Jaunā pārdale, kas sākusies Krievijā, "gubernatora krišana" un vēlēšanu rezultāti rada daudz jautājumu. Padomju laikos sākās tā saukto “metodistu” ieviešana “elitē”. Kas viņi ir, kas ir viņu kuratori, kādi ir viņu mērķi un kur viņi mēģina izslēgt krievu kuģa autopilotu - par to ir šodienas raksts.
Laika likums
Cilvēcei kā sistēmai ir savi parametri, ieskaitot dažādu procesu frekvences. Viens no galvenajiem ir paaudžu maiņas biežums, kas raksturo cilvēces bioloģiskā komponenta atjaunošanās ātrumu. Tas ir aptuveni vienāds ar 25 gadiem - tas ir vidējais laiks, kad sievietei ir pirmais bērns. Šis biežums ir palicis praktiski nemainīgs daudzus tūkstošus gadu.
Ņemsim transportu. Cilvēks izgudroja groziņu, un tas tūkstošiem gadu ir kalpojis bez būtiskām izmaiņām. Cilvēks izgudroja pārvadāšanu, un tas ir ceļojis simtiem gadu. Viņš izgudroja lokomotīvi, tās dizains mainījās pēc gadu desmitiem (tvaika lokomotīve, dīzeļlokomotīve, elektriskā lokomotīve utt.). Līdz ar automašīnas un lidmašīnas izgudrošanu nozares atjaunošanai ir vajadzīgi jau vairāki gadi.
Bioloģisko un sociālo komponentu atjaunošanās biežumu attiecība un to saistība globālajā vēsturiskajā procesā tiek saukta par Laika likumu.
Pēc bioloģiskā un sociālā laika atsauces frekvenču attiecības maiņas lietišķo faktu izpēte negarantē stabilas pozīcijas ieņemšanu augstākajos pūļa līmeņos - “elitārā” patēriņa piramīdā pat vienas paaudzes pārstāvjiem, nevis to pēcnācējiem, jo viņu apgūtās lietišķās faktoloģijas laika gaitā atkārtoti noveco. cilvēka aktīvā dzīve.
Reklāmas video:
Tā tas bija un dažos gadījumos saglabājas tik tālu, kā parādīts attēlā iepriekš, bet situācija mainās, kas skaidri redzams zemāk redzamajā tabulā.
Tādas planētas iedzīvotāji, kas dzīvo galējā nabadzībā, 1820. – 2015. Galējā nabadzība tiek definēta kā patēriņa līmenis zem 1,9 starptautiskajiem dolāriem dienā. Starptautiskais dolārs ņem vērā dolāru cenu atšķirības starp valstīm un inflācijas līmeni.
Var redzēt, ka pēc rezonanses perioda pagājušā gadsimta 50. gados mēs pārgājām uz citu sociālās dzīves veidu. Var redzēt, ka Aleksandra Sergejeviča Puškina laikā sabiedriskās dzīves priekšrocības varēja izmantot tikai ļoti mazs cilvēku slānis. Mūsdienās aptuveni 10% pasaules iedzīvotāju dzīvo galējā nabadzībā. Laika likums tikai iegūst impulsu, padarot pūļa "elitārās" problēmu risināšanas metodes arvien nederīgākas. Tas izraisa ne tikai vilšanos daudzu cilvēku dzīvē, bet arī plašu interesi par indivīdu, ģimeņu un sabiedrības dzīves stāvokļa nestabilitātes iemesliem, rada jautājumus, uz kuriem nav atbildes “elitārajā” politoloģijā un pūļa “elites” sociālo sistēmu psiholoģijā, un liek iepriekš noteikt masveida interesi par izziņas un radošuma metodoloģijas vadību un attīstību.
