"Vampīru spēks slēpjas faktā, ka neviens viņu ticībai netic."
Brams Stokers
1729. gadā iemācītais jezuītu mūks nejauši nokļuva pie dīvaina dokumenta Budapeštas arhīvā, kurš sava drausmīgā satura dēļ visu gadsimtu bija apbedīts zem citiem dokumentiem. Tie bija tiesas materiāli grāfienes Erzsebetes Batorijas lietā, kura uzskatīja, ka viņas nogalināto jauno meiteņu asinis saglabās viņas jaunību un skaistumu! Briesmonis no Cheites - kā vietējie iedzīvotāji viņu sauca - kļuva par izvarotāja un sadista Gilles de Rais, Bluebeard, sieviešu versiju, kuru pirms tam, starp citu, viņa pielūdza. Kāds bija iemesls šīm asiņainajām orģijām! sievietes? Vai tā bija viena no vampīrisma vai sadisma izpausmēm?
Vai varbūt viss viņas dabas patoloģisko īpašību komplekss? Ekspertiem vēl nav jāatbild uz šiem jautājumiem, jo līdz šim par; Par asins grāfienes darbiem bija maz zināms.
Vecajos laikos, kad Slovākija piederēja Ungārijai, Chahtice pilij tika dots Magyar vārds Cheyt un tā piederēja senai Batoriju ģimenei. Neviens nebija drosmīgāks par Batoriju cīņās ar ienaidniekiem, nežēlībā un apzināti neviens nevarēja ar viņiem salīdzināt. 16. gadsimtā pēc Mohača kaujas, kas nodeva Ungāriju turku rokās, Batorijs sadalījās divās filiālēs - Eched un Shomlio. Pirmais patvērās kalnainajā Slovākijā, otrais - Transilvānijas valdījumā. 1576. gadā par Polijas karali kļuva Šomlio filiāles Stefans Batorijs. Viņš un viņa armija izglāba Vīni no turkiem, izpelnoties pateicību Austrijas Habsburgiem, kuri līdz tam laikam bija pasludinājuši sevi par Ungārijas karaļiem.
Ceļojošajai māksliniecei bija iespēja iemūžināt Nadashdi grāfieni Erzsebetu Batoriju, lai iegūtu skaistumu. Kas bija šis bez nosaukuma gleznotājs? Itālis? Flemings? Kurās darbnīcās viņš iemācījās pirms klīst no pils uz pili un gleznoja savus rupjos portretus? No tā palika tikai audekls ar lielu burtu "E" labajā augšējā stūrī. Šis ir gleznā attēlotās sievietes sākumsraksts - Erzsebets, kuru veido trīs vilku fani, kas piestiprināti pie taisna žokļa kaula. Un nedaudz augstāk - ērgļa spārni, diezgan stipri nogrimuši, nevis planējoši. Apkārt monogrammai gredzenā sapulcēts pūķis - senās daciešu Batoras ģimenes simbols.
Viņa bija blondīne, bet tikai pateicoties sava laika modernajam itāļu izgudrojumam - bieža matu mazgāšana ar pelniem un fenheļa un kumelīšu novārījumu un pēc tam matu skalošana Ungārijas safrāna infūzijā. Tieši tā: gaišās kļuva gan garās tumšās cirtas, kuras kalpotāji stundām ilgi turēja pie degošām svecēm, gan vasarā pie saules caurspīdīga loga, gan Erzsebeta seja, kas pārklāta ar krēmu un ziežu kārtu.
Reklāmas video:
Atbilstoši modei, kas līdz tam Francijā jau bija novecojusi, viņas apgrieztie mati ir tik tikko redzami portretā: tie ir paslēpti zem pērļu tiāra. Venēcieši atveda šīs pērles uz saviem kuģiem no pašas Turcijas, kas okupēja Ungārijas austrumu un centrālo daļu. Visa Eiropa tajā laikā dzīvoja zem pērļu zīmes: Valoisas pagalms Parīzē un neskaitāmas pilis provincēs, angļu karalienes Elizabetes kvēls pagalms, kura apkakles, piedurknes un cimdi viņu pazemoja, un pat Ivana Briesmīgā pagalms.
