Kopā ar vīriešiem sievietēm no noteikta laika bija atļauts uzstāties Senās Romas ar asinīm piesātinātajās arēnās. Šis nozīmīgais notikums notika gladiatoru cīņās, kas bija veltītas Jūlija Cēzara mīļotās meitas nāves dienai.
Izvēloties sev pseidonīmus, pamatojoties uz vīriešu vārdiem, piemēram, Herakliuss vai Ahillejs, gladiatori priecēja sabiedrību ar vilinošas sievišķības un vardarbīgas vīrišķības apvienojumu.
Erotiskā munīcija
Sievietes gladiatori, ieejot arēnā, uzvilka gandrīz tādu pašu munīciju kā vīrieši. Karotāju pieticīgais apģērbs sastāvēja no īsiem svārkiem, kas vairāk līdzinājās paklājam, elkoņu spilventiņiem un dradžiem. Vienīgā atšķirība starp vīriešu un sieviešu kostīmiem bija ķiveres, kuras meitenes nenēsāja no vēlmes parādīt skatītājiem savus jaukos matus un frizūras.
Gladiatoru cīņu noteikumi neparedzēja drēbes, lai segtu krūtis, jo stiprākajam dzimumam tas nebija vajadzīgs.
Nevilcinoties, parādot kailām krūtīm plašai sabiedrībai, sievietes gladiatori sniedza romiešiem estētisku un erotisku prieku, kas bija slaveni ar savu nolemto morāli. Kaut arī gladiatoru cīņu rītausmā ar meiteņu piedalīšanos tika nolemts izlaist viņu divpusējā cīņā nevis ar topless, bet ar ādas pārsēju, kas pārklāja viņu krūtis, ko sauca par strofu.
Reklāmas video:
Vergu Gladiatrix
Imperators Nero vergiem pavēra ceļu uz arēnu, no kura kaprīzes tika izveidots gladiatriju - etiopiešu - atdalījums, kurā bija sīrieši, Dagomeyki, Masai un citi cilvēki no karstākā kontinenta.
Apbruņojot viņus ar īsiem dunčiem, viņš pavēlēja sagūstītajām Āfrikas sievietēm iziet kaujā ar savvaļas dzīvniekiem un izbaudīja nevienlīdzīgo asiņaino cīņu. Laimīgajām sievietēm, kurām izdevās pieveikt zvēru un palikt dzīvai, tika dota brīvība, taču viņu bija maz, jo vergi lielākoties netika apmācīti un viņiem nebija pašaizsardzības iemaņu.
Brīvie romieši
Zīmīgi, ka pirmās sievietes gladiatores nebija vergi, kas sagūstīti daudzās militārās kampaņās, bet gan Romas brīvās meitenes no priviliģētajām klasēm.
Senatoru dižciltīgās meitas un turīgie pilsētnieki pēc savas gribas nevis naudas, bet izklaides nolūkos devās arēnā un iestudētās un reālās nāves cīņās cīnījās ar loku, lūku, šķēpu vai zobenu.
Bija tik daudz, kas vēlējās parādīt savu drosmi, ka 11 A. D. e. tika izdots dekrēts par vecuma ierobežojuma noteikšanu. Kopš tā laika tikai meitenes, kas sasniegušas divdesmit gadu vecumu, ir saņēmušas tiesības stāties pretī pretiniekam amfiteātrī.
Vaina vai slava
Sievietes gladiatores, kas glaimoja ar savu lepnumu, bija arēnas zvaigznes un vienlaikus sabiedrībā izsmiekla un kauna objekts.
Kolizeja skatītāji katru reizi izmisīgi aplaudēja puskailu gladiatoru drosmei, skaistumam un veiklībai, kamēr ārpus tā sienām viņi tika nosodīti un ierindojās korumpētu sieviešu un noņēmēju skaitā.
Par vīriešu negatīvo attieksmi pret sieviešu gladiatorēm liecina seno romiešu satiristu darbi, kuri mīlēja atsaukties uz šo populāro tēmu.
Tomēr, meklējot slavu, aizraušanos, neatkarību un vienlīdzību, gladiatori nepievērsa uzmanību slavas otrajai pusei un, sevi apliecinot, iepriecināja sabiedrību.
Melnajā sarakstā iekļautās Gladiatress
Bieži vien sievietes, kuras sabiedrība melnajā sarakstā iekļāva līgavas, bija starp priecīgajām.
