Lielāko daļu teoriju par Atlantis izgudroja amatieru entuziasti. Viņu metode bija atlasīt vairākus it kā līdzīgus dotā reģiona kultūras, arheoloģijas vai ģeogrāfijas raksturlielumus, izveidot šo mugurkaulu ar fiktīvām detaļām un, visbeidzot, paziņot par “īstās” Atlantīdas atklāšanu. Šī metodika ir novedusi pie daudziem atklājumiem. Līdz šim Atlantis ir "atklāts" Ziemeļamerikā, Ceilonā, Palestīnā, Mongolijā, Carthage, Spānijā, Maltā, Francijas centrālajā daļā, Nigērijā, Brazīlijā, Peru un Kaukāza kalnos, Marokā, Sahāras tuksnesī, Arktikā, Antarktikā, Holande, Austrumprūsija, Baltijas jūra, Grenlande, Klusā okeāna dienvidu daļa, Meksika, Irāna, Irāka, Krima, Rietumindija, Zviedrija, Britu salas un, protams, Egejas jūra.
Neviens no šiem minējumiem - izņemot iespējamo Mīno teoriju - neatrisina jautājumu par to, kā Platonam varēja būt ticama informācija par visām iepriekšminētajām vietām. Viņi vienkārši paļaujas uz domu, ka Platons tā vai citādi stāstīja patiesību. Otrajā pusē "ticīgie" ir skeptiķi, kuri Atlantis meklēšanu uzskata par veltīgu nodarbošanos un dēvē Platonu par sapņotāju.
Vienīgais reālais veids, kā izkļūt no šīs strupceļa, ir atteikties no cerības atrast “īsto” Atlantīdu un koncentrēties uz centrālo jautājumu: vai mēs varam noteikt Platona apraksta avotu?
Lai arī Platons vienmēr ir nedaudz veicinājis savu redzējumu tradicionālajos materiālos, kurus viņš izmantojis, neviens nekad nav spējis pierādīt, ka viņš ir vainīgs tiešā viltošanā. Ja mēs turpinām no nevainīguma prezumpcijas principa, labāk būtu izpētīt “Solon līniju”, caur kuru Platons uzzināja sīkāku informāciju par Atlantis stāstu. Tomēr vai Platons nepareizi uzskatīja, ka Sāls šo stāstu sākotnēji uzzināja no Ēģiptes priesteriem?
Problēmas pamatā ir Atlantīdas leģendas ēģiptiešu izcelsmes patiesums. Senajiem ēģiptiešiem bija ārkārtīgi neskaidrs priekšstats par ārzemniekiem, tāpēc ideja, ka viņi saglabāja divu tālu civilizāciju - Atlantīdas un seno Atēnu - sīku vēstures aprakstu, maigi izsakoties, šķiet neticama. (Vienīgie senie ēģiptiešu ārzemju apraksti attiecas uz Ēģiptes tuvākajiem kaimiņiem, ar kuriem tai bija tieši politiski un komerciāli kontakti. Jāatceras arī tas, ka tīršķirnes ēģiptieši ārzemniekus uzskatīja par “zemākas pakāpes” rasi.) Vēl grūtāk ir pieņemt, ka ēģiptieši, kuri lepojās ar savu kultūru un sauca tā senākā pasaulē, viegli piekrita runāt par Atlantīdas civilizāciju, kas bija ievērojami vecāka un tāpēc pārāka par viņu pašu. Turklāt,kā ēģiptieši varēja reģistrēt notikumus, kas it kā notika tūkstoš gadus pirms viņu pašu kultūras parādīšanās?
Atēnu loma Atlantīdas leģendā ir vēl mulsinošāka. Tika pieņemts, ka senie atēnieši atgrūda Atlantas iebrukumu; tomēr pēc būtības Atēnu sabiedrība tika izveidota daudz vēlāk nekā senie ēģiptieši. III tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e … piramīdas celtnieku laikmetā Atēnu reģions Atikā bija apdzīvots, bet vienkāršu zemnieku saimniecību līmenī. Atēnu pilsēta parādījās ne agrāk kā XIV gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Mums nav absolūti nekādu pierādījumu tam, ka "lielā Atēnu civilizācija" varēja pastāvēt daudz agrāk. Mēs varam griezt elementus, ko sauc par “Ēģipti”, “Atēnām” un “Atlantis”, kā mums patīk, it kā Rubika kubā, bet iepazīšanās joprojām nesniedz vairāk vai mazāk harmonisku attēlu. Kamēr mēs atzīstam Ēģiptes priesteru lomu Atlantīdas leģendas izplatīšanā, viss paliek bezjēdzīgs.
