Krievu vēdiskā kultūra man ir maģiska pasaule, kas ir nonākusi līdz mums krievu tautas pasaku tēlos. Atjaunojošie āboli auga visiem dārzā, neredzama cepure - spēja novērst acis, staigājoši zābaki - spēja ieiet īpašā stāvoklī ātrai kustībai, šķīvis ar zilu apmali - spēja redzēt notikumus no attāluma, virzoša bumba - spēja izprast savu ceļu uz zemes, lidmašīnas paklājs ir apburošs objekts, kas ļauj varonim lidot uz pareizajām vietām. Es no sava vectēva saņēmu pašzāģēšanas zāģi, kurš zāģēja ar minimālu cilvēka piepūli, tāpēc es personīgi jutu burvestību spēku. Pasaku varonis nodibina draudzību ar savvaļas dzīvniekiem, putniem un zivīm, kas viņam ļauj maģiskā veidā sasniegt mērķus. Turklāt cilvēki dzīvo pilnīgā materiālā un garīgā pārpilnībā, piedzīvojumu pilnajā dzīvē. Vēdu kultūrā cilvēks nodarbojas ar savas ģimenes uzlabošanu, dabas skaistuma palielināšanu un savu maģisko spēju attīstīšanu.
Katrai Vēdu kultūras ģimenei ir savs terems, dārzs, dārzs ar maģiskiem augiem, mežs, dīķis - ģimenes muiža. Lai aktivizētu cilvēka brīnumainās spējas, tiek izmantoti maģiski augi (terlich-zāle, overpower-grass, miega zāle utt.). Tagad visi to sauca par rupju vārdu - narkotikas, lai nogrieztu veselu dzīves dabiskās kultūras slāni. Dārzs un mežs nodrošina cilvēku ar pārtiku daudzgadīgiem augiem (augļiem, riekstiem, ogām, sēnēm), nodrošinot dievišķo domāšanu, kas vērsta uz nākamajiem gadsimtiem un gadu tūkstošiem. Ģimenes galva no sēklas sēj ciedru vai ābolu, un viņš domā par savu bērnu, mazbērnu un mazbērnu uzturu. Un kurš tagad domā gadsimtiem un gadu tūkstošiem uz priekšu? Varna (kastu) sabiedrības veidošanas sistēma, ritenis "vērtību" pārvietošanai,"Derīgo izrakteņu" ieguve nepastāv kā nevajadzīga - tas viss ir nepieciešams, lai izveidotu sabiedrību, kas kalpotu čūsku civilizācijas muļķīgajām vajadzībām. Vēdu kultūra ir cilvēka dzīves aizvēsturiskā ēra.
Vēdu kultūras nesēju iemīlēšana sākās ar Svarogas nakts sākumu. Šajā laikā čūska Gorynych kaut kā ar trīs galvām devās pie mums: pirmā ir viengadīgo augu lauksaimniecība, otrā ir alkohols un gaļa, bet trešajā ir dažādu tautu reliģiju kopums. Šo trīs galveno cilvēces degradācijas virzienu mērķis ir GOLD ieguve un milzīgā daudzumā eksports no mūsu planētas. Zelts ir unikāls komplekss saules tīras enerģijas uzkrāšanai, ko tehnokrātiskās civilizācijās izmanto kā kurināmo kosmosa kuģiem, kā arī bioloģiskās dzīvības uzturēšanai Ādama un Ievas pēcteču ķermeņos, kas izveidoti kalpošanai čūsku Dieviem. Semītu tautu zelta nēsāšanas nepieciešamību uz ķermeņa ļoti labi raksturo vecticībnieku galva tēvs Aleksandrs. Lai uzturētu tīrāko Zemes cilvēku dzīves bioloģisko daļu,kas radīts pēc Dieva tēla un līdzības - baltajām, dzeltenajām, sarkanajām un melnajām tautām ir pietiekami daudz enerģijas no augļiem, ogām, sēnēm, riekstiem un zaļumiem.
Pirmoreiz viengadīgo dzīvnieku audzēšana uz mūsu planētas parādījās pie ekvatora un subekvatora, kur ir daudz pārtikas augļu veidā. Čūskas nonāca vājā vietā - tās nolaidās Šrilankas salā (kartē 7), no kurienes caur melno un dzelteno tautu sāka izplatīties pa visu Zemi. Dejojošo indiešu sieviešu čūskām līdzīgās kustības, piekaramās ar zeltu, seksualitāte kā dzīves galvenā vērtība ir viņu dāvanas. Viņu pēcnācēji par sevi saka tā - mēs esam zilas asinis un balts kauls. Cilvēka asinīm ir sarkana krāsa hemoglobīna klātbūtnes dēļ, kuras centrā ir dzelzs atoms, čūsku cilvēku asinis ir veidotas uz vara pamata mioglobīna sastāvā, tāpēc asinīm ir zilgana nokrāsa. Pēc gadu desmitiem zemē apraktu cilvēku kauliem ir pelēka krāsa, viņu kauliem, kas aprakti zemē pēc ilga laika, ir balta krāsa.
