Kurš gan šodien nezina par Helovīnu? Un mode ir ieradusies Krievijā naktī no 31. oktobra uz 1. novembri, lai dotos prātā ar citas pasaules pieskārieniem: dodieties uz ballīti, kas ietērpta kā ragana vai vampīrs, pastāstiet likteni …
Tiesa, Helovīna svinības Krievijā nav sasniegušas tik plašu mērogu kā rietumos. Un rietumos Helovīns mūsdienās ir tikai fancy-dress spēle. Bet tas ne vienmēr bija tā.
Svēta nakts
Viens no visizplatītākajiem viedokļiem mūsdienās, kad aizraušanos ar ezotēriku drīzāk diktē modes tendences, nevis alkas pēc nopietnām un pārdomātām zināšanām par Visuma likumiem, ir šāds: Helovīns un senie ķeltu svētki Samhain ir praktiski viens un tas pats, un tagad, tāpat kā vecos laikos, ir cilvēki tie, kas vēlas spēlēties ar neiedomājamo sievieti, kuri uzskata, ka ļaunuma spēki šajā naktī nav aizmiguši. Atbildot uz vaicājumu “Kas ir Samhains?”, Internets sniedz vairāk vai mazāk tradicionālu informāciju: pielāgotu virspusēji ieinteresētajiem vai ar vēsturisku ekskursiju pieredzējušākiem.
Garā, ka šis ir tik ķeltu Jaunais gads, ziemas sākuma priekšvakars, laiks, kad ir nepieciešams nomierināt ļaunos garus un vienlaikus atcerēties par viņu senču gariem - arī viņi ne vienmēr izrādās laipni, it īpaši, ja viņi netiek nomierināti ar piemērotām bērēm. Pēc kristietības parādīšanās Samhains, viņuprāt, tika pārveidots par Halovīni - nakti Visu svēto dienas priekšvakarā: ja cilvēki patiešām vēlas baidīties un atcerēties garus, ļaujiet viņiem atcerēties par Dieva bailēm. Kristīgā reliģija ir pazīstama ar savu vēlmi pielāgot vecos uzskatus savām vajadzībām.
Bet, pat domājot un izdarot noteiktus secinājumus, pamatojoties tikai uz standarta informāciju, kas iegūta no interneta vai no mitoloģijas un reliģijas reliģijām, jūs varat sasniegt ļoti interesantus rezultātus. Protams, Helovīnam un Samhainam ir kaut kas kopīgs: nakts no 31. oktobra uz 1. novembri abos gadījumos neapšaubāmi bija svinīga, un šie svētki ir saistīti ar noteiktu svētu attieksmi.
Reklāmas video:
Svētais vakars
Helovīna nozīme ir tā pašā nosaukumā. Angļu valodas vārds “Halovīni” nāk no anglosakšu “Hālgena Ǣfen”, kas burtiski nozīmē “Svētais vakars”. Tas ir faktiski Visu svēto dienas priekšvakarā. Nu, piemēram, Ziemassvētku vakars ir Ziemassvētku vakars. Visu svēto diena ir lieli kristiešu svētki, kas ir zināmi kopš 4. gadsimta beigām; “visu svēto, kas cietuši visā pasaulē”, svinēšanas dienas pieminēšana ir jau Jāņa Krysostoma sprediķī, kurš dzīvoja, kā jūs zināt, 347. – 407. Bet pareizticīgo tradīcijā šie svētki ir mobili - tie tiek svinēti pirmajā svētdienā pēc Vasarsvētkiem, tas ir, Svētās Trīsvienības dienā, kas parasti iekrīt maija beigās - jūnija sākumā, tāpēc tam ar Samhainu nav absolūti nekāda sakara.
