Troja ir leģendāra pilsēta, kas slavena ar desmit gadu Trojas karu un kas ir nesaraujami saistīta ar dažiem spilgtākajiem varoņiem grieķu mitoloģijā - no dievietes Hēras, Atēnas un Afrodītes (kā arī skaistās Helēnas) līdz varoņiem Ahillejam, Parīzei un Odisejam. Daudzi ir pazīstami ar Trojas krišanas leģendu. Bet vai šajā tradīcijā ir pat patiesības grauds, kurā teikts, ka vislielākā konflikta iemesls bija Parīzes mīlestība pret Elenu? Vai tas tiešām beidzās tikai pēc tam, kad grieķi ieveda pilsētā Trojas zirgu? Un vispār, vai šis karš bija? Vai pilsētu sauca par Troju?
Mīts par trijiem sākas ar jūras dievietes Tetisas un karaļa Peleusa kāzu svinībām, kas ir viens no argonautiem, kuri kopā ar Džeisonu piedalījās zelta vilnas meklējumos. Pāris uz svinībām neaicināja nesaskaņu dievieti Eridu, taču viņa tomēr atnāca un iemeta uz galda zelta ābolu ar uzrakstu: "Pats skaistākais". Hēra, Atēna un Afrodīte vienlaicīgi tiecās pēc ābola. Lai atrisinātu konfliktu, Zevs atbildīga lēmuma pieņemšanu uzticēja skaistākajam no visiem dzīvajiem vīriešiem - Parīzei, Trojas karaļa Prjama dēlam.
Hēra apsolīja Parīzei milzīgu spēku, ja viņš izvēlēsies viņu, Atēna - militāro slavu, bet Afrodīte - pasaules skaistākās sievietes mīlestību. Parīze nolēma uzdāvināt Afrodītei zelta ābolu, un viņa viņam norādīja uz Menelausa sievu Helēnu. Jaunietis devās meklēt Grieķijas pilsētu Spartu, kur viņu uzņēma kā goda viesi. Kamēr Sparta karalis bija bērēs, Parīze un Jeļena aizbēga uz Troju, paņemot sev līdzi ievērojamu savas bagātības daļu. Uzzinājis savas sievas un dārgumu zaudēšanu, Menelauss sadusmojās un nekavējoties pulcēja Elēnas bijušos pielūdzējus, kuri zvērēja zvērestu, lai aizsargātu viņu laulību. Viņi nolēma savākt armiju un doties uz Troju. Tā tika iesēta Trojas kara sēkla.
Lai sagatavotos, bija nepieciešami vairāk nekā divi gadi, un tagad Grieķijas flote ar vairāk nekā 1000 kuģiem ir gatava kuģošanai. Autoparku vadīja Mikēnas karalis Agamemnons. Viņš salika kuģus Aulis ostā (Centrālās Grieķijas austrumu daļā), bet, lai dotos uz jūru, bija nepieciešams mērens vējš. Tad tiesnesis Calchas teica Agamemnonam, ka, lai flote varētu sākties, viņam ir jāziedo sava meita Iphigsnia dievietei Artemīdai. Veikuši šo barbarisko, bet acīmredzami nepieciešamo upuri, grieķi varēja doties uz Troju. Deviņus gadus plosījās cīņas. Šajā laikā gāja bojā daudzi no karojošo pušu lielajiem varoņiem, ieskaitot Ahileju, kuru nogalināja Parīze. Neskatoties uz to, grieķi nevarēja iznīcināt spēcīgās Trojas sienas un iekļūt pilsētā. Kara desmitajā gadā viltīgais Odisejs nolēma uzbūvēt milzu koka zirgu, kura iekšienē apzināti tika atstāts dobums,kur varēja paslēpties grieķu karotāji un pats Odisejs. Grieķijas flote devās jūrā, atstājot zirgu aiz Trojas vārtiem, it kā atzīstot sakāvi. Kad Trojas zirgi ieraudzīja atkāpšanās kuģus un milzīgu koka zirgu ārpus pilsētas sienām, viņi priecājās, ticēdami viņu uzvarai, un ievilka zirgu pilsētā. Naktīs grieķi izkāpa no zirga, atvēra Trojas vārtus un ielaida visu grieķu armiju. Trojas zirgi nespēja cīnīties un tika uzvarēti. Pie Ahileja kapa tika upurēta Priam meita Polixena. Tāds pats liktenis piedzīvoja Hektora Astianaksa dēlu. Menelauss bija domājis nogalināt neuzticīgo Elenu, taču nespēja pretoties viņas skaistumam un izglāba dzīvību.viņi priecājās, ticēdami viņu uzvarai, un ievilka zirgu pilsētā. Naktīs grieķi izkāpa no zirga, atvēra Trojas vārtus un ielaida visu grieķu armiju. Trojas zirgi nespēja cīnīties un tika uzvarēti. Pie Ahileja kapa tika upurēta Priam meita Polixena. Tāds pats liktenis piedzīvoja Hektora Astianaksa dēlu. Menelauss bija domājis nogalināt neuzticīgo Elenu, taču nespēja pretoties viņas skaistumam un izglāba dzīvību.viņi priecājās, ticēdami viņu uzvarai, un ievilka zirgu pilsētā. Naktīs grieķi izkāpa no zirga, atvēra Trojas vārtus un ielaida visu grieķu armiju. Trojas zirgi nespēja cīnīties un tika uzvarēti. Pie Ahileja kapa tika upurēta Priam meita Polixena. Tāds pats liktenis piedzīvoja Hektora Astianaksa dēlu. Menelauss bija domājis nogalināt neuzticīgo Elenu, taču nespēja pretoties viņas skaistumam un izglāba dzīvību.
