Nežēlība un vardarbīgas tieksmes. Šīs ir līdz šim briesmīgākās īpašības, kas raksturīgas tikai cilvēkiem. Savvaļā tas nenotiek. Neviens dzīvnieku pasaules pārstāvis neizjūt nepieciešamību pēc vardarbības un bauda no šī procesa. Tikai cilvēks, barības ķēdes augšdaļa un inteliģenta dabas būtne, var izbaudīt to, ka bailes ir redzamas viņa upura acīs. Nežēlība un tieksme uz vardarbību ir skaidri izsekojama visā cilvēces vēsturē. Bet kas ir nepareizi? Vai primitīvie cilvēki patiešām atšķīrās no dzīvniekiem? Kas mūs patiesi padara nežēlīgus?
Vardarbība ir viens no aktuālākajiem jautājumiem mūsu gadsimtā. Daudzi pētnieki centīgi velk paralēles starp datorspēlēm un vardarbību. Viņuprāt, nežēlību izraisa spēles. Tomēr tas nav nekas cits kā brīvprātīga maldināšana. Šādi cilvēki meklē nevis problēmas risinājumu, bet gan tādu lietu izdzēšanu no dzīves, kuras viņiem riebjas vai nepatīk. Tieši pretēji, jaunākie neatkarīgie pētījumi liecina, ka cilvēki mazina stresu, kas dienas laikā uzkrāts videospēlēs. Spēles nepavisam neveicina vardarbību. To pierāda arī fakts, ka gandrīz visi cilvēki uz Zemes spēlē videospēles un skatās filmas, kur slepkavība ir neatņemama sižeta sastāvdaļa. Vardarbība nav norma, kas nozīmē, ka runa nav par datorspēlēm.
Daži bērni, pat pirms iepazīšanās ar izklaides industriju, izrāda nepieredzētu cietsirdību pret dzīvniekiem vai pat cilvēkiem, kuri nonākuši sarežģītās situācijās. Skolēni savā klasē noteikti atrod priekšmetu izsmieklam un pazemojumam, studenti izrāda agresiju pret tiem, kas uzvedas atšķirīgi no vispārējās masas. Kāda ir problēma, kāpēc tas notiek?
Pat pirms datoru, televīzijas un pat drukāšanas izgudrošanas cilvēks bija nežēlīgs. Šis īpašums mums ir raksturīgs dabā, saprātīgās robežās. Cilvēks ir slikti pielāgots izdzīvošanai, viņš ir zemāks par gandrīz visiem plēsējiem. Primitīvie cilvēki bija spiesti pastāvīgi izturēt plēsīgos dzīvniekus. Tas turpinājās diezgan ilgu laiku, līdz cilvēks iemācījās radīt ieročus. Tieši tajā brīdī primitīvie cilvēki saprata, ka viņi spēj ne tikai cīnīties, bet arī atriebties. Cilvēks sākotnēji bija ārkārtīgi emocionāla būtne. Atriebība sniedza cilvēkiem gandarījumu. Kad cilvēks uzlaboja primitīvos instrumentus, sākās medības lielākiem un bīstamākiem dzīvniekiem, kuri normālos apstākļos nav agresīvi, bet tajā pašā laikā daudz spēcīgāki par cilvēku. Lielo medību medības ir kļuvušas par visbīstamāko nodarbošanos, un bija arī tādaskurš nolēma paņemt laupījumu no nogurušajiem medniekiem. Tad piedzima laupītāji.
Pamazām primitīvi cilvēki uzzināja un uzzināja par pasauli. Pagrieziena punkts bija vergu darba lietderības realizācija. Spēcīgie atņēma vājajiem visas tiesības un piespieda viņus strādāt pārtikas dēļ. Šādos apstākļos vergi regulāri sacēlās pret saviem kungiem, bet vīrietis pat tad atrada izeju. Bailes izrādījās labākais veids, kā kontrolēt vergus. Baiļu pārņemšana un pastāvīga pazemošana apspieda gribu uz brīvību.
