Elizabete (Erzhebet) Batorija dzimusi 1560. gada 7. augustā, viņas nāves dienā, 1614. gada 21. augustā, pēc laulībām ar Ferensu Nadashdi 1575. gadā - grāfiene Nadashdi. Dzīves laikā viņu sauca par Chakhtitskaya (Chetskaya) Pani, un vēlāk viņai tika piešķirta briesmīgā pēcnāves iesauka Asiņainā grāfiene.
Elizabete Batorija dzimusi krēslas, nežēlīgā laikā, kad diena pēc dienas plosījās kaujas uz Eiropas robežām: netālu no dienvidu robežām Ungārijas un Austrijas prinči drosmīgi atvairīja Osmaņu turku uzbrukumus, taču arī aizmugurē nebija miera - ik pa laikam bija asiņainas sadursmes starp katoļiem. un protestanti. Neviens nebija pārliecināts par nākotni - burvju ļaudis, burvis un burvji šeit uzplauka, piedāvājot melnākās un apšaubāmākās kvalitātes pakalpojumus, gandrīz katrā dižciltīgo ģimenē astrologi un burvji bija izdzīvojuši.
Zinoši cilvēki čukstēja, ka veselas raganu un vilkaču arodbiedrības nesodīti rīkojas Transilvānijas kalnos un mežos, tālu no inkvizitoru tēvu soda rokas. Asinis dāsni mērcēja Karpatu zemi, un cietsirdība, spīdzināšana un nāvessodi bija ikdienas dzīves sastāvdaļa, no kuras nespēja paslēpties ne nabadzīgie un bez saknēm esošie, ne bagātie un dižciltīgie.
Elizabete piederēja vienai no vecākajām un bagātākajām tā laika Austrumeiropas aristokrātiskajām ģimenēm - Batoriju ģimenei: 1576. gadā Stefans Batorijs - meitenes brālēns - kļuva par Polijas karali, bet viņas otrs radinieks bija nedalītais Transilvānijas valdnieks. Cīņās ar ienaidniekiem nebija neviena karavīra drosmīgā Batorija, un nežēlībā un savtīgumā neviens nevarēja ar viņiem salīdzināt. Viņiem šķita, ka viņi manto sliktu temperamentu, neglābjamu tieksmi un tieksmi pēc prāta mākoņainiem dusmu uzliesmojumiem, kā arī muižas, pilis, titulus un dārglietas, ģimenes slimības - epilepsiju un podagru.
Baltā ādas skaistuma Elizabete nebija izņēmums - niknuma lēkmes viņu sagrāba pēkšņi kā drudzis. Viņa spēja pārspēt, sadurt ar tapām vai izstumt jebkuru kalpu aukstumā bez drēbēm, un, tiklīdz soda iznākšanas laikā parādījās asinis, grāfieni apņēma neticami satraukums, viņa varēja spīdzināt nabadzīgas kalpones ilgas stundas.
Uzticīgais kalps Dorko (tiesas sēdē bija liecinieks apsūdzībai) tika pieņemts darbā pilī aizbildnībā un 5 gadus pavadīja grāfienes dienestā. Tiesas procesa laikā viņa liecināja, ka Eršebets personīgi spīdzināja meitenes - viņa iegrūda rokās karstās atslēgas un monētas, sadedzināja viņu ķermeņus ar karotēm un karstām gludekļiem. Kad Elizabete saslima, meitenes tika nogādātas tieši viņas guļamistabā, kur viņa sevi uzjautrināja, nožēlojot nelaimīgo līdz asins punktam …
Pēc iedibinātās paražas jaunajam aristokrātam bija arī sava, mājas ragana, kuras iesauka bija Dorvuls. Saskaņā ar leģendu, vecā sieviete tika uzaicināta uz pili, kad neglīts ubags nolādēja grāfieni, kuru Batorijs zirga izjādes laikā nejauši apkaisa ar šķidrajiem dubļiem. Neglīts kuprītis ar saburzītu ādu draudēja, ka drīz skaistā grāfiene kļūs tieši tāda pati neglīta un neglīta!
