Tibetas mūks dalījās ar noslēpumainu mācību un brīdinājumu kopumu tiem, kuri vēlas, lai viņu domas kļūtu par realitāti. Šis kods ir pazīstams kopš pirmsbudisma laikiem un tiek nodots no paaudzes paaudzē no mutes mutē.
Tibeta ir viena no vismazāk pazīstamākajām un noslēpumainākajām valstīm pasaulē. Eiropā ir leģendas par Tibetas budistu klosteriem un tajos dzīvojošo mūku noslēpumiem. Kāds apgalvo, ka ir saticis mūku, kurš nodzīvojis piecus tūkstošus gadu un redzējis Budu dzīves laikā. Cits Eiropas ceļotājs apraksta, kā vienā klosterī mūki lido meditējot. Ir grūti pārbaudīt visus šos ziņojumus. Līdz šai dienai Tibeta joprojām ir grūti sasniedzama vieta.
Papildus dabiskiem iemesliem - Himalaju kalni no dienvidiem un Gobi tuksnesis no ziemeļiem kopš seniem laikiem bloķēja ceļu tiem, kas devās ceļā nokļūt pasaules noslēpumainākajā valstī, - parādījās politiski. Kad Tibeta tika iekļauta komunistiskajā Ķīnā, tibetieši sacēlās pret svešu varu. Neskatoties uz to, ka ķīnieši spēja apspiest galvenos bruņotās pretestības centrus, Pekinas varas iestādes joprojām neļauj ārzemniekiem iebraukt Tibetā.
Un tie daži laimīgie, kas saņēmuši atļauju apmeklēt Tibetu, parasti nonāk tikai valsts rietumu reģionos, kas ir stingrā Pekinas kontrolē. Tādēļ, ja kaut kur Eiropā vai Amerikā parādās kāda informācija par tibetiešu neticamajām parādībām vai spējām, atliek ticēt vai neticēt, jo šo informāciju nav iespējams pārbaudīt.
Alīna Roze nelegāli ieradās Tibetā. Kopš bērnības viņa bija iecienījusi budismu un sapņoja apmeklēt šīs reliģijas svētvietas. Ceļojot Indijā, viņa satika politiskos emigrantus no Tibetas. Viņi uzaicināja viņu pievienoties budistu svētceļnieku grupai ceļā uz svēto Namtso ezeru. Brauciena laikā grupa, pārvarot augstkalnu Himalaju pārejas un nelikumīgi šķērsojot Ķīnas robežu, apmaldījās un vairākas dienas nācās pavadīt kalnu klosterī. Tur Alīna Roze satika mūku, kurš labi runāja angliski.
Mūks runāja par noslēpumainu mācību un brīdinājumu kopumu tiem, kas vēlas, lai viņa domas kļūtu par realitāti. Šis kods ir pazīstams kopš pirmsbudisma laikiem un tiek nodots no paaudzes paaudzē no mutes mutē. Un tikai pirms piecdesmit gadiem to uz klāja pierakstīja šī klostera mūki. Alīna ieteica, ka paši mūki var materializēt savas domas, taču viņa šajā īsajā laikā neko nevarēja uzzināt, kamēr svētceļnieku grupa palika klosterī. Tad, aizbildinoties ar slimību, viņa atteicās turpināt ceļu kopā ar grupu. Mūki, pretēji viņu ierastajiem noteikumiem, ļāva viņai ziemu uzturēties klosterī. Tibetas mūki nevarēja apdraudēt svešas sievietes dzīvību, kurai bija Tibetas emigrantu ieteikumi.
