Mūsdienās visā pasaulē pastāv druīdu sekotāju sabiedrības, kurās ir vairāki miljoni cilvēku. Bet paradokss ir tāds, ka šīs noslēpumainās kultūras sākotnējie pārstāvji pirms daudziem gadsimtiem bez pēdām pazuda no zemes sejas, pēctečiem neatstājot nevienu rakstisku savu maģisko zināšanu avotu.
Mūsdienās cilvēki, kuri sevi dēvē par druīdiem, mēģina rekonstruēt seno kultu, klausīties kokus un akmeņus, izpētīt svētās vietas un struktūras, no kurām slavenākā ir Stounhendža. Bet bieži viņi labi nesaprot, kas īsti bija viņu elki. Daudzi tos pārstāv kā ļoti attīstītus humanoīdus baltajos mantijās, pastāvīgi kontaktējoties ar Visuma “dvēseli”. Varbūt tieši tā viņi arī bija.
ROMĀNU TRACE
No vēstures zināms, ka ķelti priesterus sauca par druīdiem. Par paša vārda izcelsmi ir vairākas versijas. Pirmais pieder senās Romas vēsturniekam un filozofam Plīnijam Vecajam, kurš uzskatīja, ka vārds "druīds" ir saistīts ar grieķu "drus" - ozolu, bet vairums mūsdienu pētnieku saskata tā saknes īru valodā "drui", kas burtiski tiek tulkots kā "ozolu koku cilvēki".
Nosaukuma nozīme abās versijās ir identiska. To apstiprina daudzas liecības, tostarp jau pieminētais Plīnijs, kurš rakstīja: “Druīdiem … nav nekā svēta kā āmuļi un koks, uz kura tas aug, proti, ozols. Cieņa pret šo koku sasniedz punktu, ka viņi svētvietas organizē tikai ozolu birzēs, un maģisku rituālu laikā viņi mēdz turēt rokā šī koka zaru.
Ozola vārdā viņi veido savu priesteru vārdus. Ievērības cienīgs ir fakts, ka uz tiem pašiem svētajiem kokiem vai to tuvumā priesteri veica briesmīgus cilvēku upurus: daži no nelaimīgajiem tika pakārti no zariem un pēc tam lēnām sadedzināti, citi tika noslīcināti speciālos katlos vai dzīvi aprakti zemē. Turklāt druīdu nežēlība pārsteidza pat pieredzējušos romiešus.
Reklāmas video:
Ozolkoka biržu tirāni
Diezgan detalizēts druīdu apraksts tika atstāts Gaiusa Jūlija Cēzara pēcnācējiem. Pēc viņa piezīmēm, viņi aktīvi piedalījās Dieva pielūgšanā, ievēroja publisko upuru pareizību un interpretēja visus jautājumus, kas saistīti ar kulta sfēru.
Seno ķeltu reliģiskie uzskati ietvēra ticību veselam dievu panteonam un cilvēka dvēseles nemirstībai, kas pēc viena fiziskā ķermeņa nāves varēja pāriet citā. Pēc Cēzara teiktā, priesteri izmantoja šo reliģisko paņēmienu tā, ka karavīri nebaidījās no nāves un cīņā izrādīja neapdomīgu drosmi.
Galu galā viņi paši neko neriskēja, atrodoties sociālās hierarhijas pašā augšgalā. Starp citu, tas, kas visvairāk romiešus pārsteidza ķeltu pasaulē, bija absolūtā, neapstrīdamā druīdu vara pār saviem līdzcilvēkiem. Pēc lielā romieša novērojumiem, viņi rīkojās spriedelējot un savās sanāksmēs izlēma kara un miera jautājumus, apgādāja un gāza valdniekus, tas ir, viņi bija galīgā patiesība. Un šī absolūtā vara balstījās uz skaidru priesterības organizāciju un spējām, kas tai piemita.
Mēs runājam par hipnozi, dziedināšanu, okultismu, gaišredzību utt. Turklāt ir zināms, ka druīdi lielu uzmanību pievērsa debesu ķermeņiem un to kustībai, runāja par pasaules lielumu un struktūru, par cilvēka fizisko ķermeni un tā spējām. Viņi mācīja jauniešiem zinātnes. Tas ir vēl pārsteidzošāk, ka tik spēcīgs un zinošs kasts neatstāja pasaulei rakstisku mantojumu.
