Apgabals ar nosaukumu "Bald Mountain" atrodas ne tikai Ukrainā, bet arī Krievijā un Polijā. Fakts ir tāds, ka Pliks kalns ir ne tikai ģeogrāfisks vai topogrāfisks jēdziens, bet arī slāvu folkloras elements, kas ir saistīts ar burvību un pārdabiskām spējām. Saskaņā ar leģendām raganas un citas mītiskas radības regulāri pulcējās "plikos kalnos", kur viņi rīkoja sabatu.
Atsauces uz Pliku kalniem var atrast daudzos vēstures un literārajos avotos, tostarp Nikolaja Gogola un Mihaila Bulgakova darbos (kuri kā Pūša kalna tēlu Meistarā un Margaritā izmantojuši Ješua krustā sišanas vietu), kā arī Modesta Mussorgska darbos. Tomēr nav ticamas informācijas par Pliko kalnu kulta izcelsmi.
Piemēram, Klevē nav neviena Plikā kalna, bet pat 5. Bet neoficiāli “galvenais” un slavenākais no visiem šādiem kalniem ir tas, kas atrodas uz dienvidrietumiem no Vydubychi, Lībidas upes labajā krastā. Tagad šo teritoriju parasti sadala trīs daļās: Rusalkin Yar (ezers, kur var satikt sirēnu), Witch Yar (iecienīta vieta gan raganu sabatiem, gan sātanistiem) un Dead Guy (pamesta kapsēta, kur atrodami izrakti kapi). Viņi saka, ka fotografēt Bald Mountain ir bezjēdzīgi - tāpat filma tiks pārgaismota. Bet zinātnieki mēdz noliegt citas pasaules spēku ietekmi, tā vietā pārliecinot mūs par spēcīga negatīvas enerģijas lauka esamību Bald Mountain.
Viņi saka, ka vairākas reizes šī vieta tika iesvētīta, taču nav jēgas. Visu veidu Bald Mountain epitetiem tika pievienots vēl viens: "melnā vieta". Interesanti, ka pirms tam tas bija burtiski melns - tas kalpoja par pagānu kultu mājvietu. Retie ceļotāji līdz šai dienai tur redz ugunskuru mirdzumu un dzird nepazīstamu runu. Bet, pēc pētnieku domām, pirms trīsarpus gadsimtiem kalns izskatījās pavisam savādāk.
Viņa pati bija tumša, cilvēki viņu apiet. Kalna virsotne, ko sauc par Bald Mountain, bija pilnīgi melna. Viņi saka, ka iemesls tam ir daudzos ugunskurus, kas tika sadedzināti augšpusē. Zeme ir tik piesātināta ar nāvi, ka šeit nekas nevar izaugt. Laika gaitā kalns "nomierinājās" - tagad tur jau var atrast retu nokaltušu zāli, smiltis atbrīvojās no melnuma un kļuva gaiši dzeltenas un dažreiz baltas.
Nav noslēpums, ka Pliks kalns galvenokārt ir pazīstams ar savu nelaipno slavu kā iecienītu dažādu ļaunu garu pulcēšanās vietu. Neatkarīgi no tā, cik daudz atspēkojumu ir uzrakstīts, tas joprojām tiek uzskatīts par visu slāvu raganu kulta vietu. Ja Rietumeiropas raganas Walpurgis naktī rīko sabatu uz Brocken kalna, tad slāvu "warlocks" izvēlējās tieši šo kalnu, kam uz vainaga nebija veģetācijas. Nav šaubu, ka visādas "sliktas" lietas šeit notiek jau daudzus gadsimtus.
Tātad arheologi Plikā kalnā atklāja bedri ar sadedzinātām baznīcas grāmatām. Netālu tika atrasti vairāki bez galvas gailis skeleti, tā sauktie "mirušie krogi", kurus raganas, domājams, izmanto upurēšanai. Nav nejaušība, ka Plikā kalna sievietes mēģina izdarīt pašnāvību, lecot no augšas. Tikai padomju periodā tika reģistrēti vairāk nekā 70 šāda veida gadījumi. Bet nevienam neizdodas lietu novest līdz galam, jo kalns nav pietiekami stāvs. Un tas viss beidzas ar smagiem ievainojumiem.
