Vai starp viņiem vai kazakiem atsevišķi un kazaku ordam ir kaut kas kopīgs?
Semjona Remezova 1701. gada kartē ir nosaukums "Kazaku orda zeme":
Kartes fragments no Remezova zīmējumu grāmatas, 441. lapa, 1701. gads.
Karte ir pagriezta uz ziemeļiem uz leju, uz dienvidiem uz augšu. No rietumiem kazaku orda robeža ved gar Yaik upi, tagad Urālu, kas ietek Kaspijas jūrā. No ziemeļiem ar Kalmikiju. No austrumiem - ar Altaja. Tengižas ezers, iespējams, joprojām ir tās teritorijas daļa. Robežas nav marķētas. No dienvidiem tas aptver arī Amu Darjas reģionu, kas ietek Aralas jūrā.
Tas mums izskatās vairāk pazīstams:
Tas pats notiek otrādi.
Interesanti, ka Tengiz ezers Remezova kartē ir parādīts tik liels, un tajā ieplūst bariņš upju. Kļūda? Tagad tajā ieplūst tikai divas upes: Nura, Kulanotpes. Turklāt kartē redzama tikai upe. Nura:
Kazahstānas mūsdienu karte.
Reklāmas video:
Mūsdienu skats uz Tengižas ezeru.
Līdzīgi kā Remezova kartiņā. Pašlaik ezers ir nedaudz sāļš un izžūst.
Remezovam ir vēl viena karte, kurā dažādi tatāru apvidi ir izcelti ar krāsu:
Kartes fragments no Remezova zīmējumu grāmatas, 50. lapa, 1701. gads.
Šeit kazaku orda jau aizņem mazāku teritoriju nekā iepriekšējā kartē. Bet tas atrodas mūsdienu Kazahstānas teritorijā.
Nikolaja Vitsena kartē ir arī kazaku orda, tikai tā ir nosaukta par Kasakkia Horda (un Kalmikija nepavisam nav tur, kur tā atrodas tagad, tāpat kā Remezova kartē):
Tartarijas karte 1705.
Tomēr Vitsens bija ārzemnieks un rakstīja visus vārdus savā holandiešu valodā.
Nikolaass Vitsens savā grāmatā Ziemeļ- un Austrumu Tartārija daudz raksta par kazokiem, bet nemaz nemin kazahus. Izrādās, ka vārds “kazahu” parādījās 20. gadsimtā. Līdz 1936. gada decembrim Kazahstānu sauca par KazaKstan - kazaku Stan?
Un pašreizējie kazahi cariskajā Krievijā un padomju laikos līdz 1925.gadam tika saukti par kirgiz-kajakiem vai kirgīziem. Acīmredzot, lai nesajauktu kazahi ar kazakiem. (Wikipedia) Nez, kā viņus tad varētu sajaukt ar kādu, ja viņi jau nebija tur?
Un vārds STAN ir diezgan krievisks. Saskaņā ar Dahl vārdnīcu:
“STAN - vieta, kur ceļotāji no ceļa tērauda apstājas atpūtai, īslaicīgai uzturēšanās vietai un visa kārtība ir ieviesta ar ratiņiem, liellopiem, teltīm vai citām zemēm; stāvvieta un viss aprīkojums"
Kubanā mazās apmetnes joprojām sauc par stanitsa.
Lielā enciklopēdiskā vārdnīca: STANITSA - 1) 16. – 17. Gadsimtā. Krievijas valstī kazaku atdalīšanās, lai aizsargātu iecirtuma līniju, kas atradās tai priekšā. 2) Krievijā ir liela kazaku lauku apmetne vai administratīvi teritoriāla vienība, kas apvieno vairākus mazus kazaku ciemus.
Par šo kazaku raksta N. Vitsens:
“Kazaki atšķirībā no vārda stipruma nozīmē kara un brīvības cienītāju.
Kazaki atrodas vairākās teritorijās, viņi visi ir krievu kristieši, piemēram:
1. Ukraiņš, kurš robežojas ar Poliju un mainīja to (kroni) karaļa Kazimira pakļautībā.
2. Dņepra netālu no Dņepras upes, kas kopā ar iepriekšminēto veido vienu veselu.
3. Donayskie jeb Don, kas atrodas netālu no Dņepras, vai Borystenes.
4. Tie, kurus sauc par melnajām cepurēm un melnajiem mežiem, no kuriem daži atrodas vienā vietā, sākot no Kaspijas jūras ziemeļrietumiem; viņu ir maz, viņi tur dzīvo bez sievietēm un ir pazīstami kā visu kazaku kodols vai labākais. Ir arī Zaporožjes kazaki, kas atrodas netālu no Dņepru, un pat lielas kazaku grupas, kas dzīvo Ukrainas dienvidu pilsētās un kuru etmans jeb atamans vai apakšvaldnieks: tagad, pirms diviem gadiem, viņš bija Ivans Samoilovičs - un viņam visā ir apkaunojums. dzīvība tika izsūtīta uz Sibīriju, un viņa dēlam tika nodarīta galva ar galvu nozieguma dēļ, kas notika Krievijas militārās kampaņas laikā 1687. gadā.
