Noslēpumaina ir pazudusī Bābele, seno tautu un seno laikmetu pretrunu saimniece, “pasaules galvaspilsēta”. Bet Konstantinopoles cara pilsēta, mūsdienu Stambula, bijušais Bizantija satur ne mazāk nešķīstošus noslēpumus, savienojumus un konfrontācijas. Pilsēta, kas turpinājās seno vietu vietā, faktiski pati par sevi izšķīra milzīgu vēsturi, un speciālisti bieži nevar ķerties pie izrakumiem un ir spiesti izmantot tikai rakstiskus pierādījumus par pagātnes laikmetiem. Divdesmit deviņas reizes tās vēsturē Bizantiju bija aplenkuši daudzi, daudzi iekarotāji. Tikai septiņas reizes aplenktais nevarēja izturēt aplenkumu. Pēdējā, izšķirošā cīņa bija trīsdesmitā un liktenīga kristīgajam Konstantinopolei.
Tomēr nepiederošo personu ugunsgrēki un postījumi dažreiz nebija salīdzināmi ar zaudējumiem, kurus bizantieši nodarījuši sev. Iekšējās atsperes bija savītas daudz grūtāk un smagāk.
Mums ir ērtāk sākt šo nodaļu ar notikumu, kurā skaidri parādījās slēptie un atklātie mehānismi, kas pilsētu atveda uz katastrofas sliekšņa. Tas notika 6. gadsimta pirmās trešdaļas beigās pēc Kristus dzimšanas. Mēs runājam par tā saukto "Nika sacelšanos" 532. gada janvārī, imperatora Justinianas valdīšanas laikā.
Iedzīvotāju sociālā sastāva sarežģītību pasliktināja ne tikai demogrāfiskās nianses (grūti nosaukt, kuras tautas neapdzīvoja Bizantiju), bet arī reliģiskās atšķirības, jo līdz ar kristiešiem, kas jau bija sadalīti katoļos un pareizticīgajos, ievērojama daļa bizantiešu bija visa veida pagāni. Pilsētas sadalīšana kvartālos, piešķirot tām noteiktām "valodām", situāciju neglāba. Romas impērija, kuru izveidoja ar ieročiem, visas pretrunas nodeva Bizantijai. Starpnozaru konflikti ar dažādām sociālām nokrāsām tā vai citādi notika, satuvinot dažas tautas un atsvešinot citas tautas no citas. Un vēlme saglabāt šos spēkus līdzsvarā noveda pie neizbēgamas centrālās varas nostiprināšanas, balstoties uz likumiem, kas ne vienmēr bija dziļi pārdomāti, kas bija Justinianas likumu kodekss.kas paredzēts daudzu dzīves, ražošanas un tirdzniecības aspektu pilnveidošanai, nodrošinot dažas īpašuma tiesības, taču daudzējādā ziņā atņemot bijušās brīvības. Bija grūti atrast sociālo slāni, kurā nebūtu neapmierinātības ar jaunajiem likumiem. Līdz 532. gada janvārim strīdi izraisīja negaidītu tautas dusmu uzliesmojumu.
Tomēr jebkurš sociālais sniegums varētu notikt tikai caur noteiktām sociālām institūcijām. Tas varētu būt, teiksim, ceturkšņa komitejas, demonstrācijas, filozofiskas sarunas vai tautas asambleja … Tāpat kā Grieķijā, Bizantijā, parastam pilsonim bija maz iespēju paust savu attieksmi pret realitāti. Galu galā aristokrātijai bija senāts, un komerciālajai un rūpnieciskajai klasei, kurā ietilpa arī amatnieki, bija savas profesionālās apvienības, piemēram, ģildes. Tauta atrada savu pašizpausmes veidu hipodroma tā dēvēto partiju darbībās. Šāds dalījums partijās radās Bizantijā 4. gadsimta beigās un beidzot izveidojās līdz 6. gadsimtam. Izveidojoties tikai pēc fanu sporta kluba principa, populārajās grupās drīz vien tika iekļauti līdzīgi domājoši cilvēki, nevis pamatojoties uz sporta spēlēm (sarakstiem). Un, lai arī iedzīvotāji tika sadalīti divās partijās - Prasins un Venets -, viņu vēlmes tika lasītas pavisam noteikti. Veneti (zilie) bija tikai pareizticīgie, un prasjenos bija ķecerīgi kristieši, pagānu, ebreju pārstāvji utt. Visa neapmierinātība, kas bija uzkrājusies tīri sociālu iemeslu dēļ, tika izteikta saistībā ar spēli, pretiniekiem no citas frakcijas un bieži pārvērtās nemieros.
Hronisti mums ir atstājuši pārsteidzošus pierādījumus par imperatora pamielām ar aizvainotajām prasinām sacīkstēs hipodromā. Vēsturē šis dokuments ir ierakstīts ar nosaukumu "Tiesību akti attiecībā uz Kalopodiusu". Zinātnieki sliecas uzskatīt, ka sacelšanās sākās ar šo sadursmi. Pilns dialoga teksts tika aprakstīts Teofanē savā hronoloģijā.
Reiz stadionā prasinas sauca imperatoram par viņu sūdzībām. Viņi sūdzējās par pilsētas priekšniekiem, par nikno noziegumu (iepriekšējā dienā tika nogalināti divi fani un vainīgie netika vajāti), kā arī, protams, par Veneti. Veneti sēdēja klusumā, bez strīdiem, bet viņi arī nebija apmierināti ar imperatoru.
Veneti un Prasin pretenzijas uz monarhu izrādījās daudz kopīgas. Abas puses vieno naids pret noteiktu Kalopodiusu. Viņa personība vēl nav noskaidrota. Varbūt tāpēc, ka vārds nebija retums. Slavenais Kalopodiuss, kas bija priekšnoteikums 558. – 559. Tas pats Teofāns viņu piemin. Bet nav zināms, vai tas ir Kalopodiuss, kurš 532. gadā bija spafari. Džastins lieliski saprata, ka runa nav par Kalopodiusu un ka prasins norāda uz daudzu augstu amatpersonu patvaļu.
Reklāmas video:
Šajā nozīmīgajā dienā prasīni pameta hipodromu, izaicinoši apvainojot imperatoru (un tikai pēc tam Veneti). Venēcieši, kā izrādījās, pat netika apvainoti: paies tikai dažas dienas, un viņi pievienosies prasinam sacelšanās laikā pret imperatoru un valdību. Bet tomēr pēc hipodroma starp Veneti un Prasins sākumu notika sadursmes uz ielām un ļoti asiņainas. Kārtības atjaunošanas rezultātā daudzi cilvēki tika arestēti. Un prefekts Eudemons nāvessodu piešķīra septiņiem. Četriem tika nocirstas galvas un trīs pakārts.
Un šeit notika tas, kas tiek uzskatīts par īstu brīnumu: triecieni sabojājās, divi pakārtie vīri izdzīvoja, un abi ir pagāni: viens prasins un viens Venets. Kad viņi atkal sāka tos pakārt, viņi atkal nokrita uz zemes. Tad mūki iekāpa: viņi divus aizveda uz Sv. Laurences baznīcu, kas atrodas netālu no Zelta raga. Prefekts aplenca tempļa ēku, bet nepavēlēja tai uzbrukt, bet tikai apsargāja nosodītos.
Pienāca 13. janvāris. Sākās Ides, un imperators ļāva organizēt regulārus braucienus hipodromā. Sacensību rezultātiem neviens nepievērsa uzmanību. Divas sacīkstes pirms sacensību beigām (bija 24 sacīkstes, kopā septiņi apļi), Veneti un Prasinas, nepārtraukti kliegdami vārdus par to, ka apžēlojās tiem diviem, kurus pats Dievs glāba, negaidīja imperatora atbildi. Tad caur rindām uzliesmoja izsaukums: "Daudzus gadus līdz filantropiskajiem prasīniem un venets!"
Šie vārdi bija Veneti un Prasin alianses sākums un “signāls” sacelšanās sākumam. "Nika!" ("Win!") - šis ielūgtais bolelytsy sauciens, kas kļuva par nemiernieku "paroli", un vēlāk deva vārdu arī pašai sacelšanai.
Vakarā cilvēki ieradās pie prefekta un pieprasīja karavīru izvešanu no Sv. Laurences baznīcas. Nesaņēmuši atbildi, nemiernieki aizdedzināja pilsētas prefekta pretoriju (kazarmas). Turklāt cilvēki ielauzās cietumā un atbrīvoja ne tikai nepamatoti, pēc viņa domām, notiesātos uz nāvi, bet arī visus ieslodzītos, starp kuriem bija nežēlīgi zagļi un slepkavas - parastie noziedznieki. Un apsargs, pēc Procopius of Caesarea, tika nogalināts.
Viņi aizdedzināja otro cietumu, Halkā … Tā bija koka konstrukcija, pārklāta ar vara loksnēm ar apzeltījumu - šādi tika izrotāta ieeja Lielajā pilī. Uguns vienā acumirklī izplatījās pa visu pilsētu. Un ugunī gāja bojā Sv. Sofijas templis - Bizantijas lepnums, - Av Gusteona portiks, Senāta ēka un tur esošās Zevk-sippa pirtis.
Turīgās privātmājas tika aizdedzinātas un izlaupītas - iespējams, ar atbrīvotu noziedznieku palīdzību. Tiesa, daudzi pilsētnieki, kuri nevēlējās piedalīties nemieros - daži no bailēm, citi no pārliecības - aizbēga uz Bosfora Āzijas krastiem.
4. janvārī Justinians, kuru nemācīja divu hippo-drome incidentu pieredze, lika spēles atkal sarīkot. Varbūt viņam likās, ka cilvēkiem trūkst "briļļu" … Kad sākās sacensības, Veneti un Prasin aizdedzināja daļu no hipodroma, un viņi paši pulcējās Augustaionā.
Imperatoru sūtņi, senatori Mundus, Basilides un Konstantiol ieradās, lai uzzinātu, kas cilvēkiem vajadzīgs. Un viņi saņēma lūgumu atbrīvot Konstantinopoli no Jāņa Kappa-doki (Austrumu praetoriešu prefekta), Tribonian kvestora un Eudemonas pilsētas prefekta. Turklāt nemiernieki pieprasīja pirmo divu nāvi.
Šoreiz imperators centās uzreiz reaģēt uz viņa subjektu vēlmēm: viņš atcēla visas trīs amatpersonas un iecēla citus - patriks Foka, Krātera dēls, kļuva par Austrumu pratoristu prefektu, patriks Basilides ieņēma Triboniju, bet senators Tryfons ieņēma Eudmonu. Tam nebija redzama efekta: pūlis turpināja niknumu.
