"Es nevainoju krievus par to, kas viņi ir, bet es vainoju viņus izlikšanās par tādiem pašiem kā mēs." - Astolfa de Kaseina.
1839. gadā slavenais franču ceļotājs Marķīzs Astolfa de Kaseins apmeklēja Krievijas impēriju un nākamajā gadā uzrakstīja grāmatu par saviem ceļojuma iespaidiem ar nosaukumu La Russie en 1839 (Krievija 1839. gadā).
Astolfa de Kaseina.
Sākotnēji grāmata tika publicēta tikai franču valodā, bet tulkojumā krievu valodā tā pirmo reizi tika publicēta tikai gandrīz gadsimtu vēlāk ar nosaukumu “Nikolajevskaja Krievija”.
Tiem, kuriem nav laika tik noderīgai lasīšanai, es atļaušos sev savākt dažus svarīgus, manuprāt, fragmentus no grāmatas. Galu galā de Kaseina darbs nav tikai ceļotāja parastās piezīmes.
Grāmata bija cietsirdīgākais un kategoriskākais teikums krievu autokrātijai. Imperatora atklāsmes un glāstus, kā arī Krievijas tiesas pieklājība ļoti ierobežoti ietekmēja autora zinātkāro un uzmanīgo prātu. Fakti viņu acīs bija pārāk noturīgi, realitāte bija pārāk valdonīga, lai atbildētu. Kizine neapstājās pie galīgajiem secinājumiem:
Markeša de Klienī grāmata ieguva skandalozu slavu tūlīt pēc tās uzrakstīšanas - kad ķeizars Nikolass lasīju to franču valodā, viņš pārcēlās uz neaprakstāmu niknumu un bija tik dusmīgs, ka nometa grāmatu uz grīdas.
Imperators Nikolass I
Reklāmas video:
Tūlīt sekoja aizliegums grāmatu pieminēt drukātā veidā. Grāmatu pārdevējiem, kuri to abonēja Krievijai, tika uzdots visus eksemplārus atgriezt ārzemēs. Bet grāmata nelegāli plūda uz Krieviju.
Kaseina sāpīgi sāpinātā Krievijas valdība darīja visu iespējamo, lai paralizētu viņa grāmatas ietekmi uz Eiropas sabiedrisko domu un vājinātu panākumus, ar kuriem tā saskārās visu valstu, īpaši Krievijas, lasītāju vidū.
Šajā nolūkā ārvalstīs sāka parādīties krievu autoru darbi franču, vācu un angļu valodā, cieši iesaistoties valdībai (protams, rūpīgi slēptā veidā), kurā bija zobus kritizējoša Klienta un servējoša glaimojoša ķeizaram Nikolajam. Ne velti FI Tyutchev teica par šiem "tā saucamajiem Krievijas aizstāvjiem", ka viņam šķita, ka "cilvēki, kas pārlieku dedzīgi spēj steigā pacelt savu lietussargu, lai aizsargātu Monblāna virsotni no dienas karstuma".
Nav pārsteidzoši, ka Kastīnes grāmatu lasīja visi līdz pat Famusova un Manilovas dēliem. “Es nezinu vienu māju, diezgan lielu satura daudzumu, kurā nevar atrast Kaseina darbus par Krieviju,” Herzens atcerējās 1851. gadā.
Tieši tās ir sajūtas, kuras Kaseina grāmata izsauca krievu inteliģencē. Un pat Herzens nevarēja pilnībā atbrīvoties no šīs sajūtas.
Tiek uzskatīts, ka laika gaitā Kaseina grāmata ir zaudējusi savu aktualitāti, bet es, tieši pretēji, uzskatu to par tik modernu, tik ļoti saskanīgu ar mūsdienu Krieviju, ka man ir grūti to salīdzināt ar jebkuru citu darbu.
Veiciet šo īso dialogu ar viesnīcas Lībekā īpašnieku, vai šodien kaut kas ir mainījies?