Katoļu un luterāņu baznīcās svētki ir nekustīgi: pēc laika pavadīšanas kalendārā, 9. gadsimtā, izmantojot pāvesta Gregorija IV centienus, Visu svēto diena tika noteikta 1. novembrim. Šajos svētkos visus svētos atceras un lūgšanās Kungam lūdz aizlūgšanu viņu vārdā. Mises apmeklēšana katoļu tradīcijās šajā dienā ir obligāta, misu atstāšana novārtā ir liels grēks. Pēc Visu svēto dienas, 2. novembra, katoļi un luterāņi svin Visu dvēseļu dienu, ko tradicionāli uzskata par mirušo piemiņas dienu, viņi noteikti apmeklē mirušo radinieku kapus.
Mirušo diena
Samhainu dažreiz sauc arī par “mirušo svētkiem”, taču tam nav nekā kopīga ar dievbijīgo tuvinieku pieminēšanu. Fakts ir tāds, ka seno Īrijas un Skotijas ķeltu iedzīvotāji uzskatīja, ka tieši Samhainā mirst cilvēki, kuri pārkāpuši viņu gejus. Geji ir tabu, sava veida maģisks aizliegums, ko uzliek personai. Jādomā, ka geisu identificēšanas sistēmu vadīja druīdi. Piemēram, geisu var iecelt, dodot vārdu, apprecoties, mainot sociālo statusu, valdniekiem - iestājoties karaļvalstī.
Geisa uzlikšanas jēga šajā gadījumā bija mēģinājums nodibināt maģisku saikni starp personu un citu pasauli, lai pasargātu no nelabvēlīga likteņa: geis ir paredzēts, lai izveidotu līdzsvaru, nevis lai dusmotu augstākas varas ar pārmērīgu labsajūtu. Dažreiz geis tika nozīmēts kā sods par kādu pārkāpumu. Šeit ir geju piemēri: "Jūsu valdīšanas laikā nedrīkstētu notikt laupīšana" vai "Lai vientuļš vīrietis vai sieviete pēc saulrieta nevarētu ienākt jūsu mājās." Starp citu, ja karalis pārkāpa viņa geisu, tad nelaime krita uz visiem viņa īpašumiem.
Tādējādi persona, kas pārkāpa geisu, iedarbināja letālu neveiksmju iznīcinošo mehānismu. Protams, likumpārkāpējus, kas Samhainas naktī atrada savu nāvi, neatcerējās ar laipnu vārdu, un Mirušo dienas jēga bija draudīgs atgādinājums: ievērojiet pasaules kārtības likumus, pretējā gadījumā sods krīt uz jūsu galvas un visu, kas ar jums saistīti, galvas.
Divas veselas puses
Bet "mirušo diena" ir tālu no Samhain galvenās nozīmes. Tas bija viens no vissvarīgākajiem svētkiem ķeltu gada cikliskajā sistēmā. Kā jūs zināt, gads tika sadalīts divās daļās - gaišajā un tumšajā. Gada gaišā puse, pievēršoties vasarai, sākās Beltanes mēnesī (maijā), tas pats bija svētku nosaukums, ko tradicionāli svin 1. maijā. Gada tumšā puse, pagrieziena pret ziemu, sākās Samhainas mēnesī (novembrī), tas bija svētku nosaukums, kas nokrita 1. novembrī. Un, ja mēs smeļamies analoģijas, tad Samhains nav līdzīgs Visu svēto dienas vai Atceres dienas priekšvakaram, bet gan ražas svētkiem.
Pēdējais rudens mēnesis ir laiks, kad mājlopi tiek baroti no ganībām līdz ziemošanai stendos, laiks, kad tvertnes un noliktavas ir piepildītas ar piegādēm, laiks, kad notiek svētki un svētki. Protams, ķeltiem bija raksturīga dabas spēku maldināšana - tas ir raksturīgi visiem arhaiskajiem reliģiskajiem uzskatiem. Tāpēc lauksaimniecības svētki Samhain ieguva maģisku nozīmi: ar to sākšanos tika atvērta robeža starp mirstīgo pasauli un Citas pasaules. No tā izrietēja pārliecība par mirušajiem geju pārkāpšanas dēļ un druīdu paradums iedegt rituālos ugunskurus, kas kliedēja tumsu.
