Kopš seniem laikiem ir bijuši mīti un leģendas par cilvēkiem, kuri spēj pārveidot sevi vai pārveidot citus par dažādiem dzīvniekiem (retāk priekšmetiem).
Vilkaču uzskatiem ir ievērojama loma tautas pasakās, un tie ir izplatīti visā pasaulē. Dažādās valstīs izplatītākie dzīvnieki transformācijai bija plēsīgi dzīvnieki, piemēram:
Volkolak jeb wolfodlak ir slāvantu tropa slāvu mitoloģijā.
Kitsune ir vilkača lapsa japāņu mitoloģijā.
Tanuki ir jenotsuns.
Anioto ir leoparda cilvēki.
Rugaru ir vilka galvas vīrietis vai cilvēka "hibrīds" ar suni, cūku, govi vai pat vistu (parasti baltu).
Zīdi ir roņu cilvēki ķeltu mitoloģijā.
Reklāmas video:
Stāsti par viņiem dažādu rasu tautu starpā ir ļoti līdzīgi.
Cilvēka pārveidošana par dzīvnieku ir ļoti izplatīts gabals dažādu pasaules tautu mitoloģijās, kas ir zināmas kopš seniem laikiem. Cilvēki parasti "pārvērtās" par visbīstamāko dzīvnieku noteiktā apkārtnē.
Piemēram, daudzi no atklātajiem "akmens laikmeta" zīmējumiem ir dzīvnieku un cilvēku hibrīdu attēli. Attēlotajām radībām piemīt bizona, brieža, zirga, kaķa, sikspārņa, ķenguru dzīvnieka pazīmes, putna, ķirzaka un zivs izskats. Šādas radības vecākā figūriņa - cilvēks ar kaķa galvu - tika atrasta Vācijā un radusies pirms 32 tūkstošiem gadu.
Viens no agrākajiem avotiem, kurā minēti vilkači, ir grieķu mīti. Viņi runā par karali Likaonu, kurš Zevam piedāvāja šķīvi no cilvēka miesas; dusmīgais pērkons pārvērtis Likaonu par vilku.
Un Ziemeļamerikas indiāņu etniskajā kultūrā pārvēršanās cilts dzīvnieku totēmā ir visaugstākās saplūšanas ar senča garu rādītājs. Skandināvijā tika uzskatīts, ka berserki zina, kā mest sevi lāčos un vilkos.
Starp slāvu leģendām, papildus mutvārdu tautas mākslai, var atsaukties "Igora saimnieka lajs", kas apraksta Novgorodas sagūstīšanu Polockas Vseslava un kaujas uz Nemigu. Vseslavs tur tiek attēlots kā burvis un vilkacis.
Mīts par vilkačiem bija plaši izplatīts gandrīz visās tautās un aptvēra gan savvaļas dzīvniekus, no kuriem baidījās noteiktā apvidū, gan mājas dzīvniekus, kas bija tuvu cilvēkam. Tas kļuva slavenākais no viduslaiku sākuma līdz 16. gadsimtam, tad tā izplatība sāka izbalēt.
Mūsdienās mūsdienu pilsētu leģendās un bylichs dažkārt atrodamas reti sastopamas atsauces, taču pēdējos 60 gados šis mīts galvenokārt ir saistīts ar burvju un šamaņu darbībām.
Mūsdienu kultūrā jāņem vērā arī vilkači. Šeit vilkači ir vieni no populārākajiem pārdabisko būtņu veidiem. Dažreiz darbus ar viņu piedalīšanos pat klasificē kā atsevišķu zinātniskās fantastikas apakšnozari. 18. gadsimta gotiskā literatūra un 20. gadsimta sākuma amerikāņu budžeta žurnāli tiek uzskatīti par mūsdienu fantastikas par vilkačiem vēsturiskajām saknēm. Pirmā filma, kurā parādījās antropomorfs vilkacis, ir 1935. gada Londonas vilkacis.
Šobrīd par vilkaču tēmu ir rakstītas daudzas grāmatas (piemēram, Vilkača svētā grāmata, pulksteņi), šis attēls ir izmantots daudzās datorspēlēs (piemēram, Naktsdzīve un Vilkacis: Apokalipse) un filmās (piemēram, "Krēsla" un "Brāļi Grimmi"). Tajā pašā laikā vilkači ir gan pozitīvi, gan negatīvi.
Bieži vien mūsdienu zinātniskajā fantastikā sižets tiek veidots, ņemot vērā faktu, ka vampīri un vilkači ir zvērināti ienaidnieki un cīnās savā starpā (piemēram, viens no vampīra nāvējošajiem ieročiem ir vilkača kodums). Varbūt šāds sižets radās no idejas, ka vampīri nevar būt pozitīvi personāži, bet vilkači var (kaut arī mūsdienu kultūrā ir iespējams arī pretējais, piemēram, filmā “Cita pasaule”). Pagaidām nav bijis iespējams atrast zemes gabala oriģinālo avotu par vilkaču un vampīru karu.
