Kad viņi ēda kāpostu zupu ar gaļu -
Mēs bijām KOMANDAS.
Un kā beidzās ēdiens -
Tūlīt kļuva par Kungu!
(mūsdienu ditty)
Tūkstoš gadus domājošus Krievijas iedzīvotājus mocīja trīs pamatjautājumi: KAS TAS PAR ASV? Kas pie tā ir vainīgs? KO DARĪT?
Daudzas godīgas dvēseles, kuras ir iekritušas tā sauktajā tīklā, tiek mocītas ar šiem mokošajiem jautājumiem. "Krievu pareizticība". Kāpēc mēs tagad, “kopā ar Dievu”, esam dziedinājuši daudz sliktāk, nekā bezdievīgos laikos nodzīvojām 70 gadus?
Kāpēc tagad, kad ir atvērtas tūkstošiem un tūkstošiem jaunu baznīcu, mēs, krievi, pēkšņi sākam ātri iznīkt? Mēs zaudējam pusotru miljonu cilvēku gadā, un ļoti drīz mēs savā valstī būsim mazākumtautība, un mūsu zemes apdzīvos citas tautas.
Reklāmas video:
Kāpēc tagad, kad mēs esam kļuvuši “brīvi” un “garīgi”, prostitūcija, bērnu bezpajumtniecība, narkotisko vielu lietošana, bezrūpība, ubagošana, seksuālā perversija un citas sociālās čūlas, kuras tagad sauc par “cilvēktiesībām”, tik nekontrolēti vairojas?
Kāpēc visa veida "brīvības" pārvērtās par brīvību, lai hucksteri, viltnieki, zvērnieki un grabieri nobarotu cilvēku nesodāmības dēļ?
Krievu tauta ir novesta līdz robežai, aiz kuras ir nācijas kā tādas fiziska izzušana.
Un tomēr tā nav galvenā problēma. Nav tādas atņemšanas, ko mūsu tauta neizturētu, būtu kāds cienīgs, LIELS MĒRĶIS! Un mūsu tirgū nav mērķa, tas ir, tirgus laika. Kapitālistu "brīvības" bagātināties ar jebkuriem līdzekļiem pēc principa "nauda nesmird" nav mērķis, un vēl jo mazāk ideāls būt krievam.
Acīmredzot no mūsu dzīves ir aizgājusi ne tikai draudzības sajūta, ne tikai patiesa jautrība un pārliecība par nākotni. Gone ir kaut kas ļoti nozīmīgs, svarīgs, ļoti morāls. Aizgājuši, atstājot mūs bāreņiem, un neviena mākslīgi implantēta pareizticība to nevar aizstāt.
Formas mainītāji, kas izcēlās pie varas, ne tikai samīdīja visas taisnīguma sēklas, bet pat pašu sapni par sociālo taisnīgumu pasludināja par sociālisma kaitīgu reliktu un marksistisku utopiju.
Ir pēdējais laiks atmest melus, ka boļševiki izgudroja padomju varu. Tautas pārstāvju padomes VECHA formā ir primāri KRIEVIJAS varas veids, kas balstās uz vispārēju gribu.
… Ja kapitālisma apstākļos NAUDA kļūst par MĒRĶI, tad PERSONA pārvēršas par LĪDZEKĻU.
Mūsu cilvēki nav tik muļķi, neskatoties uz visiem masu idiokādes mēģinājumiem viņus apmānīt. Viņš lieliski saprot, ka neviena "brīva un demokrātiska vēlēšana", ko rīko spēcīgi leļļi, neko nevar mainīt. Šīs “vēlēšanas” ir līdzīgas Nanai zēnu cīņai un krievu sakāmvārdam: “Kuma, krusttēvs! Izvēlieties sev: uz kuras virves jūs pakārt: uz kaņepēm vai uz zīda? " BRĪVĪBA IZVĒLĒTIES KĀDU, TĀLĀK NEBŪTU APLIECINĀTS PAR SLOVERIJU.
Tikai 12 gadu laikā pēc nedabiskām, antipopulārām un pretkrieviskām reformām tirgus cilvēkiem izdevās padarīt vārdu "demokrāts" tik aizskarošu, tik ļoti apmaldītu, kā iepriekšējos 70 gados vārdu "komunists" neizdevās padarīt. Nav brīnums, ka lielais Bairons demokrātiju sauca par pļāpnieku aristokrātiju; un viņš ļoti labi zināja, ka neliešiem vienmēr ir visvairāk naudas.
Bairona tautietis, slavenais rakstnieks un sociologs Viljams Godvins apgalvoja, ka bagātība ir noziegums. Ievērojams franču filozofs P. J. Proudhons runāja vēl pēkšņi: "Īpašums ir zādzība." Arī mūsu izcilie, oriģinālie domātāji Bakunins un Kropotkins pauda līdzīgu viedokli. Bet krievu zemnieks tos daudz agrāk izteica sakāmvārdā: “Jūs nevarat izgatavot akmens kameras no taisnīgo darbiem”, un tas visu saka.
Visu leģendu, mītu un reliģiju zelta laikmets ir matriarhijas laiku PRIMĀRĀS SOCIĀLISMS, VISU primārā vienlīdzība pirms nerakstītajiem APZINĪBAS likumiem.