Tad Džastins izsauca Belisariusu un lika viņam ar norīkojumu būt gataviem nomierināt cilvēkus. Goti ietriecās pūlī un sasmalcināja daudzus … Bet elementi turpināja plosīties.
5. janvārī tauta vēlējās ievēlēt jaunu imperatoru. Bija paredzēts, ka tas ir Patriks Provs, Anastasijas brāļadēls. Pūlis ielauzās Patrika Provo mājā, bet tur viņu neatrada. Arī šī māja tika aizdedzināta.
Piektdien, 16. janvārī, uz uguns bija Austrumu prefektūras kanceleja, Jevbulas hospise, hospise.
Sampsons, Sv. Irēnas baznīca, Aleksandra pirtis. 17. dienā sacelšanās dalībnieki jau sita cits citu, meklējot informatorus. Viņi nežēloja nevienu, pat ne sievietes. Līķi tika izmesti jūrā.
Džastins vairs nevarēja patstāvīgi tikt galā: pilsētā bija tikai trīs tūkstoši karavīru. Tāpēc viņi aicināja uz pastiprinājumiem no Evdom, Regius, Kalavria un Atyra.
Karaspēka vajātais pūlis patvērās vidusskolas ēkā - skaistajā astoņstūra pilī (tā bija astoņstūraina). Un viņi to aizdedzināja - jau karavīri. Tika nodedzināta arī Sv. Teodora baznīca, argiprātu portiks, Akilinas baznīca un parastā konsula Symmachus māja. Mesas centrālā iela un tai piegulošie kvartāli bija aizdedzināti. Augusta Livirnona paliekas nodega.
Džastins izdarīja kaut ko ārkārtēju. Nākamajā dienā viņš paņēma evaņģēliju un devās uz hipodromu. To dzirdot, pūlis devās uz hipodromu. Tur Justinians evaņģēlijā zvērēja, ka viņš neparedz šādu notikumu attīstību. Viņš vainīgo atzina sev, nevis cilvēkiem. Viņš runāja par saviem grēkiem, kas neļāva viņam izpildīt taisnīgās prasības, kas tika izteiktas šeit, sarakstos. Daži jau bija gatavi, kā saka, "nolikt rokas", bija atsevišķi apstiprināšanas izsaukumi. Tas ir tieši tas, ko darīja cits imperators Anastasius divdesmit gadus pirms šī notikuma …
Bet visvairāk skandēja:
- Jūs nododat viltus zvērestu, ēzelīt!
Un visi kliedza Hypatius vārdu - vēl vienu Anastasijas brāļadēlu.
Aizdomājoties, ka viss būs tieši tā, tikai dienu iepriekš Džastins bija no savas dzīvesvietas nosūtījis divus brāļus - Hypatius un Pompey -, dodot viņiem pavēli "katram sargāt savu māju". Kādu iemeslu dēļ nemiernieki nolēma, ka Ipatius ir pie viņiem, nevis Basileus.
… Sākot no hipodroma, ķeizars un pūlis devās dažādos virzienos: nemiernieki steidzās uz Hypatius namu. Viņi tur atrada viņu un viņa sievu Mariju, kura lūdza atstāt vīru vienu. Bet, paņemot līdzi Hypatius, nemiernieki viņu aizveda uz Konstantīna forumu, kur viņi tika pasludināti par imperatoru.
Tagad pūlis gribēja sagraut imperatora pili, bet senators Origens ieteica to nedarīt. Tiesa, viņš arī ierosināja, ka Hypatius vajadzētu okupēt vēl vienu pili, no kuras viņš varētu cīnīties ar Justinianu.
Visi devās uz hipodromu. Tur ieradās bruņota prasīnu vienība. Vai nu no zinātkāres, vai no pārliecības, nemierniekiem pievienojās daži zinātnieki un aizrautība. Citi atteicās aizstāvēt ķeizaru. Justīni, lieliski apzinoties savu stāvokli, apdomāja, vai viņam vajadzētu doties lidojumā. Bet nedaudzie atbalstītāji, kas bija sapulcējušies ar viņu, nespēja izlemt, ko darīt. Izrādījās, ka, izņemot Belisarius un Mund algotņus ar viņu karaspēku, nebija neviena, kas aizstāvētu Basileus.
Ķeizariene Teodora runāja vienīgo izšķirošo vārdu. Runā, kas, iespējams, tika izrotāta vēlāk un bija bagāta ar metaforām, skanēja ļoti pareiza doma: "Tas, kurš kādreiz valdīja, ir neizbēgams ir nepanesams."
Lēmums tika pieņemts. Imperators un viņa svīta devās uz triklīniju, kas atradās hipodroma kathisma otrā pusē, kur vienmēr sēdēja Džastins un tagad okupēja Hypatius. Pa ceļam einuhs Narses nežēloja naudu, piekukuļojot Veneti. Kukuļotie iekļuva hipodromā, un īsā laikā vienprātīgais pūlis sadalījās un strīdējās. Un tajā brīdī Belisarius un Mund atdalījumi, kā arī karavīru atlikušā lojālā daļa, no dažādiem virzieniem izklīda hipodromā. Sākās asiņaina slaktiņa. Pavisam drīz Justinianas brāļadēli Voraids un Justus sagrāba Hypatius un Pompey un aizvilka viņus pie valdošā tēvoča. Abi tika izpildīti nākamajā dienā.
Slepkavības rezultātā hipodromā gāja bojā aptuveni 35 tūkstoši cilvēku. Sacelšanās tika apspiesta.
Pēc sacelšanās apspiešanas tika konfiscēts astoņpadsmit senatoru īpašums - no tiem senatoriem, kuri tādā vai citādā veidā piedalījās nemieros.
Šeit, iespējams, ir vērts pārtraukt mūsu stāstu, lai pēc Bizantijas vēstures izpētes varētu lasītājam nodot dažus iemeslus, kāpēc tik liela aristokrātijas dalība sacelšanās notika.
Kopš seniem laikiem Bosfors bija ne tikai vārti uz Pontus Euc-Sin, bet arī galvenais prāmis no Rietumiem uz Austrumiem, no Eiropas uz Āziju. Faktiski šis ģeogrāfiskais punkts vienmēr ir bijis dažādu tirdzniecības ceļu krustcelēs. Būtu pārsteidzoši, ja šajā brīdī nerastos tirdzniecības norēķini.
Pirmo apmetņu atbalsis palika feniķiešu ģeogrāfiskajos nosaukumos. Piemēram, mazais Charybdis ciems pie ieejas Melnajā jūrā ir nosaukums no feniķiešu toponīmijas. Tagad Gariše viņam atbilst.
Bizantijas akropolē kādreiz tika atklātas senāko Kiklopes struktūru struktūras, kas datētas ar 9. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. Pilsētas pamats tika piešķirts megariešiem, bet tad izrādījās, ka thracians šajā vietā bija dzīvojuši vēl agrāk. Tomēr Thracian pilsēta nebija senākā apdzīvotā vieta Bosfora tuvumā: netālu no Konstantinopoles tika atrastas neolīta alas, alas un karabīnes.
Feniķi, tirgotāji un navigatori nevarēja palaist garām tik izdevīgu vietu. Viņi nodibināja savu tirdzniecības pastu netālu no Halcedona (no feniķiešu "Jaunās pilsētas"). Hal Kidons atradās Zelta raga priekšā, tāpēc vēlāk to sauca par Prokeratida. Tā bija nelielas valsts galvaspilsēta Bosfora Āzijas krastos, un vēlāk to okupēja Dariuss. Grieķijas kolonisti no Megaras pirms pilsētas atrašanas Seraisky apmetnī, kas, saskaņā ar leģendu, notika 658. gadā pirms mūsu ēras. BC viņi jautāja Delphic orākula padomu par vietas izvēli. “Pretī neredzīgajiem,” bija atbilde. Un, kad Bizantija atveda savus cilvēkus uz Bosforu, viņš ieraudzīja Halcedonu un uzreiz saprata, ka patiesā vieta viņa pilsētai, protams, ir Zelta rags, kuru viņa priekšgājēji nepamanīja un, “tāpat kā neredzīgi cilvēki”, noorganizēja apmetni ārpus Zelta raga. Tomēr, visticamāk, tā ir leģenda: grieķi jau šeit dzīvoja. Atlikušais bija tikai Bizantijas vārds šai pilsētai. Tātad pilsētas kolonija kļuva par Bizantiju.
Pirmie Bizantijas iebrucēji bija persieši. Bezgalīgajās grieķu un persiešu karu sērijās pilsēta bieži tika turēta par ķīlnieku uz vienu vai otru pusi. 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Darius pārnesa savu armiju pāri tiltam, kas sastāv no kuģiem. Bizantieši galu galā atstāja savas mājas, un Darius iznīcināja pilsētu uz zemes. Dažus gadus vēlāk Bizantiju okupēja Spartaņu vadonis Pausanias. Tad viņa nonāca Atēnu ietekmē, kura viņu sagūstīja no lacedaemoniešiem. Un pēc viņas viņi ieņēma Alcibiades, pēc tam Lysander …
340. gadā grieķi izglāba Bizantiju no Maķedonijas karaļa Filipa: viņi zināja, ka viņa nevar pretoties, un tāpēc nosūtīja viņu armiju.
Romieši atstāja Bizantiju pēc savas neatkarības: pilsēta jau sen bija bagātāka par Atēnām, lielāka un veiksmīgāka par tās bijušajiem patroniem, jo viņi paši bija sevi izsmēluši civilā satraukumā. Romieši arī nolēma atstāt zemes aiz Bizantijas: viņiem nebija izdevīgi iznīcināt vai nopostīt šādu priekšposteni. Tiesa, lai parādītu, kurš ir īpašnieks, viņi uzņēmās kuģa pienākumus no Bizantijas.
Bizantija kļuva par Romas provinci daudz vēlāk - Vespasian pakļautībā.
… Septimiuss Severs (146–211), trīs gadus cīnījies ar Pescenium Ni-pērkonu, apcietināja Bizantiju. Bizantieši nevarēja izturēt tik ilgu aplenkumu - kad viņi pilsētā ēda žurkas un kaķus, ēda mirušo gaļu. Un tā, pieņemot sakāvi apbruņotajiem, kuri padevās bada dēļ, Septimiuss, saudzēdams savus centienus, lika iznīcināt līdz šim neiespējamās sienas: galu galā Bizantija palīdzēja viņa sāncensim. Drīz Septimius nožēloja grēkus un, ievērojot Karakalla, kurš bija viņa dēls, padomu, sāka atjaunot nocietinājumus. Aizvadīts, viņš pilsētā uzcēla pilis un portikus, pirtis.