Es paredzu, ka šis raksts izraisīs lasītāja sašutumu, un it īpaši manus komentārus par ierosinātajiem citātiem, ja tā, tad visu uzrakstīja de Kaseins, un mēs neesam tālu no Krievijas deviņpadsmitā gadsimta sākumā. Nav svarīgi, vai joprojām ir trūkumi, ja tos redzat un akceptējat, tad varat tos novērst.
Šeit ir fragments no de Kaseina sarunas ar kņazu Kozlovski, kurš par Krieviju runā šādi (es paņēmu brīvību izcelt jomas, kuras šķita īpaši svarīgas):
Lielākā daļa no mums tika audzināti tādā veidā, ka esam pārliecināti, ka Krievija 19. gadsimta sākumā faktiski ir Eiropas valsts. Bēdīgas bumbiņas, skaistas pilis, formas tērpi un kleitas franču stilā, Eiropas atzīšana pēc triumfālās uzvaras pār Napoleonu, spēcīgo valsti, taču patiesībā tā joprojām ir tā pati “mežonīgā un miegainā Āzija”, kāda tā bija pirms daudziem gadsimtiem. Un vēl sliktāk - trešās pakāpes vara, kas neveikli atdarina visus Rietumus, nokļūst verdzībā, kur nav brīvs ne zemnieks, ne muižnieks, ne pat pats suverēns. Un nav pārsteidzoši, ka ārzemnieki viņas virzienā skatās ar aizrautību un apjukumu. Bet nevis ar bailēm un bailēm, ar kurām viņi baidās no spēcīgajiem, bet gan ar to, ar kuru, iespējams, viņi baidās no trakuma, kurš nezina, ko viņš var izmest nākamajā brīdī.
Pēc dažām dienām Sanktpēterburgā Astolphe de Custine raksta:
Viņu neiepriecina arī iepazīšanās ar Pēterburgas muižniecības dzīvi:
Mēs runājam par dzimtbūšanu, kad muižniecības grezno dzīvi apmaksā verdzīgais verdzīgais bezcerīgais verdzības darbs.
Laiki mainās, bet cilvēki paliek nemainīgi. Cik daudz cilvēku šodien redz savu laimi dārgās piekariņās un lielīšanās priekšā par bagātībām.
Un šeit ir vēl viena - viltīgi patiesa un pazemojoši sakodiena piezīme:
De Kaseins raksta arī par krievu īpatnībām kautrīgi izkaustīt nožēlojamos vēstures posmus un uzticēt aizmirst kādreiz lielos vārdus, kā arī to cilvēku vārdus, kuri uzdrošinās sevi kritiski izteikt par mūsdienu sistēmu un varu. Vai redzat kādas izmaiņas?
Un šeit ir vēl viens secinājums:
Par floti
Jāatzīstas, ka es nekad neesmu apskatījis Krievijas flotes krāšņo vēsturi no šī viedokļa. Lai gan ideja ir skaidra un grūti argumentējama. Tautas, kas dzīvo, teiksim, Vidusjūras dienvidu krastā, ir vienkārši nolemtas gūt panākumus navigācijā, un mums, ņemot vērā mūsu skarbo dabu, vajadzēja tikai pastāvīgi viņus panākt un pastāvīgi kopēt.
Pēterburga
19. gadsimtā kāds Eiropas ceļotājs ir pārsteigts par milzīgas impērijas galvaspilsētas izvēli par nepiemērotu purvainai melnai vietai, kas nav pielāgota cilvēku dzīvībai, kur tiek pamestas karaliskās pilis, tām garām skrien izsalkušu vilku paciņas un tikai īsajos 3 vasaras mēnešos parādās kāda veida dzīve …
Patiešām, Krievijā nav tādas citas pilsētas kā Sanktpēterburga. Var strīdēties, kurš kuru atdarināja, bet “alternatīvajās versijās” par pilsētām, par oriģinālo, antililuvijas Pēterburgu, tieši šis fakts mani mulsina. Eiropā ir daudz pilsētu, kur var atrast līdzīga stila un pat labākas ēkas, un Krievijā ir tikai viena Pēterburga. Jā, Īzāks, jā, Aleksandrijas stabs, jā, granīta uzbērumi. Es pats ļoti mīlu Pēteri, un?
