Vācu arheologa sensacionāls atradums Anatolijā sniedz jaunu ieskatu seno cilvēku civilizāciju vēsturē. Kalna krastā Turcijas dienvidaustrumos, netālu no Sīrijas robežas, Klausa Šmita vadītā ekspedīcija atklāja krāšņo seno templi, kas ir 12 000 gadu vecs.
Vecākā no līdz šim atrastajām kulta būvēm Gebekli Tepe, celta agrīnajā neolīta laikmetā, tika atklāta 20. gadsimta vidū. Tomēr zinātnieki par šo kultūras pieminekli sāka interesēties tikai pēc tam, kad deviņdesmitajos gados tika atrastas masīvas akmens sienas un T veida kolonnas, kas pārklātas ar zīmējumiem.
Tiek pieņemts, ka kopējam tempļu skaitam Gebekli Tepe vajadzētu sasniegt 20. Katra no ēkām, iespējams, dažādos laikos iezīmēja Siriusa pacelšanos debesīs.
Pirmo reizi zvaigzne Sirius parādījās zemes debesīs apmēram pirms 11 300 tūkstošiem gadu. Spilgtuma ziņā tas ieņem ceturto vietu tūlīt pēc Mēness, Venēras un Jupitera, tāpēc tas, iespējams, atstāja neizdzēšamu iespaidu uz agrīnā neolīta laikmeta cilvēku.
Izpētīsim to sīkāk …
Klauss Šmits, Vācijas Arheoloģijas institūta Berlīnē docents, pēta cilvēces seno vēsturi. Kad Šmits 1994. gadā sāka izrakumus Gobekli Tepe, viņš bija pārliecināts, ka šie izrakumi kļūs par viņa dzīves galveno biznesu. Arheoloģisko kompleksu šajā apgabalā var salīdzināt ar Stounhendžu Anglijā, ar vienīgo atšķirību, ka Anatolijas drupas ir 6 tūkstošus gadu vecākas.
Reklāmas video:
Klausoties Šmitam, būdams bērns, dzimtajā Vācijā nekad neiznāca ārā no alām, cerot tur atrast aizvēsturiskus zīmējumus. Trīsdesmit gadus vēlāk, jau pārstāvot Vācijas Arheoloģijas institūtu, viņš atklāja kaut ko bezgalīgi svarīgāku - tempļu kompleksu, kas ir gandrīz divreiz vecāks nekā visas līdzīgās struktūras uz planētas.
“Šī vieta ir supernova,” saka Šmits, stāvot zem vientuļa koka vējjaka kalnā 55 kilometrus uz ziemeļiem no Turcijas robežas ar Sīriju. "Jau pirmajā minūtē pēc atklāšanas es zināju, ka man ir divi veidi: vai nu atstāt šeit, nevienam nesakot vārdu, vai arī pavadīt atlikušo dzīvi šeit, šajos izrakumos."
Aiz viņa paveras pirmās Anatolijas plato līknes. Simtiem jūdžu uz priekšu līdz Bagdādei un tālāk uz dienvidiem ir Mezopotāmijas līdzenums, līdzīgs putekļu jūrai. Tieši priekšā, paslēpti aiz kalna dzegas, atrodas Gobekli Tepe akmens apļi. Tajos laikos, kad cilvēki vēl neuzbūvēja sev pastāvīgus mājokļus, nezināja, kā izgatavot vienkāršāko māla trauku, un nopelnīja savu ēdienu medībās un savākšanā, Dienvidaustrumu Anatolijas iedzīvotāji saviem dieviem uzcēla monumentālu svētnīcu.
Salīdzinot ar Stounhendžu - slavenāko aizvēsturisko pieminekli Lielbritānijā -, tie nav iespaidīgi mērogā. Neviena no izraktajām apļveida konstrukcijām (un šobrīd tās ir četras no divdesmit) nepārsniedz 30 metrus diametrā. Tas, kas padara šos atradumus par pilnīgi unikāliem, ir mežacūku, lapsu, lauvu, putnu, čūsku un skorpionu attēli, kas uz tiem izgrebti, kā arī pašu atradumu vecums. Tie tika izveidoti 9,5 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. Tās ir 5,5 tūkstošus gadu vecākas nekā pirmās Mesopotāmijas pilsētas un 7 tūkstošus gadu vecākas par Stounhendžu.
Gobekli Tepē arheologi kalnā ir atklājuši milzu apaļu ēku un akmens stabu kompleksu ar cirstiem reljefiem. Pašlaik ir izrakta tikai neliela ēku daļa, taču, ja ņem vērā drupu vecumu, uzreiz kļūst skaidrs, ka šī ir unikāla arheoloģiskā izrakumu vieta.