Tāpēc sabiedrībai visiem ir jāsaprot likumi, kas regulē dzīves struktūru, kurai ir pakārtota cilvēka un sabiedrības dzīve; spēja identificēt procesus to cēloņsakarībā; un arī kļuva par vadītāju, no kura atkarīga visas sabiedrības dzīve. Šādā sabiedrībā nav jāuztur personiski vergu un kungu attiecību hierarhija, kas sagrāva pūļa - “elitārās” sabiedrības - šādai sabiedrībai nav vajadzīgi apspiedēji, kuru mērķis ir saglabāt parazītismu citu cilvēku darbā. Tajā pašā laikā oficiālās hierarhijas netiks veidotas pēc principa “Es esmu priekšnieks, jūs esat muļķis; jūs esat priekšnieks, es esmu muļķis, jo tie ir strukturālā vadības veida izpausme.
Par metodoloģiju un ideoloģiju
Zināšanas, kas personai ir vajadzīgas, lai pārvaldītu savu dzīvi un sabiedrības dzīvi, sauc par metodiku. Tā ir izziņas metožu un principu sistēma, kas balstīta uz dialektiku kā mākslu uzdot jautājumus un rast uz tiem atbildes. Metodika ļauj mums atrisināt neskaidrības dzīvē, identificēt privātos procesus un noteikt to ligzdošanu vairāk aptverošos procesos.
Bet metodoloģijai ir vēl viena funkcija: tas ir pārvaldības rīks, un metodiski analfabētiskā sabiedrībā tas var būt rīks lielu cilvēku masu manipulēšanai.
Attiecīgi otrajā gadījumā, ja metodiskā kultūra nav pietiekami izplatīta sabiedrībā, tās nedaudzie nesēji rada ideoloģiju (caur kuru tiek veikta kontrole).
Metodiski analfabētiska sabiedrība var pieņemt ideoloģiju vai noraidīt to. Ja sabiedrība ir pieņēmusi ideoloģiju un ideoloģija ir vairāk vai mazāk piemērota dzīvei, tad tā pārvar krīzi, kas šajā sabiedrībā ir nobriedusi.
Varas veidu attiecība sabiedrībā.
Tātad Krievija līdz 30. gadu vidum. pārvarēja krīzi, ko 20. gadsimta sākumā radīja Romanovu dinastija. Bet viss ideoloģijā, kas šādā veidā tiek ieviests metodiski analfabētiskā sabiedrībā, ir neatbilstošs dzīvībai no paša sākuma vai iegūst nepietiekamības kvalitāti cilvēces un šīs sabiedrības vēsturiskās attīstības rezultātā, kļūst par jaunu problēmu un krīžu ģeneratoru, kuru nevar pārvarēt, balstoties uz iepriekšējo ideoloģiju. Tam ir daudz piemēru, arī mūsu valsts vēsturē:
- Romanovu dinastijas nespēja identificēt un risināt problēmas, pamatojoties uz to, ka viņi ievēro pareizticīgo ideoloģisko čaulu Rietumu valdības koncepcijā "vergi, paklausa kungiem …" (Efeziešiem 6: 5-7);
- PSRS sabiedrības nespēja, balstoties uz marksisma-ļeņinisma ideoloģiju (Rietumu vadības koncepcijas laicīgais apvalks), identificēt un atrisināt uzkrāto līdz 80. gadu sākumam. Problēmas;
- postpadomju valdības nespēja risināt problēmas, pamatojoties uz ievesto liberālā buržuāziskā ideoloģiju (kopā ar marksismu viņi joprojām dominē izglītības sistēmā);
- citas ideoloģiskas čaulas no tā paša Rietumu vadības koncepcijas (scientoloģija, Ščedrovitska pseido metodoloģija, Grefa veiklība u. c.) - nesatur atbilstošu metodoloģiju: vadības teoriju, socioloģiju, psiholoģiju, ekonomiku, piedāvājot tikai kosmētisku metožu kopumu (nevis metodoloģiju), lai uzturētu funkcionēšanu saskaņā ar pašreizējo koncepciju;
Visos gadījumos ideoloģijas, kuras pašas bija zaudējušas dzīves pietiekamību, kļuva par problēmām, kuras sabiedrībām bija jāidentificē un jāpārvar.