5. Grebenski - apmēram 700 ģimenes starp Tereku un Aidarovu, netālu no Kaspijas jūras, netālu no Terekas un Koisy upju iztekas, kuras ciemu sauc par Grebenu.
6. Yaiki netālu no Yaik upes, kas atrodas uz austrumiem no Volgas un ieplūst Kaspijas jūrā; viņiem tur ir vairākas mazas pilsētas. Viņi parasti ir gari un spēcīgi cilvēki."
Viņš piemin arī no Sibīrijas kazakiem:
“Par to visu es esmu informēts arī no Maskavas, izmantojot Pekinas ceļotāju aptaujas, kā arī ar šo valdību vadītāju un Kalmaka vēstnieku vēstulēm:
Dārgais Kungs, Princis Galdans, nevis Kaldans, ir tas slavenais princis, kuru vēlāk sauca par Bušukhtu khanu, lai šīs tautas ar lielu veiksmi un varonību mainītu viņu vārdus. (tas ir tas, kā prinči kļūst par khaniem - ņemiet vērā, mans)
… jā, viņš rakstīja, ka, ja viņš no Sibīrijas varētu dabūt divus vai trīs tūkstošus labu kazaku (krievu karavīru), bruņotu ar labām pistolēm, viņš iznīcinātu visu, kas zīniem piederēja ārpus sienas."
Kas palīdzēja viņu karaliskajām majestātēm savākt cieņu, kā arī izpētīja Ziemeļu Ledus okeāna piekrasti:
“Cēls maskaviešu tirgotājs man stāstīja, ka Erceņģelī viņš sarunājās ar kazokiem, kuri stāstīja, ka viņi trīs dienas staigājuši līdz Ledus raga galam, ka dažās vietās tas [apmetnis] ir tik šaurs, ka jūru var redzēt no abām pusēm. Šie kazaki vai maskaviešu karotāji tika nosūtīti no Jakutu garnizona, lai savāktu cieņu valsts iekšienē. Viņiem ir ieradums pārgājienā pa valsti 10–20 cilvēkiem. Viņi teica, ka jūras piekraste no Ļenas līdz Jeņisejai ir vienmērīga, proti, uz ziemeļaustrumiem. Viņi daļēji devās gar krastu no Ļenas ietekas, bet nesasniedza Ob, līdz ar to man joprojām nav precīzas informācijas, ka viņi bieži dodas jūrā no Ob, it īpaši, nav zināma kuģošana uz austrumiem, tā ka [jūras] piekraste no Obi vai Jenisejs līdz Ļenai nav pilnībā izpētīti. Viņi arī saka, ka viņiem bija 8 mazi kuģi, ka 4 no tiem devās ap Ledus ragu,bet tur, apmetnī, viņi sastapa tik lielu virpuļvannu vai drīzāk sērfot, jo tur likās, ka ziemeļu straume saduras ar dienvidu, tika salauzti 4 kuģi un cilvēki noslīka.
Kā arī Tālo Austrumu kazaki:
“No Nerchinsky līdz Albazin, pa Amūru, piecas dienas un pa sauso ceļu - divas nedēļas, un no Albazin, arī uz leju Amur, līdz Ziya upei - astoņas dienas. Pēc pēdējās upes, viņi saka, Albazinas kazaki, kas ir pakļauti Viņu Karaliskajām Majestātēm, plāno uzcelt pili."
Viņu Karaliskās Majestātes karaspēks šajos tatāru reģionos arvien vairāk nostiprinās. Viņus sauc par kazakiem pēc tiem, kas bija pirmie, kas sāka Sibīrijas iekarošanu pirms vairāk nekā 100 gadiem. Viņi nāk no vai tiek pieņemti darbā no tiem kazakiem, kuri dzīvo uz Donas, un tos sauc par brīvajiem kazakiem. Viņi beidzot sasniedza punktu, ka apmetās Daurijas reģionā un vietā, kur atradās senā pilsēta, kas bija pakļauta vienam tatāru princim. Tur viņi uzcēla Albazinas cietoksni."