Arī bronzas braucējs uz pērkona akmens viņu neizraisīja.
Šeit ir vēl viena sarkastiska piezīme par Krievijas vēsturi:
Šis ir spēcīgs attēls, kaut arī tas bija par Mihailovska pili, kurā Pāvels tika nogalināts.
Mihailovska pils no Vasaras dārza puses 1910.-1915
Astolfs apbrīno Ņevas skatu, lai gan viņš arī atzīmē, ka pilsēta ir atjaunota un tiks atjaunota vairāk nekā vienu reizi.
Veresčagins Petrs Petrovičs - skats uz Ņevas krastmalu pie Mākslas akadēmijas vasaras dienā.
Kopumā viņam ir ļoti nomācošs un neuzkrītošs viedoklis par Pēterburgu.
Astolfa de Kaseins redzēja nevis pilsētu, bet gan kaut kādu mākslīgu, absurdu savā mērķī un izglītības formā, kur viss ir pakārtots patiesi militāram pasūtījumam. Kur Petersburgers neatkarīgi no rangiem un tituliem dzīvo saskaņā ar stingru grafiku, piemēram, karavīri, piemēram, roboti, veic dīvainas, dīvainas un reizēm smieklīgas darbības saskaņā ar jaunās galvaspilsētas noteikumiem.
Par ziemas pili
Perrots F. V., skats uz Ziemas pili no dienvidrietumiem. 1841. gads.
Fakts ir tāds, ka 1837. gada 17. decembrī Ziemas pilī izcēlās ugunsgrēks. Viņi trīs dienas to nevarēja nodzēst, un gandrīz viss izdega.
Grēna B., Ugunsgrēks Ziemas pilī 1837. gada decembrī. 1838. gads
Vēstures sausās līnijas tikai saka, ka 25. decembrī tika izveidota Ziemas pils atjaunošanas komisija. Fasāžu atjaunošana un svinīgā interjera dekorēšana tika uzticēta arhitektam V. P. Stasovam. AP Bryullovam tika uzticētas imperatora ģimenes personīgās palātas.
Bet lūk, ko raksta de Kaseins:
Lai ko domā lasītājs, es patiesi mīlu Krieviju, mans mērķis nebija pazemot ne pašreizējo valdību, ne toreizējo, ne krievu tautu, nevis viņu paražas un paradumus. Bet dīvaini un biedējoši ir tas, cik daudz paralēlu esmu atradis starp mūsdienu Krieviju un šo 19. gadsimta sākuma valsti.
Kāpēc ārzemnieks, kurš atrodas tālu no mūsu dzimtenes, tik ļoti uztraucās par krievu tautu un uzreiz varēja aptvert būtību aiz pils ekrāna un apzeltīta apmetuma? Kā tas ir, ka rūpes par cilvēku joprojām rada nepatiesu skatienu un kalpojošu vēlmi izpatikt varasiestādēm vai ārzemniekam, kas viesojas, „ja tikai viņi kaut ko nedomāja”, bet ne saviem cilvēkiem, saviem mīļajiem?
Vai mēs kādreiz beidzot varēsim atzīt, ka tas nav jautājums par suverēniem vai muižniekiem un nevis par skarbo dabu, bet gan par mums? Vai arī, tāpat kā pirms daudziem gadiem, kliegsim "Bastard!" un dusmās iemest de Kaseina grāmatu stūrī?
Astolphe de Custine ne tikai kritizēja Krieviju, bet arī sirsnīgi apbrīnoja daudzas lietas tajā. Es neizvirzīju mērķi izvēlēties no grāmatas izvēlēties skarbākos un nepatīkamākos viņa izteikumus, bet tikai ieinteresēt lasītāju mūsu ne tik ilgajā vēsturē.
Atgādināšu, ka visa grāmata atrodas vietnē - lasiet, analizējiet.
Rakstiet komentāros, ja kādam šis raksts šķita interesants, bet nav laika lasīt visu grāmatu, es turpināšu un pastāstīšu jums par Maskavu, kā to redzēja de Kaseins, par Nižņijnovgorodu un tatāru khaniem.
Autors: Sil2