Drīz suverēna kundze bija atraitne - bet vīra nāve viņu skumdināja mazāk nekā jauns pelēks apmatojums matos vai grumba plakstiņā! Pat ciešanas, ko viņa nodarīja kalponēm, viņu vairs nepriecēja tā, kā līdz šim, līdz Dorotta Shentez - Dorvulya grāfieni sauca par brīnumlīdzekli, kas varētu atjaunot jaunību: asinis, nevainīgu jaunavu asinis! Lai piepildītu vannu un iegremdētu tajā novecojošu ķermeni, būs nepieciešams daudz asiņu, un laiks atkal plūdīs …
Kriminālvajāšanas liecinieks: Uivori Janoss, saukts par Fitzko, neglītu ķekaru, kurš pilī dzīvoja no mazotnes, tiesas laikā liecināja, ka par nelielu samaksu, dāvanām - drēbēm un lētām piekariņām - vai pūra solījumu pilī tika pulcētas pievilcīgas meitenes no visa apgabala.
Saimniece deva priekšroku baudīt meitenes ciešanu skatu, vērojot, kā viņas uzticīgie rokaspuiši Yo Ilona un Darko ņirgājas par lemtajām meitenēm: veļas mazgātavā vai pirtī viņus sita tik smagi, ka viņu miesas kļuva melnas ar sasitumiem, pēc tam sadedzināja viņus ar sarkanīgi karstu pokeru vai čugunu un padzina viņus adatu naglas, kas sajauktas ar ūdeni aukstumā, pārvēršot tās par ledus statujām. Par ķermeņa apbedīšanu bija atbildīga sieviete, vārdā Kata.
Reklāmas video:
Bet, uzsākusi raganu ceļu, Elizabete Batorija mainīja savu veco ieradumu - tagad viņa bija gatava izdalīt asinis dienu un nakti un sāka spīdzināt pašas meitenes: viņa atvēra kalponu vēnas, saplēsa viņu miesu ar tērauda knaiblēm, pat iebāza zobus viņu miesā! Nakts laikā bija izlijis tik daudz asiņu, ka grāfienes Batorijas naktskrekla mežģīnes, kas apgrieztas, nekavējoties iemērc asinīs un pielīp teļiem.
Uzticīgās kalpones apkaisīja grīdu ar pelniem vai rupju sāli, lai asinis uzsūcas, un no rīta viņi ilgi berza netīrās sienas, mazgāja paklājus un aizkarus, slēpjot dāmas zvērību pēdas. Upuru skaits kļuva arvien lielāks - telpās, kur dzīvoja asiņainais aristokrāts, svārstījās smags gars: miasma no asiņu sadalīšanās, ko pats velns nespēja nomazgāt no mazākām plaisām, sajaukta ar sadedzinātas gaļas smaržu un smagiem līķa gara viļņiem - šādi nāve varēja smaržot pati, kurš vairāk nekā 10 gadus valdīja bumbu grāfienes Batorijas īpašumā …
Saimniece bija nokaitināta, ja vanna tika piepildīta ar asinīm pārāk lēni, tāpēc viņa pasūtīja no Vācijas augstas veiktspējas slepkavības mehānismu, ko sauca par "Nirnbergu" vai "dzelzs pirmslaulību". Līdz 16. gadsimta beigām turīgo eiropiešu vidū tikko bija sākuši parādīties visdažādākie un negaidītākie mehāniskie zinātkāri. Starp kvalificētu mehāniķu izstrādājumiem bija gan juteklīgu cilvēku mīlēšanas mašīnas, gan nāves mašīnas - spīdzināšana joprojām bija pilnīgi likumīga izmeklēšanas procesa sastāvdaļa.
"Iron Maiden" bija dobs tērauda skapis sievietes formas tērpā, kas bija ģērbies pilsētnieka uzvalkā, skapja iekšējā virsma bija radzēta ar gariem asiem nagiem, kas bija novietoti tā, lai viņu spīles nokrita uz vissāpīgākajām ķermeņa daļām, bet spīdzinātos nenogalināja uzreiz.
"Dzelzs pirmslaulības" augšējā daļā bija atvere neveiksmīgā cilvēka kaklam, kas atradās tā, ka viņa galva atradās ārpus spīdzināšanas skapja, un nosodītais vīrietis kādu laiku varēja atbildēt uz saviem mocītāju jautājumiem. Pārvietojamais konstrukcijas dibens ļāva viegli atbrīvoties no mirušā ķermeņa. Saskaņā ar liecinieku liecībām, asiņainā grāfiene pakārt milzīgo ierīci, lai "dzelzs pirmslaulības upura" asinis iztukšotu tieši vannā.
