Skīti ir senas ciltis Melnās jūras ziemeļu reģionā, kas dzīvoja 7.-3. Gadsimtā pirms mūsu ēras. e. un kam izdevās izveidot pietiekami augstu kultūru tam laikam, kuru vēlāk absorbēja Austrumeiropas, Rietumu un Centrālāzijas tautas.
Civilizācijas vēsturē skīti ieņēma otro vietu pēc grieķiem un romiešiem, turklāt viņi bija viņu kultūras tradīciju tiešie mantinieki. Skitu izcelsme joprojām nav zināma. Neskatoties uz milzīgu skaitu hipotēžu, pat tagad nav iespējams droši pateikt, no kurienes šī tauta nākusi.
Seno grieķu zinātnieks, "vēstures tēvs" Herodots, kurš dzīvoja 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., viena no saviem ceļojumiem laikā viņš apmeklēja Melnās jūras ziemeļu reģionu un iepazina skitu manieres un paražas. Tieši viņš pierakstīja divas leģendas par skitu izcelsmi, no kurām vienu viņam pastāstīja paši skiti, bet otru - helēnieši.
Saskaņā ar pirmo leģendu, skitu zemē, kas tajā laikā bija neapdzīvots tuksnesis, dievam Zeusam un Borisfenas upes meitai piedzima vīrietis vārdā Targitai. Zēns strauji auga un drīz pārvērtās par glītu, spēcīgu jaunību. Viņš apprecējās ar skaistu meiteni, kas viņam deva trīs dēlus: Lipoksaya, Artoksaya un Kolaksaya.
Reiz brāļi staigāja pa lauku, un pēkšņi no debesīm nokrita 4 zelta priekšmeti: arkls, jūgs, cirvis un bļoda. Vecākais brālis bija pirmais, kurš viņus pamanīja, un gribēja viņus aizvest. Bet, tiklīdz viņš pietuvojās, zelts pēkšņi aizdegās. Tad otrais brālis mēģināja pacelt priekšmetus, bet arī viņš cieta tādu pašu likteni. Kad jaunākais brālis tuvojās lietām, zelta dedzināšana apstājās. Kolaksai paņēma priekšmetus un aiznesa tos pie viņa. Vecākie un vidējie brāļi saprata šī notikuma simboliku un nodeva jaunākajiem tiesības valdīt valstībā.
Tālāk Herodots stāsta: “Un no Lipoksai nāca tie skiti, kuri nes Avhat klana vārdu; no vidējā brāļa Artoksai - tiem, kurus sauc par katariem un trapijām, un no jaunākā karaļa - no tiem, kurus sauc par paralatiem; visu to vispārpieņemtais vārds - šķeldots pēc viena ķēniņa vārda; grieķi viņus sauca par skitiešiem."
Hellenu leģenda vēsta par Hercules, kurš, “dzenoties pakaļ Geryon buļļiem”, ieradās valstī, kurā tagad dzīvo skīti, un “kopš viņu apsteidza puteņi un sals, viņš ietina sevi lauvas ādā un aizmiga, un tajā laikā bija zirgi. brīnumainā kārtā pazuda ganībās. Diezgan interesanta atruna: Hercules dzina buļļus, bet viņa zirgi pazuda. Kas pieļāva kļūdu - grieķi vai Herodots - joprojām nav zināms.
Reklāmas video:
Saskaņā ar šo leģendu, meklējot buļļus (zirgus), Hercules apgāja visu zemi un nonāca Polesie. Tur, vienā no alām, viņš atrada dīvainu radījumu - daļēji jaunavu, pusi čūsku. Hercules vaicāja, vai viņa nav redzējusi viņa zirgus, uz kuriem pusmātīte atbildēja, ka viņai ir ķēves, "bet viņa tos viņam nedos, pirms viņš nebūs ar viņu sazinājies."
Hercules piekrita viņas noteikumiem, bet pusaudzis, gribēdams pagarināt viņu attiecības, turpināja vilkties ar dzīvnieku atgriešanos. Viņi ilgi nodzīvoja kopā un uzauga trīs dēli. Galu galā viņa nolēma dot Hercules ķēves, bet pirms tam viņa jautāja, ko darīt ar viņas dēliem, kad viņi izaugs: saglabāt tos vai nosūtīt tos savam tēvam.