Senajā Romā praktiski visas laulības bija ērtības, kas samazināja laimīgas dzīves iespējamību. Krāpšanās bija bieži sastopama parādība, ja laulātie samierinājās ar viņiem, tad viņi mierīgi līdzās pastāvēja zem viena jumta, bet, ja vīrs sievai nepiedod par nodevību, viņu ģimene izjuka, un sievietei vairs nebija tiesību apprecēties.
Viņas vīrs noraidīja un nepieņēma tēva mājā, kundze kā problēmas risinājumu redzēja viņu vervēšanu daudzām gladiatorēm, kurām tika nodrošināta pajumte un pārtika.
Par uzkodām
Parasti karstās cīņas, kurās piedalījās sieviešu gladiatori, tika rīkotas pašās izrādes beigās, un tās tika iekārtotas ar īpašām līdzjutējiem. Imperators Domitians šajā ziņā bija pazīstams kā neparasts estēts, pēc kura lūguma tika sarīkotas vieglprātīgas nakts gladiatoru cīņas, kad drosmīgās sievietes cīnījās savā starpā, ar dzīvniekiem un dažreiz arī ar vīriešiem, tikai izmantojot lāpas.
Vēl viens tā paša valdnieka ķeksis bija šokējošais gladiatoru un punduru kauliņš.
Cīnīdamies ar lielāku aizrautību, mežonīgumu un labvēlību nekā vīrieši, gladiatoru tērpi bija ne tikai Kolizeja, bet arī romiešu orģiju rota. Bieži vien papildus amfiteātriem viņi demonstrēja cīņas prasmes dižciltīgo patriciešu īpašumos, kuri tos uzskatīja par pieejamiem seksuāliem objektiem.
Imperators Kaligula biežāk nekā citi organizēja pikantus svētkus, kuru uzmanības centrā bija pilnīgi kailu, ar zobeniem bruņotu gladiatoru duelis.
Gladiatrix izrāde
Arēnā redzamie skatītāji vienmēr ir rīkojušies kā dažādu teātra izrāžu dalībnieki, jo kaujas jēga nebija tikai asinskāra slepkavība, bet gan skaisti izkārtota slepkavība.
Vispopulārākās bija izrādes par vēsturiskām, etniskām un erotiskām tēmām.
Vēsturiskajās izrādēs visbiežāk tika izspēlētas ainas no mītiem, etniskajās "izrādēs" dažādu valstu gladiatori-vergi cīnījās savā starpā tautastērpa elementos.
Šauram cilvēku lokam ārpus amfiteātru sienām tika organizētas erotiskas cīņas.
Gladiatrix skola
Gladiatrix aristokrātiem bija iespēja iziet apmācību personīgo treneru vadībā, savukārt atlaisti vergi apguva amatniecības pamatus specializēto skolu sarežģītajos apstākļos.
Pārmērīgas apmācības, kas ilga no rīta līdz vakaram, meitenes veica ar smagām ķēdēm, kas piestiprinātas pie potītēm un aizsietām acīm. Daži vingrinājumi tika veikti uz ceļgaliem, un paukošanas laikā labā roka tika fiksēta aiz muguras, jo meitenes tika apzināti mācītas cīnīties ar kreiso pusi, tā ka bija vairāk iespēju maldināt labās rokas pretinieku, lai gan jauktās cīņas ar vīriešiem bija ļoti reti.
Pirmajā posmā paukošanas nodarbības notika ar koka zobeniem un pītajiem vairogiem, uzlabojot prasmes, ieročus un aizsardzības līdzekļus mainot no viltus uz reāliem.
Codex gladiatrice
Gladiatress ievēroja to pašu goda kodeksu kā gladiatori. Izlemjot pievienoties cīnītāju pulkam, viņi vispirms nodeva zvērestu, pasludinot sevi par “juridiski mirušu cilvēku”. Turklāt viņi vienojās klusēt arēnā, runājot ar savu partneri tikai ar žestiem. Un pats galvenais - realizējot savu sakāvi, viņiem nebija tiesību apkaunojoši bēgt no sarakstiem, bet viņiem vajadzēja dot priekšroku nāvei nevis negodam. Izsmelts, nokrītot uz zemes, gladiatorim bija pienākums likt rīkli zem ienaidnieka ieročiem vai izdarīt pašnāvību.
Gerardesca Manutius
Pirmais gladiatriks, kura vārds tika ierakstīts vēsturē, bija Gherardesca Manutius, kurš uzvarēja vairāk nekā 200 cīņās. 11 mēnešus viņa veica burvīgas cīņas, un, kad izveicīgs punduris iesprauda tridentu mugurā, viņas ķermenis tika saplēsts gabalos un pabarots plēsējiem.
Aškena Avanesova