Alīna pavadīja trīs garus mēnešus klosterī, bet neko nemācēja papildus tam, ko pirmajā dienā viņai teica angļu valodā runājošais mūks. Visu šo laiku mūks, tāpat kā visi citi mūki, bija pieklājīgs, pat runīgs, taču izvairījās runāt par klostera noslēpumiem. Likās, ka viņš jau nožēloja, ka ir pārāk daudz stāstījis obsesīvi ārzemniekam. Pienācis pavasaris. Alīnai nācās pamest klosteri, pirmajai grupai atgriežoties Indijā caur Himalajiem. Varbūt viņa neko nebūtu iemācījusies, ja Ķīnas armija ne reizi nebūtu uzbrukusi klosterim. Mūki izvēlējās izvairīties no tikšanās ar Ķīnas varas pārstāvjiem, kuri būtu atraduši pietiekamu pamatu, lai arestētu kādu no tibetiešiem, kaut vai tikai tāpēc, ka lielākā daļa no viņiem atsakās saņemt Ķīnas pases.
Uzzinājuši par tuvošanās tuvošanos, trīs mūki izgāja viņu sagaidīt. Viņi nometās ceļos viena kalna galā un sāka lūgties. Pat no attāluma varēja redzēt, kā viņu ķermeņi kratās krampjos. Drīz visi mūki uzreiz noliecās uz priekšu un noguruši nokrita zemē. Un tad debesīs parādījās maza sarkana bumbiņa. Tas netraucēti un bez trokšņa lidoja tuvojošos karavīru virzienā un, nesasniedzot vairākus metrus, nokrita zemē. Notika briesmīgs sprādziens. Kā Roze raksta, viņa bija bez vārdiem no bailēm, šausmām un pārsteiguma. Bet mūki neatkāpās no saviem nevardarbības principiem - neviens no karavīriem netika nogalināts: viņi vienkārši nolēma atkāpties un gaidīt lielākus spēkus, pieņemot, ka sastapušies ar bruņotu kaujinieku grupu. Šajā laikā mūki, kas lieliski pārzina apkārtni, varēja doties prom uz drošu vietu.
Reklāmas video:
Tātad Alīna Rouza uzzināja Tibetas domu iemiesojuma teorijas galvenos principus, kas ir līdzīgi Jaunās Derības Kristus vārdiem: “Nekas nav neiespējams. Ja jums ir ticība un sakāt skumjas: "Ejiet tur," tas notiks."
Reiz, sēžot Namtso ezera krastā, Alīna sasprindzināja gribu un centās panākt, lai vējš pūta pretējā virzienā. Un pēkšņi viņa diezgan skaidri sajuta elpu izvēlētajā virzienā. Tomēr tā varēja būt tīra sagadīšanās. Augstākā domu iemiesojuma forma ir mirušas personas materializēšanās. Alīna ilgi domāja par savu draugu, kurš nomira pirms trim gadiem autoavārijā. Kādu nakti viņa dzirdēja viņa balsi runājot viņai mīļus vārdus. Alīna devās balss virzienā, tumsā izlika savu figūru. Bet topošais draudzenes iemiesojums viņai teica, ka viņa nespēs viņu pieskarties, jo viņas smadzeņu enerģija nav pietiekama, lai tā materializētos.
Ja Alīnas Rozes apraksti ir precīzi, tad viņa ir vienīgā Eiropas sieviete mūsdienu vēsturē, kas spēja materializēt savus sapņus. Atgriežoties Anglijā, Alīna sāka lasīt lekcijas un uzrakstīja grāmatu "Domu iemiesojums". Šo darbību viņas ģimene nepieņēma. Alīnas vīrs un viņas dēls no pirmās laulības, nolemjot, ka viņa ir traka, vēlējās viņu paslēpt ārprātīgā patvērumā. Lai gan viņiem tas neizdevās, psihiatri Alīnu tomēr atzina par nespējīgu. Šajā gadījumā Lielbritānijas psihiatrija izturēja tolerances pārbaudi. Pat ja viss, kas aprakstīts grāmatā "Domu iemiesošana", patiešām bija halucinācijas, tas nav iemesls, lai pasludinātu sievieti par ārprātīgu.
Tagad Anglijā ir izveidots Alīnas Rozes draugu klubs. Šī ir neliela cilvēku grupa, kas ticēja pēc viņas lekcijām par domu iemiesojumu. Tiesa, līdz šim nevienam no viņiem nav izdevies kaut ko tādu patstāvīgi izdarīt. Rozes grāmata plašākai sabiedrībai palika gandrīz nepamanīta.