Hercules atbildēja: “Kad jūs redzat dēlus nobriedušus, rīkojieties pēc iespējas labāk: paskatieties, kurš no viņiem šādi pievilks šo loku un, manuprāt, ar šo jostu apvilks sevi, un atdos šo zemi dzīvesvietai, un kurš nespēs izpildīt ierosināto mani uzdevumi, tas, kurš atstāja valsti. To sakot, Hercules izstiepa puslaulātajam loku un jostu ar zelta bļodu sprādzes galā.
Kad dēli izauga, māte pakļāva viņus Herkuļa ierosinātajam testam. Vecākais - Agafirs - un vidējais - Gelons - nevarēja atkārtot tēva varoņdarbu un tika izraidīti no valsts. Jaunākais dēls - skitietis - precīzi atkārtoja tēva kustības un kļuva par skitu karaļu dinastijas priekšteci.
Tikmēr sengrieķu vēsturniekam bija savs viedoklis par skitu izcelsmes problēmu. Pēc viņa hipotēzes nomadie skiti, kas dzīvoja Āzijā, noguruši no neatkārtojamo masieru reidi, aizgāja uz Cimmerijas zemi un pēc vairākiem gadsimtiem tur nodibināja savu valsti.
Apmetoties jaunajās zemēs, skīti nodibināja tirdzniecības attiecības ar grieķiem, par ko liecina arheologu atrastie grieķu izcelsmes trauki un metāla izstrādājumi. Preču un naudas attiecības tajos tālajos laikos vēl nebija izveidojušās, tāpēc par grieķu ēdieniem, zelta un bronzas rotaslietām skitu ciltis bija spiestas norēķināties ar saviem produktiem, galvenokārt maizi.
Tajos tālajos laikos skitu starpā notika klanu attiecību sadalīšanās process, kas atspoguļojās apbedīšanas rituālos. Mirušos apglabāja koka konstrukcijās uz pīlāriem, bedrēs, kas imitē mājokli, katakombās un pilskalnos. Starp kapu priekšmetiem var atrast kaujas asis, zobenus, čaulas un grieķu darba ķiveres, dažāda veida rotājumus, spoguļus.
Par attiecību patriarhālo raksturu liecina fakts, ka pilskalnos tiek apbedītas brīvas sievietes, kuras ielej vīriešu apbedījumiem. Īpašu uzmanību ir pelnījuši jauno sieviešu apbedījumi, kuros papildus rotaslietām tika atrasti arī ieroči. Acīmredzot, kamēr vīrieši veica iekarošanas kampaņas, sievietes bija spiestas aizstāvēt savas mājas no nomadu reidiem ar ieročiem rokās.
Skitiešiem bija verdzības institūcija. Sabiedrības attīstības sākumposmā militārās kampaņās sagūstītie ieslodzītie kļuva par vergiem. Kad saimnieks nomira, vergi sekoja viņam līdz kapam. Neveiksmīgos cilvēkus apglabāja saliektā stāvoklī ar ceļiem piespiestu pie vēdera.
Skitu valsts ekonomikas pamatā bija iekarošanas kampaņas pret kaimiņu ciltīm. Herodots stāsta par kampaņu pret mēdēm, kas ilga 28 gadus. Noguruši, skiti atgriezās savās mājās, cerot tur atrast mierinājumu un mieru. Tomēr viņu cerībām nebija lemts piepildīties. Atgriezušies mājās, "viņi sastapa ievērojamu armiju, kas viņām iebilda, jo skitu sievietes ilgstošā vīru prombūtnes dēļ nodibināja attiecības ar vergiem …"
Jaunieši, kas dzimuši šādas neatbilstības rezultātā, nolēma iebilst pret skitiešiem. Viņi izraka dziļu grāvi, kas stiepās no Taurides kalniem līdz Meotida ezeram. Neskatoties uz to, skitiešiem izdevās pārvarēt šo šķērsli, pēc kura notika vairākas cīņas, kurās uzvarēja atgriešanās karavīri. Vērtībām, kas radušās no kampaņas, kas piederēja Tuvo Austrumu šķiru sabiedrībām, bija milzīga ietekme uz skitu mākslinieciskā stila veidošanos.
6. gadsimta beigās pirms mūsu ēras. e. Dariuss, spēcīgās Persijas valsts karalis, devās karā pret skitiešiem. 700 tūkstošu cilvēku apjomā persiešu armija iebruka Skitijas teritorijā.
