Maija izmantoja divus kalendārus. Pirmajā gadā tas vienmēr sastāvēja no 260 dienām un sauca par “tzolkin”, bet otrajā “nepāra gadā” sastāvēja no 365 dienām. Divu ciklu ("tzolkina" un "nepāra gads") klātbūtne noveda pie tā, ka katru dienu bija divi vārdi, piemēram, 3 akbal, 4 kumu. Tā kā abi cikli bija dažāda garuma, 52 "nepāra" un 73 "tzolkin" gadu laikā (52х365 = 18980 = 73х260) netika atkārtota īpaša dienu vārdu kombinācija. Šis laika posms parasti tika dēvēts par "acteku laikmetu" vai "kalendāra loku".
Bet, neskatoties uz to, ka šī kalendāra sistēma bija diezgan piemērota tās mērķiem, tai bija arī ierobežojumi. Maijas, lai tiktu galā ar šīm grūtībām, izstrādāja citu laika skaitīšanas sistēmu, kuru sauca par Garo grāfu. Vācu pētnieks Ferstemans atklāja, ka viņu laika skaitīšana tika balstīta nevis uz decimālo sistēmu, kā mēs to darām tagad, bet gan uz decimālo sistēmu (sk. Attēlu labajā pusē). Ar nelielām variācijām viņi saskaitīja laiku "kins", "uinals", "melodijas" utt. Tā princips izskatījās šādi: 20 kin-dienas = 1 uinal (20 dienu mēnesis), 18 uinal = 1 tun (360) -dienas gads), 20 skaņas = 1 katunu (7200 dienas), 20 katuns = 1 baktunu (144 000 dienas).
Maiji ar Gara grāfa palīdzību arī uzturēja īpašu dienas kontu. Uz steļiem un citiem pieminekļiem maiju datumi tika rakstīti divās hieroglifu kolonnās, lasot no kreisās uz labo un no augšas uz leju (sk. Attēlu kreisajā pusē). Visa sērija sākās ar ievada hieroglifu un bieži beidzās ar datumu, kas saistīts ar Mēness ciklu un atsauci uz Deviņiem nakts kungiem, kuri tolaik valdīja. Starp tiem bija datumi, kas izteikti baktūnos, katunos, skaņās utt., Kā arī attiecīgi datumi tzolkinam (260 dienas) un haabam (365 dienas). Piemēram: ievada hieroglifs, 8 baktun, 14 katun, 3 tunzivis, 1 uinal, 12 kin, 1 eb, 0 yakhin.
Ferstemans arī konstatēja, ka maiju lielā kalendārā cikla sākums ir 4 ahau, 8 kumu vairāk nekā pirms tūkstoš gadiem. Un šeit mēs sastopamies nevis ar pirmo, bet nekādā gadījumā ar pēdējo maiju kalendāra noslēpumu: kāpēc patiesībā liela cikla sākums notiek tieši norādītajā datumā, nevis nulles mēneša pirmajā dienā (maiju mēneši ir no nulles)?.. dabiskāk ir "sākt no sākuma", nevis no kāda "neloģiska" datuma … Uz kuru notikumu attiecas šis kalendāra sākums?.. Lai to izdarītu, pirms izdarīt jebkādus pieņēmumus, protams, jums precīzi jānosaka maiju kalendāra sākuma datums korelācija ar parasto Gregora kalendāru. Bet pat par to dažādi pētnieki līdz šim nevar vienoties: šobrīd ir vairākas versijas, kas viena no otras atšķiras desmitiem un pat simtiem tūkstošu gadu …
Iespējams, ka šim datumam ir kaut kas sakars ar noslēpumaino 260 dienu kalendāru. "Tzolkin" ir ļoti sens kalendārs, kas radies neatminamos laikos. Dažas maiju ciltis attālos valsts apgabalos un tagad to izmanto rituālu un maģiskiem mērķiem. Un vēl svarīgāku lomu viņš spēlēja agrāk.