Kopumā krievu tauta pašreizējās plēsonīgās "reformas" traktē kā īslaicīgu atkusni; viņš tos neuztver nopietni: viņu bezgalīgā netaisnība ir pārāk acīmredzama. Pagaidām viņš tikai smīn. Bet tas ir tikai "pagaidām". Kolosāls sprādzienbīstams valsts dusmu lādiņš turpina uzkrāties, uzkrājas un uzkrājas. Plutokrātiskās "elites" vidiskums un ventilitāte drīz pārsniegs kritisko masu, un sāksies jauna "melnā pārdale". Vai pasaulē ir kāds spēks, kas apturēs krievu cilvēku, kad viņš iestājas par Patiesību? Viņš drūmi paziņos: "Jā, jūs visi ejat pie … mātes!" - un krievu klubs uzcelsies briesmīgā niknumā un dosies pastaigā pa kreisi un pa labi. Tā būs zemestrīce un ugunīga lava, viesuļvētra un virpuļvanna. ŠIS BŪS KRIEVU BRĪVDIENAS.
“Trūka tikai vadītāja,” rakstīja Puškins žurnālā “Kapteiņa meita”. Parādīsies (vai parādīsies) un vadītājs, virsvadītājs, Līderis ar lielo burtu, pēc paša Dzimtenes pieprasījuma.
Tas būs modernais Pugačovs, bruņots ar visiem jaunāko elektronisko tehnoloģiju sasniegumiem, ar nenotveramu izkliedētu kaujas vienību - pašaizliedzīgu ieroču biedru vilku paciņu, vilkačiem, ar neredzamu operatīvās vadības sistēmu un vienlaicīgas liela mēroga spēka reaģēšanas iespējām. Šāda mobilā un neievainojamā struktūra, kas spēj veikt preventīvus paralizējošus sitienus jebkurā ienaidnieka sāpju vietā, uzliks viņam savus spēles noteikumus un galu galā viņu sagraus.
Revolūcija nav likumpaklausīgu komunistu un Jēzus opozīcijas gājiens, nevis ar ķiveru sišanu uz asfalta, nevis par badastreiku un ne aklu nemieru protestēšanu, bet gan par izsmalcinātu un pārdrošu, jēgpilnu un mērķtiecīgu, vienotu un koordinētu ikdienas cīņu. Nevis izmisums, bet auksts aprēķins un nesamierināms naids.
“Dieva izredzētais” zina, ka krievu nacionālās identitātes pamodināšana, t mūsu dzimtā pagānisms viņiem nozīmētu nenovēršamu sabrukumu. Galu galā, kur beidzas vara pār prātiem un dvēselēm, tur beidzas arī politiskais spēks. Un tā, lai cilvēki neatmostos no jūdu-kristiešu izlikšanās un nenonāktu pie sava viedokļa, gropējošie mediji viņus dienu un nakti mīļi mīl, liekot domāt, ka viņi saka: “visa vara ir no Dieva”, “Dievs mūs panesa un pavēlējis” utt. utt.
Tie, kas ir stulbi no zinātnes, apmānīti ar reliģiju, cilvēki, kuri ir brutalizējušies no nabadzības, tiek aicināti nevis ņurdēt, bet gan nožēlot grēkus - "tikt izglābtiem":
Lai mēs neprasītu maizi, Tika pabaroti ar ticību -
Mūsdienās "Radio Russia"
Baro mūs ar lūgšanām.
Vai varat uzminēt, kurš no tā gūst labumu? Kuru dāsni apmaksāts rīkojums tiek izpildīts? Tikai tam, ka klanu mafija un banku kapitāls visos iespējamos veidos veicina ROK darbību, būtu jāizdara attiecīgi secinājumi.
"Krievu" pareizticīgo baznīca vienmēr ar lielāko prieku ir laizījusi jebkuras valdošās kliķes pakaļu: tatārus, carus, ģenerālsekretārus un tagad arī talmudistus. Mūsdienās ROC ir komerciāla mafijas struktūra - "ģimene" ar reliģisku aizspriedumu. Baznīcā tiek iesūknēts daudz naudas (uz nodokļu maksātāju rēķina). Izmantojot tiešu valdības atbalstu un muitas privilēģijas zemas kvalitātes alkohola un tabakas beznodokļu importam valstī, baznīca aktīvi piedalās krievu un citu pamatiedzīvotāju genocīdā, izmantojot viņu narkotisko vielu atkarību - dzeršanu un fumigāciju.
Kriminālās, baznīcas, finansiāli niecīgās un valdības-politiskās struktūras fundamentālās, “ģenētiskās” attiecības veicina to saliedēšanu par briesmīgu, pretīgu briesmoni. Krievija no formāli laicīgās valsts pārveidojas par kriminālpolicijas-reliģisko valsti.
Pastāv sekundāra vardarbība: Rusas džudo kristianizācija, šoreiz farsa formā. Priesteri iefiltrējas armijā un drošības aģentūrās, skolās un universitātēs, cietumos un pat bordeļos.
Tomēr mēģinājums atgriezties pie “krievu” pareizticības, kas ir pārcietis sevi un vairākkārt nodevis Nāciju, ir lemts. Iedomātā cukurotā cukurā ziedēšana, kas slimo, lai vemtu pēc pieklājīgi modīgās pareizticības, patiesībā ir bez dvēseles, sterils, impotents neauglīgs zieds.
Ne velti “cilvēku zvejnieki” ir dedzīgi: tīkli jau sen ir pilni ar caurumiem.
Ja kristietībā notiek “brīnums”, tad ir tikai viena lieta: ka tik slikta satura reliģijai, kas sastāv no ēģiptiešu gudrības, ebreju, neoplatonisma un citām mācībām, varētu būt šādi panākumi. Iemesls tam, protams, ir politisks.
Valērijs Bryusovs
***
Nav nekas vienkāršāks kā dominēšana pār kļūdainiem cilvēkiem, kuri izjūt mūžīgu vainas apziņu, mazvērtību un savu grēcīgumu. Šādi vāji, slimi cilvēki ar vergu mentalitāti vēlas pakļauties sev. Priesteri inficē cilvēkus ar šo slimību, lai viņus “izārstētu” - lai piedotu viņu grēkus. Šis brikšņains iesūcas, un draudzes locekļi steidzas uz apzeltīto pusdienotāju, lai saņemtu vēl vienu piedzērušos mazuļu devu.