Sabiedrības metodiskā analfabētisma piemērs:
1939. gada 31. oktobrī Ārlietu padomes ārkārtas sanāksmē Tautas komisāru padomes priekšsēdētājs un ārlietu tautas komisārs Vjačeslavs Molotovs ieskicēja pašreizējo problēmu:
Sakaujot ienaidnieku un aizliedzot Hitlera režīma atribūtus, mūsu tauta nedarīja galveno - viņi nav iekļuvuši fašisma būtībā. Un, neiedziļinoties būtībā, viņš neizstrādāja metodoloģiju, kas nepieciešama visām valstīm un tautām, īpaši tiem, kuri bija un paliek fašisma varā, kuri ir jālikvidē vienreiz un uz visiem laikiem.
Globālās “elites” piekritēji reklamēja marksismu kā laicīgo ideoloģisko čaulu Rietumu pārvaldības koncepcijā. Briesmas šī projekta kuratoriem bija tas pats fakts, ka marksisma ietvaros sabiedrībai tika pasniegta marksisma-ļeņina dialektika, ko ne visi varēja formāli uztvert.
Dialektika
"Subjektīvā dialektika" formā praktiski apzīmē jautājumu secību, kas noteikta pēc nozīmes un katrā posmā un ir nepārprotami izprotama tieši saistībā ar dzīvi gan skaidri izteiktā veidā, gan netieši, uz kurām tiek sniegtas noteiktas atbildes, kuras viennozīmīgi saprot saistībā ar dzīvi. Saprašanas nepārprotamību (iespējams, daudzfaktoru: viennozīmīgi definēta kopuma izpratnē) nosaka kultūra - personīgā, sociālā grupa, sabiedrība kopumā. Un mēs uzsveram - ja nav sakara ar jautājumu un atbilžu dzīvi, tad nav subjektīvās dialektikas. Tas, kas rodas, ja nav saiknes ar dzīvi, ir abstrakcionisms, iespējams, radot ilūziju par tā objektivitāti.
Citiem vārdiem sakot, dialektika ir labā noskaņojumā esoša cilvēka saruna ar dzīvi, domām un citiem darbiem, kam ir neizbēgamas sekas mūsu pasaules attīstības plāna īstenošanai tādā vai citādā veidā.
Tajā pašā laikā diezgan vispārīga kontroles teorija (metodoloģijas pamats) un dialektiskā metode izrādās savstarpēji savienotas tā, ka dialektiskās metodes glabāšana ļauj attīstīt pietiekami vispārīgu kontroles teoriju, un vismaz dažas vairāk vai mazāk funkcionējošas kontroles teorijas turēšana kaut kādā slēptā formā satur arī valdījumu dialektiskā metode. Arī efektīvas vadības prasmes to būtībā ir "subjektīvās dialektikas" dzīves izpausme, kas raksturīga (vismaz) indivīda psihes neapzinātajiem līmeņiem.
Lai tas nenotiktu, pseido metodoloģiju jau iepriekš ieviesa globālā "elite" caur tā saukto "metodisko loku" G. P. Ščedrovitskis.
Par Ščedrovitska pseido metodoloģiju
Lai saprastu, kāda ir “metodiķu” (spēles tehniķu) ideoloģija, mēs lasām viena viņu dalībnieka, “Efektīvo vadītāju skolas” pārstāvja Valērija Ļebedeva, memuārus:
Vēlajos padomju laikos šo ideju īstenoja Georgijs Petrovičs Ščedrovitskis. Un tik slepeni, ka šis visspēcīgākais visu viņa darbību pavasaris ir slēpts līdz šai dienai.
Georgijs Petrovičs Ščedrovitskis.
70. gadu sākumā, kad Georgijs Petrovičs jeb ģimenes ārsts, kā visi viņu sauca, ieradās Minskā un tur vadīja sesijas ar savu agro komandu, lai atklātu veco domāšanu, viņš dažreiz bija atklāts privātās sarunās. Pēc viņa shēmas viņa dzīves galvenais stratēģiskais stimuls izskatījās šādi.
SMD metodoloģijas (Sistēmas domas-aktivitātes) spēcīgais punkts, kuru Ščedrovitskis bija izstrādājis ilgu laiku, bija shematizācija. Tas ir, jebkuras sociālās ierīces vai procesa attēlojums diagrammu, bloku, attēlu un funkcionālu savienojumu veidā starp tiem, izmantojot bultiņas. Viss kļuva ļoti skaidrs un saprotams. Kur, kāds bloks, kas ar ko ir saistīts un kā, kur jums jāievada, lai izdarītu šo un to.