Par Yaik kazakiem:
“Virs Yaik upes, papildus Yaik pilsētai, ir vēl viena vieta, kuras vārdu es nezinu, un kuru apdzīvo kazaki, kuri ieradās no Samaras un citām vietām, lai izlaupītu Kalmaks un apkārtējos hordes. Šo vietu ieskauj koku un krūmu žogs. Katra māja vai ēka stāv atsevišķi, un to ieskauj māla, kociņu, baļķu un krūmu dzīvžogs.
Šie cilvēki dzīvo ļoti vienkārši, bet pilnīgi brīvībā un ēd ļoti maz. Daudzi no turienes dodas no Donas upes, vispirms pa sauszemi, līdz Kamyshinskaya un gar Aktopskaustga upi, kas nozīmē Aktopsk pilsētas vai Akhtukh ietekas (šī pilsēta agrāk bija Amsterdamas lielums); tālāk savos kuģos gar Volgu līdz Yaik vai lejā Volga, gar kādu pieteku, apejot Astrakanu, Kaspijas jūrā.
Ukrainas kazaki dzīvo zem sava etmana, bet Donas, Samaras, Dņepras un Zaporožjes kazaki ir brīvi cilvēki, un lielākajai daļai no viņiem ir grieķu ticība."
"Tiek ziņots, ka nesen Yaik kazaki ar viņu imperatora majestātes karavīru palīdzību 1000 cilvēku skaitā iebruka Buhāras valstī, iznīcināja piecas pilsētas, atbrīvoja daudzus krievu vergus un izlaupīja šo valsti visur."
Kazaki atradās arī Buhārā:
“Pēc viņa teiktā, Buhāras štats bija diezgan liels, tajā ietilpa noteikts kazaku skaits un Siarsijas pilsēta un citas pilsētas, un galvenā pilsēta bija gandrīz Maskavas lielumā. Apgrozībā ir maz naudas, bet viss tiek apmainīts. Galveno tirdzniecību veido liellopu apmaiņa ar zilo karūsu zīda audumiem."
Šeit ir kazaku orda apraksts:
“Ceļa apraksts no Tobolskas līdz tā saukto tatāru kazaku reģioniem. Labi ceļi ar viņu vārdiem caur Adbashkoy un Kapkani līdz Ishim upei, kā arī par Buhāras un Khevin vietām utt.
Otrais ceļš gar Sarysu upi caur Sauskanu ir akmeņains; uz ceļa Kalmak, prom no kazaku reģioniem, ir sargs. Caur Zhui upi - Savran pilsētu līdz Turgustan pilsētai - 13 dienu brauciens Upju ir daudz, zeme ir līdzena, ir kalni, bet tie nav augsti, viņi tur dodas ar pajūgiem.
Izbraucot no Sauskānas, pa akmeņaino Sirdarya upi, pa labi no iepriekšminētās Savrānas pilsētas kazaku reģionos, ir galvenais, kuras vārds ir Kas Sultan. Pa kreisi no Savrāna kazaku reģionā tas ir akmeņains. (Turgustāns, acīmredzot mūsdienu Turkestāns - piezīme. Raktuves)
No Turgustāna līdz Ihanam tur aug 15 verstes jeb trīs Vācijas jūdzes, vīnogas; uz dienvidiem no Īanas pilsētas ir Otrofa pilsēta 1690. gadā. Galvas virsnieks Thorson Khan dzīvo pus dienas brauciena attālumā no turienes; no Otrofa uz dienvidiem, Sosiran vai Sairan pilsētā (Wikipedia raksta, ka XIV gadsimta pirmajā pusē Sauran bija Juchid White Horde galvaspilsēta - mana piezīme), pusotras dienas attālumā dzīvo galvenais Karabas sultāns, bet pēc tam ir arī daudzas citas pilsētas, tāpat kā kazaku zemēs ir tikai 32 mazpilsētas, no kurām galvenā ir Turgustāna. Tas atrodas ūdens ieskauj, vaļņi ir būvēti no smiltīm, nedaudz vairāk nekā 2 sienu augstumā, ar zemu rotondu; viena rotonda netālu no Teffka Khan nama tika uzcelta no ķieģeļiem, otra - pavisam seši no tiem kalpoja kā pilsētas vārti un tika būvēti no Adobe; sienas ir resnas, dažās vietās mazākas."
Un Otroffa pilsēta, varbūt Otrars?
Arheoloģiskie izrakumi, Ancient Otrar, XIV-XV gs.