Izveidojot krāšņumu, par kuru bija slavens Bizantija, ķeizars Konstantīns Lielais (c. 285-337) bija veiksmīgāks nekā citi. Tiesa, viņš bija despotisma piekritējs, taču demokrātija, kas pastāvēja Bizantijā (savulaik to sauca par Antonionu), parādīja, cik bīstama ir iekšēja nesaskaņas, cik laba ir monarhija, neskatoties uz Romas ierēdņu pretošanos, kas pretojās ķeizaram.
Briesmīgs stāsts ir saistīts ar Konstantīnu par paša dēla Krisusa un brāļadēva Licinija slepkavību: ķeizara otrā sieva Favsta darīja visu, lai strīdētos starp savu vīru un bērniem no viņa pirmās laulības. Bet gudrais ķeizars beigās izdomāja neslavas celšanas intrigas un noslīka viņu verdoša ūdens vannā. To ieguva arī galma biedri, Maksimaņa meitas Faustas atbalstītāji. Viņus gaidīja tāds pats liktenis.
Tieši Konstantīns, kurš redzēja steidzamo vajadzību pēc bagātas un spēcīgas pilsētas uz Āzijas robežas, nolēma pārcelt galvaspilsētu šeit no Romas. Tiesa, viņš sākotnēji šai lomai izvēlējās Ilionu, bijušo Troju, bet stratēģisku iemeslu dēļ apmetās uz Bizantiju. Turklāt Ilionu vēl vajadzēja pārbūvēt …
Ap pieciem no septiņiem Bizantijas pakalniem Konstantīns uzcēla sienas, iekšpusē viņš uzcēla tempļus, pilis, strūklakas, pirtis, ūdensvadus. Meses galvenā iela bija īpaši laba. Tiesa, lai rotātu pilis un portikus, forumu un Augustu, bija jāziedo senie dārgumi: rotas no Artemidas, Afrodītes tempļiem utt.
Hecates migrēja uz jauno galvaspilsētu, un Grieķijas un Āzijas tempļi bija manāmi tukši. Bet Bosfora galvaspilsētas iedzīvotāju skaits pieauga. Romiešus, kuru zemes atradās Āzijā, Konstantīns piespiedu kārtā pārcēla uz Bizantiju, jo, ja viņi nebūtu ievērojuši šo likumu, viņi būtu zaudējuši visas tiesības uz savu zemi. Īpašnieki pārcēlās ar saviem bērniem un ģimenes locekļiem, tāpēc jaunajā galvaspilsētā bija daudz amatnieku, kalpu un vergu. Šajā vietā senās Romas aristokrātija, nespiežot grieķus, beidzās Bizantijā. Un jaunākās galvaspilsētas dzijas populācija ir attīstījusies tūkstošgades laikā.
Iesvētīšanas dienā Bizantijas pilsēta, pēc edikta teiktā, saņēma Jaunās Romas vārdu. Edikts ir attēlots uz marmora kolonnas un datēts ar 330. gadu. Bizantijā šī diena kopš tā laika tiek svinēta katru gadu 11. maijā. Bet drīz Jaunā Roma, kaut kā spontāni un, visticamāk, neatkarīgi no kāda gribas, ieguva citu vārdu, kas viņam pieķērās: Konstantinopole. Par viņa uzmanību kristiešiem pats Konstantīns, kurš arī pieņēma kristietību, sāka saukties par Lielo. Tomēr viņa cietsirdība un tirānija ilgi atcerējās.
Un 65 gadus pēc galvaspilsētas nodošanas 395. gadā Teodosijs Lielais, mirstot, sadalīja impēriju starp viņa dēliem - Honoriju un Arkādiju. Tātad Bizantija kļuva par milzīgas neatkarīgas valsts centru, un tai bija priekšrocības salīdzinājumā ar Romu, jo tā bija vitāli svarīgā stāvoklī. Impērijas sabrukums skāra tikai Romu, Konstantinopolei tieši pretēji - sākās labklājības periods, kas ilga vairāk nekā tūkstoš gadus.
Tagad, iespējams, būs vieglāk novērtēt, kāpēc un kāpēc senatori piedalījās 532. gada sacelšanā.
Patrīcija ir Bizantijas augstākā aristokrātiskā sabiedrība. Šajā klasē bija gan senākās aristokrātu ģimenes, gan jaunatkalti aristokrāti.
Neskatoties uz to, ka Justinianas (527–565) valdīšana kopumā nesja valstij labklājību, jaunais imperators radīja sev vidi no cilvēkiem, kuri bija jaunpienācēji un bez saknēm. Ieņemot vadošos valdības amatus, šie cilvēki ne tikai attālināja dižciltīgo muižniecību no administrācijas un tiesas: galu galā Bizantijā augsts amats arī deva iespēju saņemt ienākumus, un ne maz.
Tomēr senatora amats vai amats netika mantots, dažreiz tas nebija pat uz mūžu. Bizantijas Senāts ir diezgan vājš posms valsts ķēdē tieši tās nestabilitātes dēļ. Praetorian (pilsētas policijas priekšnieka) prefekta amats dažus gadus vēlāk padarīja Jāni no Kapadokijas par pasakaini bagātu cilvēku. Pat izsūtīts uz Cičiku, viņš turpināja dzīvot grezni.
Bet aristokrātijas neviendabīgums nebija bipolārs: starp seno ģimeņu pēcnācējiem un pilnīgi jauniem veicinātājiem bija aristokrātu kārta, kas muižnieku stāvokli ieguva ne tik sen - IV-V gadsimtos, pēc galvaspilsētu sadalīšanas. Noteiktu lomu spēlēja arī tā sauktais "trešais" spēks. Viņu īpašumu, tāpat kā muižnieku mantu, apņēma Justinians, ieviešot dažādus nodokļu procentus aristokrātiem un tirgotājiem gan uz sauszemes, gan jūrā utt. Astoņpadsmit sacelšanās dalībnieku īpašuma tiešā konfiskācija ir labākais pierādījums tam, kādu ekonomisko politiku Justinians īstenoja saskaņā ar saistība ar muižniecību.
Aristokrātija negatavoja sacelšanos, pirmajā un turpmākajos brīžos tajā nepiedalījās. Tieši pretēji, tieši viņas mājas nodedzināja cilvēki tūlīt pēc tam, kad tika nodedzinātas ienīstās valsts iestādes. Bet iecelšana Jāņa Tribonija un Eudemona vietā drīzāk norāda, ka aristokrāti jau ir pievienojušies "spēlei" un vēlējās izmantot cilvēku neapmierinātību savās interesēs. Līdz 18. janvārim, kad Hipātija tika pasludināta par jauno imperatori, viņa, aristokrātija, droši vien jau bija izteikusi vēlmi ne tikai aizstāt cilvēkus augstākajos amatos, bet arī mainīt dinastiju. Parasti Bizantijā dinastiju maiņa neizraisīja nopietnu apkaunojumu, tāpēc praktiski nebija ko baidīties.
Bet patricieši varēja cerēt uz Senāta lomas atjaunošanu valsts dzīvē. Fakts ir tāds, ka līdz ar Džastina nākšanu pie varas imperatora figūra pacēlās pāri visam. Iepriekš Anastasijas un Džastina vadībā tā nebija. Daudzi sapņoja par savas nozīmes atjaunošanu valsts politikā. Tiesa, arī tad aristokrātijas pārstāvjiem nebija ļauts izlemt valsts lietas, bet viņi vismaz ņēma vērā senāta viedokli.
Senatori nezaudēja sacelšanos, jo bija tam slikti sagatavoti, kā uzskata daži zinātnieki. Viņi tam nemaz negatavojās. Tautas spontānā sacelšanās, kurai tikai vienu dienu patiešām palīdzēja izjust pieprasījums pasludināt jaunu imperatoru, nesāka attīstīties vēlamajā virzienā. Slavēšana hipodromā Hypatius ir nekas cits kā stulbums. Kamēr Džastins mainīja (ne pirmo reizi!) Savu taktiku un uzvarēja. Tiesa, brāļi, kas uzreiz saprata, ka nav iespējams domāt par kaut ko muļķīgāku par pūļa piesaistīšanu hipodromā, kur to ir visērtāk izgriezt, viņi mēģināja to pasniegt kā pārdomātu taktisko gājienu: “Mēs izdzenām trubu prom - atliek ar to tikt galā …” - bet Justīni, kurš pats ir intriģents un taktiķis, nolēma apšaubīt Hypatius un Pompey taktiskās spējas: viņš tam neticēja. Un, ja vidējās rokas sacelšanai būtu līderis, un Justinianam būtu beidzies gals. Līderis netika atrasts …
Tagad, pēc sacelšanās apspiešanas, viss, uz ko tiecās Justinijs, varēja labi piepildīties. Bet tendence uz autokrātiju, ko spilgti izpaudās viņam pirmajos piecos valdīšanas gados, neilgi turpinājās. Pēc sodīšanas par vainīgajiem, konfiscējot viņu mantu un izdalot to tiem tuvajiem, kurus vajadzētu atšķirt, Džastins sāk ķerties pie senatoriem, izgudrojot jaunus likumus (romānus), pēc tam pret tirdzniecības un tirdzniecības eliti (cenšoties izpatikt abiem), un tad pavisam atjauno Senāta tiesības, kaut arī ne pilnībā, kā to gribētu oponenti. Līdz mūža beigām vairāk nekā vienu reizi ķeizaru vajāja sazvērestības un nemieri, viņu avots bija vai nu muižniecības ieinteresētā elite, vai tirdzniecības elite. Izpildītāji turpināja būt zaļās un zilās ballītes - hipodroma puses. Visas izrādes sākās tur.
Bet pozitīvā lieta, ko Konstantinopols iznesa no šī perioda: tūlīt pēc sacelšanās un apšaudēm Justinians sāka atjaunot pilsētu. Drīz pilis un mājas tika pārbūvētas skaistākas nekā iepriekš.
Justinianas nopelns ir atjaunotā Sv. Sofijas baznīca - bizantiešu arhitektūras pērle.
Maķedonijas dinastijas laikmets iekrita uzplaukuma turpinājumā. Konstantinopole kļuva par pirmo pilsētu pasaulē. Brīnišķīgi pieminekļi, no kuriem daudzi ir patiesi vēsturiski, tajā laikā jau bija vēsturiski.