Organizatoriskās aktivitātes spēles Ščedrovitskis bija iecerējis tikai "intelektuālās revolūcijas" tālākai attīstībai un ieviešanai PSRS. Skrien simtiem tūkstošu cilvēku caur spēlēm un izveido masveida atbalstītāju klasi. Tie būs uzņēmumu direktori, veikalu vadītāji, rajonu komitejas, pilsētu komitejas, reģionālās komitejas, tiesneši, augstākās izglītības pasniedzēji, visu līmeņu ministru ierēdņi. Izskatās, ka nebija nevienas iedzīvotāju kategorijas, kuru neuztvertu 1970. gadu beigās un visus 1980. gadus vērojamo “spēļu kustību”. Lai gan nē, bija šādas kategorijas - šī ir armija. Kā arī VDK un Iekšlietu ministrija. Cik es zinu, ODI nebija. Un kas ir varas sagrābšana bez drošības spēkiem? Bet Georgijs Petrovičs šīs sistēmas uzskatīja par kaut ko līdzīgu izpildinstitūcijām. Būs politisko līderu rīkojums - viņi izpildīs - un tas arī ir."
Šis pildījums kļuva iespējams arī tāpēc, ka PSRS un VDK vadība nespēja radīt sabiedrībai nepieciešamo metodoloģiju, paliekot marksisma maldu pakļautībā.
To apstiprina arī Vjačeslava Molotova vārdi sarunā ar Fēliksu Čuevu:
Un faktiski bija jāatbalsta process, kurā atgriežas de facto mantu kastu sistēma, un neļaut sabiedrībai to atstāt. Tas ir, šajā ziņā sakrīt partiju nomenklatūras mērķi un globālās “elites” mērķi, izmantojot pseidometodologus.
Pēc mūsdienu dzīves piemēra Irānā, kas balstās uz vēsturiski iedibinātu islāmu, ir skaidri redzams, ka tad, kad ilgstoši sabiedrībā aktīvi tiek implantēts dogmatisms (nav svarīgi, kas ir - marksisms, vēsturiski izveidojies islāms, vēsturiski iedibināta kristietība), cilvēki sāk redzēt, ka šī dogma nav dzīvotspējīga, un viņi sāk meklēt izeju no viņas varas. Un, ja nav prasmes uztvert dzīvi un patstāvīgi domāt, ja nav zināšanu par reālo metodoloģiju, ja trūkst prasmju apgūt un attīstīt metodiku, ir ļoti viegli viņus maldināt. Tieši šim nolūkam G. P. tā dēvētās "metodikas" veidā tika iestādīts aizķeršanās. Shchedrovitsky, kas tiek pilnveidots līdz šai dienai.
Rietumos pastāv pašmāju pseidometodologu analogs - "dāsns" - šī ir scientologu sekta, kas darbojas tajā pašā konceptuālajā laukā. Abas mācības ir domātas, lai izskaidrotu muļķīgajiem likteņa pakalpiņiem, kuri nejauši dabūja roku uz naudu un varu, kāpēc viņi to ir pelnījuši - naudu un varu. Šai teorijai tika pievienots partijas nomenklatūras un viņu pēcnācēju apmācība par to, kā izturēties kompetentu cilvēku priekšā, lai nezaudētu uzticamību un nezaudētu kontroles sviras.
Pasaulē slavenākais scientologs Toms Krūzs uzstājas ar runu jaunās scientologu baznīcas inaugurācijā Madridē.
Šo mācību būtība ir līdzvērtīga antizinātnei vai Bajesijas zinātnei. Bajesijas zinātne ir darbība, kuras laikā tiek iegūti modeļi, kas jālabo, ikreiz, kad ienāk jauni eksperimentālie dati. Rezultātā Bajesijas zinātnē "mērķis nav nekas, kustība ir viss".