Kāds mūsdienās ir ticīgo kvalitatīvais sastāvs? Lielākā daļa no viņiem ir histēriski, psihopātiski indivīdi, galvenokārt sievietes. Draudzes locekļi, kas ir “priekšzīmīgi” - parasti 40 gadu vecumā un vecāki (šķirtas sievietes, vecas kalpones, atraitnes un tikko vecas sievietes, kam atņemti zemes prieki), akli, personīgi veltot priesterim.
Tomēr, neskatoties uz nelielu patieso ticīgo skaitu, valsts baznīcu uzskata par ļoti nozīmīgu POLITISKO faktoru. Faktam, ka valsts baznīcai nav ne ietekmes ticības jautājumos, ne morālas autoritātes, varas iestādēm nav nozīmes - tas ir SOCIĀLĀS IETEKMES līdzeklis. Krievijas pareizticīgo baznīca ir ideāls plutokrātiskas valsts instruments, valdoša sauja buržuāzijas, kas ēd uz aplaupītas tautas rēķina. Reliģiju novērtēja un to joprojām vērtē ekspluatatori, kurus NAV TĀS, bet kā kaut ko ārkārtīgi noderīgu viņiem, kā labāko psiholoģisko instrumentu, kas neļauj masām atturēties no jebkādām domām par esošā režīma "sacelšanos un nodevību".
Režīma politika, kuras mērķis ir pareizticības veicināšana, ir pilnīgi loģiska un jēgpilna. Šīs propagandas galvenais mērķis ir smadzeņu skalošana plaši pazīstamās Evaņģēlija mācības garā: "Vergi, paklausiet kungiem ar bailēm un trīci." Un ideālā perspektīvā - tā, lai ārkārtīgi nolaists cilvēks uz ielas bez jebkāda atgādinājuma pagrieztu otru vaigu.
"Mans Dievs, kāpēc tu mani atstāji?" - šie ir Jēzus pēdējie vārdi pirms nāves. Cilvēkam paliek tikai žēl vai nu neveiksmīgi garīgi slimo, vai lielo maldinātāju un neveiksmīgo pravieti, vai arī aklo izpildītāju kādam draudīgam aizkulišu plānam.
Mēs nebūtu iemācījušies neko par “glābēju” un par viņa sprediķiem, ja atsevišķi spēki nebūtu pievērsuši uzmanību Jēzus pielūdzēju sektai un saprastu, ka viņu mācība ir ideāls psiholoģisks līdzeklis tautu garīgai un materiālai paverdzināšanai. Reliģija, kas mierina vergus un sola viņiem atlīdzību debesīs, pārliecinot neveiksmīgos un apspiestos par viņu vergu stāvokļa neizbēgamību un likumību, ir ārkārtīgi izdevīga vergu īpašniekiem. Senais vergs kalpoja savam saimniekam nevis reliģisku baušļu vārdā, bet gan paklausot brutālajam spēkam. Tikai "filantropiskā" jūdu kristietība paaugstināja verga paklausību saimniekam reliģiskā pienākumā, Dieva pavēlē. Vergs, kurš ne tikai neceļas pret ļaunu, ne tikai nepretojas vardarbībai pret sevi, bet arī lūdzas par saviem mocītājiem - tas ir labākais, ideālais vergs. Šādam vergam nav vajadzīgas važas. Jūdu-kristiešu meistariem bija ebreju vergi un viņi tirgojās vergu tirdzniecībā. Jā, un pašam Jēzum verdzība šķita gluži dabiska un bez šaubām.
Visas judeo-kristietības muļķības saprātīgam cilvēkam, protams, nebija pieņemamas. Bet nevajadzēja domāt. Viss, kas tika prasīts, bija nepamatota ticība. Galu galā, ja dogmas nebūtu absurdas, tad, protams, tām nebūtu jātic. Bet, kad tiek sludinātas acīmredzamas muļķības, nevar iztikt bez ticības.
Sākot ar Celsus un citiem seniem džudokristietības kritiķiem, caur J. Bruno, Voltaire un Diderot, tieši līdz L. Taxil, J. Fraser un citiem pētniekiem, ir sarakstītas daudzas gudras grāmatas, kas atklāj visu šīs reliģijas kvadrātu, visas nepilnības un visas neatbilstības. Teologi pat nemēģina apstrīdēt pretinieku argumentus, pat nemēģina ar viņiem stāties polemikā un izskaidrot, kur savos argumentos viņi parāda nezināšanu. Tā vietā, lai atspēkotu ienaidnieka argumentus, priesteri viņam nekavējoties uzbrūk, atbalstot viņu nezināšanu ar it kā absolūto, “dievišķi iedvesmoto” Bībeles autoritāti. Viņi pierādīs visu, ko vēlas, atsaucoties vienīgi uz viņu “rakstiem”, kuriem tomēr ir jāpieņem ticība. Bībeles mācības "patiesību" viņi pierāda ar citātu palīdzību no tās pašas Bībeles.
Ir bezjēdzīgi mēģināt ar viņiem kaut ko apspriest loģiskā līmenī; viņi ir tik pašpārliecināti un absolūti neaizsargāti pret jebkādu kritiku.
Bet būtu rupja kļūda, ja jūdu kristietībā neredzētu neko citu kā muļķīgus stāstus; nekas cits kā bezjēdzība, viduvējība un bezkaunība. Jūdu kristietība nav tikai muļķības; šī ir daudz bīstamāka lieta. Galu galā šīs muļķības, pretēji veselajam saprātam, pastāv jau daudzus gadsimtus un atrisina noteiktas problēmas. LĪDZEKĻI - TĀDIEM IR VĒLAMIES.
