Šumers bija viena no vecākajām civilizācijām uz Zemes. Vairāk nekā pirms 7000 gadiem šumeri būvēja savas pirmās pilsētas ceļus un sienas. Viņi bija pirmie cilvēces vēsturē, atstājot savas mājas un cilts mājas, atsakoties no ierastās zemkopības un liellopu audzēšanas, un pārcēlās dzīvot uz īstu pilsētu. šodien ir maz artefaktu, kas varētu kaut ko pastāstīt par dzīvi 5000. gadā pirms mūsu ēras, tomēr zinātnieki rūpīgi izpēta visus atradumus un jau var pastāstīt par šumeru dzīvi.
1. Sievietēm bija sava valoda
Vīrieši un sievietes Sumerijā nebija vienlīdzīgi. Kad pienāca rīts, vīrietis bija pārliecināts, ka viņa sieva jau ir pagatavojusi brokastis. Kad ģimenei bija bērni, viņi zēnus nosūtīja uz skolu un atstāja meitenes mājās. Vīriešu un sieviešu dzīves bija tik atšķirīgas, ka sievietes pat izstrādāja savu valodu.
Šumeru sievietes statuete
Galveno šumeru valodu sauca par “Emegir”, bet sievietēm bija savs atsevišķs dialekts ar nosaukumu “Emsal” (“sievišķīgā valoda”), un par to nav ierakstu. Dažas skaņas sieviešu valodā izrunāja atšķirīgi, un godīgāks dzimums lietoja arī dažus vārdus un vairākus patskaņus, kuru nebija emegirā.
2. Sumeri maksāja nodokļus, pirms viņi izgudroja naudu
Reklāmas video:
Nodokļi ir ilgāki par naudu, kas tiem jāmaksā. Pat pirms Mesopotāmijā parādījās pirmās monētas un sudraba šekeļi, tautai daļa savu ienākumu jāsniedz valdniekam. Bieži vien šumeru nodokļi neatšķīrās no mūsdienu. Naudas vietā valdnieks iekasēja procentus no tā, ko cilvēki saražoja. Lauksaimnieki sūtīja labību vai lopus, savukārt tirgotāji varēja norēķināties ar ādu vai kokmateriāliem.
Dabisks produkts kā nodokļu maksāšanas līdzeklis
Bagātniekiem tika uzlikti nodokļi daudz vairāk - dažos gadījumos viņiem bija jāpiešķir valdniekam puse no nopelnītā. Tomēr tas nebija vienīgais nodokļu maksāšanas veids. Šumeri praktizēja darbu sabiedrības projektos. Katru gadu mēnesim vīrietim bija jāatstāj savas mājas, lai strādātu fermā, rakt apūdeņošanas kanālus vai cīnīties. Tikai bagāti cilvēki varēja nopirkt šādu nodevu (samaksāt kādam citam, lai viņš strādātu).
3. Dzīve ritēja ap alu
Pastāv teorija, ka alus sāka civilizāciju. Iespējams, ka cilvēki sāka lauksaimniecību tikai tāpēc, lai piedzertos. Un viņus "ievilināja" pilsētā tikai ar solījumu vairāk alus. Taisnība vai nē, alus līdz šim bija nozīmīga dzīves sastāvdaļa Šumerā. Tas tika pasniegts uz galda katrā ēdienreizē, no brokastīm līdz vakariņām, un tā neviena cilvēka dzīvē netika uzskatīta par galveno dzērienu.
Šumeru alus recepšu tablete
Protams, šumeru alus atšķīrās no mūsdienu alus. Tā bija sava veida putra pēc konsistences, kuras apakšā bija netīri nogulumi, virsū putu slānis un uz virsmas peldēja nelieli maizes gabaliņi, kas palikuši no rūgšanas. To varēja dzert tikai caur salmiņu. Bet tas bija tā vērts. Šumeru alum bija pietiekami daudz graudu, lai to uzskatītu par sabalansētu brokastu barojošu daļu. Kad darbinieki ieradās strādāt pie kopienas projektiem, ļoti bieži viņiem maksāja ar alu. Tā valdnieks "pievilināja" zemniekus strādāt pie viņa celtniecības projektiem: viņam bija vislabākais alus.
4. Opija izmantošana
Alus nebija vienīgais veids, kā “atpūsties” Šumerā. Šumeriem bija opijs, un viņi noteikti izmantoja šo vielu. Šumerieši ir audzējuši opija magones kopš vismaz 3000. gada pirms mūsu ēras. Mūsdienās nav daudz informācijas par to, ko viņi ar to izdarīja, bet nosaukums, ko magoņiem piešķīra šumeri, pats par sevi runā - viņi to sauca par "prieka augu". Pastāv teorijas, ka šumeri šos augus izmantoja medicīnā, īpaši kā pretsāpju līdzekli.
Opija magone atpūtai
5. Jauna sieva valdniekam katru gadu
Katru gadu valdnieks apprecējās ar jaunu sievieti. Viņam bija jāprecas ar vienu no priesterēm - neapstrādātu meiteņu grupu, kas izvēlēta kā “ideāls ķermenis” - un viņu mīlēs. Pretējā gadījumā dievi it kā padarītu Sēras zemi un sievietes sterilu. Valdniekam un viņa izredzētajai līgavai būtu "jāatspoguļo akts, ar kuru tiek mīlēta dievi zemes pasaulē". Kāzu dienā līgava tika peldēta, fumigēta ar vīraks un tērpta skaistākajās drēbēs, bet valdniece un viņa svīta devās uz viņas templi.