Pirmā un vienīgā šāda veida iestāde bija Universitāte ar savu zinātni un literatūru. Tajā bija gandrīz visi Senās Grieķijas manuskripti. Pateicoties Konstantinopolei, daudzu, daudzu seno autoru darbi ir nonākuši pie mums to sākotnējā formā. Konstantinopolē pulcējās labākie mākslinieki un rakstnieki, arhitekti un zinātnieki. Konstantinopole bija tendences mākslā un literatūrā. Tajā, tāpat kā nekur citur, Rietumu un Austrumu diplomātijas māksla tika apvienota, un galu galā Bizantija kļuva par pareizticības centru, ko tā attiecināja arī uz tuvākajiem un tālākajiem kaimiņiem.
Bet Konstantinopole bija arī iekšēju nesaskaņu ģenerēšanas centrs. Visspilgtākais no dumpjiem - Veneti un Prasins sacelšanās - ir tālu no vienīgā sacelšanās pat 6. gadsimtā: sākot ar 5. beigām, nemieri turpinājās ne mazāk bieži un vēlāk. Pilsētas un pagalma greznība arvien vairāk nonāca atklātā konfliktā ar nabadzību, kas valdīja galvaspilsētā un provincēs. Un baznīcas nesaskaņas starp pareizticīgajiem un katoļiem arī bija sagatavošanās lielās impērijas sabrukumam.
Ceturtā karagājiena (1202–1204) ideja, kas radās katoļu galvās, iepriecināja romiešus ar vienu pusi, venēciešus ar otru. Viņai nepatika tikai Aleksejs Jaunākais - Bizantijas imperatora Alekseja brāļadēls, kurš, gāzdams un apžilbinājis savu brāli Īzāku, pats to ņēma. Aleksejs ieslodzījumā ievietoja Īzaku un Alekseju Jaunāko, bet jauneklim izdevās aizbēgt pie sava vīratēva Filipa no Švabskas, ar kuru viņa māsa bija precējusies.
Dzīvojot kopā ar Filipu, viņš uzzināja par gaidāmo kampaņu un saprata, ka vissliktākais var notikt ar viņa pareizticīgo dzimteni - daudz sliktāk nekā tas, kas notika ar viņa tēvu, imperatoru.
Iemesls “paskatīties pa ceļam” uz Konstantinopoli, protams, bija smieklīgs: atjaunot taisnīgumu, novietojot uz troņa deponēto imperatoru. Bet Aleksejs tam nespēja pretoties. Viņš tikai aizbildinājās, ka "nav nekāda sakara ar Bizantiju" … Kā viņš varēja zināt, ka Venēcija bija visnoteiktākā no visām: šai pirmajai tirdzniecības pilsētai Rietumos vairs nebija pietiekami daudz iespēju bagātināties, un senais Bizantija, mūsdienu Konstantinopols, turpināja savu komercdarbību Bosforā … Venēcieši aprīkoja trīs simtus kambīzes, "bez maksas", nodrošināja tās Kristus armijas vajadzībām. 1203. gada 23. jūnijā visas kambīzes noenkurojas Zelta raga līcī.
Konstantinopols uzreiz nesaprata, ka tas ir kristiešu aplenkums kristiešiem. Un tas viss, neskatoties uz to, ka Venēcija piederēja Bizantijai, kas bija tās rietumu osta.
Krustneši drīz aizdedzināja pilsētu un, izmantojot paniku, tajā iefiltrējās. Imperators Aleksejs aizbēga, un Īzāku tiešām iebruka iebrucēji. Bizantija, ko pārstāvēja imperators Īzaks un kuru stādīja romieši un venēcieši, noslēdza līgumu ar romiešiem, saskaņā ar kuru latīņi apmetās Galata. Venēcija pārņēma bloku galvaspilsētā, lai brīvi iekasētu kukuļus no ārzemniekiem, kas šķērso Bosforu.
Īzāks nevarēja izturēt savu neapskaužamo stāvokli un nomira. Tad Aleksejs Jaunākais tika kronēts Konstantinopolē, un viņš krustnešu pavadībā brauca pa impērijas zemēm. Jaunais valdnieks pats varēja redzēt, ka visas viņa bailes nav veltīgas: tas, ko viņš redzēja, tas, kas viņa acu priekšā notika ar lielo impēriju, bija sliktāks par satraukumu, kas viņu satvēra, apmeklējot dēla vīru. Turklāt viņš, jaunais valdnieks, kurš uzkāpa tronī iekarotāju bajonetes, nespēja atspēkot viedokli, kas bija izveidojies starp cilvēkiem par viņu. Jaunieti nožņaudza viņa tautieši, un Mur-zufla tika pacelts tronī.
Neviens neliedza krustnešiem uzbrukt Konstantinopolei otro reizi. 1204. gada 13. aprīlī viņi atkal pārņēma pilsētu. Tagad viņi ir aplaupījuši savas sirds saturu! Tagad viss šeit viņiem bija svešs, un nebija tikai ierobežojoša faktora - neveiksmīgais dethronizētais Īzaks un viņa dēls Aleksejs. Pilsēta tika atklāti izlaupīta. Viņi izpostīja Svēto Sofiju, sadalot dārgakmeņus savā starpā, un tramplējās pareizticīgo svētnīcas dubļos un salauza.
Pat imperatora kauli netika saudzēti: gandrīz septiņus gadsimtus Justinianas mirstīgās atliekas slēpto tempļa kriptā gulēja.
Apustuļi - tagad viņi tika apgānīti, un dārgakmeņi, kas atpūtās ar kauliem, tika izlaupīti.
Gandrīz visas bronzas statujas, Konstantinopoles lepnums un viņu priekšteču senās mākslas piemiņa tika izkausēta un no tām izkalta kā nelielas pārmaiņas. Uz Venēciju tika aizvesti tikai Li-Sipp zirgi. Pilsētai neviens nav nodarījis tādu kaitējumu, kādu krustneši nodarīja Konstantinopolei.
Romieši bijušā Bizantijas vietā pasludināja jaunu latīņu impēriju. Tas nekavējoties tika sadalīts karaļvalstīs, hercogistē un grāfistē.
Bet grieķi nodibināja jaunas valstis Morea, Trapezund un Nicaea. Viņu sapnis bija atjaunot Bizantijas impēriju tās bijušajā formā. Pēc 57 gadiem to izdarīja Nīcas karalis Mihaels VIII Palaeologus. Viņš iekaroja Konstantinopoli un iznīcināja Latīnu impēriju, bet nevarēja atjaunot Bizantijas impēriju līdz tās bijušajām robežām: venēciešiem bija dažas salas, romiešiem bija daļa Grieķijas, bulgāriem bija daļa no Trāķijas. Trebizond impērijai piederēja Mazāzija.
Neskatoties uz to, jaunais Bizantija pastāvēja vairāk nekā divus gadsimtus. Laikā no 1390. līdz 1453. gadam turki trīs reizes tuvojās Konstantinopoles sienām. Bizantieši 1390. gadā atņēma Bayazet, 1422. gadā Murad II …
1453. gadā Mehmeda II osmaņu karaspēks tuvojās pilsētas vārtiem. Turki vairāk nekā sešdesmit gadus bija apgrūtinājuši Bizantiju, un Bizantijas imperators Konstantīns XI ļoti labi zināja: Mehmeds nav Murads, viņš nav ar ko jokot. Viņam, protams, tika stāstīts, kā pirms diviem gadiem Mehmeds, kurš otro reizi sēdēja tronī (pēc tēva nāves, kurš Mehmeda vietā kļuva par sultāna vides centieniem), pa ceļam sastapa janissāru atstarpi, apbruņojās ar zobiem un sevišķi nenovērtēja divkāršo sultānu, "sarunājās". ar slepkavas. Negodīgi karotāji pieprasīja dāvanas no sultāna par to, ka viņi, janisāri, šodien apsveic viņu ar atgriešanos tronī.
Sultāns sūtīja zirgu resnajos no nekaunīgajiem. Tiem bija jādod ceļš. Un tad kungs lika katram no viņiem dot simts nūjas (uz papēžiem). Ar šādu raksturu viņš nežēlos nevienu, kurš viņam pretosies.
Tomēr tad, 1451. gadā, atkal kļūstot par sultānu, Mehmeds atjaunoja līgumu ar Bizantiju par Suleimana mazdēla Orhana uzturēšanu tur, un par to viņš deva ienākumus no dažām savām zemēm. Fakts ir tāds, ka Orhana, kuram bija visas tiesības uz Osmaņu troni, klātbūtne Osmaņu impērijā bija nevēlama.
Tomēr tajā pašā 1451. gadā Mehmeds devās sodīt Qa-ramanus. Karamannsky bey ar visu savu spēku steidzās uz Taš-Ili, un Mehmeds pievienoja savu valsti savai impērijai. Bejs zvērēja uzticību un pat sūtīja meitu pie sultāna, bet Mehmeds grasījās rīkoties ar viņu tāpat, kā savā laikā lielais Čingishana neļāva pretiniekiem izdzīvot.
Bet tad Konstantīns XI pieļāva kļūdu: viņš nosūtīja, lai pateiktu sultānam palielināt samaksu par Orhanu. Metot karameles, Mehmeds, ārkārtīgi aizkaitināts, devās uz Bosforu. Tur viņš jautāja imperatoram par Rumili-Hisar cietoksni, kas atrodas tieši pretī Anatoli-Hisar. Tas nozīmēja, ka viss šķērsojums nonāca turku rokās.
Konstantīns atbildēja, ka Rumili-Hisārs nepieder viņam un ka genoiešiem tas piederēja. Bez cita vārda Mehmeds lika mūrniekiem un strādniekiem (viņu bija 6000), kas paņemti līdzi, celt sienas. Tātad 4 mēnešos Rumili-Hisar kļuva par neizdzēšamu cietoksni. Vienlaicīgi ar cietoksni Eiropas piekrastē tika pārbūvēts arī Anatoli-Hisārs.
Būtu laiks saprast, ka Mehmeds ir kaut kas kļūdains. Un imperators to saprata. Viņš nosūtīja vēstniekus pie sultāna, lai teiktu, ka viņš, Konstantīns, ir gatavs noslēgt līgumu ar osmaņiem, saskaņā ar kuru Bizantija maksā turkiem labu cieņu. Sultāns vienaldzīgi atbildēja vēstniekiem, ka viņš gatavojas slēgt Bosforu tikai ģenžiešiem un venēciešiem, kuri traucēja tēvam ceļā uz Varnu. Un viņš izteicis arī daiļrunīgus vārdus: "Sakiet imperatoram, ka es neesmu tāds kā mani senči, kuri bija pārāk vāji, un ka mana vara sasniedz tādas robežas, ka pat nevarēja pat sapņot."