Mums jautājums par Jēzus vēsturiskumu nav nozīmīgs: nav tik svarīgi, vai dzīvoja cilvēks, vārdā Jēzus, un vai viņš tika izpildīts vai nē. Svarīga ir vēl viena lieta: nav tādas cietsirdības, nodevības un asinskāres, kuru baznīcas ļaudis Jēzus vārdā nebūtu rīkojuši pret disidentiem un ticīgajiem.
Visa jūdu kristietība ir balstīta uz “augšāmcelšanās brīnumu”: “Ja Kristus nav augšāmcēlies, tad mūsu ticība ir veltīga” (apustulis Pāvils). Runājot par šo galveno “brīnumu”, jāpiebilst: ja Porfiriju Ivanovu, kurš mūsu laikos savu dzīvi nodzīvoja pilnīgā skatījumā uz visiem, savu cienītāju acīs varēja uzskatīt par Dieva cilvēku un brīnumdarbu, tad ko mēs varam teikt par notikumiem pirms divtūkstoš gadiem? Un diezgan mūsdienās daudzi inteliģenti cilvēki nopietni tic literārā personāža realitātei modernajos komerciālajos bestselleros - noteiktā Sibīrijas burvībā Anastasijā, kura viegli kontaktējas ar kosmosa citplanētiešiem.
Pēc evaņģēlisko rakstnieku teiktā, Jēzus atkārtoti un svinīgi paziņoja saviem mācekļiem, ka viņa otrā atnākšana notiks ļoti tuvā nākotnē, pat daudzu tajā laikā dzīvojošu cilvēku dzīves laikā. Bet kopš tā laika ir pagājušas daudzas paaudzes, un izteiciens "otrais atnākšana" pakāpeniski ieguva nozīmi "pēc ceturtdienas lietus" vai "kad vēzis svilpo". Tad kādi ir visi “glābēja” solījumi? Ko viņš glāba cilvēkus? Vai pēc šīs “pestīšanas” ticīgie pārstāja ciest un nomirt?
Dobromils (Andrejs Svetovs) savā mistiskajā grāmatā "Divpadsmit sarunas" citē bijušā katoļu priestera vārdus, kuri piedzīvoja klīniskas nāves stāvokli un tika izvilkti "no citas pasaules" Francijas slimnīcas intensīvās terapijas nodaļā: "Tikai pārdzīvojot visu ŠO, es sapratu visus melus un vecā dzīve. Ja vēlaties uzzināt patiesību, neviens nevar atgriezties no turienes kā kristietis. Turklāt viņš pat nevar melot, ka ir palicis tāds pats, jo parasti zaudē melu spējas un garšu."
Ja ir tikumīgi kristieši, tad tie nav Jēzus dēļ, bet tieši pretēji, neskatoties uz viņu. Viņu morāle nav tāpēc, ka viņi ir kristieši, bet gan tāpēc, ka kristietība vēl nav pilnībā no tām izdzēsusi iedzimto morālo principu.
Ja pagānisms cildina un apliecina DZĪVĪBU, MĪLESTĪBU, Prieku, JAUDU, SKAISTUMU, tad mākslīgās monoteistiskās reliģijas (un, galvenais, jūdu kristietība) uzliek dabiskās morāles sagrozījumu. Visa uzmundrība tiek noliegta un nosodīta kā smags grēks; jo, ja šī zemes dzīve ir velna valstība, tad jebkurš jutekliskais zemes skaistums ir viņa roku darbs, velna kārdinājums. Freaks un cietēji - tas ir cilvēka kristīgais ideāls, un viss dabīgais, vitālais, dabīgais - "no velna". Līdz ar to monasticism - bēgšana no pasaules un sevis. Mirstot miesai, dvēselei un prātam, atsakoties no tuviniekiem, apslāpējot Šķirības balsi un nogalinot Dzīvības gribu, cilvēks it kā tuvojas Dievam. KAS ŠIS IR DIEVAM ???
“Īstas kristietības slepenā būtība ir NĀVE” - šie ir Riharda Vāgnera vārdi no viņa darba “Opera un drāma” (vārdu “nāve” īpaši uzsvēra pats Vāgners). Jā, jūdu kristietība ir postoša NĀVES RELIĢIJA.
Tiem, kas neticēja viņa dievišķajai izcelsmei, un vispār visiem tiem, kas šaubās un nevēlas viņu klausīties, Jēzus atkārtoti draud ar drausmīgu sodu - neizdzēšamu elles uguni. Šeit nav smaržas no lēnprātības un filantropijas. Vai normāls cilvēks, nevis patoloģisks sadists, var novēlēt ETERNAL SCARY TORCH pat savam zvērinātajam ienaidniekam?