Labības graudos ir daudz vara - kviešos, rudzos, kukurūzā, miežos, auzās. Sauszemes izcelsmes zīdītājiem graudi ir nelabvēlīgs produkts. Zirgi, barojot ar vienu graudu, pēc diviem mēnešiem sāk klibot, līdz viņiem tiek dotas zāles. Cūkas, kas atrodas graudos, sāk aizaugt ar taukiem, tas ir, viņi sāk ļoti slimot, kļūstot aptaukojušies. Eiropā zinātnieki jau ir atzinuši nelīdzsvarotību graudaugos, un tāpēc maizi bagātina ar dzelzi. Zinātne ir pierādījusi, ka viens no veselīgākajiem pārtikas produktiem cilvēkiem ir āboli, kas ir bagāti ar dzelzi. Mēs mākslīgi tikām pārvietoti no barības ar daudzgadīgo augu augļiem, ogām un riekstiem, uz barošanos ar viengadīgām labības un naktskailām (tomātu, kartupeļu, tabakas, paprikas un baklažānu) kultūrām. Kā to varēja izdarīt ??? Ar uguni un zobenu! Fakts ir tāds, ka viengadīgo kultūru lauksaimniecībato plaši ieviesa ar vardarbību, kā arī ar reliģiju, alkoholu un gaļas ēšanu. Reliģijas tika uzspiestas slāviem, hinduistiem, ēģiptiešiem, tibetiešiem, ķīniešiem, indiešiem, šumeriem, kur “Dievam” nepieciešami ziedojumi graudu produktu, alkohola, akmens mākslīgo tempļu un ZELTA veidā! Piemēram, pareizticīgo kristietībā priesteris Kristus vārdā piedāvā maizi un vīnu, sakot: "Šī ir mana miesa un asinis, ēd un dzer." Šeit ir graudaugi un alkohols, kā arī kanibālisms un rituāla asiņu dzeršana, no kuriem, starp citu, tiek gatavota Coca-Cola.sakot: "Tā ir mana miesa un asinis, ēd un dzer." Šeit ir graudaugi un alkohols, kā arī kanibālisms un rituāla asiņu dzeršana, no kuriem, starp citu, tiek gatavota Coca-Cola.sakot: "Tā ir mana miesa un asinis, ēd un dzer." Šeit ir graudaugi un alkohols, kā arī kanibālisms un rituāla asiņu dzeršana, no kuriem, starp citu, tiek gatavota Coca-Cola.
Pat pērtiķi, kas tagad dzīvo savvaļā, izmanto apmēram 150 augu sugas, lielākoties daudzgadīgos augus. Kāpēc balto, dzelteno, sarkano un melno tautu mūsdienās galvenokārt pārnes 10 augu sugām no graudaugu un naktsmāju ģimenes? Čūskas cilvēkiem ir nepieciešami graudaugi, lai iegūtu labu uzturu, un naktsmājas ir vajadzīgas, lai PureFor cilvēkus apdullinātu.
Labība un Solanaceae sašaurina dabiskās un dievišķās realitātes uztveres spektru čūsku Dieviem nepieciešamajā virzienā. Šādi pārtikas produkti ir vergu kalti. Čūskas cilvēki mums raksta savā galvenajā vēstījumā: "Pieri sviedros jūs nopelnīsit savu maizi." Izdzenot cilvēku no dārza un meža graudu laukā, čūskas pārvērta dzīvi nogurdinošā darbā. Patiešām, audzēt kviešus, saglabāt ražas, sasmalcināt miltus, iegūt sāli un cept maizi ir daudz grūtāk nekā audzēt ābolu vai valriekstu un ēst tos neapstrādātus, kā arī viegli savākt pāris maisiņus un ietaupīt ziemai. Mūsdienu kviešu šķirņu raža intensīvajā lauksaimniecībā ir 50 centri no hektāra, ābolu raža ir 200 centi no hektāra, ekoloģiskajā lauksaimniecībā mēs tos samazinām trīs līdz piecas reizes. Bads uz mūsu planētas ir mākslīga parādība, kas saistīta ar cilvēku pāreju uz gaļas, piena,olas un viengadīgie. "Maize ir visa galva" - čūsku dievi apgalvo, un mēs sakām: "Maize ir bezgalvju galva." Maize ir galvenais bada, slimību un miega garīgā stāvokļa cēlonis. Ievērojiet, ka gaļa, piens un olas tagad ir graudu bāzes.