Konstantīns atkal nosūtīja vēstniekus ar lūgumu pārtraukt kaimiņu dārzu un lauku, kur dzīvo mierīgie grieķi, laupīšanu. Atbildot uz to, Mehmeds klusi, bet vēl daiļrunīgāk sāka dzīt savus lopus ganīšanai Grieķijas laukos. Tad imperators sūtīja vēstnešus uz sultānu ar dāvanām un mūžīgas draudzības apliecinājumiem. Dāvanas bija dārgas, un sultāna, Khalil Pasha un Shahabuddin Pasha tuvie cilvēki sāka pārliecināt Mehmedu pieņemt Konstantīna piedāvājumu un neierobežot Konstantinopoli. Atbildot uz to, sultāns lika viņiem atrast cilvēkus, kas pārzina pilsētas topogrāfiju.
Konstantīns vērsās Eiropā ar lūgumu pēc palīdzības.
Un Mehmeds Rumili-Hisāra cietoksnī, kuru apdzīvoja četri simti janissāru, veltīja cieņu no visiem kuģiem, kas šķērsoja Bosforu.
Tikmēr grieķi, zaudējuši pacietību, sarīkoja slaktiņu Epivat apgabalā un nokāva liellopus, kas izpostīja laukus, un ganus kopā ar viņu. Sultāns nosūtīja armiju, lai sodītu grieķus.
Atbildot uz to, bizantieši aizslēdza pilsētas vārtus un pasludināja visus gūstā esošos osmaņus Konstantinopolē. Izmisis Konstantīns pat draudēja sultānam atbrīvot Orhanu, lai Osmaņu impērijā rastos nemieri. Tam sultāns pieprasīja tūlītēju cietokšņa nodošanu viņam, pavasara sākumā solot savādāk karot.
Konstantīna brāļi Dimitri un Tomass, kuri valdīja Merijā, nosūtīja savus karaspēkus, lai palīdzētu Konstantīnam, un Mehmeds izlika pret viņiem Yerbei-Turhan-bey karaspēku.
Pats sultāns pārcēlās uz Adrianopoli. Tur viņš sāka personīgi pētīt veidus, kā viņam bija jāuzņem Konstantinopole, lai to padarītu par pasaules galvaspilsētu. Viņam tajā palīdzēja Adrianopoles inženieri, kuri lieliski pārzināja Bizantijas galveno cietoksni. Tur Ungārijas pilsētiņa piegāja pie sultāna, kurš bija pametis Bizantijas imperatora kalpošanu, un piedāvāja izmest aplenkumam nepieciešamos milzu lielgabalus ar sienu biezumu, kas atradās Konstantinopolē.
Pirmās divas Urbana izšautās pistoles tika nogādātas Ru-mi-Hisar. Jau no pirmā šāviena tika nogrimis venēciešu kuģis, kura kapteinis Ricci nevēlējās izrādīt cieņu par braucienu. Uzzinājis rezultātu, sultāns pavēlēja izmest pārējos lielgabalus, un Urbans tos izmeta: ar 600 kg smagu lodes lielgabalu tas aizsūtīja vienas jūdzes attālumā.
1453. gada februārī Turcijas armija pārcēlās uz Konstantinopoli. Visi nelielie nocietinājumi ceļā padevās sultānam bez cīņas.
Apstiprinājis Eiropas valdnieku solījumus, Konstantīns sagatavoja noteikumus sešiem aplenkuma mēnešiem, nostiprināja pilsētas sienas un vārtus, kā arī izstiepa garu un masīvu ķēdi pa Zelta raga ūdeņiem pie pašas ieejas tajā, caur kuru sava spēka un masīvības dēļ viņš nevarēja pārvietot ne vienu kuģi.
Tiesa, imperators no pāvesta nesaņēma armiju vai ieročus, bet kardināla Isidora vadītos katoļu priesterus, kuri nekavējoties sāka kalpot latīņu rituālos. Viņi radīja papildu grūtības gaidāmo notikumu atmosfērā: ar diskusijām par baznīcu apvienošanas tēmu priesteri abās pusēs sadalīja Konstantinopoles aizstāvjus divās daļās - apvienošanās atbalstītājos un pretiniekos. Vienas no šīm sanāksmēm laikā kāds no pareizticīgajiem izteicās par liktenīgu frāzi: "Labāk turbāns nekā tiāra."
Venēcieši un genoieši palīdzēja: vieni deva piecus kuģus, citi divus. Pilsētā valdīja drūma atmosfēra. Aizstāvji, neskatoties uz savu apņēmību cīnīties līdz pēdējam, neticēja, ka Konstantinopols izturēs aplenkumu.
Visbeidzot, 1. aprīlī bizantieši zem pilsētas sienām ieraudzīja daudzas turku teltis. Kreiso spārnu veidoja karaspēks, kas ieradās kopā ar Mehmedu gar Eiropas piekrasti. Labais spārns - Minoasijas karotāji, kas ieradās caur Hellespontu. Attālums no turkiem līdz sienai bija apmēram jūdze. Atlika gaidīt 6. aprīli, kad, pēc hronistu teiktā, sākās aplenkums. Bet ne Konstantīns, ne, iespējams, pats sultāns šo numuru vēl nezināja.
Aprīlis pirmais lielgabala šāviens vēstīja par aplenkuma sākumu. No Septiņu torņu vārtiem līdz Zelta ragam pilsētu apņēma blīva turku ķēde. Par uzbrukuma vietu tika izvēlēta daļa vārtu starp imperatora pili un Svētā Romāna vārtiem. Šī daļa šķita visvājākā. No Zelta raga puses ienaidnieku nebija: spēcīga ķēde neļāva flotei ienākt līcī. Attiecīgi sienas, kas šajā vietā bija vājākas nekā citās vietās, netika apbruņotas vai aizstāvētas.
Karadzha-bey komandēja kreisā spārna karaspēku no Ksiloporta līdz Kharisi vārtiem. Ishaq Bey un Mahmoud Bey komandēja karaspēku no Miriandrijas līdz Marmaras jūrai. Trīs sprādzieni tika uzstādīti pret Blachernae imperatora pili, divi pret Charizian vārtiem, četri pret Saint Roman vārtiem un pēc tam vēl trīs, kas iepriekš tika izmantoti pret Caligary vārtiem.
Dažādi avoti atšķiras pēc karaspēka skaita, taču, visdrīzāk, Turcijas armijā bija aptuveni simts tūkstoši karavīru un apmēram tikpat daudz dažādu kalpu, kā arī 280 kuģi. Aizstāvjiem bija 9000 karavīru, no kuriem 3000 bija genoiešu, un viņi nāca palīgā Bizantijas flotei. Tas sastāvēja no 26 kuģiem: trim kambīzēm, trim Dženovas buriniekiem, viena Spānijas, viena Francijas un sešiem Krētas kuģiem. Patiesībā, iegūstot vienību skaitu, Bizantijas flote bija labi aprīkota, labi bruņota un strukturāli bija ar augstām pusēm, no kurām būtu ērti cīnīties ar mazām Turcijas feluccām. Pilsētas mūriem, kuru garums ir 16 km, bija nepieciešami vismaz 150 tūkstošu cilvēku aizstāvji. Droši vien, ka viņu bija tik daudz no pilsētniekiem.
Lielais Mehmedes lielgabals, kas iepriekš tika uzstādīts pretī Kaligarijas vārtiem, pēc tam tika pārvietots uz Svētā Romāna vārtiem, pēc tam turki sāka šos vārtus saukt par Top-kapu.
Dženoīni Giustiniani stāvēja kopā ar savu armiju pie Harisi vārtiem. Tās kaimiņus no aizstāvju vidus komandēja Fjodors Karystos un brāļi Brokiardi. Ap Konstantīna pili aizstāvējās Venēcijas garnizons, kuru vadīja Giloramo Minotto. Blachernae pili un Kaligarijas vārtus sargāja romieši un čiāni, ko vadīja kardināls Isidors. Sienas starp Heptapyrgius pili (Septiņi torņi) un St. Romanus vārtiem sargāja Theophilus Palaeologus, Dženovānas Maurīcijas Cattano un Venēcijas Fabrizio Corn-ro atdalījumi. Pigi vārtus aizstāvēja Venēcijas delfīns ar savu armiju. Teritorija no Septiņu torņu vārtiem līdz Marmāras jūrai atradās venēciešu un bizantiešu priesteru uzraudzībā Jēkaba Kontarini vadībā. Vu Koleon pili apsargāja Katalonijas karavīri Pedro Džuliano vadībā. Zelta raga sienas vadīja kretīni un grieķi Lūkas Notāras vadībā. Venēcieši aizstāvēja Zelta raga bāku. 700 bruņoti priesteri Demetrius Cantacuzin un Nicephorus Palaeologus vadībā stāvēja rezervē pie Svēto apustuļu baznīcas.
Pirms aplenkuma sākuma Mehmeds nosūtīja Mahmudu Pasha uz pilsētu ar priekšlikumu nodot Konstantinopoli, lai izvairītos no "nevajadzīgas" asinsizliešanas. Konstantīns atteicās. Un tikai tad atskanēja lielgabala pirmais šāviens. Pēc vēsturnieku domām, pilsētniekus sagrāba ar neaprakstāmām šausmām. Tiesa, milzu lielgabals izšāva tikai līdz desmit reizēm dienā, jo tā uzlādēšanai vajadzēja vairāk nekā divas stundas. Citus lielgabalus, šaujot mazāk smagos gliemežvākos, kuru svars bija 75 kg (bija četri no tiem), izmeta Osmaņu meistari Sarudzha un Musligiddin.
Nav īsti zināms, kāpēc Mehmeds atlaida pēc Bizantijas principa. Princips bija tāds, ka sākumā sienu lobīšana tika veikta divos iedomātā trīsstūra apakšējos punktos, un pēc tam, kad sienā parādījās spraugas, uguns tika pārnests uz tā paša trīsstūra augšējo punktu. Tādā veidā tika salauzta jebkura cietokšņa siena. Izņemot bizantiešus, neviens nekad agrāk nebija izmantojis šādu tehniku, tāpēc jau no aplenkuma pirmajām stundām pilsētas aizstāvji uzskatīja, ka kāds viņus ir nodevis. Ar jaunu sparu viņi laboja nepilnības un guva panākumus.
Bizantijas bija dušas ar bultām, un šajā laikā daži no karavīriem mēģināja rakt zem grāvja. Pie vārtiem sita plakanas mašīnas, un pilsētas sienas neglābjami tuvojās mobilie aplenkuma torņi. Bizantiešiem izdevās sadedzināt vienu no šiem torņiem - pretī Svētā Romāna vārtiem - ar "grieķu uguns" palīdzību.
"Grieķu uguns", kuru bizantieši veiksmīgi izmantoja, tiek uzskatīts par arābu izgudrojumu un sastāv no šaujampulvera daļas, petrolejas daļas un dažām sveķainām vielām.