Trojas leģenda pirmoreiz pieminēta Homēra Iliadā (apmēram 750. gadā pirms mūsu ēras). Vēlāk stāsts tika paplašināts un papildināts. Romiešu dzejnieki Virgila ("Aeneid") un Ovids ("Metamorphoses") rakstīja par Troju. Senie grieķu vēsturnieki, piemēram, Herodots un Thucydides, bija pārliecināti, ka Trojas karš ir daļa no vēsturiskās realitātes. Atsaucoties uz Homēra vārdiem, viņi rakstīja, ka Trojs atradās kalnā virs Hellespont (mūsdienu Dardanelles) - šaurā šaurumā starp Egejas un Melno jūru. Tas bija stratēģiski nozīmīgs iepirkšanās centrs. Simtiem gadu senatnes pētnieki un kolekcionāri, aizraujot Trojas leģendu, pētīja apgabalu, ko senatnē sauca par Troada (tagadējā Turcijas ziemeļrietumu daļa). Bet vairāk nekā citi Trojas meklētāji kļuva par slavenu vācu biznesmeni Heinrihu Šlīmanu. Viņam izdevās atrast Troju. Vadoties tikai no informācijas,Atgūsties no Homēra Iliadas, viņš nolēma, ka pilsēta atrodas uz Hisarlik kalna dažas jūdzes no Dardanelles, un 1870. gadā viņš sāka izrakumus, kas ilga līdz 1890. gadam. Schliemann atrada vairāku seno pilsētu paliekas, kas pastāvēja starp agro bronzu. gadsimtā (3 tūkstoši pirms mūsu ēras) un vēlīnā romiešu periodā. Uzskatot, ka Troja atrodas zemākajos arheoloģiskajos slāņos, Šlīmans ātri un bezrūpīgi pārvarēja zemes augšējos slāņus, neatgriezeniski iznīcinot daudzus svarīgus vēstures pieminekļus. 1873. gadā Šlimmans atrada daudz zelta priekšmetu, kurus viņš sauca par “Prjama dārgumiem”, un paziņoja visai pasaulei, ka ir atradis Homēra Troju.kas pastāvēja starp agro bronzas laikmetu (3 tūkstošus pirms mūsu ēras) un vēlo Romas periodu. Uzskatot, ka Troja atrodas zemākajos arheoloģiskajos slāņos, Šlīmans ātri un bezrūpīgi pārvarēja zemes augšējos slāņus, neatgriezeniski iznīcinot daudzus svarīgus vēstures pieminekļus. 1873. gadā Šlimmans atrada daudz zelta priekšmetu, kurus viņš sauca par “Prjama dārgumiem”, un paziņoja visai pasaulei, ka ir atradis Homēra Troju.kas pastāvēja starp agro bronzas laikmetu (3 tūkstošus pirms mūsu ēras) un vēlo Romas periodu. Uzskatot, ka Troja atrodas zemākajos arheoloģiskajos slāņos, Šlīmans ātri un bezrūpīgi pārvarēja zemes augšējos slāņus, neatgriezeniski iznīcinot daudzus svarīgus vēstures pieminekļus. 1873. gadā Šlimmans atrada daudz zelta priekšmetu, kurus viņš sauca par “Prjama dārgumiem”, un paziņoja visai pasaulei, ka ir atradis Homēra Troju.