SPĒKAS SLEPENIS
Mūsdienās viss, ko mēs zinām par druīdu pasaules uzskatu, reliģiju un maģiju, ir pamazām jāvāc no grieķu, romiešu un citu tautu, kas apmeklēja ķeltu pasauli, novērojumiem un ierakstiem. Pēc Cēzara liecības bija aizliegts pierakstīt druīdu zināšanas: "Man šķiet, ka viņiem ir šāda kārtība divu iemeslu dēļ: druīdi nevēlas, lai viņu mācības tiktu publiskotas, un ka viņu skolēni, pārāk paļaujoties uz rakstīšanu, mazāk uzmanības pievērš savas atmiņas stiprināšanai." …
Mūsdienu pētnieki ir arī mēģinājuši izskaidrot dīvaino parādību. Daži pat uzskatīja, ka druīdiem vispār nav rakstības. Tomēr tā nav. Pirmkārt, viņi ar grieķu burtiem uz planšetdatoriem pierakstīja "to cilvēku skaitu, kuri varēja nēsāt ieročus, un vienādi atsevišķi - cik bērnu, vecu cilvēku un sieviešu - dzīvo apmetnēs". Un saskaņā ar Diodorus Siculus teikto, apbedīšanas laikā kāds Gallijs ugunī iemeta mirušajiem adresētās vēstules.
Ogamiski druīdiski uzraksti
Turklāt Īrijā, kur 5. – 6. Gadsimtā tika leģendas par druīdu zināšanām un maģiskajām spējām. uz akmens bija īpašs uzraksts “ogam”, kas sastāvēja no griezumiem, horizontālām un slīpām līnijām. Britu salās ir atrasti apmēram trīs simti Ogamic kapakmeņu. Bet to saturs galvenokārt aprobežojas ar mirušā vārdu.
Ir iemesls uzskatīt, ka Ogamiskie uzraksti tika izgrebti arī uz koka nūjām, un, spriežot pēc avotiem, druīdi tos izgatavoja, pēc tam izmantojot raganai. Tāpēc daudzi uzskata, ka ogam ķelti bija tādi, kādi rūnas bija skandināviem. Tas nozīmē, ka druīdi un viņu studenti lieliski prata lasīt un rakstīt. Bet rakstīšana pēc viņu domām bija saistīta ar maģiju, kas ir daudz spēcīgāka nekā mutvārdu runa, un tāpēc to izmantoja tikai izņēmuma gadījumos. Tieši šī iemesla dēļ starp Ogamiskajiem uzrakstiem nav atrasts neviens literārs teksts.
ZAUDĒTS VAI Slēpts?
Šķiet, ka atliek tikai samierināties ar to, ka druīdu gudrība cilvēcei ir neatgriezeniski zaudēta. Tomēr rūpīgu darbu tā atjaunošanai zinātnieki un entuziasti veica kopš renesanses laikiem, un jau no 19. gadsimta vidus tas deva nozīmīgus rezultātus. Galvenie avoti atkal bija senie un īru teksti, kas ļāva uzzināt par druidisma izcelsmi, kārtības hierarhisko struktūru un reliģisko praksi.
Senie autori sadalīja druīdiskās zināšanas pārdabiskās un zinātnes jomā. Strabo minēja, ka druīdiem ir dziļas zināšanas par dabu, un Cicerona rīcībā ir informācija par iemācīto druīdu Divitiaku, kurš burtiski pārzina visus Visuma likumus. Cēzars un Plīnijs liecināja, ka druīdi sastādīja Mēness kalendāru, kurā kontu turēja nevis dienu, bet nakti.
Un visbeidzot - grieķu autors 3. gadsimtā. n. e. paziņoja: "Ķelti savus druīdus uzskata par zvērinātiem un praviešiem, jo viņi paredz aprēķinus un aprēķinus, izmantojot noteiktus notikumus." To apstiprina arheoloģiskie dati. Kopš bronzas laikmeta Britu salās eksistē observatoriju rezervāti, kas ļauj veikt astronomiskus novērojumus, prognozēt Saules un Mēness aptumsumus un citas parādības.
Pateicoties ķeltu un īru mitoloģijai, mēs zinām par seno ķeltu “Citu pasauli”, kas nepavisam nav līdzīga citu tautu pēcdzīvotībai. Šajā klusajā miera, svētlaimes un baudu patvērumā, saskaņā ar leģendām, krita ne tikai mirušie, bet arī dzīvi cilvēki. Īru valodā to sauca par "Sid", un šis vārds etimoloģiski nozīmē "Peace". Interesanti, ka Side un Zeme pagāja ar dažādu ātrumu, un dzīvi cilvēki tur nokļuva tikai pēc skaista pretējā dzimuma "citplanētieša" ielūguma.