Meistaram Urbanam nebija paveicies: viņa lielais lielgabals tika saplēsts, un izgudrotājs nomira zem Konstantinopoles sienām, kas viņam nepatika. Kopš tā laika lielgabali tika ne tikai ieeļļoti, bet arī doti pietiekami laika atdzist.
Reiz bizantieši atklāja, ka ciļņu triecieni bija dzirdami no sienu sāniem. Sapratuši, ka tie bija kaļķi, kas rakt zem nocietinājumiem, viņi nolika naudas kauliņus un izlaida smirdošus dūmus, pēc kuriem turki devās prom.
Mehmeda flote joprojām nebija aktīva. Viņam pat neizdevās tikt galā ar uzdevumu sākt ugunsdzēsības, nesalaužot ķēdes: bizantieši turku šaušanā sāka mest "grieķu uguni", un sultāns bija spiests atkāpties.
Visbeidzot, sultāns tika informēts, ka lielākā daļa Venēcijas un Dženovas kuģu ierodas, lai palīdzētu pilsētai. Viņš pavēlēja rindoties ostas priekšā un ienaidnieku tajā neielaist. Tomēr jūras kaujas parādīja, ka Turcijas flote nevar izturēt labāko Eiropas floti, un pieci kuģi, piegādājot 5000 pastiprinājumu, netraucēti devās uz Zelta ragu. Tiesa, ir atšķirības, kā viņi to varēja izdarīt: galu galā ķēde traucēja viņu pārejai. Visticamāk, tā bija Teodosija vai Džuliana osta Marmoras jūras krastā.
Ģenēriešu un venēciešu uzvara jūrā iedragāja daudzu osmaņu ticību veiksmei. Pats sultāns cīņu jūras kaujā vēroja impotentā niknumā: Turcijas kuģi sadega viens pēc otra, ievērojama daļa flotes gāja bojā, bet ienaidniekam netika nodarīts praktisks kaitējums.
Šajā kritiskajā brīdī ķeizars pagriezās pret sultānu un piedāvāja cieņu tajos pašos vecajos apstākļos un tikai ar vienu jaunu: ja aplenkums tiktu atcelts.
Kara padomē turku viedokļi dalījās. Lielais vizieris Khalils Pasha, kurš savā kampaņā bija konsekvents savā viedoklī, runāja par Konstantīna priekšlikuma pieņemšanu. Papildus faktam, ka Khalils Pasha uzskatīja par bezjēdzīgu pilsētas iznīcināšanu un savu, kā arī ārvalstu karavīru nāvi, viņš izteica pārliecinošu argumentu: Eiropa neatstās Bizantiju, un drīz ieradīsies daudzi pastiprinājumi. Lielais vizieris ieteica sultānam parakstīt mieru. Tomēr Saganos Pasha, bijušie sultāna vīri Molla-Mehmed-Gurani un Sheikh Ak-Shamsuddin, stūrgalvīgi iestājās par kara turpināšanu. Ak-Šamsuddins vēlreiz atgādināja par savu atklājumu, kas izdarīts musulmaņu svētajā grāmatā - Korānā. Viņš paredzēja Konstantinopoles sagūstīšanas datumu. Pievienojis vienā no Korāna suras burtiem, uz kuriem bija uzrakstīti vārdi “skaista pilsēta”, skaitlisko vērtību, viņš aprēķināja, ka Bizantijas sagrābšana notiks 857 AH,tas ir, tikai 1453. gadā pēc Kristus viņš atgādināja sultānam pravieša vārdus: “Konstantinopoli neapšaubāmi iekaros musulmaņi. Kāda varena armija - viņa armija, princis un viņa karavīri, kas aizvedīs šo skaisto pilsētu!"
Konstantīna priekšlikumi tika noraidīti. Nolemjot, ka visa lieta atrodas Zelta ragā, sultāns izdomāja, kā nokļūt ostā. Caur kalniem, kas ieskauj Galata, tika uzbūvēts divu jūdžu ceļš. Naktī uz to lāpu un bungu skaņas dēļ karotāji vilka 70 kuģus un nolaida tos ostā. Viņiem to palīdzēja pagājušā nakts vēsma, kas piepūsa buras. Tādējādi no rīta Zelta raga ķēde tika pārvarēta.
Ieraugot ostā Turcijas floti, bizantieši zaudēja sirdi. Tomēr Giustiniani nolēma ar "grieķu uguns" palīdzību aizdedzināt Turcijas kuģus. Naktīs viņš vērsās pie Turcijas flotes, lai īstenotu savus plānus. Bet viņš kļuva par nodevības upuri: no viena turku palaista akmens serdeņa nogrūda Giustiniani kuģis, daudzi cilvēki gāja bojā, un viņš pats tik tikko izbēga laivā, turoties pie bojas, kas neļāva viņam noslīkt smagā ķēdes pastā.
Pēc tam sultāns sāka apšaudīt Venēcijas, Ģenēzes un Bizantijas flotes no javām, kuras izšāva ar flip-flop - Mehmeda paša izgudrojums. Tātad viņš nogrima vairākus kuģus un atbrīvoja Zelta raga ostu Turcijas kuģiem. Tad viņš no ostas izmeta pontonu tiltu, pār kuru turku kājnieki gandrīz netraucēti tuvojās vājākajām sienām.
Šajā laikā netālu no Svētā Romāna vārtiem tika izdarīta plaša sprauga. Tika iznīcināti vairāki torņi. Un grāvji piecdesmit dienu laikā jau bija pietiekamā daudzumā piepildīti ar akmeņiem un krūmājiem.
Sultāns nosūtīja savu vīram dēlu Isfendiyar uz Konstantīnu ar pēdējo priekšlikumu: nodot pilsētu un saņemt pretī vienu no hercogienēm.
Tagad padome notika ar Bizantijas imperatoru. Augstākas amatpersonas pārliecināja Konstantīnu nodot pilsētu. Tam Basilejs atbildēja, ka pilsēta, kuru viņam uzticējis Dievs, aizstāvēs līdz pēdējam asins pilienam. Tajā pašā laikā imperators piedāvāja sultānam samaksāt militāru ieguldījumu, lai viņš atceltu aplenkumu.
Turki 4. maijā sāka dislocētu uzbrukumu no jūras un sauszemes. Sultāns apsolīja armijai lielu laupījumu, karavīrus, kuri vispirms kāpa muižas sienā. Tajā pašā laikā viņš atklāti runāja par nāvessodu bēgļiem, nodevējiem un gļēvuliem. Šajās dienās, kā nekad agrāk, skanēja musulmaņu burvestība, ar kuru derviši apiet armiju: "Nav Dieva, bet tikai Allāha, un Mohammeds ir Viņa pareģis."
Mum-donanmasy (apgaismojums) pēc sultāna pavēles tika iedegts visā senās pilsētas perimetrā izlēmīgas darbības priekšvakarā. Dega eļļā samērcētas kabatas lāpas, uguntiņas tika izgatavotas no sveķaina koka. Likās, ka tā ir pilsēta uguns gredzenā. Osmaņi jau iepriekš svinēja Konstantinopoles sagūstīšanu.
Ja turki piedāvāja Allaham lūgšanas, dziedāja un dejoja, bizantieši visu nakti ceļgalos meta Jaunavas attēlu priekšā. Un Konstantīns staigāja pa pilsētu, pārbaudot visus amatus un mudinot karavīrus. Giustiniani pavēlēja atjaunot nepilnības, zemes darbus, lai aizpildītu jaunus vaļņus un izraktu grāvjus pilsētā, īpaši sagrauto Svētās Romas vārtu priekšā.
Ja tikai viņi nebūtu viņu traucējuši! Īpaši nomācoša bija Luca Notara opozīcija. Sanāca tā, ka Notara viņam nedeva ieročus, kad viņiem bija ne tikai šis skaudīgais priekšnieks, bet arī ļoti noderīgi.
Tajā pašā uzbrukuma brīdī turkiem pēkšņi atskanēja atkāpšanās. Izrādījās, ka viņus mulsina ziņa, ka Ungārijas un Itālijas karaspēks steidzas palīdzēt bizantiešiem. Šīs neapstiprinātās baumas rezultātā pilsētas aizstāvji saņēma divu dienu atelpu. Pēc tam baumas izplatījās Khalil Pasha, un tas nebija taisnīgi.
Brīdī, kad lūgšanas turki piedāvāja Allaham, elementi plosījās pār Konstantinopoli: bezprecedenta spēka vētra! No zibspuldzēm visas debesis kļuva asinis sarkanas. Tas iedvesmoja musulmaņus un nodrebināja aizstāvjus. Virkne bizantiešu pārgāja uz turku pusi un pārveidojās par islāmu.
8. maijā no abām pusēm tika atkārtots lūgšanu attēls un izlēmīga sagatavošanās uzbrukumam. Konstantīns piedalījās dievkalpojuma ceremonijā Svētajā Sofijā.
1453. gada 29. maija rītā uzbrukums sākās telpā starp Svētā Romāna vārtiem un Harizijas vārtiem.
Lielgabali grabēja abās pusēs. Abās pusēs pretinieki metās viens otram ar bultu mākoņiem. Osmaņi metās pie sienām, izmantojot trepes. No sienām virs Zelta raga ienaidnieku kambīzēs nolija "grieķu uguns". Virs pilsētas karājās biezi dūmi.
Divas stundas vēlāk Giustiniani, nopietni ievainots ar bultu, neatbildēja uz imperatora Konstantīna priekiem un devās prom no pilsētas. Viņš tika pārcelts vienā no savām kambīzēm uz saviem tautiešiem, kuri novēroja uzbrukuma gaitu no viena no Galata augstumiem. Giustiniani atteikums nomirt Konstantinopolē (un viņš mira) aizstāvjiem likās slikta zīme.
Ir vēsturnieki, kas apgalvo, ka nolaidības dēļ netālu no Kharisi vārtiem citi neredzamie vārti tika atstāti atslēgti. Likās, it kā piecdesmit turku karavīri ieietu šajos mazajos vārtos. Kad aizstāvji viņus atrada pilsētas ielās, viņi tika apdullināti. Tas bija pietiekami, lai turki lavīnā ielektu pilsētā. Lielākā daļa grieķu steidzās uz Sentofiju un tur patvērās. Viņi sagaidīja brīnumu: kāds paredzēja, ka parādīsies eņģelis un nodos saberu vienam vecākajam hipodromā, kas pilsētā atbrīvos. Bet musulmaņu pravietojumi izrādījās stiprāki: neviens nenāca no debesīm un nenodod ieročus vecākajiem.
