Bija 716 tabletes, un tās atgādināja gramofona diskus ar apmēram 30 centimetru diametru un 8 milimetru biezumu (caurums centrā un dubultā spirālveida grope ar maziem hieroglifiem, kas iet uz ārmalu), cirsti no cieta granīta.
Piezīme palika salīdzinoši nepamanīta, bet pēc tam vēl vairāki izdevumi to pārpublicēja.
1937. un 1938. gada mijā uz Bajanas-Kara-Ūlas kalnu grēdu Činghai provincē uz Tibetas un Ķīnas robežas arheologu grupa Ši Pu-Tai vadībā izpētīja nelīdzenu teritoriju. Pēkšņi viņu priekšā pavērās akmeņaina siena, kurā, līdzīgi kā milzu stropa medusmaizei, melnēja cirsts nišas. Izrādījās, ka apbedījumu vietas bija 716 nišas.
Apbedīto cilvēku mirstīgās atliekas ir neizpratnē par zinātniekiem. Skeleti bija apmēram 130 centimetrus gari, tiem bija nesamērīgi lieli galvaskausi un slaidas ekstremitātes. Arheologi uz kriptu sienām nevarēja atrast nevienu uzrakstu vai epitāfiju, bet atrada tikai vairākus zīmējumus, kas atgādināja zvaigznājus - Sauli un Mēnesi, un tos savienoja ar punktētiem punktveida saišķiem, kas bija zirņa lieluma. jā dīvaini akmens diski ar nesaprotamiem hieroglifiem.
Ši Pu-Tai uzskatīja, ka tie ir izmirušu kalnu pērtiķu sugu apbedījumi, un diski un zīmējumi pieder vēlākās kultūras pārstāvjiem. (Vai tā ir dzirdēta lieta: pērtiķi apglabā savus radiniekus kapos, kas izvietoti stingri rindās).
Ķīnā notiekošās kultūras revolūcijas laikā neparastie skeleti pazuda, un no 716 diskiem gandrīz visi tika iznīcināti vai pazuduši. Tomēr vairāku muzeju noliktavās pēc brīnuma tika saglabāti izolēti Bayan-Kara-Ula artifaktu paraugi.
Pēc akmens daļiņu nokasīšanas no uzrakstītajiem diskiem tika veikts sensacionāls atklājums: diskos ir daudz kobalta un citu metālu. Un visa diska pārbaude osciloskopā atklāja pārsteidzošu svārstību ritmu, it kā diski kādreiz būtu “uzlādēti” vai kaut kā kalpotu par elektrības vadītāju.
1962. gadā Pekinas Zinātņu akadēmijas profesors Tsum Um Nui veica daļēju hieroglifu tulkojumu no akmens diskiem. Profesora publikācija tika nekavējoties aizliegta, un tas nav pārsteidzoši: saskaņā ar atšifrētiem hieroglifiem citplanētiešu kosmosa kuģis pirms 12 tūkstošiem gadu avarēja Bayan-Kara-Ula kalnos!
Reklāmas video:
Tomēr 1963. gadā Tsum Um Nui, neskatoties uz aizliegumu, nolēma publicēt savu pētījumu rezultātus. Pilns ziņojums tiek glabāts Pekinas akadēmijā un Taipejas Vēstures arhīvā Taivānā. Šeit ir fragments no teksta:
“Dropa nolaidās uz zemes no aiz mākoņiem viņu gaisa kuģos. Desmit reizes vietējās Kham cilts vīrieši, sievietes un bērni slēpās alās līdz saullēktam. Beidzot viņi saprata: šoreiz pilieni nāca mierā. No uzraksta izriet, ka pilieni vairāk nekā vienu reizi nolaidās Bajan-Kara-Ulā, un viņu apmeklējumi ne vienmēr bija nekaitīgi.
Drīz Tsum Um Nui emigrēja uz Japānu, kur uzrakstīja akmens disku izpētes galīgo versiju, un 1965. gadā viņš nomira.
Bet šis stāsts drīz tika noliegts.
Ziņojums par "granīta disku" atklāšanu Ķīnā nav pamatots. Mēs arī neko nezinām par nevienu profesoru "Tsum Umnue", - lasiet ĶTR Zinātņu akadēmijas Arheoloģijas institūta oficiālajā atbildē uz viena pētnieka lūgumu, kurš mēģināja pārbaudīt žurnālu vēstures patiesumu. Turklāt ķīniešu valodas pazinēji apgalvo, ka pats nosaukums "Tsum Umnui" ķīniešiem nav iedomājams. Zinātniskās aprindās viņi neko nedzirdēja par Zhi Pute, kuru it kā apkaunoja "visā Āzijā". Speciālisti nezina “Dropa” un “Ham” ciltis. Un tā visos punktos …"
Jauna šī stāsta kārta sākās 1974. gadā. Austrijas žurnālists Pīters Krasa par savu grāmatu galveno tēmu ir padarījis vēstures noslēpumus, kas saistīti ar kosmosa citplanētiešiem. Viņš pieminēja disku noslēpumu savā grāmatā Kad atnāca dzeltenie dievi. Un reiz, kad notika regulāra konference, kas veltīta "citplanētiešiem", viņam tuvojās pusmūža svešinieks. Viņš sevi iepazīstināja ar inženieri Ernstu Vegereru. Pēc viņa teiktā, 1974. gadā viņš un viņa sieva apmeklēja Ķīnu un redzēja kaut ko līdzīgu bēdīgi slavenajiem "Bayan-Khara-Ula diskiem".