Senās Nevali-Keri drupas, kas Ataturka rezervuāra apakšā atrodas kopš 1992. gada, ir gandrīz tikpat senas kā Gobekli Tepe, viņu vecums ir 10 500 gadu. Bet balsti ir daudz mazāki, un rotājums ir pieticīgāks. Ar Gobekli tempļiem Tepe var sacensties Jērikas vecumā, taču nav lielu skulptūru un arhitektūras rotājumu. Visas pārējās senās arheoloģiskās vietas pieder citam laikmetam - tās radās apmēram 2000 gadu vēlāk. Cilvēkiem, kas izveidoja šos noapaļotos pieminekļus un akmens bareljefus, visu šo kompleksu, pat nebija keramikas un viņi neaudzēja labību. Viņi dzīvoja apmetnēs. Bet viņi bija mednieki, nevis zemnieki.
Spriežot pēc Gobekli-Tepe kompleksa vecuma, tieši šajā apgabalā mednieki un vācēji pārgāja uz mazkustīgu dzīvesveidu. Gobekli Tepe, pirmkārt, pārsteidz akmens laikmeta cilvēku intelektuālās spējas, viņu smagais darbs un zināšanas par būvniecību. Bet līdz šim zinātnieki bija pārliecināti, ka tik milzīgu projektu kā tempļa celtniecība īstenošana prasa mazkustīgu dzīvesveidu un augstu organizācijas līmeni.
“Vienmēr ir pieņemts, ka šādas sarežģītas sabiedrības ar hierarhisku struktūru var veidot šādas monumentālas struktūras un ka tās parādījās tikai ar augsnes apstrādes sākumu,” saka Ians Hodžders, Stenfordas universitātes antropoloģijas profesors, kurš izrakumus vadījis kopš 1993. gada. Čatāla Hojukā - slavenākā no neolīta apmetnēm Turcijā. - Gobekli pagrieza visas reprezentācijas. Šī ir sarežģīta struktūra, un tā aizsākās laikmetā pirms lauksaimniecības dzimšanas. Šis fakts vien viņu ļoti ilgu laiku padara par vienu no svarīgākajiem arheoloģiskajiem atradumiem."
Gobekli Tepe arheoloģisko izrakumu vietu pirmo reizi apsekoja 1963. gadā. Tomēr tad arheologi par zemu novērtēja tā nozīmi, un ilgu laiku viņi tur vispār nedarbojās. Kalnā, kura biezumā atrodas tempļu komplekss, atradās auzu lauks. Zemnieki tagad un pēc tam no laukiem izņēma lielgabarīta akmeņus, kas viņiem traucē, tāpēc tempļa augšdaļa tika iznīcināta, pirms zinātnieki to pārbaudīja.
Balstoties uz izraktajām vietām, var secināt, ka cilvēki šeit uzturējās ļoti ilgu laiku. Netālu no svētnīcas apļveida ēkas tika atrastas vairākas mazākas ēkas, kurās, acīmredzot, notika kaut kādi rituālu saieti. Bet visās šajās ēkās nav ne mazākās pazīmes par cilvēku dzīvesvietu.
Izrakumi notiek jau desmit gadus. Tā rezultātā līdz šim ir notīrīta tikai neliela daļa, bet Gobekli Tepe mērķis cilvēkiem, kas to uzcēla, joprojām nav skaidrs. Daži uzskata, ka šī vieta bija paredzēta auglības rituāliem, un divi augstie akmeņi katra apļa centrā simbolizē vīrieti un sievieti.
Bet Šmits skeptiski vērtē auglības teoriju. Viņš piekrīt viedoklim, ka Gobekli Tepe varēja būt “pēdējais daļēji nomadu sabiedrības uzplaukums, kuru bija paredzēts iznīcināt nākamajos lauksaimniecības laikos”. Viņš norāda, ka, ja mūsdienās šī vieta ir saglabājusies gandrīz ideālā stāvoklī, tas notiek tikai tāpēc, ka tās celtnieki drīz vien apglabāja savus radījumus zem zemes tonnām, it kā viņu pasaule, kas bagāta ar savvaļas dzīvniekiem, būtu zaudējusi visu savu nozīmīgumu.