Godīgi sakot, jāatzīmē, ka no viduslaikiem līdz mūsdienām nav saglabājies neviens īsts šāda veida spīdzināšanas mehānisms - viss, kas ir arheologu rīcībā, ir vēlākas kopijas, kas izgatavotas, pamatojoties uz aprakstiem. Šis fakts kalpoja par iemeslu zinātniekiem apgalvot, ka atdzesējošie stāsti par “dzelzs pirmslaulību” ir nekas cits kā apgaismības laikā radītais mīts, lai pakļautu šī laikmeta “dzīvnieku mežonīgumu”, bet vispirms - inkvizīcijas iestādi. Tātad šādas rāpojošas rotaļlietas klātbūtne Elizabete Bathory ir iespējama tikai ar viņas negodīgo biogrāfu vēlāku uzņemšanu.
Bet, neraugoties uz visiem centieniem, grāfiene neatgriezās pie savas bijušās jaunības - viņa izskatījās tikai dažus gadus jaunāka par savu vecumu. Grāfienei bija zaudējumi - ko darīt tālāk: Dorvulija nomira un vairs nespēja viņu atbalstīt ar gudru padomu. Tad parastās raganas vietā aristokrāts uzaicināja slaveno raganu - Mayorovu no Maivas pilsētas, tika izmantotas no garšaugiem gatavotas burvju burvju dzijas, krupja āda un pilnmēness gaisma, kā arī citas eksotiskas lietas.
Raganība, sajaukta ar asinīm, bija daudz bīstamāka nekā noziedzīgs nodarījums - dzimtbūšanas vergu nāve bija suverēnu meistaru rutīna, kaut arī ap rajonu jau klīst drūmas baumas, un jaunie vietējie skaistuļi tika paslēpti prom no grāfienes un viņas uzticīgo kalpu acīm.
Topošos upurus vajadzēja vest no tālienes, vajadzēja arvien lielākus izdevumus - grāfiene nolēma izvietot vienu no senču pilīm. Izskatās, ka līdz ar Dorvuli nāvi meža gari no viņas novērsās - viena no piekautajām meitenēm izdzīvoja un aizbēga, jaunais priesteris, kurš tika izsaukts uz bēru dievkalpojuma veikšanu 9 līķiem uzreiz, aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā, un iesniedza sūdzību, arī grāfienes jaunākā dēla Pāvila īpašuma aizbildņi uzstāja, ka viņu izmeklē, viņa pati tika aizturēta. mēģinot aizbēgt.
Amatpersonas ielauzās pilī un atrada neskaitāmus noziegumu pierādījumus no mirstīgajām atliekām un spīdzināšanas instrumentiem līdz Elizabetes Batorijas dienasgrāmatai ar atsaucēm uz vairāk nekā 600 spīdzinātām meitenēm. Tiesas procesa laikā apsūdzētie izturējās ar patiesi karalisku cieņu un paļāvību, kuras avotu daudzi redzēja burvībā, bet citi - kronētu mecenātu slepkavas aristokrāta klātbūtnē.
Lai kā arī būtu, viņas pašas rīcība ļāva viņai izglābt zemi no konfiskācijas un nākotnē nodot to vienīgajam dēlam Pāvilam. Grāfienes biogrāfija - traģiska un aizrautīga - veidoja pamatu filmai Bathory, kuru 2008. gadā nofilmēja Vision Films un uzrakstīja Džons Pols Čeple, un Anna Friel attēloja Elizabeti uz ekrāna.
Īpašnieka grāfiene nodzīvoja dzīvi, kas pēc tā laika standartiem bija diezgan ilga un vairāk atbilst klasiskajam vampīra tēlam nekā jebkurai citai personai, kuras apraksti ir saglabājušies vēsturē. Ja jūs ticat tiesas procesa laikā sniegtajām aculiecinieku liecībām, Elizabete sakoda savus upurus, dažreiz ar zobiem noplēsa veselus dzīvās miesas gabaliņus un izbaudīja asinis, kas iznāca no brūcēm …
Grāfiene Batory - slepkava vai upuris?
Vai ir iespējams bez ierunām uzticēties apsūdzības lieciniekiem? - tas ir vissarežģītākais jautājums, runājot par procesu, kurā tika izmantota spīdzināšana. Grāfienes Batorijas noziegumu izmeklēšanas sākumpunkts nebija upuru sūdzības - galu galā starp grāfienes upuriem it kā bija nabadzīgas, bet cildenas meitenes, bet tikai un vienīgi jautājumi par īpašuma tiesībām.