Laulības dokuments
Templī gaidīja priesteru un priesteru pūlis, kas sāka dziedāt mīlestības dziesmas. Kad ieradās valdnieks, viņš pasniegs līgavai dāvanas, un tad viņi kopā dosies uz istabu, kurā piepildīti vīraks, un mīlēsies uz svinīgās gultas, kuru izgatavoja tikai pēc šī pasākuma.
6. Priesterienes bija ārsti un zobārsti
Priesterienes bija ne tikai valdnieka harēms - viņi bija daži no visnoderīgākajiem cilvēkiem šumeru sabiedrībā. Viņi bija dzejnieki, rakstu mācītāji un daži no senākajiem ārstiem vēsturē. Šumeru pilsētas vienmēr ir būvētas ap tempļu kompleksu. Centrā atradās lielais zigurāts, ko ieskauj ēkas, kurās dzīvoja priesteri un priesteriene, un amatnieki strādāja pie sabiedrības projektiem. Tā bija milzīga telpa, kas aizņēma trešdaļu pilsētas, un tā tika izmantota vairāk nekā tikai ceremonijām.
Šumeru priesteriene
Bija arī bāreņu nami, astronomiskie centri un lielas biznesa organizācijas. Tomēr tieši ārpus kompleksa tika veikts vēsturiski vissvarīgākais darbs. Šeit ieradās slimie un lūdza priesteristes viņus pārbaudīt. Šīs sievietes devās ārā un pārbaudīja pacientu veselību. Viņi diagnosticēja slimos un sagatavoja viņiem zāles.
7. Lasītprasme ir bagātība
Lasīšana un rakstīšana bija diezgan jauni jēdzieni senajā Šumerā, taču pat tad tie bija neticami svarīgi. Cilvēki nekad nav kļuvuši bagāti, strādājot ar rokām. Tirgotāji un zemnieki parasti bija zemākas klases pārstāvji. Ja kāds gribēja kļūt bagāts, tad viņš kļuva par pārvaldnieku vai priesteri. Un lasītprasme bija priekšnoteikums. Šumeru zēni varēja sākt mācības, tiklīdz viņiem bija septiņi gadi, bet tas bija dārgi. Tikai bagātākie cilvēki pilsētā varēja atļauties sūtīt savus bērnus uz skolu, kur viņiem mācīja matemātiku, vēsturi un lasītprasmi. Parasti bērni vienkārši kopēja skolotāja rakstīto, līdz viņi to varēja precīzi atdarināt.
Tablete ar šumeru klonogrāfiju
8. Nabadzīgi cilvēki, kas dzīvo ārpus pilsētas
Ne katrs šumerietis bija daļa no šī "sabiedrības augšējā ešelona". Lielākā daļa bija zemākās klases cilvēki, kas dzīvoja saimniecībās ārpus pilsētas sienām vai palīdzēja zemu atalgotajiem amatniekiem, kas strādā pilsētā. Kamēr bagātie dzīvoja Adobe mājās ar mēbelēm, logiem un lampām, nabadzīgajiem vajadzētu apmesties niedru teltīs. Viņi gulēja uz salmu paklājiem uz zemes, un šādos apstākļos dzīvoja visas viņu ģimenes. Dzīve bija smaga ārpus pilsētas sienām. Bet cilvēki varēja virzīties augšup. Strādīga ģimene varētu pārdot daļu savas kultūras, lai nopirktu vairāk zemes vai noīrētu zemi, lai gūtu peļņu.
Šumeru pilsētas sienas
9. Iekarotāju armija
Un tomēr Šumeru nabadzīgo cilvēku dzīve bija daudz labāka nekā vergu dzīve. Šumeru valdnieki savās pilsētās pastāvīgi izmantoja paverdzinātos strādniekus un vervēja vergus, vienkārši veicot reidus cilvēkiem, kuri dzīvoja kalnos. Reideri šos cilvēkus paņēma nebrīvē un atņēma visu viņu mantu. Šumeru valdnieki uzskatīja, ka tad, ja dievi viņiem piešķir uzvaru, tad dievišķā griba ir kalnu iedzīvotājus padarīt par vergiem.
Šumeru iekarotāji
Parasti vergus vīriešus vadīja sievietes, un sievietes vergas bieži kļuva par pilnīgi bezspēcīgām konkubīnēm. Lai gan ir vērts atzīmēt, ka bija iespējas iegūt brīvību. Verdzīga sieviete varēja apprecēties tikai ar brīvu vīrieti, kaut arī viņai kā maksājums būtu jāpiešķir savam saimniekam pirmdzimtais. Vergu cilvēks varēja darīt pietiekami daudz, lai nopirktu savu brīvību un pat iegūtu savu zemi. Bet bija arī mīnuss - no verdzības neviens nebija imūns. Ja brīva persona iekļuva parādu verdzībā vai izdarīja noziegumu, tad viņu padarīja par vergu.
10. Rituālie apbedījumi
Šumerā nāve bija īsts noslēpums. Mirušie it kā devās uz to, ko šumeri sauca par "zemi, kurā neatgriežas", bet neviens nezināja, kas tur atrodas. Tādēļ šumeri uzskatīja, ka pēcdzīves laikā viņiem būs vajadzīgas visas zemes preces, kas viņiem piederēja. Viņus sabiedēja iespēja mūžību pavadīt vienatnē un izsalkuši, tāpēc mirušos apbedīja ar rotaslietām, zeltu, pārtiku un pat viņu mājas suņiem. Valdnieki tomēr "aizveda" kopā ar viņiem citu pasauli un kalpotājus, kā arī dažreiz ģimenes.
… un kalpi tika aprakti pie īpašniekiem