Viens no fundamentālākajiem un pamatjautājumiem personai ir jautājums par nāvi. Un visi jēdzieni šajā jautājumā ir samazināti līdz vienam jautājumam: vai joprojām ir nemirstīgs Gars, vai nav.
Ja cilvēks ar šo jautājumu ir pilnībā noteikts pats, tad viņa dzīves scenāriji tiek pielāgoti šai izvēlei. Visi viņa mērķi, nozīmes, vērtības tiek ieprogrammētas tā.
Balstoties uz saņemto iekšējo atbildi, ir trīs dzīves iespējas.
Pirmais variants ir nostāja “pirms es piedzimu un pēc nāves es tāda nebūšu”. Tad galvenais dzīves jautājums būs “KĀ nodzīvot to mazo laika posmu, kas man atvēlēts.” Tieši tā notika, ka es piedzimu, un es gribu dzīvot pēc iespējas ilgāk un pēc iespējas labāk, jo, kad es nomiršu, tad viss tur beigsies. "Ņem visu no dzīves!" - tā ir pamata motivācija.
Šī ir hedonistiska nostāja, kurā galvenā ir bauda.
Otrais variants ir pozīcija “pirms manas dzimšanas manis nebija, bet pēc nāves es atradīšos citā pasaulē”. Tāda ir, piemēram, kristietības nostāja. Šeit ir iespēja nopelnīt labāku dzīvi pēc nāves. Vai arī saņemiet "atlīdzību" par savu izturēšanos šajā. Un tad priekšplānā izvirzās jautājums "KAS man jādara, lai pēc nāves es nesaņemtu a-ta-ta un nebrauktu debesīs".
Tas daudzējādā ziņā ir askētisma, sevis ierobežošanas un pareizo ziloņu nopelnīšanas pozīcija.
Nu, trešais variants - "Man jau bija iepriekšējās dzīves pirms šīm dzemdībām, un es būšu nākamā pēc nāves." Šeit par galveno jautājumu kļūst jautājums “KĀPĒC es tieši dzīvoju ŠAJĀ iemiesojumā, kādas mācīties vajadzētu no šīs dzīves, ko es vēl neesmu iemācījies pagātnē”.
Reklāmas video:
Šeit dominē studenta pozīcija.
Cilvēkiem nav vairāk versiju.
Ja cilvēks mēģina ignorēt savu uzturēšanās pasaulē galveno jautājumu, tad viņa dzīve ir tikai haoss.
Ja cilvēks apgalvo, ka garīgi cenšas, tad pirmais, kas viņam būtu jādara, ir noteikt starp šiem trim jautājumiem - KĀ? KAS? PRIEKŠ KAM? No tā būs atkarīgas īpašās tradīcijas, kuras viņš ievēros, un īpašā prakse, ko viņš veiks.
Jums jāieņem sava veida pozīcija, vismaz uzticības līmenī, loģiskās pašpārliecinātības līmenī. Un, pieņemot vienu no tiem, pietiekami ilgi jādzīvo precīzi, konsekventi saskaņā ar šo nostāju.
Tad jautājums par nāvi tiek pārnests no ķermeņa nāves plaknes uz nāves plakni vai Gara nāves neesamību. Mums nav zināšanu par to, vai Gars pastāvēja pirms mūsu dzimšanas. Visi uzzināja par viņu, kad uzzināja. Mēs pat nevaram pateikt, vai Gars pastāvēja, pirms mēs to nezinājām, neatklājām. Mēs nevaram pateikt, vai viņš pastāvēs pēc nāves.
Bet mēs varam ticēt. Un sāciet spēli ar Nāvi.
Jurijs Herbs