Laiks pagāja un sabiedrība attīstījās. Radās pirmās lielās civilizācijas. Bet pētniekus īpaši interesē Senā Roma un Romas impērija. Tā bija valsts, kas auga un attīstījās karu laikā. Bet šie vairs nebija laupītāji. Romas karavīri nēsāja bruņas, zobenus un citas tam laikam jaunas lietas. Daudzas zinātnes, ieskaitot jurisprudenci, aizsākās senajā Romā. Pirmoreiz tika izmēģinātas pūļa vadības metodes. Sākotnēji viņi daudz neatšķīrās no primitīvajiem. Vergi strādāja pastāvīgās bailēs. Tad pamazām vergiem tika izdarīta visa veida indulgences. Viņi joprojām bija otrās šķiras cilvēki, bet vairs nebija dzīvnieki. Cilvēki sāka redzēt citus cilvēkus vergos. Laika gaitā sagūstītās tautas vairs netika verdzībā, bet tika iekļautas Romas impērijā.
Valsts auga un attīstījās, tai vajadzēja pastāvīgi likvidēt nemierus un neapmierinātību dažādos iedzīvotāju slāņos. Un tad dzimis pasaulslavenais teiciens - "maize un cirpi!" Cilvēki ieradās Kolizejā, lai noskatītos, kā cilvēks nogalina cilvēku. Skatītāju pūlis cīņas beigās nolēma saudzēt vai nogalināt uzvarēto gladiatoru. Tas bija pirmais solis cietsirdības psiholoģijā. Baudīšana vardarbības ainās gandrīz visiem cilvēkiem ir kļuvusi par apstiprinātu faktu. Tomēr mūžīgo impēriju nav. Roma nokrita un viss mainījās.
Tumšie laiki patiešām bija ievērojams trūkums. Visas nāves sodi tika publiskoti. Par spīdzināšanu un huligānismu ne tikai netika ierosināta krimināllieta, bet arī oficiāli apstiprināti. Svētā inkvizīcija iznīcināja ikvienu, kurš gāja pretī, nesa zināšanas vai vienkārši izskatījās labāk nekā pārējie. Tikai vardarbības slāpju dēļ vīrietis tajā laikā izgudroja milzīgu skaitu spīdzināšanas un lēnas izpildes metodes. Cilvēks izgudroja apmešanos, dedzināšanu, sadursmi, lēnu noslīkšanu, apbedīšanu un daudzas citas šausmīgas nāvessodus. Pūlis līdzīgi aplaudēja par karaļu kronēšanu un nāvessodu izpildi. Abas bija regulāras izrādes. Sabiedrības noslāņošanās, pastāvīga iebiedēšana no priviliģētākiem slāņiem, publiskas nāvessoda izpildīšanas, katoļu baznīcas apstiprināšana inkvizīcijai un visas briesmīgās viduslaiku spīdzināšanas - tieši tas mūs padarīja nežēlīgus.
Reklāmas video:
Ilgu laiku nav publisku nāvessodu, bet ir televīzija, kaut kur viņi vai nu runā par nežēlību, vai arī kaujinieki. Pastāv tāda pati sabiedrības sociālā noslāņošanās un regulāri kari, kas paši par sevi ir masveida vardarbības un agresijas akts. Pastāv pasaules ideoloģija, kas liek cilvēkiem cīnīties par savu vietu un bieži veidot karjeras virs galvas. Vai tas ir iemesls mūsu cietsirdībai? Nežēlības problēma attīstījās līdz ar mūsu civilizāciju, un mūsdienās to nevar atdalīt no mums. Varbūt cilvēkiem vajadzētu atskatīties, lai pēc tam drosmīgi dotos uz priekšu, izslēdzot pagātnes kļūdas. Iespējams, ka sabiedrība un mēs paši būsim jāmaina, lai izskaustu nežēlību.