Karstas diskusijas izraisīja jautājums par to, vai Šmēdiņš tur tiešām atrada zelta priekšmetus, vai arī viņš tos apzināti ievietoja tur, lai apstiprinātu, ka šī vieta patiešām ir leģendārā Troja. Ir noskaidrots, ka Šlīmans vairākkārt sagrozīja faktus: viņš paziņoja, ka pats savas pirmās vizītes laikā Troadā ir atradis Trojas atrašanās vietu Hisarlik kalnā. Tomēr ir zināms, ka tajā laikā britu arheologs un diplomāts Frenks Kalverts šajā vietā jau veica izrakumus, jo šī zeme piederēja viņa ģimenei. Kalverts bija pārliecināts, ka antīkais Trojs atrodas uz Hisarlik kalna, tāpēc viņš palīdzēja Schliemann pirmajos izrakumos. Vēlāk, kad Šlimmans visā pasaulē ieguva atzinību kā “tas, kurš atrada Homēra pilsētu”, viņš apgalvoja, ka Kalvers viņam nepalīdzēja. Pašreizējie Kalvertas mantinieki, kas dzīvo Anglijā un Amerikā,paziņot savas tiesības uz daļu no dārgumiem, kas atgūti no Hisarlik kalna.
Mūsdienu pētījumi ir parādījuši, ka pārsteidzošie zelta atradumi, ko atklājis Šlīmans, ir daudz senāki, nekā viņš gaidīja, un pilsēta, kas atrodas uz Hisarlik kalna, kuru Šliemāns uzskatīja par Homēra Troju, patiesībā ir datēta ar 2400–2200 gadu. BC e., tas ir, tas pastāvēja vismaz tūkstoš gadus pirms paredzamā Trojas kara sākuma datuma.
Atstājot malā Šlīmaņa savtīgumu, būtu jāatzīst viņa darbības pozitīvais aspekts, kaut vai tikai tāpēc, ka viņš pievērsa pasaules sabiedrības uzmanību Hisarlik kalna senlietām. Pēc Šlīmana izpētes darbus kalnā veica Vilhelms Dörpfelds (1893–1894), amerikāņu arheologs Kārlis Blēgens (1932–1938) un zinātnieku grupa no Tībingenes un Sinsinati universitātēm profesora Manfrēda Korfmana vadībā. Tronas izrakumu rezultātā bija iespējams noteikt, ka šajā vietā dažādos periodos (tos var iedalīt vairākos apakšperiodos) bija deviņas pilsētas, kas pastāvēja no agrīnā bronzas laikmeta (3 tūkstoši pirms mūsu ēras) - Troja-I un beidzās ar hellēnisma laikiem. periods (323-30 BC) - Troja-IX. Visticamākais kandidāts uz Homēra Trojas titulu, spriežot pēc iepazīšanās, tiek uzskatīts par Troju-VIIIa (1300-1180.g.pmē.). BC). Daudzi zinātnieki piekrīt viedoklim, ka Troja-VIIIa vislabāk atbilst Homēra aprakstam. Turklāt tieši šī laika pilsētā tika atrastas ugunsgrēku pēdas, kas nozīmē, ka pilsēta tika iznīcināta kara laikā. Saikni starp Troja-VIIIa un kontinentālo Grieķiju apstiprina Mikelenas perioda (vēlais bronzas laikmets) grieķu priekšmeti, īpaši liels skaits keramikas, kas, acīmredzot, šeit tika ievesti. Turklāt Troja-VIIIa bija diezgan liela pilsēta, par ko liecina atradumi - cietoksnī un pilsētā kaltas vairākas cilvēku mirstīgās atliekas un vairākas bronzas bultu galviņas. Tomēr ievērojama daļa artefaktu joprojām atrodas zemē, un ar atrastajiem objektiem nepietiek, lai apstiprinātu hipotēzi, ka pilsētas iznīcināšana ir cilvēka roku darbs, nevis dabiskas kataklizmas rezultāts.piemēram, spēcīgākā zemestrīce. Lai kā arī būtu, ja Homērs Trojs tiek uzskatīts par īstu pilsētu, tad, balstoties uz mūsdienu zināšanām, var apgalvot, ka Troja-VIIIa šai lomai ir piemērota vislabākajā veidā. Pavisam nesen ģeologi Džons C. Krafts no Delavēras universitātes un Džons W. Luce no Dublinas Trīsvienības koledžas ir atklājuši pierādījumus par Trojas esamību Hisarlik kalnā. Viņi veica apgabala ģeoloģiskos pētījumus: pētīja ainavas iezīmes kalna tuvumā un augsnes īpašības piekrastes zonā. Tādējādi pētījumi sedimentoloģijas jomā (sedimentoloģija ir zinātne par nogulumiežiem un moderniem nogulumiem, to materiālo sastāvu, struktūru, veidošanās modeļiem un veidošanās un maiņas apstākļiem) un ģeomorfoloģija (ģeomorfoloģija ir zinātne par topogrāfiju,izcelsme, reljefa vecums, tā attīstības vēsture, mūsdienu dinamika un izplatības modeļi) apstiprināja informāciju, kas iegūta no Homēra Iliadas.