Janissary steidzās uz imperatora pili. Konstantīns XI, kuru brīdināja viņa sargi, grasījās bēgt, bet nāca pretī turku vienībai, ar kuru grieķi cīnījās. Iemetis vienu ievainoto turku, Konstantīns grasījās izcelt viņam sāpes un niknumu, bet viņš atrada pēdējo spēku streikot …
Vienīgais veids, kā komentēt pēdējo frāzi, ir tāds, ka vēsturnieks, kurš to uzrakstīja, bija vai nu turks, vai musulmanis. Paliek tikai fakts: pēdējais Bizantijas imperators tika nogalināts uz savas pils sliekšņa. Viņš bija šausmīgi izkropļots - acīmredzot, pēc nāves. Viņa ķermeni identificēja tikai purpursarkanas kurpes ar tām izšūtiem zelta ērgļiem.
Daudzas baznīcas un mājas divu dienu laikā, ko Mehmeds atdeva savai armijai, tika pilnībā izlaupītas. Un, neskatoties uz to, vēlāk iznīcināšana izrādījās ne tik daudz, cik tur bija 532. gada sacelšanās laikā vai kad pilsētu ieņēma krustneši.
Svētās Sofijas baznīcā patvērās apmēram 10 tūkstoši grieķu. Beigās tempļa durvis tika atvērtas un tās padevās uzvarētāja žēlastībai.
Pēc tam, kad turki bija okupējuši visus kvartālus un nodibinājuši kārtību, sultāns Mehmeds P.
Ieeja notika pa Charizian vārtiem. Iela veica sultānu uz Sv. Sofijas templi. Ieejot tajā, viņš bija pārsteigts par tempļa varenību un pavēlēja tajā uzbūvēt mošeju. Divas dienas vēlāk tur jau tika pasniegts musulmaņu dievkalpojums.
Pēc kratīšanas imperatora kasieris Luka Notara (tas, kurš nedeva pistoli Giusti-niani) tika nogādāts sultānam, un viņš nodeva imperatora kasi Mehmedam.
- Ja viņa ir tik bagāta, kāpēc jūs viņu neizmantojāt valsts vajadzībām? - sultāns atteicās.
Lūkass atbildēja, ka viņš to patur, lai to neskartu Viņa Majestātei Sultānam.
Augstas amatpersonas liekulība sultānam kļuva skaidra, un viņš ļāva sev pajokot:
- Kāpēc tu man to agrāk nedevi? Uz šo Lūks atbildēja:
- Vēstuļās, kuras rakstīja jūsu pashas, viņi ieteica mums nepadoties.
Tas bija nežēlīgs trieciens Khalil Pasha, kurš vienmēr iestājās par mieru ar bizantiešiem un pat izdarīja godīgus un atvērtus centienus.
Khalils tika izpildīts. Bet viņa "nodevība" nebija galvenais iemesls, jo neviens to nepierādīja. Sultānam bija iemesli rīkoties ar Lielo vizieri: tas bija tas, kurš gāza Mehmedu no troņa par labu tēvam Muradam.
Bet Notara tika apžēlots. Sultāns pieprasīja no viņa visu augstāko ierēdņu sarakstu. Pēc tam, saskaņā ar atnesto sarakstu, viņš visām amatpersonām, kuras Lūks nosauca, iesniedza aizsardzības vēstules.
Pēc piecām dienām sultāns no Galata nosūtīja vēstniekus genoēziešiem. Tā bija neitrāla pilsēta, kuru neietekmēja karš.
Mehmeds lika galatiešiem nojaukt cietokšņa sienas augšdaļu un parakstīja ar viņiem jaunu līgumu.
Sultāns bizantiešu kristiešiem atstāja tiesības uz reliģijas brīvību un vairākām funkcionējošām baznīcām, kā arī iecēla patriarhu.
Pēc tam viņš nosūtīja vēstuli un dāvanas Ēģiptes sultānam kā Konstantinopoles iekarotājam.
Vēlāk Konstantinopoli apmetās osmaņi. Katrai vietai tika piešķirts savs kvartāls. Par oficiālo emblēmu tika izvēlēts bizantiešu pusmēness, kuram Mehmeds pievienoja savu zvaigzni.
Lai arī vārds Konstantinopols palika ārpus pilsētas, tas arvien vairāk tika saukts par Islambul, Dersaadet, Deralia un vēlāk oficiāli - Stambulu.
Mūs galvenokārt interesē nevis mūsdienu Stambula, majestātiskā pilsēta, kas ir apvienojusi daudzu laikmetu garu, bet gan sena pilsēta.
Kā jau minēts, Konstantīns Lielais deva priekšroku aprobežoties ar pieciem pakalniem. Viņa uzceltās sienas sāka sargāt Ārijas gotu atdalītās vienības, kurās bija 40 tūkstoši cilvēku. Viņi visi nebija kristieši, un, lai izvairītos no nepatikšanām, kā arī militāri stratēģisku iemeslu dēļ, viņiem tika atļauts apmesties ārpus pilsētas sienām. Tad, kad Teodosišs II izlēma paplašināt Konstantinopoles robežas straujā iedzīvotāju skaita pieauguma dēļ, visas gotiskās ēkas atradās starp divām sienām - Konstantīna ārējo un sienu. Šo "starpposma", "citpasaules" pilsētu sāka saukt par Eksokiony ("kolonnas otrā pusē" - kas nozīmē Konstantīna kolonnu). Galvenā pilsēta un Eksokioniy tika sadalīta kvartālos, reģionos. Viņu bija pavisam četrpadsmit. Un viņi ieņēma Teodosijas sienas norobežotos visus septiņus pakalnus. Katru reģionu pārvaldīja kurators vai regionarch.
Viņš pavēlēja Dangel, pieciem devterevonts vai topoterites (nakts sargiem).
Meses galvenā iela veda cauri visai pilsētai no viena gala līdz otrai. Tas sākās ar Augustu blakus Svētajai Sofijai. Augustaionas austrumu pusē cēlās pils sienas ar lielajiem Čalki vārtiem.
Iela bija bruģēta ar akmens plāksnēm. Tas izgāja no ziemeļiem caur hipodromu un izgāja uz Konstantīna forumu, kur centrā atradās Konstantīna kolonna.
Šķērsojot forumu, iela devās uz lielu skvēru, kuru sauc par Taurus forumu. Bijušās Teodosija I kolonnas vietā, kuru nojauca vētra, tagad atrodas tā sauktais uguns tornis, un Teodosi P. uzcēla struktūru ar nosaukumu Tetrodisius. Meses ielu visā tās garumā rotā kolonnas ar portikātiem un arkādes. Galvenokārt tā ir iepirkšanās iela.
No Vērša foruma divas lielas ielas veda uz Zelta ragu. Divas pārējās, no Sv. Sofijas puses: viena šķērsoja Teodosija forumu un Artopoly forumu. Vēl viens izgāja caur Konstantīna forumu. Rietumu pusē viena iela devās uz Valensas ūdens padevi. Viņa veda uz Svēto apustuļu baznīcu.
Galvenā jeb triumfālā iela, pa kuru ķeizars vienmēr sekoja, noveda pie Amastrijas foruma. Šeit tas tika sadalīts divās ielās: viena devās augšup uz Svēto apustuļu baznīcu, otra devās uz Vērsa forumu. Sākot ar Buļļa forumu, kur veda šīs divas ielas, pie daudziem pilsētas vārtiem bija atstātas piecas ielas.
Gandrīz visas pilsētas ielas sazarojās, savienojas un atdalās, lai aptvertu visus tempļus, bazārus, pirtis, sazinātos ar vārtiem un jahtu piestātnēm, vienu pilsētas ceturtdaļu uz otru utt.
Pilsētas aizsargsienas kopā izveidoja trīsstūri. Piejūras sienas bija visvienkāršākās un ar visvienkāršākajiem torņiem. Bet sauszemes sienas sastāvēja no trim aizsardzības līnijām, kuras aizsargāja četru, sešu un astoņstūru torņi, kā arī no plata grāvja, kas piepildīts ar ūdeni. Pilsētu no visām pusēm praktiski ieskauj ūdens, piemēram, salu. Pāri grāvjiem tika iemesti koka tilti, kurus kara laikā galvenokārt iznīcināja paši iedzīvotāji. Pašreizējie akmens tilti tika uzcelti pēc Konstantinopoles krišanas.
Kapitāla nodošana Bizantijā izraisīja nepieredzētu mākslas celšanos, kas spilgtā formā izpaudās tieši šeit, pateicoties grieķu-romiešu stila un vietējā, oriģinālā stila apvienojumam. Ja mēs pieņemam, ka bizantiešu stils sākas ar Sv. Sofijas templi, kā uzskata daudzi mākslas vēsturnieki, tas būtu nepareizi: patiesībā stils ir daudz vecāks nekā tā klasiskās izpausmes. Šeit jau sen ir jūtama Mezopotāmijas, Sassa Nida un grieķu-romiešu mākslas ietekme. Senie šedevri, kurus Konstantīns atveda uz galvaspilsētu, deva jaunu impulsu šī vietējā, nedaudz apvienotā stila attīstībai. Vēl jo vairāk žēl, ka krustneši nežēlīgi iznīcināja senos šedevrus, kas iedvesmoja bizantiešu meistarus.
6. gadsimtā Džastina vadībā meistari Anfimijs no Trallskij un pēc tam Miletus Isidore uzcēla kristiešu bizantiešu mākslas augstāko piemēru - Sv. Sofijas templi. Šajā klasiskajā klasē ietilpstošajā formā ietilpst krustveida plāns, krustveida buras velves, kuba galvaspilsētas ar pilastriem un mozaīkas. Sofijas kupols stāv uz četrstūra pamatnes.
Svēto apustuļu un Sv. Vitālija baznīcas Ravennā izceļas ar to, ka to kupoli balstās uz astoņstūru pamatnēm. Līdzīgi piemēri ir atrodami Konstantinopolē un Salonikos.
Tomēr daži mākslas kritiķi visus šos paraugus uztver nevis kā labklājības mākslas paraugu, bet gan kā lejupslīdes mākslu. Pilnīgi iespējams, ka šī atzinuma pamatā ir fakts, ka Bizantijas vēsture jau ir beigusies. Pārmērīga greznība var izraisīt arī šo drūmo domu. Krītot Krievijas impērijas Bizantijas pēctecei, šī īpašība arī spēcīgi izpaudās.