Otrara ir viena no lielākajām Centrālāzijas pilsētām, tagad tā ir apmetne Otraras apgabalā Dienvidkazahstānas reģionā. Tas atrodas Ārijas upes lejtecē pie tās saplūšanas ar Sīrijas Dariju, 10 km uz rietumiem no Timūras dzelzceļa stacijas, blakus modernajam Talapty ciemam, 57 km uz dienvidiem no Turkestānas pilsētas, 120 km uz ziemeļrietumiem no Šymkentas. Otrar karotāju skaits sasniedza 200 000 karavīru. (Wikipedia)
“Minēto māju Astanā uzcēla Temir Asak Tamerlane; par to viņš atveda amatniekus no Ķīnas Sinas štata, un viņš, Temirs Asaks, ir apbedīts Samarkandā vai tās tuvumā un, kā citi saka, Turgustānā. Viņu dzeramais ir ūdens no izraktajām akām, viņu ticība ir Basurmans, viņi staigā ar galvu nesegtu un bez turbāna.
(ha-ha, saskaņā ar oficiālo versiju, basūrmanis, tas ir tieši musulmanis, nevis otrādi. Un, protams, viņi nevarēja atrast savus saimniekus mājas celtniecībai, viņiem vajadzēja atvest no Ķīnas - mana piezīme)
Preces, kuras Bukharans pārdod kazaku reģionos, ir zemākās šķiras kokvilna, sarkana un balta. Kazaku teritorijās nav nozīmīgas tirdzniecības, tām nav (vai maz) lielgabalu, maz kājnieku ieroču un arī labu amatnieku. Viņi cīnās ar loku un bultu, viņi saņem ieročus no Buhāras štata, viņu militārie apģērbi ir čaumalas (šie apvalki sastāv no dzelzs gredzeniem vai svariem, kas piestiprināti pie dzelzs ķiveres, uz galvas, un nonāk līdz krūtīm, aptverot seju, tomēr, tā, lai jūs varētu skatīties), ko sauc par.
(Tas, iespējams, izskatījās apmēram šādi):
un + ķivere ar Aventail)
Ir ļoti daudz mājlopu - aitas un zirgi. Viņiem nav govju. Teffki Khanam, kurš tagad valda Turgustānā, nav kāju, jo viņu nošāva viņa paša tauta; viņi to nes uz rokām. Tur notiek gadatirgus. Teffki Khan izjādes zirgā tirgojas, bruņoti ar loku un bultu. Kāds ir iemesls, kāpēc viņš aiziet no tā, es nezinu. Kazaku teritoriju cilvēki ir brīvi cilvēki; viņi var doties visur, kur vēlas, neatzīstot savus priekšniekus. Karakalpaks atrodas netālu no tiem, Sirdara apakšā. Cilvēki, kuri ir uzticami, saka, ka šī tauta ir 8000 cilvēku, viņiem nav ieroču un kazaku un karakalpaku zemēs ir Tigilaiof gliemežvāki un daudz ieroču. Tur aug rīsi, prosa, mieži, rudzi, kvieši, zirņi, bet rudzi un auzas tur neaug. Uz dienvidiem un austrumiem no Turgustānas atrodas Talas upe, tās garums ir sešu dienu brauciens un vairāk,viņi saka, ka apdzīvo kazaku tautas, kuru kopskaits ir 40 000 cilvēku. Tālāk uz dienvidiem no Turgustanas ir nocietinātas pilsētas, piemēram, Tasentas pilsēta vai Taskate, sešu dienu brauciena attālumā no šejienes; ap viņu dzīvo dzīvi cilvēki, kurus viņi sauc par katama kuruma. Princi tur sauc par Uras sultānu; viņam ir busurmijas ticība, viņš katru gadu cīnās ar kazakiem.
Khiva štatā ir daudz militāru cilvēku, ir arī daudz šaujamieroču, bet nav lielgabalu; tur esošos šaujamieročus izgatavojuši krievi ar nosaukumu Danila Etskoy, kazaki, un Petrushka Usinskaya, kazaki, ar saviem cilvēkiem, kas tur dzīvo.
Gliemežvāki, ķēdes pasts un citi, kā arī ieroču mešana Piemēram, bultas un stropes to ir pārpilnībā. Karaspēks dzīvo birzī. Buhāras iedzīvotāji dzīvo pilsētās; Kivā ir ēka, kurā pēc viņu paražām ir apbedīts kāds svētais Medreka."
“Pēc dažu kazaku, kuri atradās Turkestanā un Buhārā, teiktā, viņi man no Maskavas 1694. gadā man rakstīja:
…… kazaki tika nosūtīti uz Teftikhanu kopā ar vēstnieku, lai pārsūdzētu iebrukumu iepriekšminētajā Kozaka orda, bet kopš viņš tur mira, viņi aizbēga no Buhāras, un no turienes daži atgriezās Tobolskā, citi - Astrakā. Šovasar kazaku orda ar trim vai četriem simtiem vīru devās izlaupīt pilsētiņas netālu no Tobolskas, bet diezgan tālu; krievi viņus pieveica, un šeit tika ievesti pieci ieslodzītie.