Āboli, rieksti un ogas ir garšīgi neapstrādātā dabiskā formā, graudi nav ļoti garšīgi. Tāpēc serpentīna kurjers Prometejs cilvēkiem atnesa vārīšanu uz uguns - cepšanu. Par šo perversiju Debesu ērglis izsita savas aknas - cilvēka ķermeņa karstāko orgānu. Graudi kļūst garšīgi, kad gatavo miltus, pievieno sāli un cep maizi. Kā saka tautas gudrība: "Dievs izgudroja ēdienu, un velns izgudroja pavāru." Tas ir, pirmo reizi pārtikas termiskā apstrāde un sāls lietošana cilvēku uzturā parādījās līdz ar cepšanas parādīšanos. Pols Brags un A. Šemshuks spilgti runā par sāls bīstamību. Jūs varat uzzināt par termiski apstrādātas pārtikas kaitīgo iedarbību, ja no rīta smaržo sviedri un elpa, veseli cilvēki smaržo pēc pavasara, bet vārīti ēdāji smaržo pēc puves. Pārtikas zāles - maize, pica ar sieru un tomātiem, cepti kartupeļi, skābs krējums, siers, sviests,omletes ir garšīgas lielākajai daļai cilvēku un parasti izraisa atkarību no dzīves un priekšlaicīgu nāvi mūža garumā.
Reklāmas video:
Lūk, ko uzzināja viens no nedaudzajiem veselīgas ēšanas pētniekiem, Ph. D., Artrīta un naktsskapīšu izpētes centra dibinātājs un priekšsēdētājs Normens F. Childerss: “Naktsskapītes iedarbība ir smalka, un pēkšņi var rasties sirds problēmas, asinsrites problēmas vai pat vēzis. Ir zināms, ka tabaka izraisa vēzi, un tomātiem agrāk ir bijusi līdzīga reputācija, taču atšķirībā no tabakas ir grūti pateikt, vai citas naktsmājas var izraisīt vēzi, jo visi tos ēd. Nav iespējama salīdzinoša analīze. Visās naktskreklās ir narkotiskas un narkotikām līdzīgas ķīmiskas vielas. Visas naktsvīnes rada vairāk vai mazāk atkarību.
Apkopojot, es varu teikt: mēs uzzinājām, ka pilnīga visu naktsvīžu noraidīšana var pilnībā vai daļēji novērst daudzas nopietnas slimības. Šis secinājums ir balstīts uz mūsu pieredzi. Balstoties uz 45 gadu pieredzi, ārstējot desmitiem tūkstošu cilvēku, mēs ierosinām, ka naktskrekli un tabaka mūsdienās ir galvenā problēma. Pētniekiem jāpievērš lielāka uzmanība šiem augiem, kuru ietekme tiek skaidri novērtēta par zemu.”Interesanti, ka kartupeļos un tomātos visas augu daļas, izņemot bumbuļus un sarkanos augļus, ir ļoti toksiskas cilvēkiem.
Kāpēc mūs iepazīstināja ar putnu olām, pienu un gaļu kā pārtiku? Čūskas un rāpuļi inkubējas no olām - tā ir viņu dzimtā vide. Čūskām patīk pieturēties pie govju tesmeņa un sūkāt pienu. Dabā neviens zīdītājs nedzer pienu pēc zīdaiņa vecuma, neviens dzīvnieks nedzer cita veida pienu. Arī mājas dzīvnieki, kas audzēti perversā cilvēku sabiedrībā, ir ievērojami deģenerējušies, salīdzinot ar savvaļas radiniekiem, jo viņu uztura ieradumi ir nožēlojami. Salīdziniet mājas cūkas un mežacūkas, mājas govs un savvaļas tūres noturību, un jūs redzēsit atšķirību starp dievišķu radību un mākslīgi audzētu mežacūku.
Vienkārši analizējiet šo tabulu, lai saprastu piena "priekšrocības".
| … | Olbaltumvielas, mg | Kalcijs, mg | Svara pieaugums uz pusi, dienā. |
| Persona | 1,2 | 27 | 120 |
| Zirgs | 2.4 | 89 | 60 |
| Govs | 3.3 | 120 | 47 |
| Kaza | 3 | 143 | nav datu |
Visu tautu leģendas saglabāja norādes par nepieciešamību pēc asiņainiem un cilvēku upuriem čūskām, pūķiem, tsmokiem un rāpuļiem. Cieši apskatiet viena no slavenākajiem zīmoliem pasaulē - Alfa Romeo (starp citu, viņi lidoja no Alpha Centauri) emblēmu. Viņiem ļoti patīk gaļa, un arī viņu humanizētie pēcnācēji nevar dzīvot bez gaļas. Es domāju, ka lielākajai daļai no mums ir gēni no cilvēka un čūskas, bet mēs varam izvēlēties, kuru programmu kalpot - dabisko-dievišķo vai asinskāri-tehnokrātisko. Vislielākās čūsku gēnu klātbūtnes pazīmes ir urnas, vīriešu balss sievietēm un sieviešu balss vīriešiem, trešā gadsimta apzīmējums, agrīns baldness, nepieciešamība pēc vīriešu apgraizīšanas, sievietēm - zemas mazas krūtis un pleci, kas ir platāki par iegurni (tipisks Rietumu modes modelis, kas mums tiek parādīts kā skaistuma ideāls),grābšana apakšlūpa (stipri izvirzīta), patoloģiska seksuālā orientācija - tas ir, nestabilas seksuālās īpašības, piemēram, hermafroditisma paliekas. Čūskas varas iestādes par skaistu sievieti saka: "Viņas kājas aug no galvas (piemēram, kompliments par garām skaistām kājām)", bet kājas aug no galvas čūskā !?