Tomēr arī bizantiešu stilā bija vērojams pieaugums. Tas pieder X gadsimtam, Maķedonijas dinastijas ienākšanai. Pēc tam atkal tika atgriezti antīkie paraugi, un tas ienesa savu jauno straumi arhitektūras darbos. Bet dažādu iemeslu dēļ, ieskaitot tos, kas saistīti ar ikonoklasmu, māksla atkal krītas. Tā pēdējā atdzimšana ir saistīta ar Comnenos un Palaeologus nosaukumiem.
Bet šeit tā laika itāļu skolas ietekme jau ir spēcīga, jo Eiropā sākās renesanse.
Imperatoriskās pils arhitektūra, kas celta uz milzīga 400 tūkstošu kvadrātmetru platības, ir unikāla. Uzbūvēja Konstantīns, to palielināja un atjaunoja Justinian, Theophilus, Basil the Macedonian. Pils iekšējā struktūra bija tāda, ka ķeizars, neizejot no tā, varēja apmeklēt dievišķos dievkalpojumus, pieņemšanas pat hipodromā, jo caur viņu kathisma varēja nokļūt tieši no pils.
Pils sastāvēja no septiņiem peristīlijas, astoņiem pagalmiem, četrām baznīcām, deviņām kapellām, deviņiem lūgšanu namiem un baptisterijiem, četrām aizsargmājām, trim lielām galerijām, piecām pieņemšanas telpām, desmit privātām kamerām imperatora ģimenei, septiņām sekundārajām galerijām, trim alejām, bibliotēkai, arsenālam, trīs terases, arēna, divas vannas un astoņas atsevišķas pilis, ko ieskauj dārzi. Svarīgi ir arī tas, ka pilij bija savas ostas.
Turklāt tur atradās Vukoleon pils Propontis krastos, Magnavr pils (uz ziemeļiem no imperatora pils, starp Halku un Sofiju), Blakherna pils (uz ziemeļrietumiem no Konstantinopoles), Constantine Porphyrogenitus pils.
Sabiedriskās pirtis, par kurām bija slavena arī Bizantija, tika uzceltas ar ne mazāk krāšņumu kā muižnieku pilis un privātmājas. Šīs slavenākās bija Zeusippus un Arcadia vannas. Turklāt saglabājās sabiedrisko piļu, kuru nosaukums bija Diosfei, pamats. Palika Konstantīna un Evdokijas vannas.
Pēc Konstantinopoles krišanas osmaņu arhitektūra ir skaidri redzama pilsētā. Bet tas vairs nav šīs nodaļas priekšmets.
Tiek uzskatīts, ka Bizantiju, tāpat kā Seno Romu, iznīcināja izvirtība, nesaskaņas un birokrātijas ļaunprātīga izmantošana. Izlaidīsim šādus novērtējumus un nedaudz runāsim par dažiem īpašiem ikdienas dzīves aspektiem.
Konstantinopole. Mēs aptuveni varam iedomāties, kā dzīvoja senatori un augstas amatpersonas. Bet joprojām bija citas ierēdņu kategorijas, militārpersonas, zinātnieki, garīdznieki, tirgotāji, ārsti, juristi, arhitekti, amatnieki, personas bez īpašām profesijām utt.
Sīkāku informāciju par šo informāciju var iegūt, izmantojot primāro avotu - traktātu par militārām lietām, kura autors diemžēl nav zināms. Bet sabiedrībā viņš izšķir tādas iedzīvotāju grupas kā: garīdznieki, arhoni, ierēdņi (tiesu un finanšu), tehniskā inteliģence, amatnieki un tirgotāji, nekvalificēti strādnieki, personas, kas nenodarbojas ar regulāru darbu, un pat teātra klase. Kopumā viņš sadala sabiedrību divās nometnēs - arhonos un priekšmetos. Autors saka, ka arhoni sasniedz savu stāvokli pastāvīgā cīņā par ietekmi un varu. Tas ir, trakta autors pilnībā pauda toreizējā arhona slāņa nestabilitāti.
Amatnieki un tirgotāji pārstāvēja ievērojamu daļu tik attīstītas sabiedrības kā bizantieši, jo īpaši galvaspilsēta. Maizes ceptuves, mūrnieki, galdnieki, kurpnieki, kalēji, miesnieki un juvelieri tiek pieminēti visdažādākajos pieminekļos.
Pēc lielākajiem tirgotājiem liela ietekme bija noteiktiem argyropātiem, kuriem Justinians veltīja savus juridiskos romānus. Tie ir juvelieri, naudas mainītāji un uzpircēji.
Imperators ierobežoja viņu aktivitātes un vienlaikus centās neļaut šai iedzīvotāju kategorijai nomirt un attīstīties. Lai gan, protams, viņš deva priekšroku archoniem.
Argyroprates piedalījās visos darījumos impērijas teritorijā. Ar viņu palīdzību tika noslēgti vissvarīgākie līgumi. Starpniecība un galvošana ir divas stiprās puses, divas jomas, kurās tās bija spēcīgas. Darījumi saistīti ar visu, ko var pieskarties un nosvērt, kustamo un nekustamo īpašumu, ieskaitot mājas, zemi, cilvēkus. Viņiem tika uzticēta arī īpašuma pārdošana izsolē.
Viņi darbojās arī kā īpašuma vērtētāji. Un Konstantinopoles argyropātiem bija tiesības uz valsts dienestu, izņemot militāros.
Ergastirias - tirdzniecības noliktavas un lielu pārdevēju veikali - bieži tika atbrīvoti no nodokļiem. Jo, apvienojoties, piemēram, ar garīdzniekiem, daudzi no viņiem tika uzskaitīti Svētās Sofijas katedrālē (1100 viņiem tika piedēvēti!). Un tie piederēja lieliem rūpniekiem, darbnīcu īpašniekiem un zemes īpašniekiem, kā arī turīgiem tirgotājiem. Šajā sakarā daudziem mazajiem amatniekiem bija jāmaksā nodokļi trīs līdz četras reizes lielāki, nekā bija paredzēts. Visvairāk cietuši bija amatnieki, kuru profesijas bija aizliegtas, jo šāda veida darbnīcas bija tikai valsts īpašumā. Piemēram, ieroču ražošana, imperatora apģērbu šūšana un citas "stratēģiskas" darbības.
Tiesa, mums ir jāuztver cieņa Bizantijas sociālajai struktūrai: ja meistars izgatavoja labu un augstas kvalitātes produktu, viņš nekavējoties tika norīkots uz valsts darbnīcu. Tiesa, tas notika tikai "pēc vēlēšanās" … Tomēr šādas vēlmes neesamība izraisīja automātisku profesijas aizliegumu.
Šādu nianšu rezultātā Konstantinopole tika piepildīta ar cilvēkiem bez īpašām profesijām. Pirms 532. gada sacelšanās no provincēm parādījās īpaši daudz šādu cilvēku. Viņiem tika lūgts veikt sabiedriskos darbus, attiecinot tos uz valsts vai privāto nozari vai konkrētiem dārzniekiem. Atkal "pēc izvēles". Vēlmes trūkums nozīmēja izraidīšanu no pilsētas.
Pēc daudzu komentētāju domām, tieši šis vairākums - sagrauts un bezspēcīgs - bija sacelšanās iniciators.
Algu darbaspēks tika plaši izmantots, taču, pēc Procopius teiktā, "cilvēku strādniekiem un amatniekiem ir krājumi tikai vienai dienai". Slepenajā vēsturē viņš pieliek amatniekus līdzvērtīgiem nabadzīgajiem.
Skolotāji, ārsti, juristi, arhitekti un inženieri bija brīvo profesiju pārstāvji. Bet tas, ka viņi ieguva augstāko izglītību, liecināja, ka viņi bija turīgi cilvēki. Tikai bagātnieku bērni varēja atļauties šādas profesijas. Agathiuss ziņo, ka Uraniuss, dodoties uz Khosrovu, "uzvilka viscienīgākās drēbes, kuras valkā zinātnieki un zinātnes skolotāji". Un slavenajam arhitektam Anfimiy, strīdējoties ar savu kaimiņu, izdevās samaksāt par tik dārgu joku kā ierīci "mākslīgās zemestrīces" kaimiņa mājā. Šis kaimiņš bija retoriks Zinons, tāpēc bija bezjēdzīgi ar viņu sacensties daiļrunībā. Un advokāti, pirms Justiniants no viņiem paņēma autoratlīdzību, dzīvoja diezgan labi.
Bet par profesijām netika samaksāts vienādi. Pamatskolas skolotājam, lai dzīvotu pat nedaudz panesami, bija jābūt milzīgai klasei. Kapitolijā tika atvērta speciāla imperatora skola otrā un trešā līmeņa mācīšanai. Pēc divdesmit mācību gadiem šajā skolā skolotājs saņēma titulu, kas atvēra piekļuvi aristokrātiskajai klasei. Liekas, ka nav jārunā par atšķirību starp šāda skolotāja un pamatskolas pakāpes skolotāja materiālo līmeni.
Ir jādomā, ka nemieros un nemieros kritiskā inteliģence aktivitātes ziņā nebija pēdējā vietā.
6. gadsimtā Konstantinopolē bija ļoti daudz baznīcu, klosteru un slimnīcu. Tikai Sv. Sofijas baznīcas garīdznieki (garīdzniecības darbinieki) bija 525 cilvēki. Bija arī ekdiķi - atsevišķas struktūras, kas tika aicinātas ievērot katedrāles un tās atsevišķo kalpu kārtību un likumīgās tiesības.
Tas, ka garīdznieki auga kopā ar plaša mēroga tirdzniecību, dažiem tās pārstāvjiem ļāva dzīvot ne tikai ērti un grezni, bet arī ar cieņu atbalstīt citus savas “ģildes” pārstāvjus.
Nejauša nopelnīšana, zādzības un izdales materiāli - tā, izrādās, ir arī profesija. Konstantinopole tika appludināta ar lumpenu, no kura viņi mēģināja atbrīvoties, taču ne valdībai, ne vidusšķirai tas neizdevās.
Paralēli prostitūcijai ubagošana bija īpaša profesija. Izskatās, ka profesionālais ubagošana, kas tagad plaukst Maskavā, tika aizgūts no Bizantijas līdz ar augsto Trešās Romas pakāpi.
Pēdējā iedzīvotāju kategorija ir vergi. Tos izmantoja rokdarbos, lauksaimniecībā, baznīcās un sabiedriskajos darbos. Amatnieku vergi bija vērtīgāki. Īpašnieks varēja ne tikai pārdot vergu, bet arī izīrēt to.
Tomēr neviens avots nepiemin, ka vergi bija iesaistīti sacelšanās vai nemieros. Droši vien tas, ka būt bezspēcīgam īpašniekam bija daudz aizvainojošāks.
No grāmatas: "Pazudušo civilizāciju noslēpumi"