Jebkuras reliģijas arsenālā ir līdzību komplekts, kas izskaidro pareizas uzvedības galvenos noteikumus un normas no šīs reliģijas viedokļa. Un, protams, šīs līdzības nav pilnīgas, nebaidot negodīgus sekotājus. Tātad, šeit ir rāpojošāko reliģisko monstru saraksts, uzmanīgi vērojot jūsu rīcību un vienkārši gaidot iespēju apmeklēt jūs.
1. Grāmatas
Mirušā grēcinieka gari nāk no Aškenazi ebreju folkloras. Tā vietā, lai dotos mūžīgā atpūtā, dybbuka, kas tiek turēta dzīvo pasaulē izdarītu noziegumu dēļ, dod priekšroku iekļūt dažu joprojām dzīvojošu grēcinieku ķermenī un sabojāt viņa un apkārtējo dzīvi.
Grāmatas ir katoļu dēmonu analogi, kurus priesteri mīl izdabāt Holivudas šausmu filmās. Ir viegli izvairīties no tikšanās ar grāmatu - nedariet grēkus.
2. Nefilims
Reklāmas video:
Goliāts nebija vienīgais lielais cilvēks Bībelē. Faktiski ir iespējams, ka viņš bija veselas Bībeles milžu rases, kas pazīstama kā Nephilim (milži), pēcnācējs.
Teologi nav vienisprātis par viņu izcelsmi: daži uzskata, ka Nefilīmi bija cēlušies no Kainas, citi - ka viņi bija bērni no eņģeļu un zemes sieviešu savienībām. Bet katrā ziņā ir acīmredzams, ka milži bija milzīgas, mežonīgas radības, ar kurām jūs noteikti nevēlaties sajaukt.
3. Pretes
Īpaši nepatīkami varoņi no tādām austrumu reliģijām kā budisms, hinduisms un sikhisms. Kamēr Rietumu reliģijām ir tradīcija cilvēku reinkarnāciju dēmonos saistīt ar viņu pašu grēkiem, pretas (“izsalkušie spoki”) ir viņu sliktās karmas ķīlnieki, kurus samaitājuši iepriekšējie iemiesojumi.
Viņi visu laiku piedzīvo neizdzēšamu izsalkumu un slāpes un izskatās kā radības ar mazu kaklu un milzīgu negausīgu vēderu. Kamēr preta iestūrē zemē, viņa radiniekiem jārūpējas par viņa karmas labošanu ar īpaša rituāla palīdzību, pretējā gadījumā pastāv risks, ka šis gars atdzims vēl ļaundarīgā Butā.
4. Rakshasa
Vēl viens sveiciens no budisma - cilvēku ēšanas dēmons. Atkal atgriežoties pie Rietumu reliģijām, mēs atzīmējam, ka gari, kā likums, parasti ir apveltīti ar ļoti īpašām pilnvarām: vieni spīdzina, citi draud, citi biedē, citi nogalina.
Savukārt Rakshasas ir visplašākais iespēju klāsts: atkarībā no viņu vēlmes šie monstri var būt jebkuras formas: tie ir mazi, milzīgi, skaisti, neglīti, cilvēki, dzīvnieki. Vienīgais, kas nav mainīgs, ir tas, ka viņiem ir milzīgi spīles un viņi barojas ar cilvēkiem. Par to, no kurienes viņi nāk, nav vienprātības, taču ir skaidrs, kāpēc: lai pienācīgi budisti būtu briesmīgāki.
5. Dženi
Islāma mitoloģijā džinns ir vienīgais radījums, izņemot cilvēkus, kuriem ir brīva griba. Džinns dzīvo it kā paralēlā pasaulē: mēs viņus neredzam, bet viņi ir.
Viņi piedzimst, apprecas, rada pēcnācējus, un, kad viņi mirst, tāpat kā cilvēki, viņi parādās Allāha tiesas priekšā. Turklāt ģeni var brīvi ticēt viņa esamībai vai neticēt. Djinn ir dažāda veida, bet ļaundabīgākie ir efreet: milzīgas, spārnotas, ļaunas un viltīgas elles radības, kas dzīvo pazemē. Un, protams, viņi kalpo Iblisam - sātana analogam.
6. Abaddons
Jūdaisma tekstos tradicionāli lietots vārds "abaddon", kas nozīmē "iznīcināšana", vēlāk kristīgajos tekstos iegūst fizisku iemiesojumu - iznīcības, iznīcības un nāves eņģeli.
