Sacred Cape Burkhan - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Sacred Cape Burkhan - Alternatīvs Skats
Sacred Cape Burkhan - Alternatīvs Skats

Video: Sacred Cape Burkhan - Alternatīvs Skats

Video: Sacred Cape Burkhan - Alternatīvs Skats
Video: Жанрайсэг бурхан 2024, Septembris
Anonim

Olkhonas salā ir neparasts klints, kuru pamatiedzīvotāji ir novērtējuši kopš neatminamiem laikiem, un to redzēt ir ieradušies cilvēki no visas pasaules. Šim brīnišķīgajam Baikalas radījumam ir daudz vārdu: Cape Peshcherny, Cape Shamansky, Shamanka Rock, Cape Burkhan. Vēsturiski tas bija Cape Shamansky, Shamanka vārds. Kad budisms aizstāja šamanismu, tika pieņemts jauns nosaukums svētajai vietai Buruat - Burkhan (Burjātā - “oikhon-ekhe-babai”). Mūsdienās apmetnei ir valsts dabas un vēstures pieminekļa statuss.

Image
Image

Cape Burkhan atrašanās vieta Olkhonas salā

Burkhan atrodas Olkhon rietumu krasta centrālajā daļā, Baikalas nacionālajā parkā, netālu no Khuzhir ciema. Ceļš no Khuzhir malas nemanāmi ved uz garu apmetni, kas beidzas ar stāvu nogāzi, kas ved taisni uz Burkānu iežu.

Image
Image

Divas burkānu baltā marmora ieži, ko savieno doba, ir pārklāti ar spilgti sarkanu ķērpju, uzsverot marmora iežu baltumu. Iežu virsotnes ir nedaudz saliektas Primorskas grēdas virzienā, it kā tās būtu gatavas izturēt “kalnu” - vissliktāko no Baikāla vējiem. Daudzus gadsimtus ūdens un vējš ir cirsts atvērtu alu caur Burkānu iežu tuvāk krastam, ko sauc arī par Šamanski.

Reklāmas video:

Senie šamanistiskie rituāli Burkhanas kapā

Senatnē Burkhanā tika upurēti reliģiski upuri Olkhona kungam Ugutunonam, kurš, domājams, dzīvoja apmetņa alā.

Ugute-nūons bija pats mežonīgākais un cienījamākais Baikāla ezera dievs. Lūk, kā vietējo iedzīvotāju attieksmi pret Burkānu un Šamanskas alām 1890. gadā raksturoja Vladimirs Obručevs:

Pati ala ir neliela, apmēram 3-4 metrus augsta kamera Burkānu rietumu pusē. Šaura augšupejoša pāreja ved uz klints austrumu pusi. Alu, tāpat kā pašu Burkānu, pirmajiem salas iemītniekiem uzskatīja par svētu. Vēlāk lamas to izmantoja kā budistu svētnīcu. Pat Krievijas pareizticīgo baznīca nepalika vienaldzīga - kādu laiku alā karājās Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja ikona.

Leģenda vēsta, ka šamanis, ejot cauri alai, izraisīja svētas bailes ticīgajiem, kuri nezināja par caurbraukšanas esamību. Droši vien šajā leģendā ir nedaudz vairāk patiesības nekā tajā, kurā teikts, ka kaut kur netālu no Burkhana vai pat Šamaņa alā atrodas Čingishana kaps.

Burkānu bagātīgā vēsture piesaistīja ne tikai krievu, bet arī ārvalstu arheologu uzmanību. 1975. gadā tika organizēta kopīga padomju un amerikāņu ekspedīcija. Viens no rezultātiem bija Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju Āzijas izcelsmes hipotēze.

Arheoloģiskie atklājumi Burkānā

Pašā Burkānā un tā tuvumā tika veikti vairāki arheoloģiski atklājumi. Šamaņskaja alu vispirms izpētīja un aprakstīja Jans Čerskis 1879. gadā. Vēlāk tur tika atrastas 18. gadsimta monētas, un 1989. gadā tika veikti plaši izrakumi un priekšmeti, kas saistīti gan ar neseno pagātni (17–19 gadsimti), gan ar neolīta laikiem (5–3 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras). … Daži atradumi atrodas Khuzhir muzejā.

Vēl vairāk arheoloģisko atradumu tika izdarīti izrakumu laikā, veicot izliekumus, kas savieno Burkānu ar salu. Aizvēsturiskā nometne, vairāk nekā desmit kapu, kas datēti ar neolīta un bronzas laikmetu (5–2 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras), un daudz priekšmetu: nefrīta nazis un cirvis, bultu galviņas, keramikas fragmenti, akmens priekšmeti, kauli, dzelzs, bronza, zelts un citi.

Aizvēsturiskie cilvēki novērtēja dabas skaistumu. Kad viņi atstāja pēdas uz Burkānu klintīm, viņi to nedarīja nesavtīgi, tāpat kā daži mūsu laikabiedri, kuri bija degradēti salīdzinājumā ar šiem alu cilvēkiem. Saskaņā ar Jana Čerska 1879. gada un Pāvela Horošikha stāstiem 1924. gadā uz Burkānu klintīm, kas vērstas pret Khurzhiru, tika atklāti 18. un 19. gadsimta tibetiešu uzraksti, kuru pēdas vēl varēja pamanīt pagājušā gadsimta 50. un 60. gados. Šie uzraksti nav izdzīvojuši līdz šai dienai.

Uz austrumiem no alas ieejas Pāvels Khoroshikh atklāja klinšu gleznas, kuras viņš uzskatīja par dimantu. Glezna ir iegarena ovāla, kuras iekšpusē tika novilkta horizontāla līnija, un pa labi un pa labi no ovāla ir parādītas divas slīpas līnijas. Nevarēja noteikt, kad attēls tika uzņemts.

Citu zīmējumu astoņdesmito gadu sākumā atklāja Aleksandrs Tivanenko. Šamaņa zīmējums ar dimantu labajā rokā un āmuru kreisajā pusē ir izgatavots sarkanā okerā un atrodas 5 metrus pa kreisi no ieejas Šamaņa alā. Arī šis zīmējums līdz šim nav bijis iespējams.