Tomēr ķeltu attieksme pret citu pasauli, maģijas, noslēpumu un varas centru, nebija negatīva. Protams, viņi juta bailes un bijību viņa un tā iedzīvotāju priekšā. Bet tās bija cieņas izjūtas. Tieši šajās sajūtās sakņojas pasaules struktūras skatījuma jēga: nepārkāpjiet tabu, spējiet sarunāties ar Citu pasauli, veicot pareizus rituālus.
Viss mainās…
Vēlāk, parādoties kristietībai, Samhains un Helovīns, pilnīgi atšķirīgi kanoniski, sajaucās cilvēku prātos: cilvēki, kas saņēma jaunus baznīcas svētkus - Visu svēto dienu, pieturējās pie jēdzieniem un attieksmes, kas gadsimtu gaitā pārvaldīja viņu uzskatus. Un "velnu" reids, kas veidojās Helovīna semantiskajā krāsošanā, neapšaubāmi notika atšķirīgās attieksmes dēļ pret kristietību un pagānismu pret maģiju: saskaņā ar ķeltu priekšstatiem maģija bija vissvarīgākā pasaules kārtības sastāvdaļa, saskaņā ar kristīgajiem priekšstatiem tā atradās cilvēku rases ienaidnieka Sātana jurisdikcijā. No tā izriet pārliecība, ka Halovīni (atcerieties - "Svētais vakars"!) Ir ļaunu spēku atmaskošanas laiks: burvji, raganas un visa veida ļaunie gari.
Liekas, ka iemesls tam, ka Helovīns Krievijai ir palicis moderns Rietumu prieks, kas līdzinās karnevālam, sakņojas atšķirībā starp pareizticīgo un rietumu kristiešu eregoriem. Tur, Helovīnā, negribot tika prognozēts, ka pāvests Gregorijs IV izvēlējās pagānu Samhaina datumu - 1. novembri, lai atzīmētu Visu svēto dienu. Pareizticībā šis datums nav saistīts ar lielām brīvdienām, un Visu svēto diena parasti iekrīt maija beigās - jūnija sākumā. Vēl dziļāks iemesls ir vēsturē. Ja Eiropa un Amerika zināmā mērā (īru kolonistu dēļ, kuri Amerikas Savienotajās Valstīs atnesa paražu svinēt Helovīnu) ir ķeltu kultūras mantinieki, tad to nevar teikt par Krieviju. Tātad Samhainam un Helovīnam mums nav tik svēta nozīme kā Rietumiem.
Atgādināsim, kas ir egregors: tā ir enerģētiski informatīva-laika struktūra, kas rodas no cilvēku grupas ar kopīgām vēlmēm kopīgi vadītām darbībām. Tas ir, cilvēku grupas domu un jūtu ģenerēšana, rīkojoties neatkarīgi no katra grupas locekļa un, iespējams, arī no visas grupas kopumā: to ir radījuši cilvēki, bet, kad tas izveidojies, pats egregors sāk viņiem diktēt savus likumus. Egregi, kā jūs zināt, ir reliģiski, vēsturiski, filozofiski, maģiski.
Un tas, ka pat rietumos mūsu laikā Helovīns arvien vairāk tiek uztverts nevis kā svēti svētki, bet gan kā rotaļīga izdomāta tērpa akcija, papildu iemesls sarīkot svētkus bērniem, saģērbjot viņus ne tikai ar tradicionālajām raganām, elfiem, vampīriem, bet arī Supermeniem un Zvaigžņu varoņiem. kari ; spēlēt maģiju, kutināt viņu nervus, tāpat kā viņi tos uzbudina, noskatoties kādu mistisku vai fantastisku filmu (labi, ka tur ir “Omens” vai “Harijs Poters”) - to visu izskaidro egregoru maiņa: senie ķelti ar viņu uzskatiem un uzskatiem par pasaules kārtība, kas zaudēta gadsimtu tumsā, mūsdienu cilvēkiem ir atšķirīga attieksme.
Svetlana Ivanova