Ceļojums No Maskavas Uz Pekinu 17. Gadsimtā - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Ceļojums No Maskavas Uz Pekinu 17. Gadsimtā - Alternatīvs Skats
Ceļojums No Maskavas Uz Pekinu 17. Gadsimtā - Alternatīvs Skats

Video: Ceļojums No Maskavas Uz Pekinu 17. Gadsimtā - Alternatīvs Skats

Video: Ceļojums No Maskavas Uz Pekinu 17. Gadsimtā - Alternatīvs Skats
Video: Klasiskā Ķīna 2024, Oktobris
Anonim

17. gadsimtā rietumeiropieši sāka aktīvi apmeklēt maskaviešus, kā arī izpētīt maršrutus no Eiropas uz kontinenta otru pusi cauri maskaviešiem un Sibīrijai, kā iespējamo alternatīvu bīstamajam, ilgajam un dārgajam ūdens ceļam. Varbūt galvenais iemesls viņu interesei par maskaviešiem un tam pamatā bija jaunu dabas resursu avotu meklēšana un iespēja no tā gūt labumu. Kāpēc tieši 17. gadsimtā eiropiešus ievainoja tik nevaldāma zinātkāre un slāpes pēc zināšanām? Droši vien tāpēc, ka 16. gadsimtā Sibīriju iekaroja Yermak, un ceļš caur šīm teritorijām tika atvērts tiem, kuriem iepriekš bija pavēlēts tur ienākt. Atverot ieeju, Eiropa to neizmantoja. Atstājot mūs par mantojumu, daudzi viņu novērojumu un piedzīvojumu apraksti, kurus viņi piedzīvojuši svešā valstī. Viens no šiem uzņēmīgajiem eiropiešiem bija vācu tirgotājs Adam Brand (pre. 1672-1746). 1692. gadā viņš tika iekļauts vēstniecībā kā Nīderlandes biznesmeņa Čoņa Idas sekretārs, kuru Krievijas cari Ivans un Pēteris Aleksejeviči nosūtīja uz Pekinu, lai pārrunātu Ķīnas un Krievijas robežu par labu krieviem un par brīvu tirdzniecību starp abām valstīm. Pa ceļam izpētiet etnoloģisko un ekonomisko situāciju šajā reģionā. Pa ceļam izpētiet etnoloģisko un ekonomisko situāciju šajā reģionā. Pa ceļam izpētiet etnoloģisko un ekonomisko situāciju šajā reģionā.

Kam Pēteris 1 sūtīja savu vēstnieku

Holandietis tiek nosūtīts kā Krievijas pārstāvis sarunās ar trešo valsti Krievijas interesēs. Kāpēc aizstāt Pēteri, ja viņš pirms tam bija savs? Ķīnas imperatoru, pie kura vēstnieks devās, sauca par Bogdikhanu. Lielajā padomju enciklopēdijā teikts, ka tas bija Mingas dinastijas Ķīnas imperatoru vārds. Bet šeit ir tas, ko Nikolaass Vitsens raksta par Bogdykhan savā grāmatā "Ziemeļu un austrumu tatāru":

Lasiet vairāk par Ķīnas tatāru imperatoriem rakstā ar šo virsrakstu. Niuhe acīmredzami ir Nikānas valstība. Nikanas un Bogdas karalistes attēls Remezova kartē:

Remezova kartes fragments
Remezova kartes fragments

Remezova kartes fragments.

Visi nosaukumi šajā kartē iemesla dēļ ir tulkoti holandiešu valodā. Fakts ir tāds, ka šo Sibīrijas karti un atlantu izveidoja Remezovs pēc Sibīrijas ordeņa galvas, holandiešu izcelsmes Andries Vinius (Andries Andriesz Winius - 1605-1673), kurš 1627. gadā kopā ar brāli ieradās Krievijā un tur kļuva jaunā cara Mihaila padomnieks (Fedorovičs Romanovs (1596-1645) - pirmais Krievijas cars no Romanovu dinastijas). Tā ir viena pret vienu vēsture, kas līdzīga tā laika slaveno arhitektu vēsturei. Vienīgā atšķirība ir tā, ka atšķirībā no tiem arhitektiem, par kuriem gandrīz visi nebija zināmi dzimtenē (Tas ir daļēji aprakstīts rakstu sērijā "Vecās krievu arhitektūra Kiprianova ilustrācijās"), par Vinius ir zināms ne mazāk kā par Witsen ar ko viņi patiesībāsastāvēja no vienprātības. Pēc Vitsena lūguma Vinius 1697. gadā lika izgatavot Sibīrijas kartes Remezovam. Es domāju, ka Remezovs šīs kartes neveidoja no jauna, bet arī no kartēm, kas viņam jau bija viņa rīcībā. Pēc tam visas ārvalstu kartes tika pārtaisītas, kuras mums tagad ir iespēja izpētīt. No tiem jau ir noņemti tikai krievu vārdi.