Palika arī mūsu tīrā vēdiskā Rus - viņi uzrauga situāciju un palīdz mums, tiklīdz viņi ir gatavi. Čūskas pastāvīgi iepazīstina mūs ar saviem aģentiem, un viņi cenšas nogalināt mūsējos.
A. S. Puškins apraksta Volha Vseslavieviča (lielā krievu varoņa?) Parādīšanos
Jauna princese gāja un gāja
Marta Vseslavievna, Viņa ar akmeni uzlēca uz tiešo čūsku;
Sapinusies sīva čūska
… Viņš trāpa baltajā vatētajā ar savu stumbru
Un princese cieta caureju tvaikos, Un viņa cieta caureju un dzemdēja bērnu.
Un debesīs mēness ir gaišs, Un varens varonis piedzima Kijevā …
Šis varonis zināja, kā pārvērsties par pelēko vilku, turnu un putnu, viņš mīlēja cīnīties ar citām karaļvalstīm (… sagriezt vecos un malovos, neatstāt karaļvalstī sēklas … (viņa asinskāre ir pārsteidzoša) un sadalīt zeltu.: “Eposs par Volku ir visaugstākais zenīts, ekstrēmais apogejs, pie kura nonāk tikai tautas dzeja.” Kas raksta šādu kritiku? Čūska, kā jūs zināt, nogalināja pravietisko Oļegu un citus mūsu varoņus.
Izrādās, ka ne tikai slāvi, bet arī nēģeri dzīvoja pilnīgā harmonijā ar dabu. Slavenais Zulu šamanis un vecākais Credo Mutwa (80 gadi) par pagātni saka: “Pasauli blīvi klāja lieli meži, lieliski džungļi, un Zemes cilvēki tajā laikā dzīvoja mierīgi. Cilvēki dzīvoja laimīgi. Vīrietis varēja piezvanīt savai sievai, domājot par viņu, iztēlojoties viņas sejas tēlu, ķermeņa smaržu, matu sajūtu kā sieviete. Tad nebija cilvēku vardarbības pret dabu. Cilvēks lūdza Dabai ēdienu. Viņš pienāca pie koka un domāja par augļiem, un koks ļautu dažiem augļiem nokrist zemē, un cilvēks tos ņemtu."
“Zulu apgalvo, ka pirms daudziem, daudziem gadiem šeit no debesīm ieradās cilvēku rase, kas bija kā ķirzakas, cilvēki, kas pēc vēlēšanās varēja mainīt formu. Un cilvēki, kuri savas meitas deva “staigāšanai” (ārpuszemes), izraisīja spēcīgu karaļu un cilšu virsnieku sacīksti. Ir tūkstošiem pasaku, kurās ķirzaka ir sievietes princeses formā, ieņem viņu vietā un apprecas ar Zulu princi.
Ikviens students Dienvidāfrikā zina princeses Hombekansini stāstu. Hombekansini bija jāprecas ar glītu princi, vārdā Kakaka, vārdu, kas nozīmē “apgaismots”.
Reiz, kad Hombekansini vāca malku ugunij biezoknī, viņa satika radību ar nosaukumu Imbulu. Un šī Imbulu bija ķirzaka, kurai bija ķermenis un ekstremitātes kā cilvēkam, bet ar garu asti. Un šī ķirzaka sacīja princesei Hombekansini: “Ak, meitene, cik tu esi skaista, es gribētu būt tāda kā tu. Es gribētu izskatīties kā jūs. Vai es drīkstu tuvināties tev? ķirzakas sieviete Imbulu pajautāja princesei.
Un princese teica: “Jā, tu vari” (tīri pagānu pārmērīgā lētticība, kuri nezināja serpentīna maldināšanas jēgu un vienmēr rīkojās izveicīgi).
Un, kad ķirzaka, kurai bija aste, piegāja tuvāk, viņa iespļāva princeses acīs un sāka mainīties.
Tā ķirzaka pēkšņi sāka mainīties uz cilvēka formu un sāka izskatīties arvien vairāk, arvien vairāk un vairāk kā meitene, bet ar garu, smailu asti. Un tad pēc pēkšņa vardarbības uzliesmojuma ķirzakas sieviete sasaistīja princesi un noņēma visas savas rotas un visas pērlītes un kāzu svārkus. Šeit ķirzaka kļuva par princesi (vardarbības rituāla lietošana).
Tagad brikšņos bija divas identiskas sievietes, mainīta ķirzaka sieviete un īsta sieviete (Čūsku spēja mainīt formu).
