Droši vien visi, kas vismaz vienu reizi ir apmeklējuši Romu, brīnījās, no kurienes nāk senā Ēģiptes piramīda, absurdi iebūvēta Aurēlijas sienā Porta San Paolo austrumu pusē - senajos vārtos, kas bija pirms ieejas pilsētā. Šāda netipiska Romas ēka ir monumentāls kaps, kas uzcelts 12. gadsimtā pirms mūsu ēras. BC. pēc Kai Cestius - viena no ievērojamiem seno Romas politiķu gribas. Viņa vārdā nosauktā Cestius piramīda vienmēr ir piesaistījusi īpašu uzmanību, un to bieži attēlo daudzu viduslaiku mākslinieku gravējumos un gleznās, kas simbolizē Mūžīgo pilsētu. Militāro kauju un daudzo Romas aplenkumu aculiecinieks šo pieminekli tomēr izvairījās no iznīcības un kļuva par neatņemamu pilsētas ainavas sastāvdaļu.
Pēc tam, kad Oktavians iekaroja Ēģipti 31 g. BC, tā kļuva par vēl vienu impērijas provinci. Daudzi romieši aizrāvās ar dažiem senās Ēģiptes kultūras aspektiem, par ko acīmredzami norāda uz Romu atvesto obelisku skaitu.
Sekojot jaunatklātajām tendencēm, viens no Markusa Vipsaniusa Agrippa līdzcilvēkiem Caius Cestius savā vēlēšanās vēlējās, lai kā nākamais kaps viņam būtu piramīdas formas kaps, atšķirībā no pusloku apbedījumiem, ko gadsimtiem ilgi tradicionāli uzcēla izcilām personām. Cēls romietis bija viens no priesteru grupas Collegio Sacerdotale locekļiem, kurš organizēja un vadīja ikgadējos svētos svētkus, lai pieminētu Jupitera tempļa atklāšanu Kapitolija kalna virsotnē. Acīmredzami tik augsts viņa ieņemtais amats sabiedrībā un ekonomiskā dzīvotspēja deva tiesības uz šādu netradicionālu savas atpūtas vietas sakārtošanu. Romiešu likumi aizliedza apbedījumus pomerijas iekšpusē, kas ir pilsētas svētā robeža, tāpēc apbedījumi tika novietoti pa ceļiem. Cestiusa piramīda tika uzstādīta visgodīgākajā vietā - divu seno konsulāro ceļu dakšās. Viens no tiem veda uz Tiberu (mūsdienu Via della Marmorata), bet otrais savienoja pilsētu ar jūru un piekrastes Ostiju (mūsdienīgu caur Ostience). Atšķirībā no Ēģiptes Gizas piramīdām, milzīgais mauzolejs, kas bija aptuveni 37 metrus augsts, bija izgatavots no betona, saskaras ar balta Karrasas marmora plāksnēm. Pēc mirušā testamenta būvniecību lika pabeigt 330 dienu laikā, pretējā gadījumā mantinieki riskēja zaudēt visu bagātā priestera bagātību. Par šo faktu liecina uzraksts, kas cirsts uz vienas no kapa pieminekļa sejām.milzīgs mauzolejs ar aptuveni 37 metru augstumu, kas izgatavots no betona un saskaras ar balta Karrasas marmora plāksnēm. Pēc mirušā testamenta būvniecību lika pabeigt 330 dienu laikā, pretējā gadījumā mantinieki riskēja zaudēt visu bagātā priestera bagātību. Par šo faktu liecina uzraksts, kas cirsts uz vienas no kapa pieminekļa sejām.milzīgs mauzolejs ar aptuveni 37 metru augstumu, kas izgatavots no betona un saskaras ar balta Karrasas marmora plāksnēm. Pēc mirušā testamenta būvniecību lika pabeigt 330 dienu laikā, pretējā gadījumā mantinieki riskēja zaudēt visu bagātā priestera bagātību. Par šo faktu liecina uzraksts, kas cirsts uz vienas no kapa pieminekļa sejām.
271.-275. AD, imperatora Aurēlija būvējot jauno pilsētas sienu, Cestiusa piramīda tika iekļauta būvējamā nocietinājuma vispārējā struktūrā un tika izmantota kā viens no novērošanas torņiem. Tajā pašā laikā apmēram četrus metrus no tās pamatnes klāja augsne.
No Frančesko Petrarkas, kurš 1337. gadā apmeklēja Romu, pierakstiem ir zināms, ka Cestiusa piramīda gadsimtiem ilgi, neskatoties uz skaidri redzamo cirsto monogrammu, tika kļūdaini atzīta par Remusa kapavietu - vienu no leģendārajiem brāļiem, kuru baro viņas vilks, un sauca par Meta Remi. Iespējams, tas izglāba seno struktūru no iznīcības, kas bija apņemta svētuma un godbijības aurā. Mīts tika parādīts tikai 17. gadsimta vidū. 1656. gadā pāvests Aleksandrs VII Čigi, kurš vēlējās nokļūt piramīdas apbedījumu telpā, šeit veica pirmos izrakumus. Tajā pašā laikā abās sienu ieejas pusēs tika atrastas divu mazu marmora kolonnu paliekas ar tām piestiprinātām mirušā bronzas statujām. No cokolā iegravētajiem uzrakstiem tika ticami noteikta Cestius identitāte. Kā izrādījās,viņš bija brālis citam ievērojamam Romas iedzīvotājam - Lūcijai Cestiusam, kurš projektēja un uzcēla Cestius tiltu pāri Tibērijai, kas joprojām darbojas un ir viena no vecākajām Mūžīgajā pilsētā.
Reklāmas video:
Bet piramīdas lielākie pārsteigumi bija paslēpti iekšpusē - apbedījumu telpa bija pilnīgi tukša. Nelielā istaba, kas kontrastēja ar milzīgo pieminekļa izmēru, tika izrotāta tikai ar pieticīgām krāsainām freskām, kurās attēlotas sieviešu figūras, kuras tika notvertas dažādu rituālu darbību izpildē.
Maltas arheologs un senās baznīcas vēstures speciālists Antonio Bosio (1575-1629), kurš veica pirmos Cestius piramīdas pētījumus, ierosināja, ka šādas struktūras Romā ir kolektīvi pieminekļi turīgiem garīdzniekiem, kas pieder Epulonas ordenim. Viņa teorija joprojām dominē, izskaidrojot piramīdu izskatu Mūžīgajā pilsētā.