Laika skaitīšana sākās ar rakstīšanas parādīšanos. Pastāvīgi novēroja dabas parādības, zvaigznes, it īpaši Mēnesi un Sauli. Kustību analīze
Mēness pēc tā fāzēm ļāva noteikt sākotnējo periodu turpmāka laika skaitīšanai - zemes dienai.
Viņi tika ievietoti pilnā ciklā, un vidēji viņi atstāja trīsdesmit dienas. Pēc divpadsmit cikliem pirmais tika atkārtots. Tā parādījās gads. Daudzu tautu Mēness kalendāri kalpoja ilgu laiku, kaut arī tajos bija dažas kļūdas.
Kā saskaitīt gadus, gadsimtus, laikmetus
Kā šīs dienas iekļaut pastāvīgā un stabilā sarakstā ar sākumu un beigām? Tūkstošiem gadu cilvēki dažādās planētas vietās meklēja atbildi uz šo jautājumu. Bet viņi nebija panākuši vienprātību. Dienas tika salocītas mēnešos, veidojot gada kalendāru, taču dažādām tautām ir savs, atšķirīgs no citiem. Tas pats bija sākums sava veida mēneša un gada ciklu pasūtīšanai.
Mēs svinam Jauno gadu, tas ir, tā pirmo dienu, janvāra pirmo, kāds - marta sākumā, citi - ir mainījis savu gadu, rēķinot vēl vairāk. Pēdējais termins attiecas uz ilgu cilvēka eksistences periodu skaitīšanu. Dažās senajās civilizācijās pastāvēja sava veida duālisms: līdztekus konkrētiem gadiem bija kalkulis ar valdnieka vārdu, piemēram, Senajā Ēģiptē - “Akhenaten gads tāds un tāds”, Senajā Romā - “Varonas pirmais gads”.
Dažādu tautu kalendāri
Reklāmas video:
Daudz vēlāk historiogrāfi pārcēlās no gadu aprēķināšanas tikai uz lielākām summām, tas ir, uz visas cilvēces dzīves periodizāciju: gadsimtiem (gadsimtiem), laikmetiem, notikumiem "BC" un "AD". Valstis izveidoja iekšēju laika periodizāciju. Senajā Ēģiptē vēsture ir sadalīta vienpadsmit pastāvēšanas periodos: no aizvēstures līdz helēnismam (Ptolemaic, ar Aleksandra Lielā armijas sagrābšanu un Grieķijas valdnieku dominanci) - no 1. gadsimta pirms mūsu ēras līdz 1. gadsimtam AD.
Senajā Romā vēsture bija nedaudz vienkāršāka, tajā izceļas tikai trīs cikli: karaliskais (primitivitātes izzušana un verdzības parādīšanās), piederība republikāņiem un monarhijai. Gados tas izskatās šādi: 753. gadā pirms Kristus un 476. gadā.
Krievijas senās vēstures atpakaļskaitīšana datēta ar 862. gadu pirms mūsu ēras ar ziemeļu varangiešu ierašanos Krievijā. Tajā ir tikai divi periodi - Kijevas Rusā un Maskavā (Maskavā). Kā redzat, mūsu civilizācija ir salīdzinoši ēģiptiešu vai romiešu, jauna.
Senā Roma: no Gaius Julius līdz Gregory
Ja maiju ciltīm bija savs kalendārs, ko mēs varam teikt par Romas civilizāciju. Kā viņi varēja plānot sagrābt arvien vairāk teritoriju ap Vidusjūru bez noteikta termiņa, kad leģioni varētu izbraukt pa sauszemi, bet kuģi - pa ūdeni ?!
Kalendārs Senajā Romā
Viņi sastādīja savu kalendāru, pamatojoties uz dabas sezonu cikliskumu, dienasgaismas stundu garumu. Lai arī viņi, domājams, izvēlējās aprēķināšanas sākuma gadu (dažādās interpretācijās bija trīs gadu atšķirība), tas atsaucās uz Romas dibināšanu: 753. gadā pirms Kristus. Astrologi atklāja, ka, kamēr piedzima topošās Romas impērijas galvaspilsētas dibinātāji, notika saules aptumsums.
Julius Caesar - Romas imperators, kurš apstiprināja Jūlija kalendāru
Paralēli bija arī citi gadu aprēķināšanas veidi, piemēram, pēc iecelto konsulu nosaukumiem. Tie bija galvenie Romas valdnieki. Viņi tika iecelti pa pāriem, lai nodrošinātu koleģialitāti augstākajos varas ešelonos. Piemēram, Gajs Jūlijs Cēzars Oktavians Augusts (7. reizi) ir pirmais konsuls, kopā ar viņu Marks Vipsanius Agrippa Augustus ir otrais konsuls.
Viņi tika iecelti tikai uz gadu, un gadi tika skaitīti atbilstoši viņiem. Kādam piedzima bērns, viņš tika reģistrēts kā ķeizara septītais valdīšanas gads. Gaius Julius kļuva par stjuartu vairāk nekā citi - trīspadsmit reizes. Nejaukt ar gandrīz "vārdadieniem": Gaius Julius Caesar Vipsanian - Gaius Julius un Gaius Caesar Augustus Germanicus mazdēls (labāk pazīstams ar segvārdu Caligula). Viņi bija arī pirmie konsuli.