Un ķirzaka sacīja īstajai: “Tagad tu esi mans vergs. Tagad jūs man palīdzēsit apprecēties. Es būšu tu, un tu būsi mans vergs, iesim! Viņa paņēma nūju un sāka sist nabaga princesi. Tad viņa parādījās citu meiteņu, līgavas māsu, saskaņā ar Zulu paražām, kompānijā un ieradās līgavaiņa ciematā. Bet pirms ierašanās ciematā ķirzakas sieviete kaut ko izdarīja ar asti, lai to paslēptu. Tā viņa lika princesei aust šķiedru tīklu un cieši sev piesēja asti. Tagad viņa no malas izskatījās kā zulu sieviete ar pievilcīgiem, ļoti lieliem sēžamvietām.
Un tad, kad viņa ieradās un kļuva par prinča sievu, ciematā sāka notikt dīvainas lietas. Viss piens sāka pazust, jo katru vakaru viltus princese izmantoja asti, lai savākto pienu izsūktu caur caurumu astes galā. Tad vīramāte sacīja: “Kas tas ir? Kāpēc pazūd piens? " Tad viņa teica: "Nē, es redzu Imbulu mūsu vidū."
Vīramāte, gudra, veca sieviete, sacīja: "Ciema priekšā ir jāizrok caurums un jāpiepilda piens." Un tā tas tika izdarīts. Un tad visām meitenēm, kas ieradās kopā ar viltus princesi, lika lēkt pāri bedrē. Pa vienam viņi lēkāja. Kad formas mainītājs bija spiests lēkt zem šķēpa galvām, viņas aste izcēlās no tīkla un sāka absorbēt pienu no bedres, un karotāji nogalināja formas maiņu. Un tad īstā princese Hombekansini kļuva par karaļa sievu - karali Kakaku. " Šeit acīmredzama ir čūsku vīriešu ciešā pieķeršanās pienam.
Mutva turpina: “Mēdz teikt, ka šie radījumi barojas ar cilvēkiem, ka viņi reiz sacēlušies pret Dievu, pasludinājuši karu pašam Dievam, vēloties iegūt pilnīgu kontroli pār Visumu. Un Dievs (Džordžs uzvarošais) deva viņiem briesmīgu cīņu, un viņš viņus pieveica, ievainoja un piespieda slēpties pazemes pilsētās.
Viņi paslēpās dziļās alās pazemē, tāpēc vienmēr jūtas auksti. Šajās alās, mēs sakām, ir lielas gaismas, kuras atbalsta vergi, cilvēki, vergi, tāpat kā zombiji. Un tā turpina teikt, ka šie Zuswazi, šie Imbulu vai neatkarīgi no tā, kā jūs vēlaties tos saukt, nevar ēst cietu pārtiku. Viņi drīzāk ēd cilvēku asinis vai arī ēd viņu enerģiju, enerģiju, kas rodas, kad cilvēki uz Zemes virsmas cīnās un lielos daudzumos nogalina viens otru. Tāpēc jebkurš karš ir izdevīgs čūskām.
Ļaujiet mums izpētīt čūskas metodes ieviešanai cilvēcē. Atklātā cīņā viņi vienmēr mums zaudēja, tāpēc viņi vienmēr rīkojās ar nožēlu un maldināšanu. Sākumā viņi bija biseksuāli - hermafrodīti. Viņu galvenajā grāmatā ģenealoģija ir uzrakstīta šādi: Ābrams dzemdēja Īzāku, Īzāks dzemdēja Jēkabu utt. Tā kā viņu dzimums mainījās atkarībā no mēness fāzēm. Viņi ienesa visas perversijas. Čūskas mīl iekļūt visos caurumos. Kamasutra, ko iepazīstina mūsdienu spīdīgās grāmatas, ir viņu iecienītākais prāta bērns. Viņa parādījās netālu no viņu izkraušanas vietas - Indijā (Šrilanka ir sala netālu no Indijas). Arī skūpsts ar mēlēm ir jautri, paskatieties uz čūskām. Arī viņu hermafroditisms izpaužas viņu patoloģiskajā seksuālajā orientācijā. Cigarete ir Čūskas Dieva dzimumloceklis ar visiem simboliem, tāpēc tas, kurš smēķē, iesūc Tabakas čūskas dzimumlocekli tieši aiz galvas. Viņu mānijas izpriecas pēc prieka tagad sakņojas niknās seksuālās aktivitātēs, kuras tiek reklamētas kā normāla cilvēka dzīves sastāvdaļa. Bet Vēdu kultūrā dzimumorgānus izmanto tikai Ģimenes pagarināšanai, nevis izklaidei (Udas griba - dzimumloceklis). Arī mute tiek izmantota runai, skūpstīšanai un ēšanai, nevis serpentīna perversijām. Seksuālās hiperaktivitātes un termiski apstrādātas pārtikas (galvenokārt maizes) un alkohola lietošanas dēļ cilvēka dzīves ilgums ir samazinājies no 1000 līdz 70 gadiem. Bet akadēmiķis Pavlovs teica, ka viņš uzskata, ka mazāk nekā 150 