Bet apokrifiskajos evaņģēlijos (no Toma un citiem) Jēzus ir vēl nežēlīgāks un ļaunāks. Šis bērnības bērns jau bērnībā nekavējoties vērsās pret cilvēkiem, kuri viņam nepatika: “Jēzus staigāja pa ciematu, un zēns uzskrēja augšā un uzgrūda viņam plecu. Jēzus sadusmojās un sacīja viņam: Tu nekur tālāk neiesi, un bērns tūlīt nokrita un nomira. Citam zēnam, kurš straumē iznīcināja savu aizsprostu, Jēzus sacīja: “Skaties, tagad tu izžusi kā koks. Un tūdaļ tas zēns tika nožuvis”(Tomasa evaņģēlijs). Nokauto bērnu vecāki ieradās sūdzēties Jēzus tēvam Jāzepam, bet sabēdātais jaunais burve metās uz viņiem lāstu, un viņi uzreiz kļuva akli. Redzot visus šos nākotnes “glābēja” brīnumus, Džozefs pievēršas Marijai: “Neļauj viņu izlaist no mājas, jo mirst visi, kas izraisa viņa dusmas” …
Un mīlestība ir Jēzus? “Kas tēvu vai māti mīl vairāk nekā mani, tas nav Manis cienīgs; un kas dēlu vai meitu mīl vairāk par mani, tas nav Manis cienīgs”(Mateja 10:37). Tikai sāpīgi narcistisks cilvēks, kurš no lepnuma iekrita neprātā, varēja pieprasīt ekskluzīvu, visu patērējošu mīlestību pret sevi, ko apstiprina psihiatriskie pētījumi. Jēzus, kā viņš tiek attēlots evaņģēlijos, noteikti bija valdījis megalomanijas veidā, pārvērtoties par pašapziņu.
“Ja kāds nāk pie Manis un ienīst savu tēvu un māti, un sievu un bērnus, un brāļus un māsas, un turklāt pats savu dzīvi, viņš nevar būt Mans māceklis (Lūkas 14:26). Un šo misantropiju sauc par labo vēsti (t.i., evaņģēliju) ?! Tikai nelietis vai maniaks var pieprasīt viņa dēļ ienīst māti, tēvu, sievu un bērnus. Ir acīmredzams, ka Jēzus, atrodoties skaistā abstraktās mīlestības aizsegā pret cilvēkiem, nekad nemīlēja nevienu, izņemot sevi.
Bībeliski-Talmudiskā morāle attaisno nabadzīgo cilvēku esamību: bez viņiem, viņi saka, bagātajiem nebūtu iespējas veikt labus darbus. Bet cilvēkam ir nepieciešami nevis pazemojoši izdales materiāli, bet taisnīgums. Patiesa labdarība slēpjas sabiedriskā kārtībā, kurā tautai nav vajadzīga nekāda "labdarība".
Ne velti mūsdienu kristomarksisti saldi pūta, it kā Jēzus būtu “pirmais komunists”. Gluži pretēji, Jēzus evaņģēlijs pēc savas būtības ir verdzības, privātīpašuma, naudas izciršanas un augļu ideologs. Viņš visus parāda kā nekaunīga blēža un blēža piemēru - pārvaldnieku, kurš no viltojumiem atbrīvojās no pelnītā soda un šajā gadījumā sniedz moralizējošu, absolūti bez ironijas, padomu: “Draudzējiet sev draugus ar netaisnīgu bagātību” (no Lūkas 16: 1-9). Komentāri, kā saka, ir nevajadzīgi.
Īsta morāle var iztikt bez reliģiska atbalsta. Pagānus no ļaunajiem un ļaunajiem darbiem turēja nevis bailes no naidīgajām mokām un nevis debesu atalgojuma vēlme, bet gan iedzimtais pašnovērtējums un vajadzība pēc taisnīguma, kas uzsūcas mātes pienā un dzīvo sirdī.
Tajos laikos „cilvēki bija taisni un godīgi un nezināja, ka tas ir taisnīgums; mīlēja viens otru un nezināja, ka tā ir žēlsirdība; bija sirsnīgi un nezināja, ka tā ir uzticība, 4. gadsimtā rakstīja taoistu gudrais Čuangs Tzu. BC, sērojot par zaudēto zemes paradīzi. Piemēram: viņi dzīvoja un nesaprata, ka dzīvo tikumīgi.
Mūsdienu pareizticīgo džudo-kristietība ir veiksmīga tikai tāpēc, ka tā neapdomīgi apgalvo, ka ir krievu nacionālo tradīciju aizbildne. Bet “krievu” pareizticība un krievu gars nepavisam nav identiski un pat nav savstarpēji savienojami, bet savstarpēji izslēdzoši, nesavienojami, nesavienojami jēdzieni. Tā bija svešzemju pareizticība, kas sakropļoja, sakropļoja, sakropļoja krievu kultūru, krievu vēsturi, krievu tēlu un krievu valodu.
Krievijas Pareizticīgā Baznīca joprojām iedvesmo un svētī kriminālo režīmu jaunām zvērībām ar devīzi “Krievija bez krieviem”. Patriarhs slepkavām un piesavinātājiem dzied "daudzus gadus" un piešķir viņiem baznīcas apbalvojumus Kremļa bufetēs, briesmīgā mēru laikā pavadot negausīgus svētkus.
Pareizticīgo priesteri ir sadalīti melnā un baltā krāsā. Baltie priesteri var apprecēties. Melnajiem priesteriem jādzīvo absolūtā celibātā - no viņiem tiek pieņemts darbā baznīcas nomenklatūras augšgalā. Bet starp melnajiem ir liels skaits zilo priesteru. Slepkavība notiks; visi par to zina, bet piever acis uz šādiem “maziem blēžiem”, atceroties Kunga derību “kas ir bez grēka, vispirms metiet akmeni”. Un, kad vēl viens bīskaps (piemēram, Urāls Nikons) tomēr tiek skandalozi notiesāts par Sodomas grēku, nekad nevienam nelikās viņu izraidīt no baznīcas. Bet vai vīrieša mīlestība pret cilvēku ir nāvējošs, nenožēlojams grēks? Galu galā tā nav ķecerība, ne šizisms, ne pagānisms, ne zaimošana! Un vispār: "tas nav grēks, bet tikai kritiens." Mūsdienu metropoles popzvaigzneTeoloģijas akadēmijas profesors Andrejs Kurajevs savās lekcijās kodīgi skaidro drosmīgajai sabiedrībai, ka homoseksuālis, iespējams, ir pareizticīgo priesteris. Un viņš piebilst: "Šis ir reāls baznīcas vēstures fakts."