"Metodika" balstās uz seno filozofisko pieeju par "lietu patieso vārdu" esamību, caur kuru aprakstu it kā automātiski tiek panākta noteikta parādība, lai izprastu šīs parādības būtību. Faktiski tas tā nav, jo šeit tiek sajaukti cēloņi un sekas. Procesus un parādības (un tās ir attēlos) var efektīvi kontrolēt, ja tām parasti nav atrasti vārdi, bet gan dzīvībai atbilstoši nosaukumi, t.i. metroloģiski pamatoti nosaukumi.
Bet no tā visa padomju partijas vadība saprata tikai to, ka vadības pietiek ar “pareizu jautājuma uzdošanu”, lai vadība kļūtu efektīva. Tāpēc visu vadītāju-metodiķu aktivitāti sāka reducēt uz jautājumu “pareizu” formulējumu meklēšanu un nodošanu profesionālajai sabiedrībai.
Diemžēl PSRS partiju nomenklatūra nevēlējās izprast pseidometodologu briesmas. Kāpēc? Tāpēc, ka viņā psihes neapzinātajos līmeņos bija lūgums atjaunot mantojuma kastu sistēmu. "Metodologi" ir viegli manipulējami no malas, ja dažos mezglu punktos viņi pēkšņi saņem gaidīto "atgriezenisko saiti" ("atgriezeniskā saite" - reakcija, reakcija, reakcija uz jebkuru darbību vai notikumu) no realitātes (negaidīta "atgriezeniskā saite" - neatspēko teoriju, bet gan "precizē modeli").
Attīstības institūts
Dēls G. P. Ščedrovitskis, Pjotrs Ščedrovitskis, nodibinājuma “Attīstības institūts nosaukts vārdā” prezidents G. P. Ščedrovitskis”, atklāti sacīja, ka viņš un viņa studenti apgalvo, ka pārvalda valsti un pasauli. Ka viņu "metode" tika izveidota vispārējai vadības apvienošanai pasaulē. Viņu uzdevums ir apvienot augsti specializētus speciālistus, dodot viņiem kaut ko kopīgu.
No viņa intervijas:
- Jūs esat Georgija Ščedrovicka attīstības institūta fonda vadītājs un dalāties metodoloģijas idejās. Vai jūs varat formulēt, kāda ir tā būtība ?
P. G. Ščedrovitskis nevarēja skaidri definēt savas "metodoloģijas" būtību. Viņam tas ir tikai noteiktu metožu kopums, kas ļauj viņam būt konkurētspējīgākam starp tiem, kuri tos nav apguvuši. Bez atbildes uz jautājumu - kurš ir cilvēks un kāpēc viņš ieradās šajā pasaulē, nenosakot cilvēku ar morāles un mērķu izvirzīšanas jautājumiem - visa Ščedrovicka "metodika" drupinās putekļos, ko pierāda viņa studentu nespēja nonākt pie izpratnes par sabiedrības attīstības patieso metodoloģiju un mērķiem. Un viņu rīcība tiek izteikta mēģinājumā pievilināt sabiedrību līdz tās neizpratnei un tādējādi palēnināt tās attīstību cilvēces virzienā, kas principā nav iespējams.