Reklāmas video:
Pat noslēpumainā milzu Trojas zirga esamība, kas, iespējams, bija neticamākais temats Homēra stāstījumā, ir izskaidrojama arī ar mūsdienu zinātnes jautājumiem. Britu vēsturnieks Maikls Vuds ir pārliecināts, ka Trojas zirgs nebija tikai gudrs nodomājums iekļūt pilsētā, bet drīzāk aunam vai zirgam līdzīgs primitīvs aplenkuma ierocis. Šādas ierīces bija zināmas Grieķijā klasiskajā periodā. Piemēram, spartieši Plataea aplenkuma laikā 479. gadā pirms mūsu ēras izmantoja mīklas aunus. e. Saskaņā ar citu versiju zirgs simbolizēja Poseidonu - nesaudzīgo zemestrīču dievu, tāpēc Trojas zirgs labi varēja būt zemestrīces metafora, kas neatgriezeniski vājināja pilsētas aizsargspējas, ļaujot grieķu karaspēkam viegli iekļūt iekšā. Vēlāk parādījās citi, kaut arī pretrunīgi vērtēti dati, kas apstiprināja Trojas eksistences realitāti. Tie ir ietverti hetiītu karalistes karaļu korespondencē un gadagrāmatās, kas atrasti Anatolijā (mūsdienu Turcijā) un datēti ar 1320. gadu pirms mūsu ēras. BC, kas runā par saspringto militāro un politisko situāciju spēcīgajā Akhiyava štatā, kuru kontrolē karaliste, kas pazīstama kā Valusa. Zinātnieki to identificē ar grieķu Ilionu, Troju, un grieķi Ahiyava sauca par "Aheia" - ahaiešu valsti, kuru Homērs "Iliadā" pasniedz kā pirms grieķu ciltis. Šī hipotēze ir pretrunīga, lai gan vairums zinātnieku to pozitīvi uztvēra, jo tā deva impulsu Grieķijas un Tuvo Austrumu attiecību izpētei vēlā bronzas laikmeta laikā. Diemžēl vēl nav atrasti nevieni hetiītu rakstiski avoti, kas pieminētu konfliktu, ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.atrasts Anatolijā (mūsdienu Turcijā) un datēts ar 1320. gadu pirms mūsu ēras. BC, kas runā par saspringto militāro un politisko situāciju spēcīgajā Akhiyava štatā, kuru kontrolē karaliste, kas pazīstama kā Valusa. Zinātnieki to identificē ar grieķu Ilionu, Troju, un grieķi Ahiyava sauca par "Aheia" - ahaiešu valsti, kuru Homērs "Iliadā" pasniedz kā pirms grieķu ciltis. Šī hipotēze ir pretrunīga, lai gan vairums zinātnieku to pozitīvi uztvēra, jo tā deva impulsu Grieķijas un Tuvo Austrumu attiecību izpētei vēlā bronzas laikmeta laikā. Diemžēl vēl nav atrasti nevieni hetiītu rakstiski avoti, kas pieminētu konfliktu, ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.atrasts Anatolijā (mūsdienu Turcijā) un datēts ar 1320. gadu pirms mūsu ēras. BC, kas runā par saspringto militāro un politisko situāciju spēcīgajā Akhiyava štatā, kuru kontrolē karaliste, kas pazīstama kā Valusa. Zinātnieki to identificē ar grieķu Ilionu, Troju, un grieķi Ahiyava sauca par "Aheia" - ahaiešu valsti, kuru Homērs "Iliadā" pasniedz kā pirms grieķu ciltis. Šī hipotēze ir pretrunīga, lai gan vairums zinātnieku to pozitīvi uztvēra, jo tā deva impulsu Grieķijas un Tuvo Austrumu attiecību izpētei vēlā bronzas laikmeta laikā. Diemžēl vēl nav atrasti hetītu rakstiski avoti, kas pieminētu konfliktu, ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.kas runā par saspringto militāro un politisko situāciju spēcīgajā Akhiyawa štatā, kuru kontrolē karaliste, kas pazīstama kā Valusa. Zinātnieki to identificē ar grieķu Ilionu, Troju, un grieķi Ahiyava sauca par "Aheia" - ahaiešu valsti, kuru Homērs "Iliadā" pasniedz kā pirms grieķu ciltis. Šī hipotēze