Bet es apjucis. Atgriežoties Bogdykhanā, ir skaidrs, ka Bogdykhan ir amats, nevis konkrēta persona, bet nav saistīts ar Ķīnas Mingu dinastiju, bet ar Tālajos Austrumos dzīvojošajiem tatāriem. Ir tāda "Gramata, kas dota no Jakutskas, tās pasniegšanai caur Habarovu kņazam Bogdai pēc Habarova pirmās atgriešanās no Amūras 1650. gadā" Izraksts no tā:

Tālāk vēstulē teikts, ka viņš kļūs kopā ar princi Bogdai un ar citiem prinčiem, ar sievām, bērniem par viņu nepaklausību, lai citi Daurijas prinči, redzot šo sodu, kļūtu paklausīgi un paklausīgi bez cīņas. Viņš arī norāda, cik daudz viņš šim mērķim gatavojas nosūtīt cilvēkus un ieročus no militārajiem krieviem, kuri atrodas Sibīrijas valstī, kā arī no jakutu, tungu, jukagīru un citiem, kas ir pakļauti viņu Imperiālajām Majestātēm, uz pazīstamu cilvēku militāro kauju. Pilns teksts.

Šādu aicinājumu princim Bogdai uzrakstīja Pētera 1. tēvs. Vai šim princim bija kāds sakars ar Ķīnas imperatoru Bogdykhanu, kuram Pēteris 1 nosūtīja savu vēstnieku? Jebkurā gadījumā viņi abi bija Bogdai karalistes pārstāvji. Bet šāda vēstule no Sibīrijas 1720. gadā tika nosūtīta Lielā Suverēna Viņa Majestātes Bogdihhanova augstākajam ministram:

No Pētera I laika Sibīrijas gubernatora sarakstes ar Ķīnas valdību
No Pētera I laika Sibīrijas gubernatora sarakstes ar Ķīnas valdību

No Pētera I laika Sibīrijas gubernatora sarakstes ar Ķīnas valdību.

Lai arī tas ir uzrakstīts krievu valodā, bet ļoti žēl, es nevaru izlasīt, kas tur rakstīts. Un acīmredzot Bogdai hans varētu tāpat kā viņa sencis vai tautietis kņazs Bogdai lasīt vēstuli, kuru viņam nosūtīja lielais cara cars Aleksejs Mihailovičs. Lai gan viņiem, iespējams, bija tulki. Tajā pašā grāmatā Nikolajs Vitsens sniedz šādu fragmentu no Bogdikhana vēstules Ivanam un Pjotram Aleksejevičam:

Acīmredzot Krievijas cari uz Bogdihānu sūtīja vēstniekus atkārtoti un, iespējams, regulāri? Tā kā šis fragments ir apmēram 1686. gads, un vēstnieks, par kuru tika runāts šī raksta sākumā, bija kopā ar Bogdihānu 1693. gadā. Par to, kas bija tā laika mongoļu un tatāru valodas, tas ir aprakstīts rakstā "Sibīrijas petroglifi un senie raksti". Īsāk sakot: visticamāk, ka tas bija sanskrits, vai drīzāk vecās krievu valoda, no kuras cēlušies sanskrits un vēlāk arī citas valodas.

Kontinentālie tirdzniecības ceļi no Eiropas uz Ķīnu

Pētera Lielā vēstnieks devās uz Pekinu pa tolaik jau labi zināmo ceļu, daudzkārt aptraipītu un sīki aprakstītu. Maršrutu apraksts no Eiropas uz Ķīnu 17. gadsimtā no Nikolasa Vitsena grāmatas "Ziemeļu un austrumu tatāri":

Kopumā ceļš caur Sibīriju, lai arī tas šķērsoja ziemeļu aukstās teritorijas, bija vēlams 17. gadsimta ceļotājiem. Viss bija savādāk, kamēr Tartarija bija dzīva. Lūk, ko par to raksta holandiešu pētnieks Bruno Naardens:

Šeit mēs, protams, domājam tatāru impēriju, nevis mongoļus. Tas, par ko rakstīja pats Marco Polo, tostarp aprakstīja vispāratzīto vēstījumu visā tatāru valodā. Vairāk par to rakstā "Senā Indija un ne tikai": Karaliskais ceļš un pasta pakalpojums Un to ļoti detalizēti apraksta Kadykchansky.