Visbeidzot, 20. gadsimtā cilvēki ar paranormālām spējām pievienojās druidisma pētniekiem, kas mūsu laikā kļūst arvien vairāk. Turklāt daudzi no viņiem apliecina, ka dabiskās maģijas vai četru elementu maģijas elementi bieži spontāni radās viņu prātos, pēc tam tos vadot informatīvā ekskursijā uz druidisma pamatiem. Citi apgalvo, ka senās zināšanas mūsdienās nāk no ūdens, uguns, no akmeņiem, kokiem un zvaigznēm, no Zemes informācijas lauka.
DRUIDU MAIGA
Tagad mēs centīsimies apkopot visu pieejamo informāciju. Druīdu mācības cēlušās no dabiskās reliģijas, un to pamatā bija dziļa cilvēka un apkārtējās pasaules attiecību izpēte. Kas attiecas uz maģiju, tā tika balstīta arī uz dabas likumiem un četru elementu spēka izmantošanu. Druīdi noliedza nāvi un uzskatīja, ka pēc vienas zemes dzīves pabeigšanas viņi var aizbraukt uz citu, skaistu pasauli vai pārcelties jaunā ķermenī, saglabājot savu personību.
Visbeidzot, viņi ieguva savas lielvalstis ar tehnoloģiju palīdzību, kas viņu fizisko ķermeni nonāk mainītā stāvoklī. Piemēram, druīdo maģijā galvenā loma ir sirdsmieram un fiziskajam mieram. To atrast palīdzēja īpaša elpošanas prakse, kas ietver savas sirds “ieklausīšanos” un zināmas rezonanses veidošanos ar to. Iesācēji iemācījās sasniegt elpošanu, kurā trīs pulsa sitieni notika ieelpošanas laikā un trīs - pēc izelpas.
Šajā stāvoklī druīdi skatījās caur pagātni un nākotni un kopumā visu, par ko viņi izrādīja interesi vai vienkārši pieskārās. Tāpēc viņi apmēram stundu mēģināja elpot bez pārtraukuma, un ikdienas apmācība noveda pie tā, ka pakāpeniski elpošanas ritms principā palēninājās. Prakses otrais posms - “ieskata elpa” - sastāvēja no režīma, kurā četri pulsa sitieni veica vienu ieelpu un vēl četri - vienu izelpu.
Jo vairāk laika druīds elpoja šādā ritmā un jo pazīstamāk viņš tajā jutās, jo lielāka izrādījās gaišredzības dāvana, ļaujot viņam lasīt informāciju no tekoša ūdens, dzīva uguns, dzīvnieka vai putna. Un tikai daži, visspēcīgākie druīdi, spēja apgūt trešo pakāpi - "nāves elpu", kad ieelpojot un izelpojot bija pieci sirdspuksti. Druīdi piegāja kapiem, gulēja, nonāca "nāves elpas" stāvoklī un "apskatīja" mirušā dzīvi vai lasīja informāciju, kas viņam piederēja, un paņēma sev līdzi uz citu pasauli.
Šajā stāvoklī druīdi runāja ar kokiem un dzirdēja dievu balsis, no kuriem viņi lūdza padomu. Visnozīmīgākie bija senie koki, kas aug varas vietās. Turklāt “gudrajam un runājošajam kokam” bagāžniekā bija jābūt caurumam. Druīdi tajā ievietoja divus mazus plakanus akmeņus un uz koka izgrebja “viņu” zīmes.
Šie akmeņi un zīme izveidoja mistisku vai enerģētisku saikni starp koku un burvi, kurš kļuva par tā īpašnieku. Druīdi ziedoja saviem kokiem vīna, medus vai viņu priekšā dedzinātu vīraks veidā. Tādējādi koks kļuva gan par antenu, gan par "domofonu" saziņai ar dieviem.
BĪSTAMAS MĪLES
Mūsdienās pieaug interese par senajām zināšanām. Un daudzi nešaubās, ka to atklāšana dos iespēju kontrolēt realitāti saskarē ar augstākām varām. Pēc BBC News ziņām, 2003. gadā sevi par druīdiem identificēja vairāk nekā desmit tūkstoši britu. Viņi kompetenti runā par godbijību pret apkārtējo pasauli, par to, ka dievišķais gars caurstrāvo visu: augus, dzīvniekus, akmeņus, cilvēkus un pašus dievus, par svētajiem dzīvniekiem un augiem, klintīm un akmeņiem.
Un viņi cenšas apgūt senču noslēpumaino spēju caur visu, kas eksistē, stiept dažus garīgus savienojumus un … ar iegūtās varas palīdzību nežēlīgi manipulēt ar vienkāršiem cilvēkiem. Šobrīd, pēc jauno druīdu domām, ir pienācis laiks planētas pamošanās un pasaules radikālai pārveidošanai.