Skitu inteliģence darbojās lieliski. Militārajiem vadītājiem bija ideja ne tikai par persiešu karaspēka skaitu, bet arī par viņu pārvietošanās ceļu. Skitieši saprata, ka persiešus sakaut atklātā cīņā nebūs iespējams. Tad viņi uz kara padomi uzaicināja kaimiņu tautu - tauriešu, agatru, neirosu, androfāgu, budīnu un savromātu karaļus.
Jāatzīmē, ka lielākā daļa karaļu atteicās palīdzēt skitiešiem, apgalvojot, ka "skīti bija pirmie, kas sāka karu, un tagad persieši pēc dievības iedvesmas maksā viņiem to pašu". Tad skitieši sadalīja visus pieejamos militāros spēkus 3 frontēs un sāka aizstāvēt savu teritoriju, izmantojot partizānu kara metodes.
Sieviešiem ilgu laiku izdevās apturēt persiešu uzbrukumus. Šajā periodā viņiem izdevās nodarīt būtisku kaitējumu Persijas armijai. Tad Darius nosūtīja viņiem kurjeru ar priekšlikumu vai nu cīnīties atklātā cīņā, vai arī iesniegt un atzīt Persijas karali par savu kungu.
Atbildot uz to, skitieši sacīja, ka cīnīsies tikai tad, kad to vēlēsies, un solīja tuvākajā laikā nosūtīt dāvanas Dariusam, bet ne tās, kuras viņš cer saņemt. Vēstījuma beigās skitu karalis Idanfirs atļāvās izteikt draudus Persijas ķēniņam: "Par to, ka jūs sevi saucāt par manu valdnieku, jūs man samaksāsit."
Karadarbība turpinājās, un persiešu spēki turpināja kust. Herodots saka, ka pēdējās kara dienās, kad jau bija skaidrs, kurš uzvarēs, skitu karalis sūtīja sūtņus Dariusam ar dāvanām, kas sastāv no putna, peles, vardes un piecām bultām. Dāvanām netika pievienoti nekādi komentāri.
Darijs saprata šo dāvanu nozīmi šādi: skitieši viņam tiek doti ar zemi un ūdeni. Bultiņas, viņaprāt, simbolizēja skitu atteikšanos turpināt militārās operācijas. Tomēr cits persietis, Gorbija, kurš bija pazīstams ar skitu morāli un paražām, šo dāvanu nozīmi interpretēja atšķirīgi: “Ja jūs, persieši, nelidojat kā putni debesīs vai, tāpat kā peles, neslēpjaties zemē, vai, piemēram, vardes, ja jūs neielēksit ezeros, jūs neatgriezīsities un nepakļausities šo bultu sitieniem."
Pēc dāvanu nosūtīšanas skitieši gatavojās izšķirošajai cīņai. Pēkšņi līnijas priekšā uzskrēja zaķis, un skiti metās viņu dzīties pakaļ. Uzzinot par šo atgadījumu, Dariuss sacīja: "Šie cilvēki izturas pret mums ar lielu nievu, un tagad man ir skaidrs, ka Gorbija man pareizi paskaidroja šo dāvanu nozīmi." Tajā pašā dienā skīti galīgi sakāva persiešus un izraidīja viņus no valsts.
Pēc uzvaras pār persiešiem skiti ilgu laiku dzīvoja mierā ar kaimiņiem. Tomēr sarmatiešu iebrukums piespieda skitus pamest mājas un pārcelties uz Krimu. Par jauno skitu valsts galvaspilsētu sāka saukties par skitu Neapoli.
Pēdējais skitu vēstures posms ir saistīts ar viņu koncentrēšanos Krimas pussalā. Skitu vergu valsts teritorija ir kļuvusi daudz mazāka nekā iepriekšējā, un ir samazinājies arī kaimiņu skaits. Dienvidos, Krimas kalnos, šie ir cimmeriešu pēcnācēji - Vērsis, Kerčas pussalā - Bospora karaliste un rietumu piekrastē - Grieķijas pilsēta Chersonesos. Sarmāciešu ciltis bloķēja viņu izeju uz Ukrainas stepēm.
Šajā laikā skitiešiem izveidojās īpaši ciešas attiecības ar Vērsi. Pēdējie acīmredzot tika iesaistīti vispārējā Krimas politiskajā dzīvē un vairs nebija tik mežonīgi, kā tos attēloja grieķu vēsturnieki. Skitu kontakts ar Vērsi kļuva zināms pēc Krimas stepju bēru pieminekļu izpētes. Jo īpaši dažās apbedījumu vietās arheologi ir atklājuši parastu skitu kopīgus apbedījumus, kas raksturīgi vērsim.