Batoriju ģimene kopš seniem laikiem ir pazīstama gan ar labu, gan par ļaunu. Divi no tās vecākajiem pārstāvjiem, kuri dzīvoja laikā, kad ģimene vēl nebija saņēmuši savu vārdu (Bathor nozīmē "drosmīgs"), brāļi Guts Keledi, kuri dzimuši Štaufas Staufena pilī, apvienoja daku ciltis, galvojot uz saviem ātrajiem zirgiem ar šķēpiem, ko rotāja pūķa galvas. vējā ar lentēm un pūšot ragus, kas izgatavoti no stārķa vai ērgļa knābja. Saskaņā ar Vīnes hronikām, 1036. gadā imperators Henrijs III nosūtīja un savu karaspēka priekšgalā palīdzēt Ungārijas karalim Pēterim. Ģimene, kuras senču ligzda bija Gutas ciems, kļuva slavena karaļa Šalomoša (XI gs.) Un Gēzas hercoga (XI gs.) Valdīšanas laikā. Turpmākajos gados karaliskā patronāža viņu nepameta.
Vēlāk Batoriju ģimene sadalījās divās filiālēs: viena daļa apmetās Ungārijas austrumos - Transilvānijā, otra - valsts rietumos.
Pēteris Batorijs bija kanons Satmarā, Ungārijas ziemeļaustrumos, bet viņš nekad netika ordinēts un atstāja baznīcu. Viņš kļuva par Bathory-Eched sema dibinātāju. Karpatu kalnu nogāzēs joprojām var redzēt senās pils Batorijas drupas. Ilgu laiku tā turēja Ungārijas kroni - Svētā Stefana vainagu ar noliektu krustu. Bathory-Shomlyo rietumu filiāles, kuras zemes atradās pie Balatona ezera, dibinātājs bija Johans Batorijs. Slava un laime turpināja pavadīt abas ģimenes: Stefans III, Stefans IV Lielais kājs bija Ungārijas, Bohēmijas (1526.-1562. Gadā) valdnieki no Habsburgu dinastijas.
Erzsebeta Batorija piederēja Eched filiālei: viņas brālēni Šomlio bija Polijas un Transilvānijas karaļi. Viņi visi, bez izņēmuma, bija izlutināti, nežēlīgi, izšķīduši, temperamentīgi un drosmīgi cilvēki.
Ferencs (Francs) Nadashdi
Dakiešu senajā zemē joprojām valdīja pagānu reliģija. Šī zeme savā attīstībā vismaz par diviem gadsimtiem atpalika no pārējās Eiropas. Kamēr Ungārijas rietumos tikai Nadašas kalni palika neapdzīvoti, šeit, pārējā valstī, valdīja noslēpumaina blīvu mežu dieviete Mneliki. Daciešu pēcnācēji atpazina tikai vienu dievu Istenu un viņa trīs dēlus: Istenas koku, Istenas zāli un Istenas putnu. Tieši Istenē sauca Eršebets, kurš uzbur mākoņus. Arī māņticīgajiem Karpatu iedzīvotājiem bija savs velns - Erdega, kuru kalpoja raganas, suņi un melnie kaķi. Un visu notikušo izskaidroja dabas garu un dabas elementu fejas rīcība: Delibab - pusdienlaika pasaka un vīziju māte, mīļais vējš; brīnišķīgās Tunder māsas un ūdenskrituma fejas ķemmē savus ūdeņainos matus. Starp svētajiem kokiemsenie saules un mēness, rītausmas un nakts "melnās ķēves" pielūgšanas rituāli joprojām tika veikti ozolā un kastaņos.