No kurienes nāk daudz leģendu par raganu klosteriem un citām šausmām, kas notiek Plikā kalnā? Kas ir patiesība un kas tajās ir daiļliteratūra? Par to ir daudz pieņēmumu.
Reklāmas video:
Piemēram, ir viena sena leģenda, kas stāsta par Plikā kalna parādīšanās vēsturi. Reiz cilvēki ticēja, ka zemi ieskauj čūska, kas iekoda pati savu asti. Vieta, kur viņa pati iekost, atrodas tieši virs Klevas, un to sauc par Bald Mountain. Tomēr nosaukums "Lysaya Gora" parādījās vēlāk, Pētera Lielā laikā, kad šeit tika būvēts Kleva aizsardzības ārējā gredzena forts. Pilsētas aizsardzības līnijas tajā laikā sastāvēja no diviem gredzeniem - iekšējā un ārējā. Ļisogorskas forts bija arī Klevas aizsardzības sistēmas sastāvdaļa. Kalna virsotne tika nocirsta būvniecībai, tāpēc tā nosaukums gāja - “Kails”.
Ir vēl viens šīs vietas noslēpumu un noslēpumu skaidrojums. 19. gadsimta sākumā teritorija, uz kuras atrodas Lysaya Gora, piederēja Pechersky klosterim. Mūki baroja ar medu no dravām un augļiem no augļu dārziem kalnā un arēja zem kalna. Bet pirms pusotra gadsimta pilsētas varas iestādes nopirka šīs zemes, nolemjot šeit uzbūvēt fortu. Tajā laikā militārpersonām bija plāns: pārklāt visu Krievijas impēriju ar nocietināto teritoriju tīklu. Klevai, tāpat kā daudzām citām pilsētām, bija jākļūst par sienu pilsētu. Pilsētas rietumu daļā bija plānots uzbūvēt fortus Baikovas un Batu kalnos. Ziemeļos - tagadējās Observatorijas ielas rajonā. Un dienvidos - uz Lysaya Gora un daļu no Bagrinovaya Gora. Kopumā ap Klevu bija paredzēts uzbūvēt 24 fortus.
Bet tajā pašā laikā militāristi klusēja par sīkumiem: lai izveidotu fortus, jums būs jāizcērt senie meži, un dažās vietās jānojauc ēkas. Galu galā cietokšņa priekšā visam vajadzētu būt redzamam pie horizonta. Pilsētas iedzīvotāji bija satraukti. Vēsture ir saglabājusi Andreja Nikolajeviča Muravjova (slavenā decembrista Sergeja Muravjova brāļa) ziņu kara ministram: “Kleva dīvainais liktenis. Lai viņu aizsargātu jau 160 gadus, ir uzcelts jau ceturtais cietoksnis, un nevienam no viņiem to neizdevās izmantot. Šāda aizsardzība pilsētai ir briesmīgāka nekā pats uzbrukums."
Viņi klausījās cilvēku balsī, bet militārpersonām tomēr izdevās lūgt atļauju būvēt vienu fortu - Plikā kalnā.
Tā bija sarežģīta zemes uzbērumu sistēma 10–12 m augstos un dziļos grāvjos. Caur lieveņiem izgriezti vaļņi - gari, līdz 40 m, ar ķieģeļiem izklāti tuneļi un abās pusēs noslēgti ar režģiem. Kazarmās varēja izmitināt vairākus tūkstošus karavīru. Cietokšņa plāns tika turēts visstingrākajā slepenībā: ikvienam, kurš to atklāja ienaidniekam, draudēja izsūtījums uz Sibīriju, bet kara laikā - nāvessods. Viņi uzcēla Lizogorskas nocietinājumu atbilstoši pēdējam vārdam nocietinājumu mākslā, bet gandrīz nepabeidza celtniecību, jo izrādījās, ka tas ir morāli novecojis.