Tomēr paši vampīri jau sen tiek uzskatīti par vilkačiem (pārvēršas sikspārņos, miglā utt.), Piemēram, piemēram, ir pieminēts Brama Stokera klasiskajā romānā par grāfiem Drakulas grāmatā par vampīriem. Tādējādi vampīrisms un formas maiņa ir pārdabiskai būtnei raksturīgas pazīmes, un tās nav savstarpēji izslēdzošas.
Neskatoties uz plašo vilkaču stāstu izplatību gan ģeogrāfiskā, gan kultūras ziņā, tiem ir vairākas kopīgas iezīmes.
Cilvēku prātos vilkači tiek iedalīti divos veidos:
- brīvprātīga pārveidošana (burvji, šamaņi utt.)
- apburoši (cilvēki, kuri kļuvuši atgriezeniski pēc burvju, šamaņu vai infekcijas darbības)
Vilkačiem (piemēram, vilkiem) tiek piedēvētas vairākas darbības:
- padara jūs izsalkušu;
- sūc cilvēku un suņu asinis;
- uzņem glīta puiša tēlu un liek jaunai atraitnei noslēgt laulību ar viņu;
- nogalina upuri, saplēšot to gabalos.
Arī ārējās pazīmēs tiek novērotas kopīgas pazīmes:
- ķermenis ir pārklāts ar matiem un pilnīgi vai daļēji līdzinās dzīvnieka ķermenim;
- pārvietojas uz četrām ekstremitātēm un uzvedas kā dzīvnieks;
- Tiek arī uzskatīts, ka vilkačiem var piemīt daudzas izcilas spējas (pārsniedzot ne tikai cilvēku, bet arī dzīvnieku spējas): pārdabisks spēks, veiklība un ātrums, ilgs mūžs, nakts redzamība utt.
Tautas fantāzija vilka tēlu nokrāso ar košām krāsām: dzeltenīgu seju ar dziļām grumbām; noapaļots, stāvot uz gala matiem; sarkanas, asinsizliešanas acis; rokas ar asinīm pārklātas līdz elkoņiem; dzelzs zobi - piķis melns; zilganas ūsas un saggy āda uz ķermeņa - tāds ir vilka izskats.
Arī dažas tautas uzskatīja, ka vilkacis saglabā cilvēka domāšanu un būtību, mainot tikai ārējo izskatu.
Pārveidošanos par vilkaci pavadīja dažādi rituāli: lekt pāri stīpai vai jostai, veikt noteiktas infūzijas, smērēt ar īpašām ziedēm vai mest uz īpašas, apburtas ādas.
Sākotnēji tika uzskatīts, ka jūs varat nogalināt vilkaci, nodarot viņam liktenīgu brūci, piemēram, sitot viņam sirdī vai nocirstot galvu. Brūces, kas dzīvniekiem nodarījušas vilkaci, paliek uz viņa cilvēka ķermeņa. Tādā veidā jūs varat pakļaut vilkaci dzīvā cilvēkā: ja zvēram nodarītā brūce vēlāk cilvēkā izpaužas, tad šis cilvēks ir vilkacis. Mūsdienu tradīcijā jūs varat nogalināt vilkaci, tāpat kā daudzus citus ļaunos garus, ar sudraba lodi vai sudraba ieroci. Tajā pašā laikā tradicionālie anti-vampīriskie līdzekļi ķiploku, svētā ūdens un apšu kolas veidā nav efektīvi pret vilkačiem. Pēc nāves zvērs pēdējo reizi pārvēršas par cilvēku.
Pārvērtību parādība ir bijusi zināma ļoti ilgu laiku. Viņš leģendās atrada atbalsi, kas stāsta par drosmīgiem karotājiem, kuri cīnījās bez bailēm un ar vēl nebijušu spēku. Biedēja ciema iedzīvotāji, kuri baidījās kļūt par burve vai vilkacis upuri. Un pat tagad tas dažreiz parādās aculiecinieku stāstos par milzu suņiem, runājošiem dzīvniekiem utt. Bet šie stāsti un leģendas tagad tiek mainītas definīcijā - to, kas būtu saukts par vilkača blēņām, tagad var saukt, piemēram, par “Čupacabru”.
Cilvēkam ir dzīvnieku bailes no nezināmā, tāpēc vairums vilkaču stāstu mūžīgo dzīvi atrod grāmatu lappusēs vai ekrānā.