Pagājušajā gadā man bija tartāri, kuri nezināja par Muhammedanas reliģiju, bet, kad viņi vēlas pateikties vai lūgt, viņi saliek rokas, paceļ rokas un acis pret debesīm un saka: “Lielais Dievs, kas radīja pasauli, jūs apbalvos vai paturēs - un viņi saka, ka viņi pielūdz to pašu vienīgo Dievu un tic miesas augšāmcelšanai, bet ar dažiem izgudrojumiem par dvēseļu pārcelšanu, un viņi ir vissirsnīgākie un vienkāršie cilvēki, ko esmu redzējis no šīs nācijas."
Vēstule beidzas šeit."
Šeit es nevarēju aptvert nozīmi: kazaki saka, ka kazaki nonāca izlaupīt Tobolsku, kuru kazaki iepriekš bija sagūstījuši par savām karaliskajām majestātēm (sk. Yermak sk. Sibīrijas iekarošanu), un ka kazaki krievi viņus sakāva … Šie trīs tartāri ir tie, kas nav musulmaņi, bet tic Vienīgajam Dievam un zina par reinkarnāciju.
Izrādās, ka bija arī Polijas kazaki:
“Viņš man stāstīja citas lietas, par kurām biju dzirdējis jau iepriekš, proti, ka Polijas kazaki kuģoja pa kuģiem gar Gruzijas upēm (mūsdienu Gruzija - mana ir mana), ka Polijas karalis nesen aizsūtīja divus vai trīs kuģus ar dāvanām netālu esošajam karalim Teimurazam. Guriela. Es šaubos, vai šī ir Kogne vai kāda cita vieta, kas pieder turkiem, un, bez šaubām, tā ir valsts, kuru viņi viņam nodevuši.
Un Grebena kazaki:
“Starp Terki pilsētu, kas atrodas netālu no Kaspijas jūras krasta, un netālu no Terekas upes, uz upju salām, dzīvo vairāki kazaki, kurus sauc par Grebena kazakiem ar nosaukumu no turienes mazā Grebenes reģiona. Viņi ieradās tur dzīvot jau sen no Krievijas: viņi dzīvo laupīšanā un laupīšanā, maz nodarbojoties. Tagad viņi ir sajaukuši laulības ar tatāriem, tāpēc krievu valoda tagad ir salauzta un sajaukta ar tatāru. Viņi joprojām saglabā kristīgo ticību. Pie Yaik upes netālu no Krasnojeras dzīvo tie paši brīvie cilvēki: viņi ir imigranti gan no maskaviešiem, gan no kazaku zemes, kuri galvenokārt dzīvo malumedniecību un kurus sauc par kazakiem.
Aiz Terki pilsētas, pretī Derbentai, uz ziemeļrietumiem, valsts iekšienē atrodas Kumānijas reģions jeb Kumyks valsts, kuru no Chirkas un Dagestānas atdala augsti kalni; no dienvidiem tā robežojas ar Džordžu.
Viņi man rakstīja 1692. gada 11. martā, kad Semkals uzbruka Terki pilsētai, kas piederēja Viņu Karaliskajām Majestātēm; viņš aplaupīja, kurināja ugunsgrēkus, daudzus cilvēkus aizveda nebrīvē; to atbalstīja dumpīgo kazaku pūlis, kurš iepriekš bija izlaupījis turku Melnajā jūrā; tomēr pēc tam uz turieni nosūtīja Krievijas militāros spēkus un viņu nomierināja, ar nosacījumu, ka viņš apņemas nekad netraucēt Kaspijas jūru vai tās krastus un dot brīvu piekļuvi viņu Imperatoriskās Majestātes subjektiem. Vienu vai divus gadus viņš cīnījās ar Persiju un pieveica 3000 vīriešus, kas tomēr vairāk tika piedēvēts Derbentes gubernatora nolaidībai un skaudībai, kas viņam bija par persiešu pulkvedi, nevis šemkhala drosmei. Pēc tam persiešu rokās bija 12 000 vīriešu."
Terskas pilsēta.
Terki ir krievu cietokšņa apmetne Ziemeļkaukāzā 16.-18. Gadsimtā.
Cietoksnis - zvaigzne. Un šajā jomā ir daudz vairāk. Kizlyar cietoksnis pie Terekas upes:
Kizlyar cietokšņa plāns no Krievijas impērijas atlanta 1745. gadā.