gadus ilga dzīve ir vardarbīga. Papildus dzīves ilguma samazināšanās pasliktinājās arī tā kvalitāte - cilvēki sāka slimot un cīnīties par zeltu.kas tiek reklamēta kā daļa no normālas cilvēka dzīves. Bet Vēdu kultūrā dzimumorgānus izmanto tikai Ģimenes pagarināšanai, nevis izklaidei (Udas griba - dzimumloceklis). Arī mute tiek izmantota runai, skūpstīšanai un ēšanai, nevis serpentīna perversijām. Seksuālās hiperaktivitātes un termiski apstrādātas pārtikas (galvenokārt maizes) un alkohola lietošanas dēļ cilvēka dzīves ilgums ir samazinājies no 1000 līdz 70 gadiem. Bet akadēmiķis Pavlovs teica, ka viņš uzskata, ka mazāk nekā 150 gadus ilga dzīve ir vardarbīga. Papildus dzīves ilguma samazināšanās pasliktinājās arī tā kvalitāte - cilvēki sāka slimot un cīnīties par zeltu.kas tiek reklamēta kā daļa no normālas cilvēka dzīves. Bet Vēdu kultūrā dzimumorgānus izmanto tikai Ģimenes pagarināšanai, nevis izklaidei (Udas griba - dzimumloceklis). Arī mute tiek izmantota runai, skūpstīšanai un ēšanai, nevis serpentīna perversijām. Seksuālās hiperaktivitātes un termiski apstrādātas pārtikas (galvenokārt maizes) un alkohola lietošanas dēļ cilvēka dzīves ilgums ir samazinājies no 1000 līdz 70 gadiem. Bet akadēmiķis Pavlovs teica, ka viņš uzskata, ka mazāk nekā 150 gadus ilga dzīve ir vardarbīga. Papildus dzīves ilguma samazināšanās pasliktinājās arī tā kvalitāte - cilvēki sāka slimot un cīnīties par zeltu.skūpstīties un ēst, nevis par serpentīna perversijām. Seksuālās hiperaktivitātes un termiski apstrādātas pārtikas (galvenokārt maizes) un alkohola lietošanas dēļ cilvēka dzīves ilgums ir samazinājies no 1000 līdz 70 gadiem. Bet akadēmiķis Pavlovs teica, ka viņš uzskata, ka mazāk nekā 150 gadus ilga dzīve ir vardarbīga. Papildus dzīves ilguma samazināšanās pasliktinājās arī tā kvalitāte - cilvēki sāka slimot un cīnīties par zeltu.skūpstīties un ēst, nevis par serpentīna perversijām. Seksuālās hiperaktivitātes un termiski apstrādātas pārtikas (galvenokārt maizes) un alkohola lietošanas dēļ cilvēka dzīves ilgums ir samazinājies no 1000 līdz 70 gadiem. Bet akadēmiķis Pavlovs teica, ka viņš uzskata, ka mazāk nekā 150 gadus ilga dzīve ir vardarbīga. Papildus dzīves ilguma samazināšanās pasliktinājās arī tā kvalitāte - cilvēki sāka slimot un cīnīties par zeltu.
Serpentīni nevar tieši krustoties ar cilvēkiem. Viņi izmantoja telefonijas efektu, lai vairotos ar zemes cilvēkiem.… Viena no senākajām cilvēces tradīcijām - Ramayana (Indija), saka, ka daudzdzīvokļu dēmonu līderis Ravana, kurš apmetās Šrilankas salā, nolaupīja Rāmas sievu Situ. Tad Rāma kopā ar Hanumanu atņem Situ no viņa, bet meitene, kas zaudējusi jaunavību ar Ravanu, jau ved čūsku programmu. Mūsu pasakās čūska Gorynych nolaupa sarkano pirmslaulību, un tad labais kolēģis sakauj čūsku un atgriežas mājās un apprecas. Anglijā pūķis nolaupa princesi, un Džordžs Viktorija viņu atbrīvo. Svētais Džordžs ir Britu salu, Maskavas un Krievijas patrons. Mūsu tautas dziļumos īpaši tiek cienīts čūskas cīnītāja Georga tēls, taču viņš parādījās no Jarilas tēla, kurš brauc ar baltu zirgu un triecas čūskai ar zelta bultu. Protams, mūsu tautas Uzvaras stratēģija sākas ar Zaļās čūskas pieradināšanu, kas katram jādara personīgi.
Ievērojiet, kā serpentīna rituāli tiek iestrādāti mūsdienu kāzās. Vēdu kultūrā līgava ar savu roku vainago līgavaini, ar vecāku svētību uzliekot mīļotajai galvai ziedu vainagu. Kāzām jaunlaulātajiem tiek iestādīts dārzs un tiek uzcelta māja. Viesi kāzu mielastā ierodas ar savu Dzīvā augu barību un dabas veltēm, bez ikonām, elkiem, maizes un sāls un citiem čūskas atribūtiem. Viss ir viegli un vienkārši!