Delikātie apstākļi parādījās izmeklēšanas laikā par A. Me, kurš ir “vispārcilvēcisko vērtību” čempions, slepkavību. Izrādījās, ka aptuveni tajā pašā laikā tika nogalināti vēl vairāki "priesteri", saistībā ar kuriem izmeklēšana izstrādāja versiju par greizsirdīgu pederastu maniaku, kurš ar istabas biedriem izkārtoja mīlas balles.
Ābrahāmas, monoteistiskās reliģijas ar savu “debesu tēvu” jau ir nepatiesas un nedabiskas, jo tām trūkst sievietes vecāku esības principa. Neatkarīgi no tā, cik daudz vīriešu “svētā trīsvienība” kopulējās savā starpā, tā nebūtu radījusi Pasauli.
Baznīca izsludināja karadarbību pret sievieti kā Mātes Zemes dzīvību un auglīgo spēku redzamo iemiesojumu. Redzot sieviešu kailumu tikai kā “kaunu”, jūdu kristietība visu ir padarījusi vissvētāko. Kāzu naktī ikonas bija cieši aizsegtas: galu galā mīlestība, pat apgaismota ar baznīcas kāzām, joprojām palika grēks.
Māņticīgās bailes no kailuma caurvij visu viduslaiku ikonu gleznojumu, it īpaši krievu valodu. Paskatieties, kā bogomaz attēloja kailu miesu: niecīgas, aseksuālas, “apgraizītas” radības, kurām pilnībā nepiemīt viņu vīriešu un sieviešu īpašības, parādīsies mūsu acīs.
Mūku bailes no miesīga kārdinājuma pamazām pārvēršas par sieviešu šausmām un naidu, par fizioloģiski dabiskas dzimumdzīves demonizēšanu. Sievietes ķermenis kļūst par visa veida saindēšanās un mirstīgu briesmu avotu “dvēseles pestīšanai”. “Labāk ņemt nāvējošu indi, nekā sēdēt pusdienot kopā ar sievieti,” saka Nils Sorskis. Baidoties no mīlestības izplatības, mīlulīši atteicās redzēt pat savas mātes un māsas:
Kopš tā laika manā dvēselē izdegusi, Viņš neskatījās uz sievietēm.
Viņš uz kapu ir ne ar vienu
Es negribēju pateikt ne vārda.
(A. S. Puškins)
Dievbijīgie vecticībnieki-vientuļnieki diezgan nopietni uztvēra velnišķīgo kārdinājumu sievietes tēlā; viņi nikni sita, sakropļoja un pat nogalināja savus pārāk dedzīgos pielūdzējus, iedomājoties viņus par maskētiem dēmoniem. Vienu no šādiem gadījumiem apraksta Meļņikovs-Pečerskis savā darbā "Mežos" (III daļa, IX nodaļa).
Dabiskais, pagāniskais skatījums ir jautrs un dzīvību apliecinošs. Pagānam reprodukcija ir reliģisks pienākums pret senčiem, laulība ir svēts rituāls. No šī viedokļa mūki ir slepkavas, jo viņi nogalina jaunas dzīvības dzimšanas iespēju. Bet aizskarta Daba smagi soda. 1713. gadā itāļu ārsts Ramazzini vispirms vērsa uzmanību uz augsto krūts vēža sastopamību mūķenēm. Viņš pamatoti saistīja slimības cēloni ar celibātu, un to vēlāk apstiprināja vairāki pētījumi.
Tertuliāns nosauca sievieti par elles vārtiem. Svētais Entonijs uzskatīja viņu par "velnu miesā". Svētais Anselms teica, ka sieviete ir sātanisks fonts, kur velns peld cilvēku dvēseles. Slavenais sadistu demonologs Bodens apgalvoja, ka mīlestība ir virve, pa kuru sātans vilina cilvēkus ellē. “Kas var būt vairāk pretīgi un apkaunojoši nekā sieviešu skaistums!” - reiz iesaucās Augustīns. Un šis maldīgā homoseksuālista maldīgais skats, kas tika pieskaitīts pie “svētītajiem”, pēc tam miljoniem sieviešu nosūtīja uz staba visā Eiropā. Šausmīgi pazīstamo vēsturisko hroniku statistika liecina, ka tikai divarpus gadsimtu laikā vairāk nekā 9 miljoni (!!!) "sātana līdzdalībnieku" tika spīdzināti un sadedzināti dzīvi. Ne kari, ne epidēmijas nav prasījušas tik daudz cilvēku dzīvību, cik šī nevainīgā un neaizsargātā “dievišķā” iznīcināšana. Patiešām, Jēzum bija taisnība, kad viņš teica:"Es nenācu nest mieru, bet gan zobenu …"
Protestanti mīlēja raganu medības ne mazāk kā katoļus un iesaistījās masu rituālu dedzināšanā ar tādu dedzību, kādu pati inkvizīcija sākumā neizrādīja (Kromvels 1659. gadā vienā Gloro vienlaicīgi sadedzināja 110 cilvēkus).
Pareizticīgo priesteri runā tā, it kā visas šīs atriebības viņus neskar. Mums, viņi saka, nekad tā nav bijis. Bet tie ir tikai kārtējie meli. Un patiesība ir tāda, ka, ja Eiropas juristi saskaņā ar tiesas dokumentiem un cietumu grāmatām skrupulozi aprēķināja “sadedzināto” (inkvizitoriskajā terminoloģijā) skaitu Rietumos, tad mūsu valstī šādu statistiku neviens neuzglabāja. Klostera hronisti daudz lielāku uzmanību pievērsa visādām “debesu zīmēm”. Un vispār: ja rietumos bija īpaši ceļveži tiesas un izmeklēšanas procesa vadīšanai, lai nodrošinātu neveiksmīgā upura nosodīšanu stingri formā, tad “Svētajā Krievijā” viņi dedzināja “pravietiskās sievietes” bez jebkādas tiesas vai izmeklēšanas.