Cietoksnis pie Agrakhanas upes (netālu no Kizlyar cietokšņa):
Svētā Krusta cietoksnis.
Groznajas cietokšņa plāns.
Un Phanagoria cietoksnis:
Fanagorijas cietoksnis, Tamana.
Bet šķiet, ka to uzcēla Suvorovs 1794. gadā, t.i. jau 18. gadsimtā. Interesanti, ka kazaki ne tikai dzīvoja Tamanā, bet arī to aplaupīja:
“No šejienes, 100 jūdzes uz rietumiem, atrodas Čornajas protoka jeb Abaza Irmakhi upe.
No šejienes līdz Temryuk 40 jūdzes; tas atrodas pie Kubanas upes grīvas, un pirms dažiem gadiem, neskatoties uz nocietinājumiem, šo vietu ļoti bieži izlaupīja kazaki. Ar šo laupījumu kazaki bieži apstājas pie Abas upes, kad sagūstītie cilvēki un liellopi tiek izkrauti pirms to izvešanas."
Kazaki dzīvoja arī Krimā:
“Krimas Tartārija ir pussala, ko ieskauj Melnā jūra. Tajā ietilpst četras lielas pilsētas: Perekop, Kozlov, Balaklava un Kafa. Šī pussala it kā ir apsēta ar ciematiem, jo viņi saka, ka ir 160 tūkstoši ciematu, kurus galvenokārt apdzīvo grieķi, poļi, krievi un kazaki, laiku pa laikam tos tur pārvadājuši vergi un gūstekņi, kurus vēlāk apvienoja laulības ar šīs valsts pamatiedzīvotājiem."
Vitens min gan krievu, gan tatāru kazakus, un, godīgi sakot, es nesapratu atšķirību starp tiem. Piemēram, izraksts no vienas vēstules:
"Dārgais Kungs, Viņu Karaliskās Majestātes ne tikai sagūstīja Azovu, bet arī pakļāva apkārtējās vietas, piemēram, Buttercup reģionu, divu jūdžu attālumā no Azovas; arī Kubanas pilsēta un citas tuvējās pilsētas. Kubaņas un Nagai tatāri, kas atradās netālu no Kubanas, izmanto Ajuka šamkhalus tā, lai viņi uzlūgtu savu Imperatorisko Majestāti, lai izturētos pret viņiem [tatāriem] labvēlīgi un dod atļauju drošībā apmesties uz vienas vai otras upes; šajā nolūkā viņi piedāvā savu daudzu tūkstošu karaspēku, kas vienmēr ir gatavs gājienam, lai kalpotu Viņu Karaliskajai Majestātei, jo šie cilvēki jau ir cietuši no Krimas un Zaporožjes chirkases netālu no Kozlova un Ošakova. Uz šī ceļa kazaki dodas izlaupīt Melnajā jūrā. Ir nepareizi domāt, ka šī pilsēta atrodas pie Maly Don ietekas.
1637. gadā slaveno pilsētu okupēja Donas kazaki, iznīcinot visus Turcijas iebrucējus."
Kazakus agrāk sauca par Čirkas vai Čerkasiem:
Čerkasijas (itāļu Circassi) ir XVI-XVII gadsimta ekso etnonīms, ko izmanto krievvalodīgo iedzīvotāju vidū un Krievijas karalistes dokumentos Ziemeļkaukāza un Melnās jūras reģiona iedzīvotājiem, it īpaši mūsdienu cirkānu, osetīnu, cirkānu, krievu, ukraiņu, kā arī eksonīma runājošajiem, kā arī slaviem. Austrumeiropas kazaki-kristieši un Tartarijas (Krievijas) dienvidrietumi (galvenokārt ukraiņi) Krievijas valstī (īpaši oficiālajos dokumentos) līdz 18. gadsimta beigām. (Wikipedia)
Izraksts no Zemsky Sobor lēmuma par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju:
“1653. gada 1. oktobris
Un agrāk, 161. gadā, Zaporožjes hetmans Bogdans Khmelnitskaya nosūtīja savus abus sūtņus caram un visas Krievijas lielajam hercogam Aleksejam Mihailovičam, ka no karaliskās puses, vienojoties par to, kas ar viņiem, Zaporožje Cherkasy, ir samierinājies, neizpildīts un Dieva baznīca., kas līgumā bija uzrakstīti, lai dotu no unijas, viņi nedeva, bet daži no tiem tika doti, un tie tika pagriezti atpakaļ unijas pakļautībā."
Krasnodaras teritorija, kurā tagad dzīvo Kubas kazaki, agrāk tika saukta par Čerkesiju, kuras galvaspilsēta bija Čerkesskas pilsēta, kas atrodas pie Kubas upes.