Abaddons tiek saukts arī par “iznīcinātāju” un “siseņu karali” par godu viņa izraisītajām nelaimes. Saskaņā ar dažiem tekstiem sākotnēji Abaddons bija eņģelis Muriels, kurš savāc putekļus, no kuriem Dievs radīja Ādamu. Saskaņā ar citu versiju viņa galvenā funkcija bija uzraudzīt sātanu ellē. Vēlākajos tekstos Abaddons ir aprakstīts kā dēmons, kas sēž uz burvju tronī un komandē siseņu armiju, kura iznīcina un apēd visas dzīvās lietas, izņemot taisnīgos un svētos.
7. Pishacha
Pat viltīgāka būtne nekā Rakshasa. Šie ir viszemākie un ļaunākie no visiem austrumu dēmoniem. Pishacha - tādas personas gars, kura dzīves laikā izdarījusi noziegumu, piemēram, krāpšanu, izvarošanu, zādzību utt.
Pishachi izskatās diezgan pretīgi: daudzos tekstos tie tiek aprakstīti kā humanoīdi ar melnu ādu, sarkanām acīm un izvirzītām vēnām. Viņi nodarbojas ar to, ka viņi dodas uz nāvessodu un kapsētu vietām un sabojā meitenes: viņu triki tika piedēvēti kādam neparedzētai grūtniecībai.
8. Hazi Dahaka
Zoroastrianisms, kas reiz bija plaukstoša pasaules reliģija, tagad ir izplatīts galvenokārt Irānā, Pakistānā un Indijā. Hazi Dakhaka no tā "pārcēlās" uz Irānas folkloru, kļūstot par tā sastāvdaļu.
Viņš tiek raksturots kā radījums ar trim galvām un sešām acīm. Viņš zina visus pasaules grēkus un asiņo ar čūskām un žurkām. Saskaņā ar pravietojumu apokalipses versijā Zoroastrijas versijā, tas viss beigsies ar faktu, ka pirms pasaules beigām Hazi Dahaka aprij visus pasaules dzīvniekus un trešdaļu cilvēces.
9. Vetale
Atšķirībā no citiem austrumu spokiem, vetala dod priekšroku nevis dzīvajiem, bet mirušajiem un burtiski līķiem.
Pēc tam, kad vīram ir līķis, tas pārstāj sadalīties un staigā pa pasauli kā zombijs no Centrālamerikas mitoloģijas. Atšķirība ir tā, ka vetale nav ieinteresēta smadzeņu vai cilvēka ķermeņa ēšanas. Tās mērķis ir vienkārši kaitināt un mocīt cilvēkus no skaudības.
1 0. Hondongs
Bezveidīga dievība no ķīniešu tautas uzskatiem, haosa personifikācija. Hondona tiek raksturota kā humanoīda būtne, kas atgādina dzīvu, bezveidīgu maisu bez caurumiem.
Hondongs galvenokārt veicina ļaunumu un izvairās no laba. Tomēr šobrīd viņa liktenis jau ir beidzies traģiski: dievi Hu un Šu, kuri vienmēr uzskatīja Hondungu par ķēmi, nolēma, ka viņiem vajadzētu viņā urbt acis, degunu un muti. Diemžēl, neraugoties uz viņu labajiem nodomiem, pēc šīs ķirurģiskās iejaukšanās dievība pēkšņi mira.
11. Ksjans Tians
Cits ķīniešu tautas mīts vēsta, ka kādreiz bija milzu karavīrs, kurš dienēja imperatora Janga vadībā. Kad Jangu pieveica Dzeltenais imperators, Ksens Tians izlēma atriebties un izaicināja likumpārkāpēju uz dueli. Cīņas laikā Dzeltenais imperators nocirta galvu Sjianam Tianam un paslēpa galvu kalnos. Un tad stāsts kļūst dīvains.
Tā vietā, lai atpūstos, Xing Tian ķermenis dzīvoja un vilka gar zemi, meklējot galvu. Pēc ilgiem neauglīgiem meklējumiem karavīrs padevās un … izauga uz galvas rumpja jauna galva, acu vietā izmantojot sprauslas un nabas vietā muti, pārvēršoties par neglītu radījumu, vienmēr saceldamies pret dieviem.