Tas ir, Ščedrovicka pseidometodologi gatavo auto-sinhronizētus zombijus, kuru intelektuālais potenciāls ir vērsts uz mērķu sasniegšanu ar "shēmošanas" un "spēles tehniķu" palīdzību. Turklāt šie zombiji uzskata, ka viņi paši nosaka savus mērķus, nesaprotot, ka viņu mērķi jau ir iestrādāti kā G. P. “metodoloģijas” neatņemama sastāvdaļa. Ščedrovitskis. Viņa mācības pamats ir materiālisms. Līdz ar to nav izpratnes par hierarhiski augstākās visaptverošās vadības esamību un cilvēka eksistences objektīvajiem likumiem, kam metodoloģija nevar būt pretrunā. Un tas ir bīstami mūsdienu civilizācijai: Fakts ir tāds, ka, ja jūs lasāt etologu darbus (bioloģijas nozare, kas pēta dzīvnieku uzvedību), tad muižas sabiedrība ir pērtiķis, kuru nedaudz apmācījusi civilizācija, savukārt Zeme prasa cilvēces civilizāciju,un nav apmācīti runīgi Banderlog un bioroboti …
Alternatīva
Atbilstošas dzīves metodoloģijas pamatā ir diezgan vispārīga kontroles teorija (DOTU), kuras pamatā ir mozaīkas integritātes pasaules uzskats (pasaule ir vienota un holistiska, un viss tajā esošais ir cēloņsakarīgi nosacīts, kas indivīdam, kam pieder DOTU, izmantojot metroloģiju, ļauj viegli iekļūt visu speciālo zinātņu problemātikā. un, ja nepieciešams, atrast kopīgu valodu ar speciālistiem tajos: tas ir, DOTU konceptuālais un terminoloģiskais aparāts ir līdzeklis starpdisciplinārai saziņai ar speciālistiem no dažādām privātām zināšanu un aktivitātes jomām. Tas padara DOTU par līdzekli, kas apvieno atšķirīgu zinātnisko zināšanu un lietišķo prasmju nesējus harmoniskā kolektīvā integritātē. kas nepieciešami sabiedrības veidojošu indivīdu un grupu drošai dzīvei un darbam. Šī ir galvenā DOTU konceptuālā un terminoloģiskā aparāta priekšrocība,nekas tāds G. P. "metodikā" Shchedrovitsky ir prom.
Kontroli var veikt pēc trim iespējamām vadības shēmām: programmatūra, programmatūrai adaptīvā un prognozētāja-korektora shēma.
- Programmēšanas shēma: vadības sistēmā netiek izmantota aktuālā informācija par ārējās vides stāvokli un objekta stāvokli tajā - atgriezeniskā saite. Uzvedībā nav elastības.
- Programmatūras adaptīvā shēma: atgriezeniskā saite par kontroles objekta un vides stāvokli nāk ar kavēšanos, kā rezultātā arī pasākumi tiek veikti ar kavēšanos, un vadības kļūda pieaug līdz kontroles sabrukumam.
- Prognozētāja-korektora shēma: vadības sistēma reaģē ne tikai uz pagātnes notikumiem, atklājot novirzes no ideālā vadības režīma, bet arī identificējot noviržu tendences, ja prognoze ir precīza. Prognozētājs-korektors ir "gudrāks" un nodrošina elastīgāku, netradicionālu kontroli nekā iepriekšējās shēmas.
Un Krievijai ir jācenšas pāriet uz pārvaldību visos līmeņos saskaņā ar "prognozētāja-korektora" shēmu, lai proaktīvi risinātu problēmas, pirms tās faktiski parādās dzīvē.
"Shchedrovityane" pie varas
Mūsdienās daudzi "dāsnie" scientologi atrodas augstākajā valdībā. Starp tiem ir tādi uzvārdi kā Kirienko, Grefs, Kuzminovs, Nabiullina, Kudrins, Volodins, Kurginjans, Hodorkovskis, Surkovs, Mizulina, Glazjevs un citi.
Kastu kastu sabiedrības un cilšu sistēmas popularizēšanas politikas ieviešanas kontekstā pašā “elitē” ir svarīgi, lai “dāsnā” komanda Kirijenko vadībā saglabātu vadības stabilitāti, kamēr pats verdzības princips paliek nemainīgs.
Pilsoņu reģionu "tehnokrātu" atgriezeniskās saites vākšana no iedzīvotājiem ir uzlabojusies, kas ļāva atrisināt vairākas sociālās problēmas, vienlaikus nemainot pašas sistēmas pūļa - "elitāro" būtību, kas ļauj vēl vairāk aizmiglot iedzīvotāju acis. Tomēr pat ar šādu kontroli ir pieļauta kļūda: tā sastāv no tā, ka tiek savākta atgriezeniskā saikne ar vidējo attiecību (sistēma nespēj noteikt vissvarīgāko noderīgo signālu vai visu noderīgo atzinumu klāstu), vai arī tiek savākti savstarpēji izslēdzoši statistikas dati par vienu jautājumu. Tā rezultātā palielinās neizpildīto solījumu skaits un rodas sekundāru problēmu risinājumi, nevis prioritārie.