Mūsdienu kāzās jaunlaulātos vainago svešinieks (dzimtsarakstu nodaļas darbinieks, priesteris), jaunlaulāto sapulcē restorānā vecāki tos svētī ar maizi un sāli (pirmā galva), kristiešu ikonu (otrā galva) un šampanieti (trešo galvu). Ziedu vainaga uz galvas jaunlaulātajiem tiek likti zelta kroņi (baznīcā) un zelta gredzeni (dzimtsarakstu nodaļā) uz pirkstiem - tas ir dzīves galotnes un serpentīna pārākuma simbols. Cilvēka rokas pārveido materiālo realitāti, un, kad uz pirkstiem ir zelts, tiek iestatīta serpentīna programma dzīves materializēšanai. Viņi dod mirušus ziedus un naudu ar čūskas acs attēlu. Viesi rikojas ar gaļu, ēd maizi, salātus ar skābu krējumu, pildītas vistas olas un bauda alkoholu (pilns čūsku komplekts) - šie ir nozīmīgākie svētki cilvēka dzīvē. Kāzās viņi spēlē arī čūskas Gorynych simbolisko nolaupīšanu līgavai, kad iereibuši viesi nozog līgavu un pieprasa izpirkt līgavaini.
Rodnovera kāzās jaunlaulātos vainago "burve", svētkos jums tiks piedāvāti arī ēdieni, kas izgatavoti no graudiem, pļavām un reliģiskiem objektiem, kas attēlo slāvu dievus - notiekošā būtība neko daudz nemaina, mainās tikai forma.
Tātad, mēs nonākam pie raksta galvenās tēmas - kā Vēdu kultūra tika pārvērsta par māmiņu magu organizāciju. Pirms kristietības parādīšanās Krievijā čūskas izveidoja blīvu pagānismu ar varna sistēmu, ko tagad māca senā krievu kultūra. Viņi paslīdēja pie mums varoņiem, piemēram, Volham Vseslavievičam. Labības lauku kopšanā nepieciešami atsvari, kas smagā "taisnīgā" darbā audzē graudus un liek maizi, ganās govis. Mums saka, ka Vēdu kultūras vērtību nosaka graudu un slaucamo govju daudzums, tāpēc bruņinieki un prinči ir vajadzīgi, lai to visu sargātu un "pārvaldītu", un tirgotājiem, lai izplatītu un savāktu zeltu, šādi parādījās pilsētas - parazīti uz dzīvās Zemes ķermeņa. "Magi" nodarbojās ar domāšanu un izveidoja "pareizas" ceremonijas un rituālus ar graudiem un suriju (pirmo alkoholu). Tā tika izveidota sistēma zelta iegūšanai un minerālu ieguvei no Zemes un izsūknēšanai no planētas.
Iedomājieties, kad cilvēki dzīvo senču muižās - bez zelta, labības, alkohola, reliģijas viņiem nav ko ņemt kara gadījumā. Var uzņemt kaut ko vērtīgu čūsku tautai vai viņu palīgiem tikai no pilsētniekiem, kņaziem, pavalstīm, karaļiem utt.
Pašlaik čūsku dievi no Londonas valda caur karalisko ģimeni, kas kontrolē brīvmūrniekus un baņķierus (Rotšildi un citi). Tagad aiz viņiem lido planēta Māra (Nibiru), kura paņems līdzi dažas no "izvēlētajām" čūskām. Kopumā viņu laiks beidzas 2012. gadā, tāpēc mums ir jāsaprot notiekošais un jāatdzīvina Vēdu kultūra, nevis blīvā pagānisms. Pateiksimies Čūskai par nenovērtējamām mācībām par mūsu evolūcijas paātrināšanu un ļausim viņiem iet mierā !!!
Mums tiek piedāvāti “Vēdu” un pamatiedzīvotāju rituāli ar maizi un sāli, svētām graudaugu šķēlītēm, pienu, olām un bez asinīm gaļu, viņi labības krāsu salīdzina ar zeltu, ieliek koka elkus, tā vietā, lai stādītu Svētās birzis, piedāvā termiski apstrādātu pārtiku (maizi, putru, kāpostu zupu). Tā vietā, lai pagatavotu dabisko neapstrādātu, uz Saules dzīvojošo uguni, viņi uzspiež uz papīra rakstītu Vēdu izpēti (zelts, jauna teļa ādas), tā vietā, lai iemācītos lasīt Zemes Dzīvās Vēdas, kuras uzrakstījis Dievišķais darbs (Daba) - to es saucu par kabīni.
Pirmatnējā Vēdu kultūrā katrai ģimenei ir savs ģimenes īpašums ar daudzgadīgiem augļiem un ogu un riekstu nesošiem augiem un sēnēm, tur ir sava dzīves un mīlestības telpa, kurā katrs priesteris un pļāvējs spēlē spēli. Holistiski cilvēki var viegli audzēt savu ēdienu vai atrast to mežā, aizsargāt savu dzimteni un radīt dzīves jēgu, izgudrojot savus svētkus un rituālus. Apģērbu izgatavo, adot no nātru un kaņepju šķiedrām. Bebri nocērt māju kokus, lāči izrok caurumus, vāveres sev un cilvēkiem savāc barību ziemai, un putni nes ziņas. Bioloģiskais dzīvesveids uz Zemes un Visuma attīstība ir diezgan ideāls, pilnīgs un interesants.