Viņas portrets par viņu maz saka. Kaut arī parasti sieviešu figūras, audekls tiecas uz priekšu, lai parādītu sevi visā krāšņumā tam, kurš uz viņu skatās, un, izstāstot savu tumsā paslēpto stāstu, Erzsebets portretā ir pilnībā noslēgts sevī - ziedā, kas izaudzis mistiskā augsnē. Viņas delikāto roku āda ir pārspīlēti balta. Viņas rokas ir gandrīz nemanāmas, taču ir skaidrs, ka tās ir ļoti garas. Uz viņas plaukstas ir zelta rokassprādzes, nedaudz virs kurām Ungārijas veidā ir platas piedurknes. Viņa tiek ievilkta augstajā korsete, kas izšūta ar pērļu pavedieniem, ģērbusies granātas krāsas samta kreklā, pret kuru balts priekšauts izskatās vēl kontrastējošāks - savas valsts dižciltīgās sievietes pazīme.
Ilgi pirms tam Stefana māsa Anna bija apprecējusies ar Gyorgy Bathory no Eched filiāles. Ģimenes pārstāvji iepriekš bija noslēguši ģimenes laulības, kas viņus ātri noveda pie deģenerācijas. Batorijs cieta no epilepsijas (tieši viņa noveda pie ķēniņa Stefana agrīnas nāves), ārprātība, neierobežota piedzeršanās. Mitrajās pils sienās viņus nomoka podagra un reimatisms. Ar viņiem slimoja arī Eržabetas (Elizabetes) Bathory, Gyorgy un Anna meita, kura dzimusi 1560. gadā. Varbūt tas bija iemesls mežonīgajai niknumam, kas viņu bija satvēris kopš bērnības. Bet, visticamāk, šeit jēga ir Bathory ģimenes gēnos un tā laika nežēlībā kopumā. Ungārijas līdzenumos un Karpatu kalnos turki, ungāri un austrieši nenogurstoši nonāvēja viens otru. Sagūstītie ienaidnieka ģenerāļi tika vārīti dzīvi katlos vai iepūsti. Eržeta tēvocis Andruss Batorijs tika nokauts līdz nāvei ar cirvi kalnu pārejā. Viņas tanti Klaru izvaroja turku atlaišana, pēc kuras nabadzīgajai sievietei tika nogriezts kakls. Tomēr viņa pati agrāk bija paņēmusi divu vīru dzīvības.
Cēlu meiteņu liktenis šajā skarbajā pasaulē reizi par visām reizēm tika noteikts: agra laulība, bērni, sadzīve. Tas pats gaidīja Eršettebetu, kurš kā bērns tika saderināts ar grāfa dēlu Ferencu Nadashdi. Viņas tēvs nomira agri, māte devās dzīvot uz citu pili, un mazgadīgā meitene tika atstāta pati. Nekas labs no tā neiznāca. Pēc 14 gadu vecuma Eršbebets no kājnieka dzemdēja dēlu. Vainīgais pazuda bez pēdām, tāpat kā bērns, un viņi metās viņu precēt. Pāris apmetās Šaītē - vienā no 17 Batoriju ģimenes pilīm. Pūra bija tik bagāta, ka Ferencs neizvirzīja jaunlaulāto nevainības jautājumu. Tomēr viņu tas pārāk neinteresēja: drīz pēc kāzām viņš sāka kampaņu pret turkiem un kopš tā laika mājās parādījās reti. Un tomēr Erzhebets dzemdēja meitas Anna, Oršala (Ursula), Katarina un dēls Pal. Pēc šo gadu paražaspar bērniem vispirms rūpējās medmāsas un kalpones, un pēc tam viņus nosūtīja audzināt citās dižciltīgās ģimenēs.