Tas ir tāpēc, ka tika izgudroti štancēti instrumenti, kuriem māla vaļņi nav šķērslis. Tāpēc 1897. gadā forts ieguva statusu "III kategorijas cietoksnis-noliktava". Vienā reizē šeit tika glabāts sprāgstviela piroksilīns. Vietējie iedzīvotāji pat nezināja, ka viņi dzīvo "uz pulvera muciņas".
Galu galā forts tika pielāgots kā izpildes vieta. Kopš 1906. gada Lysaya Gora viņi pakārt nāves sodītos, kas naktī tika nogādāti no cietuma "Oblique Caponier". Pēc pētnieku domām, Lysogorskas fortā tika izpildīti nāvessodi apmēram 200 cilvēkiem, galvenokārt politieslodzītajiem. Viņus nebija paredzēts apbedīt saskaņā ar kristīgajām tradīcijām, tāpēc izpildītājs apbedīja to cilvēku ķermeņus, kuri tika pakārti netālu no karājām.
Nekas pārsteidzošs nav fakts, ka pat šodien ir cilvēki, kuri apgalvo: Plikā kalnā naktī var dzirdēt vienkāršas īgņas. Arvien biežāk tur tiek atrasti izrakti kapi. Šie vandālisma akti tiek piedēvēti gan sātanistiem, gan cilvēku kaulu medniekiem, kuri savu "laupījumu" pārdod muzejiem.
No "Oblique Caponier" vārtiem vasarā pulksten četros no rīta un ziemā pulksten 19 izbrauca melns pajūgs, kuru vilka melnādains zirgs. Izdzirdot draudošo naglu kliedzienu, pilsētnieki slēpa savus bērnus: tika uzskatīts par sliktu zīmi satikt pajūgu ar pašnāvnieku. Un apsargi izvairījās no tikšanās ar pilsētniekiem: kas būtu, ja viņi iesistu cietumnieku? Tāpēc katru reizi viņi nokļuva Plikā kalnā pa atšķirīgu, mainītu maršrutu. 1911. gada 24. septembrī melnais ratiņi savā pēdējā braucienā pārvadāja premjerministra Pjotra Stolipina slepkavu Dmitriju Bogrovu. Pēc soda izpildes Bogrova apbedīšanas vietā viņi izdzina karavīru kompāniju.
Sakarā ar to, ka Pliko kalnu uzskatīja par "sliktu vietu", cietokšņa galva izdeva instrukciju, kurā bija lasāms: pirms došanās apsardzībā virsniekam jābrīdina karavīrs, lai viņu neapskauž nesaprotami trokšņi - tas ir, viņi saka, tikai vēja brāzmas un nakts putnu saucieni. Un tomēr stāvēt uz jebkura paternu pulksteņa bija diezgan rāpojoši. Neko nedarot, sūtņi uz ķieģeļiem saskrāpēja savas “vizītkartes” - kurš, kur un kad viņš kalpoja. Tos var lasīt mūsu laikā.
Bet Bald Mountain ir ne tikai izpildes vieta. Tāpēc nevajadzētu meklēt iemeslu šīs vietas bēdīgajai zināšanai tikai tāpēc, ka šeit pirms 100 gadiem tika apbedīti izpildīti noziedznieki. Slavenais Kijevas amatieru vēsturnieks V. Janovičs uzskata, ka 1. tūkstošgades sākumā AD. e. šajā vietā atradās senās Romas tirdzniecības bāze. To jo īpaši apstiprina daudzie laikmeta romiešu monētu atradumi.
Vēlāk šis trakts ieguva atšķirīgu statusu: senatnē šeit notika pagānu rituāli. Plikam kalnam bija liela garīga nozīme mūsu senčiem. Tāpēc pēc kristietības ieviešanas Krievijā šo vietu sāka saukt par ne mazāk kā sātanisku - galu galā tieši Plikā kalnā saplūda tie, kas turpināja slepeni pielūgt pagānu dievus.