ir pretrunīga, lai gan vairums zinātnieku to pozitīvi uztvēra, jo tā deva impulsu Grieķijas un Tuvo Austrumu attiecību izpētei vēlā bronzas laikmeta laikā. Diemžēl vēl nav atrasti nevieni hetiītu rakstiski avoti, kas pieminētu konfliktu, ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.kas runā par saspringto militāro un politisko situāciju spēcīgajā Akhiyawa štatā, kuru kontrolē karaliste, kas pazīstama kā Valusa. Zinātnieki to identificē ar grieķu Ilionu, Troju, un grieķi Ahiyava sauca par "Aheia" - ahaiešu valsti, kuru Homērs "Iliadā" pasniedz kā pirms grieķu ciltis. Šī hipotēze ir pretrunīga, lai gan vairums zinātnieku to pozitīvi uztvēra, jo tā deva impulsu Grieķijas un Tuvo Austrumu attiecību izpētei vēlā bronzas laikmeta laikā. Diemžēl vēl nav atrasti nevieni hetiītu rakstiski avoti, kas pieminētu konfliktu, ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.un grieķi Ahiyava sauca par "Achaeia" - ahaiešu valsti, kuru Homērs "Iliadā" pasniedz kā pirms grieķu ciltis. Šī hipotēze ir pretrunīga, lai gan vairums zinātnieku to pozitīvi uztvēra, jo tā deva impulsu Grieķijas un Tuvo Austrumu attiecību izpētei vēlā bronzas laikmeta laikā. Diemžēl vēl nav atrasti nevieni hetiītu rakstiski avoti, kas pieminētu konfliktu, ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.un grieķi Ahiyava sauca par "Achaeia" - ahaiešu valsti, kuru Homērs "Iliadā" pasniedz kā pirms grieķu ciltis. Šī hipotēze ir pretrunīga, lai gan vairums zinātnieku to pozitīvi uztvēra, jo tā deva impulsu Grieķijas un Tuvo Austrumu attiecību izpētei vēlā bronzas laikmeta laikā. Diemžēl vēl nav atrasti nevieni hetiītu rakstiski avoti, kas pieminētu konfliktu, ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.ko varētu uzskatīt par Trojas karu Trojā.
Tātad, vai bija kāds liels konflikts, kas risinājās uz Hisarlik kalna 1200. gadā pirms mūsu ēras? er … Trojas karš? Visticamāk, ka nē. Homērs rakstīja par pusmītisko varoņu laikmetu, par stāstu, kas vismaz četrus gadsimtus tika nodots no mutes mutē. Pat ja karš notika, informācija par to, visticamāk, tika zaudēta vai sagrozīta. Jāatzīst, ka daži no Homēra stāstījumā pieminētajiem priekšmetiem datēti ar vēlo bronzas laikmetu - dažāda veida bruņas un ieroči, kas bija labi zināmi 1200. – 750. BC e., tas ir, tajos gados, kad dzejnieks rakstīja savu darbu. Turklāt Homērs nosauc sava laika Grieķijas pilsētas, kuras, viņaprāt, Trojas kara laikā spēlēja īpaši nozīmīgu lomu. Arheoloģiskie izrakumi, kas veikti šo pilsētu vietā, parasti pierādījāska vēlajā bronzas laikmetā tie bija sevišķi svarīgi centri. Nav šaubu, ka Trojam, kas atradās tik nozīmīgā vietā virs Hellespont, uz robežas starp hetiītu karaļvalsti un grieķu pasauli, vēlā bronzas laikmetā bija jākļūst par militāro operāciju teātri. Visticamāk, Homēra stāsts ir atmiņā par individuāliem konfliktiem starp grieķiem un Troas iedzīvotājiem, kurus viņš apvienoja vienā izlēmīgā episkā cīņā - visu karu karā. Ja tā ir taisnība, tad Trojas kara leģenda ir balstīta uz reāliem vēsturiskiem notikumiem, pat ja senatnes leģendas. Pārgājuši no mutes mutē, stāstnieki to papildināja ar neparastām detaļām. Varbūt pat skaistā Helēna Trojanskaja stāstā parādījās daudz vēlāk.
Avots: "Lieli vēstures noslēpumi un noslēpumi." B. Houghtons