“Manā skatījumā cilvēki, kuri tos izgrieza, uzdeva vislielākos jautājumus no visiem,” turpina zinātnieks. - Kas ir Visums? Kāpēc mēs esam šeit? " Bet tai trūkst auglības simbolu, kas atrodams citos neolīta izrakumos, un T pīlāri, kaut arī nepārprotami puscilvēki, ir aseksuāli. “Es domāju, ka šeit mēs saskārāmies ar agrākajiem dievu attēliem,” saka Šmits, ar roku glāstījis vienu no lielākajiem laukakmeņiem. “Viņiem nav acu, nav mutes, nav sejas. Bet viņiem ir rokas un viņiem ir plaukstas. Tie ir radītāji."
Varbūt Gobekli Tepe visinteresantākā lieta ir pēdējās dienas. Ēkas neapšaubāmi ir piepildītas, un tas izskaidro to labo saglabāšanu. Visas senās reliģiskās celtnes tika vienkārši pamestas, pamestas, bet templis Anatolijas kalnā burtiski tika apbedīts zemē. Masīva ēka ar monolītiem milzu pīlāriem, kas pārklāti ar krāšņiem reljefiem, augšpusē piepildīta ar akmeņiem un augsni tā, ka tā burtiski pazuda pazemē.
Lai arī arheologi no krastmalas ir atbrīvojuši tikai daļu Gobekli Tepe, jau tagad var novērtēt neparasti lielo svētnīcas lielumu. Tas sastāv no četriem dažādiem tempļiem, ko ieskauj zems akmens žogs. Īpaši interesanti ir T formas monolīti ar daļēji saglabātiem reljefiem. Viņi ļoti dabiski attēlo putnus, gazeles, buļļus. Blakus ēzeļa un čūskas attēlam var atšķirt lapsas galvu. Ir pat zirnekļi un trīsdimensiju mežacūka ar saraustītu neasu purnu.
Tas, ka tempļa celtnieki piešķīra lielu nozīmi dzīvnieku pasaulei, pats par sevi nepārsteidz. Bet viņi attēloja savvaļas dzīvniekus, un tas apstiprina pieņēmumu, ka svētnīcas radītāji nebija mazkustīgi zemnieki. Vēl viena lieta ir interesanta: Gobekli Tepe apkārtnē tiek prezentēti visa veida savvaļas augi, kas vēlāk tika kultivēti kā graudu kultūras.
Varbūt Gobekli Tepe ir trūkstošais ķēdes posms - savienojošais elements starp primitīvajiem nomadu mednieku vācējiem un mazkustīgajiem zemniekiem. Monolītu akmens pīlāru ar reljefiem izgatavošanai ir vajadzīgas noteiktas profesionālās prasmes - tam ir nepieciešami mūrnieki. Tas nozīmē, ka citi cilvēki amatniekiem-akmeņkaliem piegādāja visu nepieciešamo dzīvei, tas ir, viņiem bija sabiedrība, kuras pamatā bija darba dalīšana.
Dažiem pīlāriem ir piktogrammas. Daži arheologi spriež, ka šīs ikonas, iespējams, ir ietekmējušas zīmju sistēmas, kas radušās vēlāk, taču ir grūti izsekot, vai starp tām pastāv saistība. Hieroglifi nebija izplatīti kaimiņos esošajā Mesopotāmijā, bet Senajā Ēģiptē, tas ir, tālu no Gobekli Tepe. Turklāt laika intervāls starp Seno Ēģipti un Gobekli Tepe kultūru ir ļoti garš.
Gobekli Tepe svētnīcas beigas krita 8. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. Šajā laikā lauksaimniecība izplatījās kaimiņu Mesopotāmijā. Gobekli Tepe tuvumā ir maz augsnes, iespējams, tieši šī iemesla dēļ svētvieta ir zaudējusi savu nozīmi. Svarīgākie centri tika izveidoti daudz tālāk uz dienvidiem, auglīgajos līdzenumos, upju ielejās. Vismaz tas daļēji var izskaidrot, kāpēc cilvēki atstāja templi, kur simtiem gadu viņu senči pielūdza dievus. Viņi pārklāja svētnīcu ar akmeņiem un atstāja tur uz visiem laikiem.
Gobekli Tepe nodarbības mudina mūs pārskatīt tā dēvētās neolīta revolūcijas ideju. Līdz šim vēsturnieki domāja, ka nomadu cilšu pāreja uz mazkustīgu dzīvesveidu radīja priekšnoteikumus lielu pilsētas centru un milzīgu tempļu celtniecībai. Bet Gobekli Tepe pieredze pierāda, ka, visticamāk, tas bija tieši pretējs: pati grandiozās svētnīcas pastāvēšana, kur notika galvenie rituāli, pamudināja cilvēkus nevis attālināties no tās, bet palikt tuvu svētajai vietai un izveidot sev pastāvīgus mājokļus. Tas nozīmē, ka sākumā bija templis, bet pēc tam bija māja, ciemats un pilsēta.