Palicis viens, Eršbebetam bija izmisīgi garlaicīgi. Viņa sapņoja atbrīvoties no kalnu tuksneša un doties uz balli Vīnē vai Pressburgā, kur visi redzētu viņas skaistumu. Viņa bija gara, slaida, pārsteidzoši balta. Viņas biezās cirtas, kuras viņa balināja ar safrāna infūziju, arī bija gaišas. Turklāt viņa katru rītu mazgājās ar aukstu ūdeni un mīlēja izjādes. Vairāk nekā vienu reizi Cheyt kundzi naktī sagaidīja neprātīgi žēlodamies apkārt savam melnajam zirgam Vinara. Viņi arī sacīja, ka viņa pati kalpones soda - viņa tos satver vai piesprauž pie matiem, un, redzot asinis, viņa kļūst vienkārši apsēsta. Vienas vizītes laikā Ferencs dārzā atrada kailu meiteni, piesietu pie koka un apsegtu ar mušām un skudrām. Uz savu pārsteigto jautājumu Eršbebete atbildēja bezrūpīgi: “Viņa nesa bumbierus. Es viņu pārklāju ar medu, lai iemācītu viņai labu mācību."
Tajā laikā grāfiene vēl nebija nogalinājusi nevienu. Lai arī viņa nebija grēcīga: vīra prombūtnes laikā viņai bija mīļākais, kaimiņa zemes īpašnieks Ladislavs Bendē. Reiz divi no viņiem sacīkstēs ar zirgiem iet pa ceļu un meta dubļus kādai neglītai vecai sievietei. “Steidzies, steidzies, skaistuli! - viņa kliedza pēc. - Drīz tu kļūsi tāds pats kā es! Mājās Erzsebets ilgu laiku skatījās Venēcijas spogulī. Vai ragana stāstīja patiesību? Jā, viņai jau ir pāri četrdesmit, taču arī viņas forma ir nevainojama, un viņas āda ir elastīga. Lai gan … viņa mutes stūrī ir nodevīga grumba. Nedaudz vairāk, un vecumdienas līst un neviens nebrīnīsies par tās skaistumu. Sabojātā noskaņojumā Čaitas saimniece devās gulēt …
1604. gada sākumā viņas vīrs nomira pēc saslimšanas ar drudzi kādā no kampaņām. Kaimiņiem bija žēl atraitnes, un neviens nezināja, kas viņus sagaida klusajā pilsētiņā pils pakājē.
Erzbebets Batorijs nenogurstoši meklēja izejošā skaistuma atgriešanas līdzekļus: vai nu rībojot pa vecām grimoirēm (maģisku rituālu un burvestību kolekcijām), vai arī pievēršoties dziedniekiem. Reiz pie viņas tika atvesta ragana Darwula, kura dzīvo netālu no Chate. Skatoties uz viņu, vecā sieviete pārliecinoši sacīja: “Vajadzīgas asinis, dāma. Peldieties to meiteņu asinīs, kuras nepazina vīrieti, un jaunība vienmēr būs ar jums. Sākumā Erzhebet bija pārsteigts. Bet tad viņa atcerējās priecīgo satraukumu, kas viņu ik reizi pārņēma asinīm redzot. Nav zināms, kad tieši viņa šķērsoja robežu, kas šķīra cilvēku no zvēra. Bet drīz meitenes, kas tika sūtītas uz pili kalpot grāfienei, sāka pazust, lai arī neviens nezināja, kur, un meža malā sāka parādīties svaigas kapavietas.
Viņi apbedīja tos trīs un divpadsmit vienlaikus, nāvi izskaidrojot ar pēkšņu sērgu. Zemnieku sievietes tika nogādātas no tālienes, lai aizstātu mirušās, bet pēc nedēļas viņas kaut kur pazuda. Saimniece Dora Szentesh, vīrišķīga sieviete, kas izbaudīja īpašo grāfienes labvēlību, ziņkārīgajiem Čakititas iedzīvotājiem paskaidroja: viņi saka, ka zemnieku sievietes izrādījās pilnīgas neveiklas un tika aizsūtītas mājās. Vai arī: šie jaunpienācēji sadusmoja kundzi ar nesavaldību, viņa draudēja viņiem ar sodu, tāpēc viņi aizbēga …
17. gadsimta sākumā (un tas viss notika 1610. gadā, kad Erzbetam Batorijam apritēja piecdesmit) muižniecības aprindās to uzskatīja par nepieklājīgu iejaukties vienaudžu privātajā dzīvē, un tāpēc baumas uzliesmoja un izmira, neatstājot pēdas uz starojošās dāmas reputāciju. Tiesa, radās kautrīgs pieņēmums, ka grāfiene Nadashdi slepeni tirgojas ar dzīvajām precēm - viņa piegādā Turcijas pashām, viņu lielajai cienītājai, rozā košļājamās un staltas kristīgās sievietes. Un tā kā daudzi pagodinoši augstākās sabiedrības pārstāvji slepeni nodarbojās ar šādu amatu, vai tas bija tā vērts, lai savāktu smadzenes, izdomājot, kur iet meitenes?