Atkāpšanās: renesanse

Viduslaiku beigas, acīmredzot, tas ir 16. gadsimts, kad tatāru impērija sabruka Lielajā, Mazajā, Neatkarīgajā, un kontinents ienāca karos pār sadalīšanu tam, kas palika no šīs kādreiz lielās valsts. Kāds mēģināja sagrābt to, kas iepriekš viņam nepiederēja, kāds - lai pasargātu to, ko viņi mēģināja no viņa atņemt. To pašu laiku Eiropā sauc par renesansi, t.i. Renesanse. Kas saskaņā ar oficiālo versiju ietilpst 16. gadsimta pēdējā ceturksnī un dažos gadījumos - 17. gadsimta pirmajās desmitgadēs. Kad pēkšņi uzplaukst interese par seno kultūru, notiek tās "atdzimšana". Un šīs intereses uzplaukuma iemesls acīmredzot ir pēkšņi parādījušās drupas, tik daudz pārstāvētas uz tā laika mākslinieku audekliem. Civilizācija atjaunojas pēc kataklizmas, bet atšķirīgā kapacitātē. Inventarizējiet pārējoizpētīt mainīto kontinentu jaunos kontūrus, apdzīvot teritorijas, kas ir atbrīvotas no iepriekšējiem iedzīvotājiem un kļuvušas tukšas. Karalis ir miris, dzīvojiet karali!

Kāda veida kataklizma tā bija? Pola maiņa varbūt? Iepriekšējā rakstā tika aprakstīti postījumi, ko skaidri izraisījusi kaut kas spēcīgāks nekā pat visspēcīgākā zemestrīce. Un ir acīmredzams, ka šīs kataklizmas rezultātā Tartarija cieta vairāk nekā Eiropa. Tur vismaz palika drupas, kuras pēc tam ieskicēja un atjaunoja. Sibīrijā to vairs nav, tikai dzīvnieku kauli, kas mijas ar cilvēku kauliem, un māju fragmenti, pārklāti ar māla slāņiem.

Ceļa apraksts no Maskavas cara uz tatāru hanu, 1654. gads.

Mēs atgriežamies pie 17. gadsimta tirdzniecības ceļiem. Acīmredzot tas ir cara Alekseja Mihailoviča aizsūtītās vēstniecības ceļojuma apraksts, kurš 4 gadus iepriekš rakstīja dusmīgu vēstuli princim Bogdai:

Garais ceļojums izrādījās -1,5 gadus tikai no Tobola. Bija īsāki. Šajā aprakstā tas pats maršruts tika iekļauts 10,5 mēnešos:

Adam Brand, vēstniecības Vēstnesis no Maskavijas uz Ķīnu

Atgriežoties pie vēstnieka Čoņa Idas ceļojuma, kas sākās Maskavā 1692. gada 13. martā. Gan viņš, gan viņa sekretārs Ādams Brends visa ceļojuma laikā glabāja dienasgrāmatu, kas ilga tikai 18 mēnešus no Maskavas uz Pekinu. Es citēšu fragmentus no Ādama Brenda dienasgrāmatas, kuru sauc par “Vēstniecības žurnālu no viņu majestātēm Īvāna un Pētera Aleksejevičiem, maskavu imperatoriem u.c., caur valsti uz Ķīnu, caur Ustjugas, Sibīrijas, Daurijas un Lielā tatāra provincēm līdz Pekinai, Ķīnas impērijas galvaspilsētai. Un arī dažas interesantas piezīmes par Krievijas izstrādājumiem."

Žurnāla titullapā
Žurnāla titullapā

Žurnāla titullapā.

Es citēšu, manuprāt, interesantus fragmentus no šī žurnāla:

Tas notika pirms Pētera 1. ceļojuma uz Eiropu, kur notika viņa iespējamā aizstāšana. Tie. būdams ļoti jauns: 1692. gadā viņam bija tikai 20 gadu, kaut kādu iemeslu dēļ viņš jau mīlēja luterāņus. Un viņa vectēvs sāka aktīvi aicināt ārzemniekus uz Krieviju. Tie. līdz ar pēdējo Rurikoviču aiziešanu un pirmo Romanovu ienākšanu vārti tika atvērti eiropiešu iebraukšanai Krievijā. Šajā žurnālā tiek aprakstīti Krievijas dabas resursi:

Tie. tie ir komponenti šaujampulvera pagatavošanai. Ir pareizi, ka viņu atsaukšana bija aizliegta.