Dega kopš X gadsimta. un līdz pat XVIII gadsimtam. (daudz informācijas par to tiek savākts E. Grekulova pētījumā "Pareizticīgā inkvizīcija Krievijā"). 1681. gadā katedrāle nolēma sadedzināt vecticībniekus kā ķecerus (Maskavā 1685. gadā Lieldienu priekšvakarā “Dieva godībai” vienlaicīgi guļbaļķu mājiņās tika sadedzināti 90 cilvēki). Saskaņā ar cara Fjodora Aleksejeviča dekrētu (1682) maģijā nozvejotie "bez jebkādas žēlastības ļauj viņiem tikt sadedzinātiem" (sk. Afanasjevu. Slāvu poētiskie skatieni uz dabu, III sējums).
Pētera I (1716) militārie noteikumi paredzēja "karavīru, kurus saista velns, sadedzināšanu". Pat 1730. gadā (!) Senāts uzskatīja par nepieciešamu ar dekrētu atgādināt, kādu maģiju likums nosaka dedzināšanu.
Magi un burvji kā apģērbu fondu aizstāvji, tautas pagānu kultūras un senču garīgā mantojuma nesēji un turētāji tūlīt pēc 988. gada tika pakļauti vissmagākajām vajāšanām gan no baznīcas, gan no prinča varas puses. Jau pusšķirna Vladimira baznīcas hartā ir noteikts sods par maģiem un burvjiem - DEGŠANA. Un tas ir divus gadsimtus pirms inkvizīcijas nodibināšanas Rietumos!
Cik bija kopējais upuru skaits sieviešu vidū Krievijā? Mēs nekad neuzzināsim pat savu mocekļu vārdus … Bet, bez šaubām, arī rēķins šeit nonāca miljonos. Patiesais izpildīto "praviešu", "burvju", "burvju", "burvju", "atbalstītāju", "kurpju", "zeleinits", "čukstētāju" un citu "brašo sieviešu" skaits šausmina tos "patriotus" - apdullinātus, kuri sirsnīgi dēvē bizantiešu jūdu kristietības versiju par krievu nacionālo reliģiju. Svešzemju infekcija iznīcināja nācijas "zelta fondu", tā gēnu fondu, kas skāra ļoti drīz, kad rusicieši nespēja pretoties tatāru-mongoļiem.
Bet īstā raganu medības tika izsludinātas 1484. gadā īpašā pāvesta Innocenta VIII buļļa vietā. 1487. gadā inkvizitācijas mūki J. Sprengers un G. Insttors uzrakstīja bēdīgi slaveno Raganu āmuru. Šis traktāts apgalvoja, ka burvība sievietēm ir daudz raksturīgāka nekā vīriešiem, jo sievietes sirds ir ļauna. Hammer arī ietvēra detalizētas raganu identificēšanas metodes un vadlīnijas, kā spīdzināt aizdomās turamos upurus, līdz viņi tika spīdzināti, lai no viņiem iegūtu ārprātīgas "atzīšanās".
Viens neapzināti nodreb, lasot aprakstu par briesmīgajām mokām, kurām tika pakļauti nelaimīgie. Saskaņā ar norādījumiem tika atļauts “izmantot visa veida spīdzināšanas instrumentus, kas neizraisa tūlītēju nāvi”. Tajā pašā laikā ciešanas bija tik briesmīgas, ka pat asinskāri tiesneši un izpildītāji nespēja izturēt spīdzināto necilvēciskos saucienus: lai viņus nedzirdētu, sievietēm tika veltīts īpašs rīstīties, tā sauktais. mutvārdu bumbieris.
XVI gadsimta beigās. Trīres universitātes rektors Fleids, Kurfürtes tiesas galvenais tiesnesis, kurš nogalināja ļoti daudz raganu, saprata, ka, iespējams, viņu atzīšanās norāda tikai uz vēlmi izbeigt mokas. Viņš atteicās turpināt dalību tiesās un tika apsūdzēts par to, ka bija pārdevis sevi sātanam. Flade tika spīdzināts tieši tāpat kā raganas. Tāpat kā raganas, viņš atzinās, ka ir pārdevis savu dvēseli velnam un 1589. gadā tika sadedzināts.
Pasaulslavenais čehu psihiatrs K. Raikova raksta: “Kāpēc visi seksa maniaki, izvarotāji un slepkavas, mani bijušie pacienti, ir tik dievbijīgi? Es sev pajautāju. "Vai viņu seksuālās perversijas nav sakņojušās reliģiskajās mācībās, kurās viņi demonstratīvi uzsver savu piederību, un mūsu ļoti kristianizētajā sabiedrībā?"
Līdzīgus viedokļus par saistību starp dievbijību, sadismu un seksopatoloģiju iepriekš izteica citi ievērojami psihiatri, tostarp slavenais Gannuškins (“Brīnums, cietsirdība un reliģija”, 1901).
Mūsdienās priesteri stāsta pasakas, ka pagānisms prasa cilvēku upurus. Protams, tas ir meli, taču ir pārsteidzoši, ka šos melus izplata ebreji, kuri vien sadedzināja vairāk nekā 9 miljonus cilvēku uz spēles likmes un nogalināja vēl daudzus miljonus koloniālos karos un krusta karos pret pagāniem - “Dieva ienaidniekiem”. Neviena reliģija uz Zemes nav izliejusi tik daudz asiņu kā džudo-kristietība - kareivīga ļaunuma un hidrohidroloģijas reliģija.
