Mūsdienu reliģiskās iecietības kontekstā ticība ir ieguvusi pilnīgi savādas formas. Ja agrāk cilvēki ticēja gariem, dieviem un Vienīgajam Radītājam, tad šodien viņi pielūdz citplanētiešus, makaronu monstrus un sautējumus.
Prinča Filipa kults
Kāds meklē augstākas būtnes citplanētiešu vidū, un kāds ir pilnīgi pietiekams Zemes iedzīvotājs. Tātad Vanuatu Republikā (Melanēzija) Dievs atzina angļu princi Filipu vai drīzāk Lielā kalna gara reinkarnāciju.
Viss sākās ar prinča oficiālo ceļojumu uz Vanuatu 1974. gadā. Vizītes ietvaros viņš apmeklēja salas slimnīcu un vietējo cūku fermu, un - lūk, lūk! - mirstošie bērni atveseļojās, un sivēnmātes sāka nest 14 sivēnus, nevis parasto 8-10. Kopumā visa ceļojuma laikā princis Filips labprāt vai negribot veica brīnumus.
Vanuatu, viņi tic, ka princis atgriezīsies pie viņiem, atjaunos sevi un atjaunos visus vietējos iedzīvotājus, pēc kuriem salās ienāks mūžīgā paradīzes dzīve. Pa to laiku viņi lūdzas par viņa fotogrāfiju. Kādu dienu 2007. gadā vietējās tautas delegācija ieradās Londonā un Madžes Tūsas vaska muzejā 40 minūtes dedzīgi lūdzās prinča Filipa figūras priekšā.
Reklāmas video:
Pastafarianisms
Mūsdienās pat reliģijas parodija, kas ir pastafarianisms, vai ticība augstākajai būtnei - lidojošajam makaronu briesmonim, var iegūt oficiālas reliģijas statusu. Kopumā to var saukt par "Rasela tējkannas" jēdziena attīstību, ko angļu matemātiķis Bertrands Rasels sniedza jautājumam "Vai ir Dievs?"
Pastafarianisms radās Kanzasā un bija atbilde uz mēģinājumu skolas mācību programmā ieviest “inteliģenta dizaina” jēdzienu. Saskaņā ar pēdējo Visumu ir izveidojis inteliģents radītājs. Citiem vārdiem sakot, Pastafarian atbalstītāji skolās iebilda pret reliģiskām idejām, liekot pārdabiska radītāja pieņēmumam nonākt līdz absurdam.
Visi jaunā kulta baušļi un principi atgādina plaši pazīstamās monoteistiskās reliģijas: pastafāriešiem ir savi baušļi (labāk būtu, ja jūs to nedarītu), viņu pravietis (Pirātu Mozus), savs pasaules attēls - kopumā viss, par ko reliģijai ir jākļūst ierēdnis. Starp citu, pastafarianisms, tāpat kā jebkura monoteistiska reliģija, neizvairījās no sašķelšanās. Šodien LMM Reformātu baznīca jau pastāv.
Universāli cilvēki
Universālo cilvēku kults, kas mūsdienās pastāv mistiskas kustības statusā, ir monoteisma (galvenokārt kristietības), ufoloģijas un sazvērestības teorijas sajaukums, kurā negatīvo pusi uzņem reptiļi (reptiļu citplanētieši, kas cenšas pārņemt Zemi). Kustību nodibināja čehs Ivo A. Benda, ar kuru ārpuszemes civilizācijas, iespējams, nodibināja pirmo telepātisko un pēc tam vizuālo kontaktu.
Visuma cilvēku līderis Aštars Šīrans sacīja Ivo, ka viņš kopā ar komandieri Ptaagu un Jēzu Kristu pārvalda 10 miljonu kosmisko kuģu floti un ir kulta figūra Visumā. Viņš apsolīja visus savus atbalstītājus pārņemt citā dimensijā un mudināja nepadoties ķirzakņu provokācijām, kuras cenšas iznīcināt cilvēku rasi.
Varbūt vienīgais šīs kustības "brīnums" notika 1977. gadā Dienvidu TV stacijā Hempšīrā. 26.novembrī raidījums pēkšņi tika pārtraukts, atskanēja nezināma balss. Svešinieks sevi iepazīstināja ar "All-Galactic League" pārstāvi Asteronu. Savā runā viņš aicināja cilvēci pārtraukt "darīt ļaunu", solot citādi iznīcināt visus. Incidenta vaininieks nekad netika atrasts, tāpēc ekumēnisko cilvēku atbalstītājiem bija pamats apgalvot, ka tas nav joks.
Kravu kults
Vēl viena savāda reliģiska kustība Melānijā ir Kravas kults jeb Kravas pielūgšanas kults. Tās piekritēji pielūdz "debesu dāvanas", kas nolaidās uz zemes kopā ar lieliem dzelzs putniem.
Tā saucamajās "dāvanās" ietilpst konservi, teltis, laternas, šķiltavas, baltu sieviešu gleznas, un dzelzs putni ir amerikāņu kara lidmašīnas, kuras salas izmantoja kā bāzi Otrā pasaules kara Klusā okeāna kampaņas laikā. Pēc viņu novērojumiem vietējie iedzīvotāji saprata: dzelzs putni parādās, kad baltie cilvēki uz zemes izvieto noslēpumainas nosēšanās joslas, spīd ugunsgrēki debesīs un viļņu karogi.
Pēc kara amerikāņi slēdza savas vietējās bāzes un aizlidoja, un līdz ar to "dāvanas" pārstāja krist. Vietējie iedzīvotāji, kuriem nebija ne mazākās nojausmas par baltajiem cilvēkiem, tehnoloģiju un tirdzniecības sasniegumiem, sekoja jaunpienācēju piemēram - viņi izgatavoja austiņas no koka un pielietoja tās ausīm, kliedza nesaprotamus vārdus, uzcēla platas svītras, aizdedzināja ugunskurus. Bet tas viss bija veltīgi.
Drīz kultam bija savi priesteri, kuri nikni sodīja tos, kuri izvairījās no rituāliem. Tā rezultātā viss laiks, kas iepriekš tika pavadīts zemkopībai un savākšanai, tagad tika tērēts bezjēdzīgai kliegšanai bambusa mikrofonos. Bada draudi karājas pār Kravas cienītājiem. Zinātnieki izklausīja trauksmi, un uz salu tika nosūtīta humānā palīdzība, kas beidzot pārliecināja vietējos iedzīvotājus par viņu rīcības pareizību.
Līdzīgi kravas kulti neatkarīgi viens no otra cēlušies salās, kas atrodas ne tikai ģeogrāfiski, bet arī kulturāli. Antropologi ir dokumentējuši divus atsevišķus gadījumus Jaunkaledonijā, četrus Zālamana salās, četrus Fidžos, septiņus Jaunajā Hebridē un vairāk nekā četrdesmit Jaungvinejā. Mūsdienās gandrīz visi no tiem ir pazuduši.