Desmit gadu laikā, kad Šaitos valdīja terors, slepkavības mehānisms tika izstrādāts līdz vissīkākai detaļai. Tas bija tāds pats kā pusotru gadsimtu pirms Eržabetas ar franču baronu Gilles de Rais un tas pats, kas krievu zemes īpašnieks Saltychikha (Daria Saltykova) pusotru gadsimtu vēlāk. Visos gadījumos upuri bija meitenes, un baronam bija arī bērni. Varbūt viņi likās īpaši neaizsargāti, kas iekaisa sadistu dedzību. Vai varbūt šeit galvenais bija novecojošu cilvēku skaudība par jaunību un skaistumu. Bateriju ģimenes iedzimtie defekti un paša Erzebeta māņticības spēlēja lomu. Viņa nedarīja ļaunu vienatnē: viņai palīdzēja palīgi. Galvenais bija neglītais kuprītis Janoss Uyvari, saukts par Fitzko. Dzīvojot pilī kņada stāvoklī, viņš bija dzirdējis daudz izsmieklu un mirstīgi ienīda visus, kas bija veseli un izskatīgi. Pārmeklējis apkārt, viņš meklēja mājas, kur auga viņa meitas. Tad kalpones Ilona Jo un Dorka ienāca biznesā: viņi ieradās pie meitenes vecākiem un pārliecināja viņus par labu naudu nodot meitas grāfienes dienestā. Viņi arī palīdzēja Erzsebetam pārspēt neveiksmīgo un pēc tam apbedīja viņu ķermeņus. Vēlāk vietējie zemnieki, uzskatot, ka kaut kas nav kārtībā, pārstāja atbildēt uz pils saimnieces solījumiem. Viņai vajadzēja pieņemt darbā jaunus barkerus, kuri savus upurus meklēja tālu ciematos.
Kad meitenes atveda uz Čaitu, pati grāfiene iznāca pie viņām. Pēc viņu apskates viņa izvēlējās skaistāko, bet pārējos nosūtīja darbam. Izraudzītie tika nogādāti pagrabā, kur Ilona un Dorka nekavējoties sāka viņus sist, ar adatām iedurt un ar knaiblēm saplēst ādu. Izdzirdējis upuru kliedzienus, Eršbebets kļuva satracināts un pats sāka spīdzināt. Gadījās, ka ar zobiem viņa izvilka gaļas gabalus no upuru ķermeņiem. Lai arī asinis nedzēra, tāpēc velti to uzskata par vampīru, vai tomēr ir kāda liela atšķirība? Beigās, kad meitenes vairs nevarēja stāvēt, viņu artērijas tika sagrieztas un asinis tika novadītas baseinos, piepildot vannu, kurā grāfiene bija iegremdēta. Vēlāk viņa pasūtīja spīdzināšanas tehnikas brīnumu Pressburgā - "dzelzs pirmslaulību". Tā bija doba figūra, kas sastāv no divām daļām un radzēm ar gariem tapas. Pils slepenajā telpā nākamais upuris tika ieslodzīts "pirmslaulības" iekšpusē un pacelts,lai asinis plūst tieši vannā.