Gebekli Tepe mīkla ir ne mazāk pārsteidzoša kā piramīdu noslēpumi, bet daudz senāka. Zinātnieki var tikai pieņemt, ka tā bija rituāla ēka, taču nav precīzi zināms, kas lika seniem cilvēkiem sanākt kopā un būvēt tik patiesi kolosālu ēku.
Pieņēmumi svārstās no ikdienišķiem līdz neticamiem pētnieku un entuziastu vidū. Daži uzskata, ka Gebekli Tepe nebija templis, bet tikai vieta, kur cilvēki dzīvoja, savukārt citi izvirzīja idejas par svešu rasu iejaukšanos Zemes vēsturē un šī kompleksa celtniecību no citplanētiešu puses. Pastāv viedokļi, ka Gebekli Tepe bija Ēdenes dārzs vai Noasa šķirsta prototips.
KRIEVIJAS VĒSTURE GENNADY KLIMOV UZSKATA, ka Gebekli Tepe un līdzīgas ēkas Krievijas teritorijā būvēja tās pašas sacensības. Viņš apstiprina savu teoriju ar faktu, ka 9. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. vēl nebija Melnās jūras, un ceļš no Krievijas ledāju stepēm uz šīm zemēm bija brīvs.
Mēs esam pieraduši pie idejas, ka vispirms parādījās lauksaimniecība, bet pēc tam - apmetnes, bet Gebekli Tepe šajā jautājumā globāli maina mūsu izpratni par seniem cilvēkiem. Zinātnieki ir noskaidrojuši, ka šādas pieminekļa būves būvniecībai vienlaikus bija jāapkopo vismaz 500 cilvēku. Tas ir, visi šie cilvēki dzīvoja kopā.
Zinātnieki liek domāt, ka tieši šī tempļa celtniecībai bija liela nozīme pārejā uz lauksaimniecību un līdz ar to civilizācijas rašanos mūsu ierastajā skatījumā. Tiklīdz senie ļaudis sapulcējās un sāka dzīvot vienā punktā, kļuva grūti barot tik daudz strādnieku un svētceļnieku. Un, iespējams, tas pamudināja viņus pieradināt savvaļas augus un dzīvniekus.
Visi secinājumi par Gebekli Tepe tempļu kompleksu ir provizoriski, jo izrakumi tiek veikti tikai 5% no tās teritorijas. Arheologi uzskata, ka izpēte tiks turpināta vēl aptuveni 50 gadus. Pētītās daļas datēšana datēta ar III kārtas beigām līdz 9. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. e., un tā sākums - ar XI tūkstošgadi pirms mūsu ēras. e. vai agrāk. II slānis attiecas uz VIII-IX tūkstošgadi pirms mūsu ēras. e.
Tā kā komplekss parādījās pat pirms neolīta revolūcijas, lauksaimniecības un liellopu audzēšanas izcelsme šajā reģionā acīmredzot būtu jāattiecina uz laikmetu pēc 9. tūkstošgades pirms mūsu ēras. e. Tajā pašā laikā šādas grandiozas struktūras izveidošanai bija nepieciešami liela skaita cilvēku centieni un noteikta sabiedriskā organizācija. Mezolītam tas nav raksturīgi. Pēc aptuveniem aprēķiniem, lai ražotu un piegādātu kolonnas, kas sver no 10 līdz 20 tonnām, no karjera uz ēku, kuras ir atdalītas līdz 500 m, ja nav iegrimes dzīvniekiem, bija nepieciešami līdz 500 cilvēku centieni.
Faktiski dažas kolonnas sver līdz 50 tonnām, tāpēc vajadzēja vēl vairāk cilvēku. Tiek pat ierosināts, ka šādos darbos tika izmantots vergu darbs, kas nav raksturīgi arī mednieku-vācēju kopienām. Šādam darbam bija nepieciešami sistemātiski centieni un sociāla hierarhija, kurā daudzi cilvēki tika pakļauti vienam reliģiskajam vai militārajam vadītājam, un reliģiskajam vadītājam pēc tam bija jāpārrauga rituāli. Šajā gadījumā pati tempļu kompleksa esamība tik tālu vēsturiskā laikmetā liecina par sabiedrības noslāņošanos ļoti agrīnā neolīta kultūras attīstības stadijā.