Jāatzīmē, ka Batorijas vīrs grāfs Nadahdi, viens no bagātākajiem cilvēkiem visā Austrumeiropā, dāsni ieskaitīja viņa patronu karali Matiassu II. Vienīgā suverēnieša iespēja izvairīties no parādu atdošanas mirušā vasaļa atraitnei un turklāt - paplašināt savus īpašumus uz Batoriju ģimenes konfiscēto zemju rēķina - bija celt apsūdzības par raganu un ķecerību daudzu muižu un pilu likumīgajai saimniecei, jo zemes atņemšanai no mantiniekiem tika izmantoti tikai noziedzīgi nodarījumi. ar to nebūtu gana.
Lieta drīz vien izrādījās - grāfienes jaunākā dēla aizbildne, vārdā Imre Medieri, apsūdzēja Elizabeti ģimenes īpašuma izsaimniekošanā, pamatojoties uz to, ka viena no pilīm ir ielikta. Varas iestādes iebrauca pilī, kad saimniece atradās ārā, izmantojot slepenu ieeju - viņi varēja gan atrast reālus noziegumu pierādījumus, gan jau iepriekš sagatavot pierādījumus - piemēram, baseinus, kas iekrāsoti ar žāvētām asinīm, spīdzināšanas instrumentus, burvju burkas vai pat viltotus dienasgrāmata.
Galu galā ne daudzu cilvēku mirstīgās atliekas, ne vismaz to fragmenti netika uzrādīti tiesā, daudzu upuru tuvinieki arī nesteidzās ierasties tiesā un pieprasīja taisnīgumu. Varbūt tikai spīdzināšana palīdzēja ieinteresētajām personām iegūt grāfienes kalpotāja liecības, pakļaujot saimnieci kā asiņainu slepkavu un raganu, kas praktizēja cilvēku upurus un kanibālismu?
Elizabetes Batorijas gadījumā pat iepriekš aprakstītā viltoto pierādījumu izmantošanas iespēja vairs nav pieejama, jo tas rada šaubas par tiesas procesa autentiskumu. Dokumenti plašākai sabiedrībai kļuva zināmi 1720. gadā, pateicoties grāmatai par Ungārijas vēsturi, kuru uzrakstīja un izdeva jezuītu priesteris Laszlo Turosi.
Autors neizmantoja tiesas dokumentu oriģinālus, bet gan vēlākos eksemplārus, kaut arī viņš lasītājiem pašpārliecināti apliecināja, ka visi šī briesmīgā stāsta materiāli tika konfiscēti un aizzīmogoti vairāk nekā pirms 100 gadiem ar toreizējā Ungārijas karaļa rīkojumu, kurš bija “asiņainās grāfienes” radinieks, un tagad viņiem tas pirmo reizi šķiet plašs. sabiedrībai.
Asiņainu vannu atjaunošana no nevainīgu upuru asinīm - parasti jezuītu tēva bezmaksas uzņemšana, ko viņš veica, balstoties uz vietējām tradīcijām un leģendām, tieši procesa materiālos nav pieminētas “atjaunojošās vannas”.
Vēstures dokumentu viltošana ir diezgan izplatīta parādība. Jezuītu vēsturniekam bija vismaz divi šādas viltošanas motīvi.
Pirmkārt, protestantu ģimenes Bathory-Nadashdi pēcnācēji joprojām palika ietekmīgs spēks Austroungārijas zemēs, spēja vismaz netieši diskreditēt cēlu protestantu ģimeni katoļu baznīcai deva taustāmu politisko un ideoloģisko dividenžu.
Otrkārt, Eiropā 18. gadsimta sākumā vampīru tēma atkal ieguva ārkārtēju popularitāti, robežojoties ar histēriju. Grāmata atnesa Laszlo Turoshi dūšīgus ienākumus, eseja guva milzīgus panākumus lasītājiem tieši tāpēc, ka atdzesēja asiņainās detaļas no Asiņainās grāfienes dzīves, apstiprinot viņas iesaistīšanos asiņu nepieņemšanas klanā, un līdz ar to arī pašu vampīru esamības realitāti.
P. Gorkovskis