Princis Vladimirs šeit personīgi organizēja reidus pagāniem. Viņi saka, ka leģendāros pazemes ejas Lysaya Gora izraka senie gudrie vīri, kuri slēpās no kņazu armijas reidiem. Dungeons viņi glabāja savas svētās grāmatas, rituālu priekšmetus utt.
Bet laika gaitā daļa Lysaya Gora, kā minēts iepriekš, devās uz Pečerskas klosteri. Un tagad šeit bija atbildīgi kristiešu mūki. Tas turpinājās, līdz tika nolemts šeit uzcelt fortu. Kas no tā nāca - mēs jau zinām. Interesanta detaļa: forta celtniecību uzraudzīja ģenerālis un inženieris Eduards Totlēbens, kura uzvārds, brīvi tulkojot no vācu valodas, nozīmē “Nāves cienītājs”. Pēc baumām, būvniecība tika turēta tik stingri slepenībā, ka visi, kas tajā piedalījās, tika noslīcināti. Kā redzat, vienā vai otrā veidā Bald Mountain bija saistīts ar nāvi.
Ieejas pilsētiņās uzspridzināja vācieši, kuri okupācijas laikā Tigras tanku bāzi izvietoja Lijajas Gorā. Viņi saka, ka patvēruma laikā pamesto iekārtu atliekas tiek atrastas pazemē līdz šai dienai. Un pēc kara šeit atradās raķešu militārā vienība. Ir ziņkārīgi, ka līdz XX gadsimta 70. gadu vidum Lijajas Gora zaudēja savu stratēģisko vērtību un pārstāja interesēt militāros spēkus. Bet vēl pirms ceturtdaļgadsimta bija tā sauktais radioiekārtas numurs 7 - slavenais "jammer", kas nevienam nedeva iespēju klausīties ārzemju radio balsis. 1982. gads Bald Mountain ieguva dabas parka statusu.
Saskaņā ar vēl vienu plaši izplatītu leģendu Plikam kalnam ir dubultā - Golgāta. Sakarā ar to, ka augšpusē nebija nekā cita, izņemot "melnās smiltis", Pliku Kalnu kādu laiku sauca par Galvaskausu, tas ir, tāpat kā Golgātu. Nāvessodu atceras arī pēc analoģijas.
Romieši un pagānu slāvi abās vietās izpildīja nāvessodu. Tāpēc pastāv pieņēmums, ka Pliks kalns bija tikai izpildes vieta, kur karavīru priesteri veica Veche un priesteru teikumus, piemēram, viņi tos sadedzināja, tāpēc kalnā parādījās melnas smiltis.
Bet atgriezīsimies pie tā dēvēto raganu sabatu noslēpuma, kas šeit it kā notiek reizi gadā. Starp citu, otrais, neoficiālais Lijajas Gora vārds ir Šabašnaja. Raganu pulcēšanās vietas ir viegli noskaidrojamas. Vismaz Krievijā vietas, kas saistītas ar maģiju, raganu, kā likums, no seniem laikiem atšķīrās ar kādu neparastu parādību - sēņu “raganas apli” pļavā, savītas kukurūzas ausis laukā, “pliku” kalnu.
Visizplatītākajai pasakai par raganām ir daudz dažādu variāciju, taču tās galvenā būtība ir šāda: raganas, kas plūda līdz sabatam, cīnījās savā starpā, vilka viena otru pa matiem, kliedza, knāba podi un pannas. "Pasākumu" vadīja vecs raganis, un vecākā ragana lidoja šeit. Parasti viņi pulcējās pēc saulrieta un gāja līdz "trešajām gaiļiem".
Bet bez raganām Plikā kalnā patīk pulcēties arī citiem ļauno garu pārstāvjiem. Piemēram, nāriņas un prakses, kuras, pēc leģendas, atrodamas nākamajā dienā tūlīt pēc Pūpolu svētdienas. Vai velni.