un vakarā, Umm Seti atrada savus gultņus pat bez lukturīša - “kas pārsteidzoši, jo reiz es šeit pavadīju visu savu dzīvi”,bet reģistrē objektīvi liecinieki - incidents Umm Seti dzīvē. Viņa precīzi norādīja vietu, kur ļoti dārzu mirstīgās atliekas, par kurām viņa bija sapņojusi kopš bērnības, bija paslēptas zem smilšu slāņa - un viņa nekļūdījās. Pašā templī, kur viņa devās divas reizes dienā, no rīta un vakarā, Umm Seti atrada savus gultņus pat bez lukturīša - “kas pārsteidzoši, jo reiz es šeit pavadīju visu savu dzīvi”,bet reģistrē objektīvi liecinieki - incidents Umm Seti dzīvē. Viņa precīzi norādīja vietu, kur ļoti dārzu mirstīgās atliekas, par kurām viņa bija sapņojusi kopš bērnības, bija paslēptas zem smilšu slāņa - un viņa nekļūdījās. Pašā templī, kur viņa devās divas reizes dienā, no rīta un vakarā, Umm Seti atrada savus gultņus pat bez lukturīša - “kas pārsteidzoši, jo reiz es šeit pavadīju visu savu dzīvi”,
1969. gadā Umm Seti bija pensijā un pavadīja savas dienas Abydos - daudzu kaķu (viņa vienmēr mīlēja dzīvniekus) un faraona pavadībā, kurš turpināja maksāt viņas nakts vizītes. Viņa metodiski pierakstīja iepazīšanās ziņojumus dienasgrāmatā, kas vēl nav publicēta; pēc britu ēģiptologa un rakstnieka Tobija Vilkinsona, kurš ar viņu iepazinās, liecībām, "jūs viņu nevarat saukt par pieticīgu". Viņa nevainojami novēroja rīta un vakara lūgšanu rituālus Osirisam un Isisam, un dienas laikā viņa aizveda tūristus ap templi, stāstot viņiem par faraonu senās galvaspilsētas vēsturi, minot Seti I un Ramses II kā laikabiedrus - tomēr savā ziņā tas tā bija. Ir vērts atzīmēt, ka "Abydos hieroglifi", kas kļuva populāri divdesmitā gadsimta beigās un kuros "slepeno zināšanu" fani atrod helikoptera, zemūdens un citu moderno tehnoloģiju attēlus,nebija Umm Seti acīs kaut kas dīvains vai neparasts - tāpat kā citi nopietni ēģiptologi, planšetēs no “sava” tempļa viņa redzēja tikai kārtīgi nolaupītus uzrakstus ar faraonu vārdiem.
Abydos hieroglifi un mdash; hieroglifi, kas atrasti Osirisas templī senajā Ēģiptes pilsētā Abydos un sajaukti ar helikopteru, zemūdeni, dirižabli un planieri.
Kaps pie ceļa
Tas, kas patiešām notika ar Dorothy Goe, paliek noslēpums. Vairāki pētnieki uzskata, ka, nokrītot pa kāpnēm kā bērns, nākotnes Umm Seti sabojāja tā saucamo locus coeruleus - reģionu smadzeņu stumbra romboīdās fossa augšējā sānu daļā, kas cita starpā ir atbildīgs par miega / nomoda modeļiem un reakciju uz stresu un panika. Tas noveda pie tā, ka Idi faktiski pastāvēja divās realitātēs - patiesā un izdomātā, un abos stāvokļos viņa dzīvoja funkcionālu dzīvi. "Otrās realitātes" izvēle, iespējams, bija pilnīgi nejauša - lai gan joprojām nav skaidrs, kāpēc tieši Abydos tempļa attēls piesaistīja meitenes uzmanību (un kā viņa zināja par tempļa dārziem, kuru esamība arheologiem nebija zināma). Izskats Seti I vēsturē ir saprotamāks: pirms Tutanhamona kapa atklāšanasviņš bija populārākais Ēģiptes faraons sabiedrības vidū. Labi saglabājusies Seti mūmija tika atrasta 19. gadsimta beigās, un fotogrāfijas (akilīna deguns, jutekliskās lūpas - ideāls filmas zvaigznes attēls no 1910. - 1920. gadiem) tika plaši izplatītas populārajās publikācijās.
Kā uzsvēra cilvēki, kuri pazina Umm Seti, viņa nemēģināja sarunu partnerus pārveidot par "savu ticību" un mierīgi uztvēra neuzticību. Turklāt viņa patiešām daudz zināja par Seno Ēģipti, par ko liecina pasaules vadošo ēģiptologu cieņpilnā attieksme pret viņu. Džeimss Allens, Starptautiskās Ēģiptologu asociācijas prezidents, kurš sauca Umm Seti par profesijas patronu svēto [par ēģiptologu], runāja par viņu šādi: “Dažreiz bija sajūta, ka Umm Seti spēlē tevi ar triku. Viņa absolūti noteikti nebija krāpšana - bet viņa zināja, ka daudzi uz viņu skatās tā, it kā būtu traki, pie kā tomēr bija pieradusi un tam nepievērsa uzmanību … Viņa ticēja tik stingri, ka dažreiz tas kļuva rāpojošs - un jūs pats sākāt šaubīties jūsu pašu realitātes izpratnē. " Džons Alberts Vilsons, Amerikas Ēģiptes vecākais,sauca Umm Seti par atbildīgu zinātnieku un atzīmēja viņas Ēģiptes mūsdienu lauku iedzīvotāju paražu etnogrāfisko pētījumu nozīmi un precizitāti un to, kā viņi interpretēja seno ticību mantojumu. Čikāgas Universitātes Orientalitātes institūta profesors Klauss Bajerī apkopoja kolēģu attieksmi pret Umm Seti: “Viņai bija vīzijas un viņa pielūdza seno ēģiptiešu dievus. Bet viņa saprata zinātnisko metodi un zinātniskā darba standartus, kas parasti nav raksturīgi riekstiem. "Bet viņa saprata zinātnisko metodi un zinātniskā darba standartus, kas parasti nav raksturīgi riekstiem. "Bet viņa saprata zinātnisko metodi un zinātniskā darba standartus, kas parasti nav raksturīgi riekstiem."
Freska no Seti tempļa Abydos, Ēģiptē.
Viņa jau iepriekš sagatavoja savu kapu savā dārzā: "Kad es nomiršu, viņiem būs tikai jāpaceļ plīts un jāstumj mani iekšā." Liktenis un vietējās varas iestādes diemžēl lika citādi. Kad 1981. gada 21. aprīlī Umm Seti atstāja - iespējams, ne mūžīgi atkal - pasauli, pār kuru saules dievs Ra izplata ieroču starus, sanitārā nodaļa aizliedza ķermeņa apbedīšanu nepareizā vietā. Umm Seti tika apbedīts El-Araba-el-Madfuna ciemata koptu kapos, nemarķētā kapā ceļa pašā malā, pa kuru gājieni kādreiz gāja uz Osiris templi.