Reklāmas video:
Piemēram, Drēzdenes kodeksa tabulām (sk. Attēlu labajā pusē) vajadzēja priesteriem sniegt ne tikai informāciju par nākotnes aptumsumiem, bet arī to, kā tos saistīt ar 260 dienu Tzolkina kalendāru. Īsāk sakot, viņi apkopoja savas tabulas par 11958 dienām, kas ir gandrīz tieši Tzolkinas 46. gads (11960 dienas). Tas pilnībā atbilst 405 Mēness mēnešiem (arī 11960 dienām). Tabulu autori arī apkopoja papildinājumus, kas laboja viņu pamatdatus, kas nodrošināja to precizitāti vienai dienai 4500 gadu garumā. Tas ir pārsteidzošs sasniegums.
Daudz pārsteidzošāka ir šī kalendāra pamatā esošā sistēma. "Tzolkin" pamatā ir 20 mēnešu nosaukumu kombinācija ar cipariem no 1 līdz 13. Bet konts netiek turēts secīgi, kā mūsu Gregora kalendārā ar 30 un 31 dienu mēnešiem. Šeit pamats ir pilnīgi atšķirīgs. Lai to saprastu, mēģināsim iedomāties, ka, piemēram, katrs cipars atbilst noteikta mēneša nosaukumam. Kā parasti, mēs sākam 1. janvārī, bet tad 2. janvāra vietā tam vajadzētu būt 2. februārī, pēc tam 3. martā un tā tālāk līdz 12. decembrim un pēc tam 13. janvārim. Pilns cikls šajā gadījumā būs 156 dienas (12x13), pēc kura konts sāksies no jauna, it kā no 1. janvāra. Tādējādi pēdējā diena no 260 būs 13 ahau, pēc kura nākamajā ciklā atkal būs pirmais Imix. Tādējādi katrs cikls ir pilnīgs aplis.
Šādu skaitīšanas sistēmu ir daudz vieglāk saprast, ja jūs to attēlojat att. pa kreisi: divu savstarpēji bloķējošu zobratu pagriešana tikai piešķir šai mainīgo kalendāro dienu secībai. Bet … Maija nezina riteni !!! Un rodas jautājums: kā kultūra, kas nezina riteni, izveidoja kalendāru, pamatojoties uz šo ļoti nepazīstamo riteni ?!
(Jāsaka godīgi, jāatzīmē, ka indiāņu "neziņa" par riteni ir vēl viena noslēpums. Pilnīgs riteņa praktiskas izmantošanas trūkums tiek apvienots … ar bērnu rotaļlietām uz riteņiem!.. Skatīt attēlu labajā pusē)
Pievienosim vēl vienu detaļu. 260 dienu ciklam nav praktiskas nozīmes zemes apstākļos, tāpat kā pašam kalendāram nav praktiskas nozīmes ar 13 dienām un 20 mēnešiem, ko apzīmē ar tiem pašiem nosaukumiem un simboliem, kuriem nav nekā kopīga ar realitāti ap mums (katru mēnesi nozīmēja attiecīgais dievs, - skatīt attēlu kreisajā pusē). Kāpēc izgudrot tik savādi ciklu un ieviest to diezgan apgrūtinošā kalendāra konta pamatā?..
Viss "ietilpst vietā" tikai vienā gadījumā: kalendāru maijiem (vai, visticamāk, viņu priekšgājējiem) no ārpuses piešķīra daži "dievi", kuri bija pazīstami ar riteni un kuriem 260 dienu ciklam bija kāda praktiska nozīme … "Dievi", kas bija tik izglītoti, ka varēja ne tikai ļoti precīzi aprēķināt Zemes gadu, bet arī pielāgot tā "neērto" ilgumu (apmēram 365,25 dienas) skaitļu skaitīšanas sistēmai, nezaudējot precizitāti (un tas prasa ne tikai augstu astronomisko pakāpi), bet arī matemātiskās zināšanas, kuru īpašumā Maijas netika pamanītas).
Šī kalendāra izcelsmes versija pilnībā izskaidro gan maijnieku cieņu pret to, gan izmantošanu rituālos un maģiskos nolūkos …
ANDREJS SKLYAROVS