Circassia 1830 karte.
Bet bija arī Čirkasija (Čerkasija), kas atradās Donas reģionā. Izraksts no Krievijas vēstniecības Konstantinopoles jūras spēku virsnieka vēstules, kuru citēja Vitsens savā grāmatā:
“Čirkassijā runā trīs valodas: kazaku, krievu un turku.
……. Pirmdien, 22. datumā, mēs nometām enkuru Chirkasskas priekšā, kur mūs sagaidīja ar trim šāvieniem no 80 lielgabaliem. Čirkasska ir galvenā 39 kazaku pilsētu pilsēta; sākot no Rybny līdz Panshin - 16 pilsētas. No Panšinas līdz Chirkasskai var redzēt 23 pilsētas, lielākoties atrodas Donas salās, ar dubultiem koka žogiem un palisādēm. Daudzas no nosauktajām pilsētām ir sadalītas divās daļās: vienā ar krāsnīm, kur tās dzīvo ziemā, bet otrā - vasarā. Sienas un grīdas ir baltas un tīras no iekšpuses, un parasti tās ir daudz stingri nekā krievi. Viņu drēbes vairāk atgādina turku.
Tātad, iespējams?
Kubas kazaku mākslinieks Andrejs Lika.
Katra pilsēta izvēlas savu vadītāju uz vienu gadu, un, ja viņiem patīk, kā viņš valda, tad viņš paliek, ja nē, tad viņa vietā tiek iecelts cits. Vīram nav pienākuma turēt sievu ilgāk, nekā viņš vēlas; caur pilsētas vēstnieku viņš aicina vīriešus uz tirgu, kur viņš staigā aplī ar sievu, turot viņas rokās, un vīrs kliedz: vīrieši, brāļi un precētie kazaki, es tik ilgi dzīvoju ar šo sievieti, viņa vienmēr bija laipna un uzticīga man, un Tagad, kurš vēlas, tas var to ņemt. Tajā pašā laikā viņš paņem no viņas roku un atstāj to. Gadās, ka vīrs nenozīmīga iemesla dēļ nogalina sievu, vai to noslīcina ūdenī, vai arī pārdod, kā tas manā laikā atklāti notika Azovā. Viens itāļu boss nopirka vienu par četriem dukatiem, holandiešu boss nopirka to pašu 21 gadu veco sievieti par septiņiem dukatiem. Vīriešu spēka dēļ sievietes viņus ļoti ciena.
Ja kazaku nozvejo, nozogot, un zādzību var pierādīt divi liecinieki, tad viņa augšējo kreklu piepilda ar smiltīm, sašuj un izmet Donam dzīvu. Visi citi svarīgi jautājumi par Donu, piemēram, konference par karu, sagatavošanās kampaņai, tiek pieņemti šeit, Chirkasskā, un etmans, kas ir galvenais, arī tur savu troni.
(tas, iespējams, izskatījās šādi):
Iļjas Repinas kazaku vēstule Turcijas sultānam.
Šajā pilsētā ir septiņi vai astoņi tūkstoši labu karavīru gan uz zirga, gan uz ūdens; pilsēta atrodas uz salas, Donas vidū, ap to ir labi stiprināti bolverki un torņi saskaņā ar veco modeli. No Panšinas līdz visām pilsētām ir karavīri, un viņi uzskata par kaunu iesaistīties lauksaimniecībā vai zemnieku darbā. Viņi, savukārt, veic 100–400 cilvēku pārgājienus uz Kalmaks vai Kuban tartartiem un parasti sadala laupījumus: cilvēkus un zirgus."
Chirkassk tagad sauc par Starocherkasskaya ciematu:
Starocherkasskaya (Starocherkassk, līdz 1805 - Cherkassk) ir ciems Rostovas apgabala Aksai apgabalā. Atrodas Donas upes labajā krastā, 30 km no reģionālā centra. Starocherkasskas lauku apmetnes administratīvais centrs.
Tas ir pazīstams kā Donas kazaku galvaspilsēta un ģenerāļa Matveja Platova un daudzu citu Dona varoņu dzimtene. (Wikipedia)
Blakus Starocherkasskaya ciemam ir šāda zvaigznīte:
Kr. Plāna shēma 18. gadsimta Svētā Anna.
Tas izskatās šādi:
Anninskaya cietoksnis.
Un blakus Rostovā pie Donas:
Rostovas Sv. Dmitrija cietoksnis.
Šis apgabals izskatās mūsdienu kartē:
Rostova pie Donas.
Un mazākā plānā:
Krievijas karte ar kazaku atrašanās vietu 17. gadsimtā.