Nav skaidrs, ko viņš domāja, sakot, ka krieviem ir atņemti sudraba noguldījumi? Ka šie noguldījumi ir koncentrēti galvenokārt Urālos, Austrumsibīrijā un Tālajos Austrumos, vai arī tad ārzemnieki vēl neko par viņiem nezināja? Var būt. Bet šī plaisa vēlāk tika vairāk nekā aizpildīta. Jau nākamajā, 18. gadsimtā, Pēteris Saimons Pallass vairākos tūkstošos lappušu uzrakstīja ziņojumu par Krievijas minerāliem, ieskaitot sudrabu. Tas ir daļēji apskatīts manā iepriekšējā rakstā. Un ko viņš domā ar vecajiem kapiem - skitu baravām? Vai sudrabs tajos bija tādā daudzumā, ka par to varēja nopietni runāt par ieguvi? Vēl viena liela neskaidrība par bismuta ieguvi.

Image
Image

Bismuts ir sudrabaini balts metāls ar rozīgu nokrāsu, kas ir galvenais, visspēcīgākais diamagnētiskais raksturs, t.i. tas atgrūž no abiem magnēta poliem un spēj izdalīties: Diamagnētiskā levitācija - zinātnisks eksperiments:

Pašlaik to izmanto metalurģijā, lai iegūtu sakausējumus ar zemu kušanas temperatūru, keramikas, stikla un optisko ierīču ražošanā. To izmanto arī kā brūču sadzīšanas un pretsāpju līdzekli dekoratīvās kosmētikas ražošanā. Kā segums ceļa zīmēm, pateicoties kvēlojošam efektam, kad pret tām vērsti priekšējie lukturi. Bet kā to varēja izmantot 17. gadsimtā? Kādā veida alķīmiskā eksperimentā? Tālāk par dabas resursiem:

Nav skaidrs, ko viņš domāja, apgalvojot, ka Maskavā nav putnu? Runājot par peļņas gūšanu? Pat Marco Polo rakstīja par izciliem piekūniem, dažādām sugām, kas dzīvo tatāros.

Atkāpšanās: rabarberi

Nicolaas Witsen pievērš lielu uzmanību arī rabarberu eksporta uz Eiropu aprakstīšanai. Acīmredzot 17. gadsimtā tas bija ļoti svarīgs pārtikas produkts. Vēl nesen, vismaz līdz 20. gadsimta beigām, Eiropa, īpaši tādās valstīs kā Anglija, Vācija un Nīderlande, pati ražoja rabarberus lielos daudzumos (tā 1981. gadā tika saražoti 32 miljoni kg.) Lielākā daļa no tā patērēja svaigu, bet 10 procentus izmantoja konservu ražošanā. Varbūt 17. gadsimtā to patērēja svaigu vai izmantoja konservēšanai. Rabarberi ir vitamīnu noliktava un acīmredzot labs līdzeklis pret skorbutu. Turklāt rabarberiem no Sibīrijas austrumiem, Ķīnas ziemeļrietumiem, Himalajiem, Tibetas ir dažas spēcīgas ārstnieciskas īpašības. Avots.

Ilustrācija grāmatai N. Vitsena "Ziemeļu un austrumu tatāri"
Ilustrācija grāmatai N. Vitsena "Ziemeļu un austrumu tatāri"

Ilustrācija grāmatai N. Vitsena "Ziemeļu un austrumu tatāri".

Witsen uz rabarberiem:

Ādams Brends savā žurnālā apraksta viņu ceļojumu, kas pilns ar grūtībām un briesmām, no Maskavas uz Pekinu un atpakaļ, kas kopumā ilga 3 gadus. Kā tajā laikā varēja notikt diplomātiskas sarunas starp valstīm, ja komunikācijas laikā bija jāgaida atbilde trīs gadus? Un kā tatāru-mongoļi dienā varētu nobraukt 500 km ar savvaļas zirgiem, lai apdzēstu Rietumeiropas pilsētas? Viegli, bez ratiņiem, barojas ar viņu zirgu asinīm, kuri vienlaikus barojās ar sausu zāli, izraujot to no sniega zem saviem nagiem (nez no kura dziļuma?). Kāpēc tik daudzi turpina tam ticēt? Vai šaubītāji tiek smieties?

Autors: i_mar_a