Pagānismā valdīja pilnīga reliģiska iecietība un nebija nekādu mājienu par piespiedu vienprātību: nebija ķecerības, šizma, sektas jēdziena, nebija reliģiskas ķiķināšanas. Bet monoteismā jebkura, pat vismazākā novirze no dogmām, jebkura domstarpība tiek uzskatīta par ķecerību. Tikai uzspiežot jūdu kristietību, cilvēkus sāka spīdzināt un izpildīt nāvessodu par atteikšanos pieņemt “patieso ticību”, tas ir, legalizētas rituālās slepkavības idejas vārdā kļuva iespējamas; kaut kas iepriekš pilnīgi nezināms un neticams, kas ļāva panākt pilnīgu genocīdu - civiliedzīvotāju iznīcināšanu bezprecedenta mērogā.
Saskaņā ar mūsdienu starptautiskajiem tiesību aktiem šāda vardarbība tiek saukta par noziegumiem pret cilvēci. Un noilgums uz šiem noziegumiem neattiecas. Aizliedza svastiku, kurā, domājams, nogalināti 6 miljoni. Bet kāpēc gan neaizliegt jūdu-kristiešu krustus, kas iznīcināja miljoniem cilvēku visā pasaulē SAVIEM MILJONIEM ???
Krievijā visa pēdējā tūkstošgade ir pagājusi zem varas iestāžu garīgas un fiziskas cīņas zīmes ar savu tautu. Tyutchev pareizi atzīmēja, ka pirms Pētera I Krievijas vēsture bija nepārtraukts piemiņas dievkalpojums, un pēc Pētera I bija viena krimināllieta.
No kanceles dzirdētie labojumi ticīgos iedvesmoja ar ideju par “Dieva iedibinātu” valsts režīmu, kas izraisīja lāstus uz apspiesto lūpām. Pareizticība ar “nepieklājīgu“ko jūs lūdzu”un“apstiprināt”verdzību, kas“svētīja”verdzību, kas miljoniem vergu nesa neskaitāmas ciešanas, attaisnojot šīs ciešanas vai nu tikai ar sodu par sākotnējiem un citiem grēkiem, vai ar pārbaudījumu, ko Dievs savā bezgalīgajā mīlestībā un gudrībā sūta cilvēkiem izpirkšana par viņu grēkiem.
Tas turpinājās līdz 1917. gadam, kad revolūcijas vilnis visu šo ļaunumu mazgāja. Bet pirms 15 gadiem, glasnost dienās, SUPERPOWER, kas okupēja 1/6 daļu zemes, viss krievvalodīgo inteliģences pūlis pēkšņi vienā balsī sāka kliegt par garīgo atdzimšanu, par grēku nožēlošanu un “ceļu uz templi”. Aizjūras un pašmāju celtnieki, Šnobela prēmijas laureāti un baznīcas tuvumā esošie runātāji sāka meklēt Bībelē un Nostradamus pantos par pravietojumiem par Trešo Romu, par pareizticīgo mesianismu utt. Šie tā dēvētie patrioti uzskatīja, ka iereibušu puņķu uzsmērēšana uz “Svētās Krievijas” un histēriski lāsti pret boļševikiem - “Zhidomason” - tā ir garīga atdzimšana.
Pagāja tikai trīs gadi, un "Nesagraujamā savienība" pārstāja eksistēt (kā to bija plānojuši transatlantiskie gudrie). Partiju patvaļu aizstāja ar citu, bet daudz nekaunīgāku, kriminālāku un despotiskāku, jo tagad tā ir likusi ārējās likumības formas. Prezidents jau gatavojas iesniegt izskatīšanai blāvajam Dumaksam slaveno Kozmas Prutkovas projektu "Par līdzīgi domājošu cilvēku ieviešanu Krievijā". Lai dotos uz baznīcu nevis "labprātīgi-obligāti", kā tas bija iepriekš demonstrācijās, bet gan pēc sirds aicinājuma. Lūdziet muļķi lūgt, tāpēc viņš jau ir uzcēlis “Dieva templi” Antarktīdā: arī pagānu pingvīni jāpārvērš pareizticībā. Jūs skatāties, drīz uz Marsa tiks izmesta kapsula ar kāda “svētajām relikvijām”.
Baznīca vienmēr ir "uzticīgi kalpojusi" valdošajai elitei. Un tagad ar garīdznieku palīdzību strādājošo galvās tiek ieviestas "nepieciešamās" idejas. Nepieciešams nomierināt streikotājus - priesteris mīļi dziedās par "lēnprātību un piedošanu". Nav spēka izvilināt pusbadzīgu eksistenci un paciest grūtības - priesteris uzsāks nastu par "pacietību", par "tīrīšanu", "glābšanu" no ciešanu spēka, kas ir drošākais ceļš uz pēcdzīves "debesu svētlaimi".
Par kādu pacietību mēs varam runāt, ja krievu un citas pamatiedzīvotājus dzen nabadzība un izmisums, un “Dieva izredzētais”, sagrābis varu, derīgos izrakteņus un bagātības, rīkojas pilnīgā haosā?
Tauta ir uz fizioloģiskās izdzīvošanas robežas, tauta izmirst, un prezidents un patriarhs to brīdina paklausīgi izmirst, aicina panākt “mieru un harmoniju” starp aplaupītajiem cilvēkiem un laupītājiem: pieņemsim, viņi saka, dzīvosim kopā …
Bet par kādu pasauli mēs varam runāt par šādiem nosacījumiem? Par upuru samierināšanu ar izpildītājiem?