Meksikas Čiapas štata dienvidos dzīvo lakandonu cilts, kas ir seno maiju indiešu tautas tiešie pēcteči.
Kā dzīvo pašreizējā maija? Vācu etnologs Kristiāns Retčs no Hamburgas nolēma to redzēt un aprakstīt. Ierodoties Meksikā ar savām briesmām un risku, 50 kilometrus gājis kājām, viņš sasniedza dziļu mežu, kur atradās Lakandonas apmetnes. Retšs zināja dažas maiju frāzes, bija ar bārdu un vienkārši valkāja baltu kreklu, tāpēc pirmais sastaptais cilts loceklis aizveda viņu par kaimiņu no cita ciema.
Eiropas zinātnieki, kas pēta Āfrikas vai Dienvidamerikas cilšu dzīvi un paražas, parasti neizrāda vēlmi tuvoties aborigēniem - viņiem tie ir tikai etnogrāfisks objekts.
Retšs pārtrauca akadēmisko attālumu starp pētnieku un priekšmetiem. Viņa princips bija "ieiet biezajā indiāņu dzīvē, saplūst ar viņiem", kuru viņš vēlāk izpelnījās no zinātnisko kolēģu kritikas. Bet viņš turpināja apgalvot, ka jūs varat saprast kāda cita kultūru tikai pilnībā tajā dzīvojot. Viņš to darīja, uz trim gadiem kļūstot par Lacandon cilts locekli.
Par savu dzīvi Meksikas džungļos "vācu lakandons" uzrakstīja grāmatu: "Pētnieks, kurš nolēma pētīt maģiju", kuru šā gada sākumā izdeva Štutgartes izdevniecība "Cosmos". Grāmatas pamatā ir dienasgrāmata, kuru Retšs visu šo laiku regulāri glabāja. Tas izrādījās interesants zinātnisks pētījums un aizraujošs stāsts par neparastu ceļojumu cilšu sistēmā.
Retsch apkopotā informācija atklāja daudzus mistisko maiju pēcteču noslēpumus. Mazā Lakandonu cilts palika viņu slaveno priekšteču neskartās kultūras pēdējais bastions. Tās locekļi gadu gaitā ir pretojušies visiem misionāru mēģinājumiem pievērst viņus kristietībai.
Reklāmas video:
Viņi saglabā senos mītus par milzu vabolēm, kas ēd cilvēkus, par jaguāriem un čūskām, kas ir dievu mājdzīvnieki, par lidojošajiem pērtiķiem. Neskatoties uz briesmīgajām leģendām, Lakandones ir ļoti mierīgi cilvēki, agresija viņiem ir sveša. Viņiem nav sliktas gribas un skaudības jēdzienu, viņi nesūdzas par nabadzību un vienmēr saglabā savu dzīvespriecīgo attieksmi.
Ciema iedzīvotāji sagādāja viesim būdiņu un uzlika devu, kas sastāv no tako un melnajām pupiņām. Bet pēc vecās cilts tradīcijas pārtiku varēja saņemt tikai tie, kas piedalās kopīgajā darbā. Tāpēc Retšs katru dienu kopā ar pārējiem izgāja uz kukurūzas lauku. Tiesa, kā viņš pamanīja, darbs nebija grūts, visi strādāja tik daudz, cik gribēja. Šāda kolektīva izbraukuma laikā laukā viņi daudz jokoja un smējās. Retšs savā dienasgrāmatā rakstīja: "Dzīve ar šiem apbrīnojamajiem cilvēkiem ziedošajos džungļos ir piepildīta ar mieru un mieru."
Dzīves romantiku Retshu džungļos sagrauj infekcijas slimības. Kādu dienu viņam parādījās akūta dizentērija, no kuras viņš vairs necerēja aizbēgt, un uzrakstīja atvadu vēstuli vecākiem. Noslēpumainās burvestības, ar kuru palīdzību cilts pārstāvji tika izdziedināti, pie viņa nedarbojās. Palīdzību nāca sieviete, bijusī apmetnes vadītāja, kura atnesa viņam banānu.
To apēdis, Retčs jutās atveseļojies. Viņš varēja tikai nojaust, kādu spēku banāns ieguva šīs sievietes rokās. "Daudz kas palika neatrisināts šajā pasaulē, kurā valda leģenda un maģija," savā dienasgrāmatā rakstīja Retšs.
Lakandonu dzīvē valdīja erotikas atmosfēra. Mīļākās sarunu tēmas bija sekss, sievietes un laulība. Jauno vācu zinātnieku, kurš bija atkarīgs no kokas lapu košļāšanas, naktī vajāja seksuālas halucinācijas: jaguāra sieviete pienāca pie viņa gultas un glāstīja viņu ar savām mīkstajām ķepām. Tad vīzijās viņu nomainīja skaistā Kajuma, Lakandonas drauga sieva.
"Mana nakts seksualitāte," Retšs atzina dienasgrāmatā, "bija vienīgais veids, kā nodzēst manu hormonu uzplūdus.
Kādu nakti viņa būdā ieradās cita ciema iedzīvotāja sieva Nūka. "Es patiešām vēlos tevi izmēģināt," viņa teica trakojošajam Retsch. Viņa apgūlās uz paklāja un pacēla svārkus. Uz jautājumu, kur atrodas viņas vīrs, Retšs dzirdēja, ka viņš ir piedzēries un guļ. Kā vēlāk Retsch uzzināja, lakandoniešiem bija sieviešu prerogatīva uzsākt seksuālus piedzīvojumus. Pēc tikšanās ar Nooku murgi viņu vairs nemocīja.
Kristians Retčs savā grāmatā atzīmē, ka mūsdienu civilizācija bez ceremonijām iebrūk maiju pēcteču patriarhālajā dzīvē. Viņu dzīvesvietu valsts iestādes pārvērta par atrunu, viņu medību vietu robežas ir ierobežotas.
Jaunajai paaudzei netiek stāstīts par seno cilvēku leģendām un burvestībām. Mazie Lakandones mācās skolā, un viņiem no galvas jāzina Meksikas konstitūcija. Un tagad TV viņiem stāsta pasakas.
Boriss JURIJEVS