Tas ir, Kirienko pseidometodologiem nav izpratnes par normālas izplatīšanas likumu (nav piemērotu kritēriju dalībnieku atlasei, lai apkopotu atsauksmes). Pati sistēma sevi ierobežo no mijiedarbības ar normālas izplatīšanas likuma labo malu statistisko asti - tiem, kuri ir orientēti uz reālo nākotni un ir sociālās attīstības "priekšgals" (ja mēs atceramies Ļeņina terminoloģiju). Līdz ar to ir neizbēgami zaudējumi no nodrošinājuma.
Vājākais “metodologu” punkts ir proaktīvas vadības ietekmes trūkums, lai “izvairītos” no vadības kļūdām nākotnē. Vai Kiriyenko "tehnokrātu" darbu var uzskatīt par veiksmīgu, ja mērķi tiek sasniegti, bet nodarītie zaudējumi ir ievērojami un var pat pārspēt vadības rezultātu lietderību?
Tehnokrāti sasniedza adaptīvās vadības shēmas griestus. Tā kā viņu darbības pamatā ir materiālisms, patiesībā viņi ir “centristi” (kad indivīds sevi uzskata par sava pasaules uzskata centru), ticot savai ekskluzivitātei, zināšanām un intelektam ar ierobežotu apkārtējās realitātes izpratni.
Tajā pašā laikā viņus raksturo sabiedrības (iedzīvotāju) skatījums no malas: viņi ir, un ir visi pārējie. Tas ir, sociāli taisnīgas sabiedrības modelis viņiem nav pieņemams viņu pasaules uzskatu līmenī, un maksimums, par kuru viņi var izvērsties, ir labi domājoša dēmonisma sabiedrība.
Uz kādiem principiem balstās atlase, ja nav vienotības, kas balstās uz cilvēka eksistences objektīvo likumu izpratni, un tātad - nepieciešamību dzīvot saskaņā ar sirdsapziņu? To var redzēt tās pašas RANEPA vadības skolas piemērā: mācīšana joprojām notiek ar tām pašām vecajām neefektīvajām liberālajām mantrām, kas reizinātas ar pseido metodoloģiju. Vienotības trūkums uz labas morāles pamata tiek aizstāts ar komandas saliedēšanu, līdzīgi kā piedzērušos desantnieku lēkšanu strūklakā Gaisa spēku spēku dienā un psiholoģisko sabrukumu - izpletņu lec, bruņutehnikas pārvadātājus utt. pludmalē - salaušana ir daudz iespējamāka, jo atkritumu veršanas organizēšana "vergiem" viņiem ir neatrisināma problēma un zem viņu cieņas).
Internetā jau cirkulē video no “personāla rezerves” apmācības. Nākotnes "tehnokrātu" rallijs un cīņa ar bailēm, lecot upē no 7 metru klints. Foto: youtube.com/RBC.
Kad tas nonāk realitātē, sāk parādīties programmēšanas-adaptīvās pārvaldības ierobežojumi, it īpaši pašvaldību un reģionālā līmenī, kur nav iespējams “ieliet” daudz naudas problēmai. Kad jūs sasniegsit savu spēju robežu un palielinat iedzīvotāju izpratni, šī shēma vairs nedarbosies. Ko mēs varam teikt par tiem reģioniem, kur galvā ir nevis "tehnokrāti" Kiriyenko, bet gan ģenerālgubernators no bijušajiem apsardzes darbiniekiem un pīrāga vistuvāk esošo oligarhu aizsardzības. Tas ir, reģioni, kur programmas pārvaldība joprojām neņem vērā atsauksmes.
Faktiski tiek radīti apstākļi, kad ar jauno vadītāju - Kirijenko skolas audzēto "tehnokrātu" - rokām, kas ir nepieņemami lielākajai daļai iedzīvotāju, tā var ienākt katastrofālā scenārijā. Valsts drošība ir apdraudēta.
Mērķi un uzdevumi
Transhumānisma nākotne kā mērķis šajā posmā tiek maskēta "atbalsta" procesu digitalizācijas rezultātā (piemēram, izglītības jomā) un tiek pasniegta kā ārkārtīgi noderīgs process sabiedrībai un valstij.