Pāvests Gregorijs III ieviesa Gregora kalendāru
Jūlija un Gregora kalendārs
Koleģialitāte nepalīdzēja izvairīties no koncentrēšanās augstākās varas rokās. Šis Oktavians to vienkārši uzurpēja, atstumjot malā demokrātisko iestādi - Senātu, kurš bija pirmais Senās Romas imperators. Bet viņš kļuva par veiksmīgāka nekā iepriekš - Jūlija kalendāra - autoru.
Iepriekšējās dalīšanas desmit mēnešus (trīs simti četras dienas) viņš ieskaitīja pašreizējā janvārī un februārī (28 dienas). Ir lēciena gads - ik pēc četriem. Romiešu "jaunais gads" iepriekš sākās martā. Un marts ir pārcēlies uz trešo vietu starp visiem pašreizējiem mēnešiem. Bet gada sākums tika skaitīts no 1. janvāra.
Jūlija kalendārs
Tika ņemts vērā arī Zemes rotācijas laiks ap Sauli. Tas bija tikai unikāls seno laiku sasniegums. Kalendāram tika pievienoti ievērojamu Romas cilvēku vārdi - vasaras mēneši tika saukti par jūliju un augustu.
Diena stundās nebija nemainīga, bet mainīga vērtība. Romiešu nedēļā bija astoņas dienas, tās sauca nevis ar vārdiem, kā tas tagad ir krievu valodā un mūsdienu islāma kalendārā, bet ar latīņu alfabēta pirmajiem burtiem. Roma pārgāja uz septiņu dienu periodu pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras, to “norakstot” no Tuvo Austrumu kalendāra. Tur nedēļu pabeidz ar skaitļiem, izņemot sestdienu, to sauca par atpūtas laiku. Eiropas valstis, ieskaitot Krieviju, jau trīspadsmit gadsimtus izmanto Jūlija kalendāru!
Tuvojoties 16. gadsimta beigām, Jūlija kalendāru aizstāja ar Gregora kalendāru. Ar pāvesta vārdu. Ceturto oktobri vienlaikus aizstāja ar tā paša mēneša piecpadsmito. Kopš Gregorija kalendāra sākuma šī atšķirība pieaug. Vēl trīs dienas ilgs no 1900. līdz 2100. gadam.
Gregora kalendārs, 1586. gada attēls
Saskaņā ar to gads ir vienāds ar trīs simtiem sešdesmit piecām dienām ar apmēram desmit tūkstošdaļām. Tika ieviests liels skaits gadu un vienkāršos, jaunais gads varēja sākties jebkurā nedēļas dienā.
Senās Ēģiptes kalendārs
Senās Ēģiptes un Senās Romas hronoloģijas sistēmai bija gan līdzības, gan atšķirības. Senā Āfrikas kontinenta ziemeļaustrumu iedzīvotāju civilizācija bija ierobežota ģeogrāfiski - netālu no Nīlas upes. Tieši viņš atdzīvināja Mēness kalendāru, saskaņā ar kuru tika noteikti šīs nemierīgās upes plūdi, kas plūda cauri visai Āfrikai un tās desmit valstīm.
Bet papildus lauksaimniecības darbiem Nīlas ielejās bija nepieciešams kalendārs, lai noteiktu dažādu mītisko dievību svētku dienas. Mēness nodaļa tos neparedzēja.
Izgudroja arī civilo kalendāru. Nav skaidrs, kāpēc tas bija 309 mēneši gadsimta ceturksnī un kā tas darbojās. Ne Mēness, ne civilā kalendārs ilgi nenotika.
Senās Ēģiptes kalendārs
Ēģiptes tā laika politeistiskās reliģijas ministri - priesteri - bija pirmie, kas saprata nepieciešamību pārcelt kalendāru uz saules "režīmu". Tā pamatā ir Saules gads. Šajā gadījumā mēness ietekme tika atmesta. Saskaņā ar Saules sarakstu priesteri iemācījās paredzēt noteiktas zvaigznes parādīšanos. Balstoties uz analīzi, viņi spēja paredzēt dabas parādības pēc zvaigžņu atrašanās vietas debesīs. Tāpat kā Mēness kalendārā, jaunais pievērsa uzmanību teritorijas plūdiem jūlijā - novembrī. Pēc tam jums jānosēj raža un pēc kāda laika to jānovāc, lai no Sahāras tuksneša varētu pieķerties pūkainajam vējam. Ja jūs to nokavējat, būs izsalkums. Tagad Krievijā viņi saka: diena baro gadu.
Tāpēc saules kalendāram bija jāsniedz precīza gada prognoze, ņemot vērā vairākus faktorus. Divas no tām atbalstīja saules kalendāru: vasaras saulgrieži bija plūdu signāls un īpašas zvaigznes parādīšanās ik pēc septiņdesmit dienām. Lai Akhet un Perets (ēģiptiešu valodā - Nīlas iziešana no kanāla un atgriešanās tajā) būtu pilnībā jāzina.
Arī no astronomijas viedokļa šis kalendārs nebija precīzs, jo sastāvēja no mazāk dienām. Pēc tam tās tika novestas gandrīz pie standarta - 360 dienas, un piecas "karājošās" dienas nevienam mēnesim nebija pievienotas, ēģiptieši tās vienkārši svinēja. Gada sākums tika uzskatīts par jauna faraona ierašanos. Ir bijuši mēģinājumi reformēt esošo kalendāru. Bet saule ir uzvarējusi!