No otras puses, varbūt Platonam bija taisnība, domājot, ka Solons leģendu uzzināja viena no viņa ceļojumiem laikā, bet kļūdījās, pieņemot, ka tas notika viņa slavenās vizītes laikā Ēģiptē? Solons devās uz dažādām vietām, jo īpaši uz Lidijas Karalisti Anatolijas (pašreizējās Turcijas) piekrastē. Tur - karaļa Krūza galmā (valdīja no 560. līdz 547. gadam pirms mūsu ēras), sakāmvārds viņa milzīgās bagātības dēļ, bet, lai arī patiesībā pastāvēja - Solons, pēc leģendas, apmainījās stāstiem ne tikai ar karali, bet arī ar pašu lielo fabulistu Aesopu.
Tieši Anatolijai stiepjas daudzi citi pavedieni, sākot ar Atlatu, slaveno titānu no grieķu mītiem, kas atbalstīja nocietinājumu. Pēc Platona teiktā, Atlants bija pirmais Atlantīdas karalis, kurš tika nosaukts viņa vārdā. Tādējādi viņš ir galvenais mitoloģiskais varonis stāstā Atlantis un vislabāk var mums pastāstīt par tā izcelsmi. Grieķi uzskatīja, ka tad, kad Zevs un olimpiskās dievības gāza titānus, vecāko dievu rasi, viņu līderis Atlants devās trimdā uz pasaules rietumu malu, kur viņam uz visiem laikiem bija jāuzņemas milzīgs stiprinājuma svars uz pleciem. Galu galā tas pārvērtās par kalnu (Atlasa kalni Marokā) un deva savu vārdu arī Atlantijas okeānam.
Reklāmas video:
Tomēr pirms viņa trimdas Atlatam un viņa radiniekiem bija īpašumi daudz tālāk uz austrumiem. Atlasa meitas bija vairāku karalisko dinastiju, no kurām visnozīmīgākā bija Trojas zirgi, senči Anatolijas ziemeļrietumos, bet citi valdīja Lesvosu salu pie Egejas jūras Anatolijas krastiem. Tika uzskatīts, ka Atlasa māsa nodibināja pilsētas Kilikijā (Anatolijas dienvidrietumos), un viņa māte bija nimfa Āzija, kuras vārds tagad nes visu plašo kontinentālo daļu uz austrumiem no Vidusjūras. Romiešu laikos tas nozīmēja tikai Anatoliju (Mazo Āziju), un pirms tam tas bija termins nelielai piekrastes teritorijai Lidijā.
Daudzas atsauces uz Anatoliju atlanta mītos liecina, ka grieķi iepazinās ar ideju par milzu atbalstīšanu debesīs šajā Vidusjūras reģionā (salīdzinājumam, lai arī Krētas vēsture ir pilna ar mitoloģiskām asociācijām, neviena no tām nav saistīta ar atlantu - tas ir vēl viens Minojas teorijas vājums)). Atlanteniešu figūru attēlojums mums pazīstamā formā no modernākām statujām ir atrasts Anatolijā kopš 15. gadsimta pirms mūsu ēras. e., tūkstoš gadus pirms agrākajiem grieķu attēliem. Tie galvenokārt nāk no lielās hetiītu civilizācijas, kuras impērija valdīja Anatolijas centrā 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Dažādos mākslas darbos - no skulptūrām līdz akmens plombām - attēlota cilvēka figūra ar paceltām rokām, kas atbalsta nocietinājumu. Vienā hetītu tekstā ir aprakstīts milzu Ubelluri,kuru kājas stāvēja pazeme, un viņu pleci atbalstīja zemi un debesis. Kad senie grieķi saka, ka atlanta klana nāk no Anatolijas, mums ir viss iemesls viņiem ticēt.