Klausīsimies lielo domātāju viedokli par mūsu tautas atdzimšanu:
L. Tolstojs - intervija: “… dzīve ārpus pilsētas, svaigā gaisā, svaigā gaisā, laukos - tas ir pirmais zemes laimes nosacījums. Paskatieties, pat dzeja to nespēj iedomāties savādāk un, uzzīmējot laimīgu pasāžu, dzied idillisku dzīvi dabas piepūlē, tālu no pilsētām …
- Kāda cilvēku masa dzīvo pilsētās, ir tām pieķērusies, viņiem nav iespējas dzīvot ciematā, viņi piedzims un mirs, to neredzot. Tātad viņiem laime nav iespējama?
- Neiespējami, es par to esmu pārliecināts! Paskatieties, kas šiem cilvēkiem ir lemts: viņi redz objektus, kas izgatavoti cilvēku darba dēļ un mākslīgā apgaismojumā; viņi dzird automašīnu skaņas, vagonu rēkt; smaržo alkohola un tabakas dūmu smaku; viņi bieži ēd visu sastāvējušos un smirdošo. Nekas viņiem neļauj sazināties ar zemi, augiem, dzīvniekiem. Izskatās pēc ieslodzīto dzīves!
- Bet vai pilsētas nav dabiski ģimenes, sabiedrības pakāpeniskas attīstības rezultāts?
- Kas tev pateica? No kurienes jūs to ieguvāt? Ieskatieties vēsturē un redzēsit, ka pilsētas tika veidotas no iekarošanas mērķiem …
- Nu, bet ja tā, tad visi civilizācijas augļi un panākumi, kas spilgti izpaužas lielos centros - tas viss ir bezjēdzīgi?
- Uz neko! Civilizācija! Bet kurš tev teica, ka civilizācija ved uz laimi! Viņi saka, ka civilizācija attīstīsies, mašīnas griezīsies, visi būs laimīgi. Kāpēc ir tā, ka? Nē, civilizācija un mūsējie, tādi, kādi bija pirms tās, beigsies un pazudīs, jo tas nav nekas cits kā cilvēces neglīto instinktu uzkrāšana. Vai pirms mums nebija civilizāciju? Tur bija ēģiptiešu, pēc tam babiloniešu, asīriešu, ebreju, grieķu, romiešu … Kur viņi atrodas? Vai viņi noveda pie laimes? Visi nomira, un arī mūsējie tur brauks! Un daba un viņas bērni paliks.
Seps Holzers ir pasaules labākās ģimenes mājas radītājs: “Tavs radīšanas uzdevums ir valdīt, nevis cīnīties. Daba ir perfekta. Tajā nav ko uzlabot. Ja jūs nolemjat to darīt, tā būs pašapmāna. Daba ir perfekta, tikai mēs - cilvēki pieļaujam kļūdas. Viņi tevī ieaudzina bailes. Atbrīvojieties no tā, jo bailes ir vissliktākais dzīves biedrs. Jūs visvairāk gūstat no cieņas izturēšanās pret radījumiem un dzīvām būtnēm. Un būt zemniekam kļūst par brīnišķīgu nodarbošanos."
Anastasija - tīri īsts cilvēks : - Nav iespējams izpildīt Dievam tīkamo, vienlaikus Radītāja radīto, nogalinot dzīvo.
- Tehnokrātiskā pasaule var pastāvēt tikai tad, ja tiek atcelta cilvēka domas brīvība, tā paverdzināta un cilvēka domas enerģija absorbēta. Personai ir jāstrādā, jānodarbojas ar kaut kādu biznesu nevis tāpēc, ka tas viņam ļoti patīk, bet gan lai izpatiktu tehnokrātiskajai pasaulei, pretējā gadījumā cilvēkam tiks atņemts viss, kas viņam ir vitāli svarīgs.
- Dievu var sajust, pieskaroties Viņa darbiem un turpinot Viņa darbus.
Ieteikumi varoņu patriotiem:
1. Izņemiet no uztura graudaugus, naktsmājas, pienu, olas un gaļu, lai sāktu atvērties cilvēka sākotnējās īpašības un pasaules uzskats, pāriet uz daudzgadīgo augu (augļi, ogas, rieksti) un viengadīgo augu (pētersīļi, pienenes, iesnas) ēšanu.
2. Patiesības stāstīšana par šiem pārtikas produktiem kā serpentīna līdzekļiem, lai uzturētu sevi un noturētu cilvēci narkotisko vielu smērē.
3. Sāciet veidot savu ģimenes īpašumu un izveidot kopienu dzīvei uz zemes, nodrošinot pārtikas drošību un iemācoties lasīt Dieva Dzīvās Vēdas.
Domā, rīkojies un uzdrīksties!
Džordžs uzvarošais