Laiks pagāja, un asiņainie noplūdi rezultāti nedeva: grāfiene turpināja novecot. Dusmās viņa uzaicināja Darwula un draudēja viņai darīt to, ko viņa izdarīja meitenēm pēc viņas ieteikuma. “Jūs maldāties, dāma! vecā sieviete žēlojās. “Vajadzīgas nav kalpu, bet cēlu kalponu asinis. Iegūstiet tos, un viss ritēs gludi. Ne ātrāk kā pateikts, nekā izdarīts. Erzsebeta aģenti pārliecināja divdesmit nabadzīgo muižnieku meitas apmesties Šaitē, lai izklaidētu grāfieni un naktī viņai lasītu. Divu nedēļu laikā neviena no meitenēm nebija dzīva. Tas diez vai palīdzēja viņu slepkavai atjaunoties, bet Darvulai bija vienalga - viņa nomira no bailēm. Bet Erzsebeta trakās fantāzijas vairs netika kavētas. Viņa uzlēja verdošu eļļu zemnieku sievietēm, salauza kaulus, nogrieza lūpas un ausis un piespieda viņus ēst. Vasarā viņas mīļākā spēle bija izģērbt meitenes un stādīt viņus skudru pūznī. Ziemā pār viņiem aukstā ūdenī ielej ūdeni, līdz tie pārvēršas par ledus statujām.
Slepkavības tika veiktas ne tikai Šaitē, bet arī divās citās Erzsebetes pilīs, kā arī Pishtyan ūdeņos, kur arī grāfiene mēģināja atgriezt pazudušo skaistumu. Tas nonāca tā, ka viņa nevarēja pavadīt pat dažas dienas bez nogalināšanas. Pat Vīnē, kur Erzsebetei ar drūmu sakritību bija māja Asiņainajā ielā (Blutenstrasse), viņa vilināja un nogalināja ielas ubagus. Atliek izbrīnīties, ka tik daudzus gadus viņa izvairījās no visa, it īpaši tāpēc, ka ap rajonu viļņos izplatījās baumas par “Chait radības” noziegumiem. Iespējams, ka taisnība ir tiem, kas runā par slepkavas augsto patronu. Tādējādi liecinieki atgādināja dižciltīgo kundzi, kura ieradās pilī eleganta vīrieša uzvalkā un vienmēr piedalījās spīdzināšanā un slepkavībā, pēc kuras viņa kopā ar grāfieni devās uz guļamistabu. Mēs šeit redzējām drūmu kungu ar kapuci, kas slēpj seju. Kalpi čukstējaka tas ir augšāmcēlies Vlads Drakula, kurš savulaik darīja savus melnos darbus kaimiņos esošajā Valahijā. Melno kaķu dominēšana pilī un kabalistiskās zīmes, kas uzrakstītas uz sienām, neslēpa no acīm. Sākās baumas par grāfienes attiecībām ar velnu, kuras tika uzskatītas par sliktākām par zemnieku sieviešu slepkavībām.
Erzsebeta Batorija noziegumi tika izbeigti ar vis banālāko iemeslu. Vajadzīga nauda viņas atjaunošanās eksperimentiem, grāfiene nolika vienu no pilīm diviem tūkstošiem dukatiem. Viņas dēla aizbildne Imre Medieri izcēla skandālu, apsūdzot viņu ģimenes īpašuma izsaimniekošanā. Viņa tika izsaukta uz Pressburgu, kur visi dižciltīgie, ieskaitot imperatoru Matiasu un viņas radinieku un patronu Gyorgy Thurzo, pulcējās uz Dievu. Pēdējais jau bija saņēmis priestera vēstuli, kurai bija jāveic bēru dievkalpojums deviņām Eržabetas nogalinātajām meitenēm. Sākumā viņš gatavojās sakomplektēt stāstu ģimeniskā veidā, bet tad grāfiene aizsūtīja viņam torti. Izjūtot kaut ko nepareizu, Thurzo baroja kūku sunim, un suns tūlīt nomira. Saniknotais magnāts uzstādīja skatuvi pa labi. Sākumā viņš pratināja Erzsebeta radiniekus, kuri atradās pilsētā, kuri pastāstīja daudz interesantu lietu. Piemēram, viņas znots Miklos Zrinyi reiz apmeklēja savu vīramāti,un viņa suns dārzā izraka nogrieztu roku. Apsūdzētā meitas bija bāli un atkārtoja vienu lietu: "Piedod manai mātei, viņa nav viņa pati."
