Līdz 18. gadsimta sākumam grāmatu iesiešanas māksla bija sasniegusi augstu pilnveidošanas līmeni, un daudzi bibliofili sacentās savā starpā, lai iegūtu retus grāmatu paraugus ar elegantiem un oriģināliem iesiejumiem. Bet tajā pašā laikā mākslā izplatījās ļoti drūmas gaumes, un daži grāmatu mīļotāji, kurus neapmierināja visizcilākie drukātie eksemplāri, iesēja savas grāmatas cilvēka ādā.
Daudzos Rietumeiropas grāmatu kolekcijās ir šāda veida piemēri. Tātad, Parīzē, Carnaval muzejā, ir neliels 1793. gada konstitūcijas sējums, kas savijas cilvēka ādā un ko muzejs ir saņēmis no Turgot bibliotēkas.
Franču valstsvīrs, ekonomists un daudzpusīgs zinātnieks barons d'Aulne jeb Anne Robert Jacques Turgot bija valodniecības, filozofijas, vēstures, ģeogrāfijas, politikas, reliģijas darbu autors. Viņš sadarbojās Diderota un D'Alemberta enciklopēdijās un, ņemot vērā dažādo darbību raksturu, savāca lielu grāmatu kolekciju.
2006. gadā Rietumjorkšīras grāfistes policisti meklēja (un nekad nav atraduši) senās grāmatas īpašnieku, kurš, domājams, ir saistīts ar cilvēka ādu. Policija publikāciju atrada Līdā. Pēc provizoriskiem datiem, grāmata tika nozagta no kolekcionāra Rietumu vai Ziemeļjorkšīrā 1700. gadu sākumā.
Citā Parīzes vestibilā, Nacionālajā bibliotēkā, ir 13. gadsimta Bībele, kas saistīta ar cilvēkiem. Daži piemēri ļauj mums spriest par iemesliem, kas noveda pie viņu parādīšanās. Tādējādi Nantes muzejā ir bungas, kas izgatavotas no dedzīga karalistes ādas, kas viņam novēlēta, lai kontrrevolūcijas laikā aicinātu uz kampaņu pret republikāņiem.
Divi 19. gadsimta angļu ārsti Askew un Hunter iesieda savas medicīniskās grāmatas to cilvēku ādā, kurus viņiem vajadzēja sadalīt. Marlboro hercoga bibliotēkā ir divi sējumi, kas iesieti burtnieces Marijas Rutmanes ādā, kura tika sodīta par slepkavību 19. gadsimta sākumā. Citā angļu bibliotēkā kriminālkonts par slepkavībā apsūdzēto Kordjē augsta profila lietu ir iespiests paša slepkavas ādā. Angļu bandīts Džeimss Allens, kurš cietumā rakstīja memuārus, novēlēja izmantot grāmatas tapšanai savu ādu.
19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā franču astronoms Camille Flammarion bija slavens un ļoti populārs Eiropā un Krievijā. Viņš uzrakstīja populārzinātnisko grāmatu "Apdzīvoto pasauļu plurālisms", "Populārā astronomija" un slavenākās - "Debesu zvaigznes un orientieri". Tos visus Krievijā atkārtoti publicēja vadošie grāmatu izdevēji, jo tie, kas bija paredzēti plašam lasītāju lokam, atklāja planētu un zvaigžņu noslēpumus.
Reklāmas video:
Flammarions ceļoja apkārt ar lekcijām, nesavtīgi runājot par ārpuszemes pasauļu skaistumu un dzīves iespējamību uz citām planētām. Viņš lidoja gaisa balonos, atklāja jaunas komētas, pētīja dubultzvaigznes un Marsa un Mēness virsmu, kā arī dedzīgi interesējās par dvēseles pēcnāves esamības problēmu. Apkopojot dažāda veida informāciju, kas saņemta, jo īpaši, no daudziem korespondentiem, Flammarions izdara būtisku secinājumu, ka cilvēka dvēsele paliek dzīva arī pēc miesas nāves, bet "ēteriskais gars nav ierobežots mūsu telpā, tas dzīvo ceturtajā dimensijā, hipertelpā".
Nav pārsteidzoši, ka izcilajam astronomam bija daudz fanu, pat fanu. Viena jauna dāma atstāja īpaši garu atmiņu Flammariona dzīvē.
Visbiežāk šādā veidā tika dekorēti anatomijas traktāti. Izpildīto noziedznieku krimināllietu kopijas varētu viņus sasiet ar ādu. Un dažreiz šādas grāmatas tika izgatavotas no mirušā ādas pēc viņu gribas.
Grāfiene Sanaba, divdesmit astoņus gadus veca, bija paaugstināta sieviete un liela sapņotāja; Visu savu brīvo laiku viņa pavadīja nevis kopā ar ģimeni, bet cītīgi studējot astronomiju. Viņu īpaši fascinēja Flammariona darbi, un viņa lūdza vīru, kurš bija daudz vecāks par viņu, uzaicināt slaveno meistaru pavasarī pavadīt dažas dienas viņu pilī kalnos Francijas dienvidos.
Zinātnieks ieradās un reiz grāfiene viņam atzinās, ka cieš, bet ne no mīlestības (viņa to neatzina), bet gan no patēriņa. Viņa vēsi pamanīja, ka viņas nāve ir tuvu, un piebilda: "Es jums došu dāvanu vēlāk, un jūs mani ļoti aizvainosit, ja jūs to nepieņemsit."
Drīz Flammarions devās uz Juvisy (Parīzes priekšpilsētu), kur atradās viņa izveidotā observatorija, un pilnībā aizmirsa par sava fanātiskā cienītāja noslēpumaino solījumu. Bet tad kādu dienu uz viņa vārda pienāca iepakojums ar vēstuli, kas ierāmēta ar sēru apmali. Astronoms izņēma no somas gabalu … biezas baltas ādas. Grāmatnieces Sanabas ārsta rakstītā vēstule bija šāda:
“Cienījamais Flammarion kungs! Es izpildu mirušā vēlmi, kurš jūs mīlēja līdz trakumam. Man vajadzēja viņai zvērēt, ka nākamajā dienā pēc viņas nāves es jums nosūtīšu ādu no viņas pleciem, kuru jūs tik apbrīnojāt, kad apmeklējāt. Viņa vēlas, lai jūs šajā ādā iesietu pirmo sava darba eksemplāru, kuru publicējat pēc viņas nāves."
Flammarions nenoliedza un pieņēma dāvanu. Viņš nodeva ādu miecētājam un trīs mēnešus to rūpīgi apstrādāja. Tad zinātnieks lika tajā iepīt kādu no saviem darbiem - “Debesu zvaigznes un skati”. Grāmatas mala bija sarkana, ar zelta zvaigznēm. Uz iesiešanas vārdi tika drukāti zelta burtiem: "Pieminot mirušo" …
Mirušās grāfienes dvēsele nekad netraucēja Flammarionu - vai nu sapņos, vai patiesībā, jo nomierinājusies, viņa dzīvoja hipertelpā. Flammariona grāmata joprojām glabājas Juvizy vēlīnā astronoma bibliotēkā.
Ada Mihailova