Šeit atradās Zaporožjes kazaku, Donas, Astrahaņas, Yaik, Kuban un kazaku orda kazaku zemes.
Tagad kaut kādu iemeslu dēļ šīs kazaku apmetnes centrā ir Kalmikijas Republika, kaut arī agrāk tā atradās pavisam citā vietā (skat. Remezova un Vitsena kartes):
Mūsdienīgā Kalmikijas atrašanās vieta Krievijas kartē.
Vitsens raksta par kalmiešiem:
“Starp Kaspijas jūru un Sibīrijas karalisti, uz Kalmakijas robežas, tuksnesīgajās vietās, ko tur sauc par“stepēm”, 1694. gadā bija daudz Kalmaka tatāru. Tie ir imigranti no Zelta ordas, kas apmetās netālu no Kaspijas jūras, vietā, kur es norādīju savā kartē. No pašas Kalmikijas viņiem pievienojās dažādi citi cilvēki no apkārtējām tautām, kuru skaits bija apmēram 25 tūkstoši cilvēku. Viņus pārvalda viņu pašu galva. Viņi klejoja izlaupīšanas dēļ, un pirms pusotra gada viņi aplaupīja krievu ciematu Krasny, kas atrodas netālu no Tyumenas Sibīrijā, uzlauza daudzus cilvēkus un aizveda 200 cilvēkus un daudzus liellopus. Viņus sauc par kazaku vai kazaku ordu, bet Zelta orda (orda vai akords ir daudz cilvēku kopā, zem vienas galvas, dzīvojot stepēs) piecēlās pret viņiem un padzina viņus no viņu īpašumiem un pieveica viņus. No turienes nāk nosaukums "kazasi"ko tas nozīmē, es nezinu, bet es uzskatu, ka viņiem tika dots šis vārds, jo viņi, tāpat kā kazaki, ir drosmīgi karotāji. Šīs ordas bieži sajaucas."
Starp citu, Vitsens savā grāmatā praktiski nemin Mongolus. Piemēram, pāris reizes, piemēram, šajā ziņojumā:
Dārgais Kungs!
Lai jūs labi pārzināt šo savvaļas valstu un tautu situāciju, es izmantošu to, ko uzzināju no gudrākajiem tartāriem, un varēju sevi saprast pēc atrašanās tur. Pirmkārt, man jums nedaudz jāstāsta par viņu izcelsmi un to, kā viņi tiek iedalīti grupās ievēlētu vadītāju pakļautībā (viņi dzīvo mazkustīgi, atsevišķi no citām tautām, sev uzceltos mājokļos). Pirmkārt, es gribu atzīmēt, ka šie tartāri var lepoties ar to izcelsmi no slaveno skitu vecākās ģimenes un arī ar to, ka viņi nekad netika paverdzināti, kaut arī karaspēks, ieskaitot Aleksandru Lielo, Dariusu, Kīrusu un Kserksu, daudzkārt mēģināja tos sagūstīt. Kara grūtības lika viņiem sacensties baros (orda ir cilvēku grupa, kas dzīvo jurtās vai teltīs viena priekšnieka pakļautībā) ar dažādiem nosaukumiem:
1) jekamogal, kas nozīmē lielos mongoļus;
2) sumangals, tas ir, ūdens mongoļi;
3) merkāts;
4) metrīts. Viņi nosauca savus īpašumus: Kozānu, kazakus, Buhāru, Samarkandu - līdz viņi bija pietiekami apvienojušies, lai izveidotu vienotu valsti. Viņi par savu imperatoru jeb hanu izvēlējās pieredzējušu un slavenu cilvēku, kuru Čingis nosauca. Tas notika ap 1187. gadu pēc Kristus dzimšanas."
Un vēl vienā vietā:
"Ar nosaukumu Mughals vai mongoļi, kā arī ar turku vārdu arābu rakstnieki dažkārt nozīmē visa veida tatārus vai skitus, kā arī Zaoksky vai Mavranar, un pat Gruzijas kristiešus dažreiz sauc par tatāriem."
Tātad tatāri ir skitu pēcnācēji, un mongoļi ir viens no viņu grupu nosaukumiem, kas apvienoti vienotā valstī. Vārds "tatāru" Vitsens savā grāmatā vispārīgi piemin tikai vienreiz, sakot: "tatāru, kas nozīmē tartarīnu." Acīmredzot nekas nebija zināms par tatāru-mongoļu jūgu 17. gadsimtā. Bet daudz bija zināms par kazokiem, kas apvienoti baros …
Visas ilustrācijas, kartes, diagrammas, fotogrāfijas es internetā uzņēmu bez maksas.
Autors: i_mar_a