Interesanti, ka viņiem trūka ieroču. Šādas akmens kastes ir sastopamas galvenokārt Krimas pussalas pakājē, tas ir, blakus Taurus teritorijām. Mūsu ēras sākumā parādījās jauns termins - "Tavro skīti", kas atrasts uz viena no Bosporas uzrakstiem. Daži pētnieki uzskata, ka tas var liecināt par Vērša daļēju asimilāciju ar skitiešiem.
Šī perioda Krimas skitu apmetnes, kas izmeklētas pēdējos gados, galvenokārt ir antīkās dabas. To var redzēt nocietinājumu un dzīvojamo ēku sistēmā. Visiesteidzošākie šajā ziņā ir Skitu Neapole - pilsēta, kurā apvienotas barbaru un grieķu iezīmes; Turcijas vaļņa un grāvis, kas robežojas ar Krimu pa Perekop līniju.
II gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Olbija, kas atrodas valsts perifērijā, sāka zaudēt savu bijušo nozīmi. Chersonesos ieguva aizvien lielāku lomu, īpaši tirdzniecībā. Neskatoties uz to, ka tā zaudēja ievērojamu daļu savu teritoriju un vājinājās ekonomiski, Skitu valsts turpināja īstenot diezgan aktīvu politiku Krimā. Pirmkārt, skīti mēģināja sagrābt Chersonesos un pilnībā pakļauties.
Bet Chersonesos, iesaistījis Pontic karaļa Pharnaces atbalstu, kurš solīja pasargāt pilsētu no barbariem, sakāva skitu un Taurus armiju. Karš beidzās ar skitu armijas sakāvi.
Neskatoties uz grūtajiem laikiem, kas notika skitu valstībā, un sakāvi Krimā, šie notikumi nenoveda pie valsts nāves. Vēsturnieki apliecina, ka skiti lielāko daļu karu uzsāka naudas trūkuma dēļ valstī. Bet pēc tam, kad viņi zaudēja savu bijušo varu, skīti nolēma uzlabot savu stāvokli citādā veidā.
Valsts nolēma nodot savas zemes tiem, kas gribēja tos kopt, un bija apmierināti ar saskaņoto samaksu. Ar tiem, kuri atteicās viņiem maksāt, viņi cīnījās.
Šajā periodā skiti vairs nespēja noturēt Olbiju pastāvīgā varā, un 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. to pieveica karojošā Getae cilts. Pēc tam skiti daļēji apmetās un atjaunoja Olbiju, bet viņa vairs neatgādināja kādreiz bagāto un plaukstošo pilsētu. Tomēr kā neatkarības zīmi pilsēta izlaida monētas ar skitu karaļu Farzoi un Inismay vārdiem.
Šajā laika posmā Olbija atradās skitu protektoratātā, taču tie neietekmēja vispārējo politisko situāciju un kad II gadsimtā pirms mūsu ēras. e. romieši nolēma to iekļaut savā impērijā, Skitu valsts nespēja tam pretoties.
Jāatzīmē, ka šajā laikā Skitu valsts nevarēja īstenot neatkarīgu politiku Melnās jūras piekrastē un vēl jo vairāk pretoties Romas iejaukšanās darbībai. II-I gadsimtos pirms mūsu ēras. e. Starp Bosporu un skitiem regulāri notika konflikti, kā rezultātā pārsvars vienmēr bija spēcīgākās Bosporas valsts pusē.
Tādējādi skitu valsts līdz 1. gadsimtam pirms mūsu ēras. e. vairs nebija dzīvotspējīgs: tās ekonomika tika pilnībā iedragāta, tirdzniecības attiecības izjuka, jo nebija pieejami punkti, caur kuriem tā pastāvīgi tirgojās. Turklāt šajā laikā sākās masīva barbaru kustība. Svarīgu lomu tajā spēlēja Gerarihas valsts, kas apvienoja daudzas Melnās jūras ziemeļu reģiona ciltis, kas kopā ar sarmatiešiem, proto slāviem un gotiem iekļuva Krimā.
Viņu iebrukuma rezultātā Neapole un daudzas citas skitu pilsētas tika iznīcinātas. Pēc šī reida Skitu valstij nebija spēka atgūties. Tieši ar šo notikumu vēsturnieki saista skitu valsts galīgo nāvi, kas pastāvēja no 5. līdz 2. gadsimtam pirms mūsu ēras. e.
No grāmatas "Seno rasu noslēpumi". O. Dubrovskaja