Atgriezusies Šaitā, grāfiene sacerēja burvju burvestību, kuru Darvuls viņai iemācīja: "Mazais mākonis, sargā Eršebetu, viņai draud briesmas … Sūtiet deviņdesmit melnus kaķus, ļaujiet viņiem saplēsties ķeizara Matiasa un mana māsīcas Thurzo sirdi un sarkanmataino Medieri sirdi …" Un tomēr viņa nespēja pretoties kārdinājumam, kad viņai tika atvests jaunais kalps Doritsa, kurš bija pieķerts nozagt cukuru. Erzsebets sita viņu ar pātagu, līdz viņa bija izsīkusi, bet citas kalpones sitās ar dzelzs nūjām. Neatceroties sevi, grāfiene paķēra sarkani karstu dzelzi un iespieda to Dorikas mutē līdz kaklam. Meitene bija mirusi, asinis pārpludināja visu grīdu, un Čate saimnieces dusmas tikai auga. Rokaspuiši atveda vēl divas kalpones un pēc tam, kad viņus piekauts līdz nāvei, Eršetets nomierinājās.
Un nākamajā rītā Thurzo ieradās pilī ar karavīriem. Vienā no istabām viņi atrada mirušu Doritsa un vēl divas meitenes, kurām joprojām bija dzīvības pazīmes. Pagrabos gaidīti citi briesmīgi atradumi - baseini ar izžuvušām asinīm, būri nebrīvē turētajiem, “dzelzs jaunavas” salauztas daļas. Viņi atrada arī neapgāžamu pierādījumu - grāfienes dienasgrāmatu, kurā viņa ierakstīja visas savas zvērības. Tiesa, viņa neatcerējās vairuma upuru vārdus vai arī vienkārši nezināja un pierakstīja tos šādi: “Nr. 169, īss” vai “Nr. 302, ar melniem matiem”. Kopumā bija 610 vārdi, bet ne visi nogalinātie tika iekļauti. Tiek uzskatīts, ka kopumā uz "Chayt radības" sirdsapziņas ir vismaz 650 cilvēku dzīvības. Eršettebe tika pieķerta burtiski uz sliekšņa - viņa grasījās bēgt. Ir vērts atzīmēt, ka spīdzināšanas instrumenti, bez kuriem viņa vairs nevarēja iztikt, bija glīti iesaiņoti vienā no ceļojošajām lādes.
Thurzo ar savu varu piesprieda viņai mūžīgu ieslodzījumu paša pilī. Viņas rokaspuiši tika nogādāti tiesā, kur liecinieki beidzot varēja pateikt visu, ko viņi zināja par savas bijušās saimnieces noziegumiem. Ilone un Dorke saspieda pirkstus un pēc tam dzīvos sadedzināja tos pie spēles. Aizmugurē Ficko tika nocirsta galva, un arī viņa ķermenis tika iemests ugunī. 1611. gada aprīlī akmeņlauzis ieradās Šaitā un ar akmeņiem aizsprostoja grāfienes istabas logus un durvis, atstājot tikai nelielu spraugu ēdiena bļodiņai. Nebrīvē Eršbebets Batorijs dzīvoja mūžīgā tumsā, ēdot tikai maizi un ūdeni, neko nesūdzot un neko nelūdzot. Viņa nomira 1614. gada 21. augustā un tika apglabāta pie pils sienām blakus nenosaukto upuru mirstīgajām atliekām. Viņi saka, ka naktī no nolādētās pils joprojām dzirdami moans, šausminoši apvidus.