Globālā "elite" akli izmanto pseidometodologu komandu, lai sasniegtu šādus pārvaldības procesa mērķus, izmantojot Rietumu globalizācijas projektu:
- globālā oligarhiskā fašisma veidošana, balstoties uz transhumānisma ideoloģiju;
- kontrole pār situāciju Krievijā un pūļa - sabiedrības “elitārā” modeļa saglabāšana, novēršot humānas sabiedrības un valsts veidošanos, novirzot noderīgas iniciatīvas un atbalstot visa veida imitācijas procesus (daudz trokšņa un neko pēc būtības).
Mūsdienās paši pseidometodologi strādā, lai sasniegtu šādus mērķus:
- kontrole pār procesiem Krievijā un pūļa - “elitārā” sabiedrības modeļa saglabāšana;
- personāla apmācība un iepazīstināšana ar varas iestādēm;
- "elites" atsāknēšana ar aktīvu un viņu rokaspuišu pārdalīšanu varas struktūrās;
- sabiedrības digitalizācija un cilvēka pakļaušana mākslīgajam intelektam, ko ieprogrammē pūļa algoritmi - "elitārisms".
Jāatzīmē, ka tā sauktie "metodologi", kas strādā pēc programmas adaptīvās kontroles shēmas, gan izvirzīto mērķu sasniegšanas procesā, gan pēc to sasniegšanas neizbēgami saskarsies ar grūtām vai pat neatrisināmām problēmām pašiem. Tādējādi atsāknēšanas posmā dažas no “elites” grupām, kas atrodas pie varas, atdarinās viņu lojalitāti un uzticību, bet patiesībā viņi aktīvi iebildīs pret integrāciju “Kirienko” vadības modelī, kas var izraisīt vadības sabrukumu ar neparedzamām sekām. Pēc noteikto mērķu sasniegšanas "tehnokrāti" viņu pašu metodoloģiskās neatbilstības dēļ neizbēgami saskarsies ar neskaidrībām, kas viņiem ir neatrisināmas, un tas var izraisīt visas vadības sistēmas nelīdzsvarotību. Papildu zaudējumi būs nepieņemami pašiem topošajiem vadītājiem,un valsts kopumā.
Mūsdienu "metodika" ir gan scientoloģija (Kirienko izgāja scientoloģijas procedūru - klīrings), gan Ščedrovitskas "metodika" to turpmākajā uzlabošanā uz Bajesijas zinātnes principiem. Šis ir efektīvs populācijas pārvaldības metožu kopums, kuru paši "metodologi-tehnokrāti" paši neattiecina, bet tajā pašā laikā neuzskata populāciju par tiešiem vergiem.
Šī nostāja ir labi atspoguļota pseidometodiķa G. Grefa labi zināmajā runā Sanktpēterburgas ekonomikas forumā:
Šeit ir viņa runas stenogramma, izceļot, mūsuprāt, svarīgo:
Līdz ar to var saprast, kāpēc pseidometodologi izvairās no publiskas diskusijas par sabiedrības un valsts attīstības mērķiem gan federālā, gan reģionālā līmenī. Un arī kāpēc izglītības sistēmā nav metodikas - šī tēma ir aizliegta. Tas, kas nav saprotams, ir biedējoši. Bet viņi nevar saprast.
Ja šis nosacījums netiek izpildīts, varas iestādes pastāvīgi saskarsies ar apstākļiem, kas tām ir neparedzami. Neskaitāmi piemēri, kas novēroti Krievijas politiskajā dzīvē, apstiprina šo fundamentālo nostāju.
Secinājums
Pāreja uz sociālā taisnīguma sabiedrību nav iespējama bez pilnīgas un beznosacījuma izziņas un radošuma metodikas apgūšanas, balstoties uz diezgan vispārīgu vadības teoriju. Cilvēku sabiedrības pastāvēšanas objektīvo likumu dēļ cilvēces attīstībai nav citu iespēju. Tā ir vienīgā izeja cilvēku civilizācijai.