“Vegerera pāra ceļojuma maršruts ritēja caur Sianas pilsētu, kas ir viena no vecākajām pilsētām Ķīnā. Šeit, starp citām atrakcijām, tūristus piesaista Banpo muzejs, kas uzcelts uz tāda paša nosaukuma ciema vietas, kur arheologi izraka akmens laikmeta apmetni. Aplūkojot muzeja ekspozīciju, viesi no Austrijas pēkšņi iesaldējās neticībā: stikla logā tika parādīti divi diski ar caurumiem vidū. Uz to virsmas papildus koncentriskiem apļiem bija redzamas arī spirālveida rievas, kas stiepās no centra, bet spirāles uzraksts bija drupināts. Vai ir Bayan-Khara-Ula diski? Wegerera dzīvesbiedri ļoti cerēja kaut ko uzzināt par viņiem, ceļojot pa Ķīnu, taču viņi patiešām necerēja uz šādu veiksmi …
"Vai ir iespējams nofotografēt šos eksponātus?" Skaistā sieviete, muzeja direktore, neiebilda. Tomēr viņa reaģēja ar skaidru vilcināšanos uz dabisko lūgumu pastāstīt par disku izcelsmi. Acīmredzami, pēc viņas teiktā, priekšmetiem ir kulta nozīme un tie ir izgatavoti no māla, jo muzejā ir apskatāma tikai keramika.
Dīvaini: diski neatgādināja keramiku. Inženieris Vegerers lūdza atļauju turēt viņus rokās. Diski izrādījās smagi. "Lai gan es neesmu ģeologs," viņš vēlāk sacīja, "man šķita, ka viņu materiāls ir līdzīgs marmoram. Jebkurā gadījumā tas neapšaubāmi bija akmens, zaļgani pelēkā krāsā un ciets kā granīts. " No kurienes šie priekšmeti nonāca muzejā, arī direktore nezināja.
1994. gada martā Pīters Krāsa atkal apmeklēja Ķīnu un Banpo muzeju, taču viņš neredzēja neko līdzīgu diskiem, ko pirms divdesmit gadiem nofilmēja inženieris Vēgers. Un direktore septiņdesmito gadu vidū - jā, jā, drīz pēc Eiropas pāra muzeja apmeklējuma - tika atsaukta no šejienes, un viņas pašreizējais liktenis nav zināms. Muzeja direktors profesors Vangs Žijuns paskaidroja, ka diski tika izņemti no izstādes un neviens cits tos neredzēja. Jautāts, kur atrodas diski, profesors atbildēja: "Jums interesējošie eksponāti nepastāv, un, atzīti par ekspozīcijas ārzemju komponentiem, tie tika pārvietoti." Kā jūs varat “pārvietot” neesošu lietu?
Krasa bija drosmīga, taču tika uzrunāta ar jautājumiem par "Bayan-Khara-Ula diskiem". Visbeidzot ķīnieši ieveda viesus muzeja aizmugurē un parādīja viņiem ķīniešu valodas arheoloģijas mācību grāmatu. Pārlūkojis lapas, kas pārklātas ar hieroglifiem, viens no pētījuma īpašniekiem ar pirkstu norāda uz zīmējumu. Tas attēlo disku ar caurumiem centrā, no kura gar malām stiepjas arkveida rievas. Tuvu tam, kas tika uzņemts ar Vegerera kameru, un tas pilnībā atbilst diskiem Bayan-Khara-Ula! Izrādās, ka tie joprojām ir zināmi ķīniešu arheologiem?
Vietējās leģendās un tradīcijās tika saglabātas atsauces uz dzeltenzaļajiem punduriem jeb rūķiem, kas cēlušies no debesīm un izcēlās ar neparasti atbaidošu izskatu. Leģendas stāsta, ka viņus medīja “cilvēki uz ātriem zirgiem”, kas pēc apraksta ir līdzīgi mongoļiem. Viņi nogalināja daudz dzeltenzaļu punduru, bet daži no viņu cilts izdzīvoja. Anglijas arhīvos ir pieminēts doktors Karils Robins - Evanss, kurš 1947. gadā apmeklēja Bajāna-Kara-Ūlas kalnus. Robins-Evanss tur atrada cilti, kuras pārstāvji sevi sauca par Dzopa - šādi zinātnieks šo vārdu pārrakstīja. Šīs cilts cilvēki nebija garāki par 120 centimetriem un dzīvoja zaudētā ielejā, kurai praktiski nebija kontakta ar ārpasauli.
Robins-Evanss sešus mēnešus nodzīvoja ar kalnu atpūtu. Šajā laikā viņš iemācījās viņu valodu, apguva vēsturi un pētīja tradīcijas. Interesantākais zinātnieka atklājums bija leģenda par dzopu izcelsmi. Saskaņā ar apdullinātiem kalnu iemītniekiem viņu senči uz Zemes lidoja no zvaigznes Siriusa. Dzopas senči nevarēja lidot atpakaļ un mūžīgi palika Bayan-Kara-Ula kalnos.
1995. gada beigās Associated Press ziņoja, ka Ķīnas Sičuanas provincē (kas robežojas ar Tibetu) tika atklāta līdz šim nezināma cilts, kurā bija aptuveni 120 cilvēku. Visievērojamākā cilts locekļu īpašība ir viņu ārkārtīgi mazais augums. Tas nepārsniedz 1 metru 15 centimetrus. Vai pēcnācēji ir ļoti dzopa vai boor?
Tomēr 1997. gadā ķīniešu etnologi paziņoja, ka “pēcnācēju” neparastā izskata iemesls ir paaugstināta dzīvsudraba koncentrācija vietējos avotos …