Tarima mūmijas ir nesaprotams antīkās pasaules noslēpums un viens no svarīgākajiem 20. gadsimta arheoloģiskajiem atradumiem. Šīs pārsteidzoši labi saglabājušās cilvēku atliekas ir atklātas Taklamakanas tuksneša sausajās sāls smiltīs, kas ir daļa no Tarimas baseina Ķīnas rietumos.
Šajās attālākajās daļās atrastie ķermeņi bija datēti ar ilgu laika periodu: 1800. gadu pirms mūsu ēras. e. - 400. g e. Tomēr visvairāk zinātniekus pārsteidza fakts, ka mūmijām bija Kaukāza rases iezīmes. Acīmredzot Rietumķīnā bija ciltis, kas pirms 2000 gadiem noslēpumaini pazuda.
Mumiju atklājējs bija zviedru zinātnieks Svens Hedins 20. gadsimta sākumā. pētīja Zīda ceļa vispārējo vēsturi - seno ceļu tīklu, kas savulaik veda no Ķīnas uz Turciju un tālāk uz Eiropu. Līķi tika nogādāti Eiropas muzejos tālākai izpētei, taču nepieciešamā aprīkojuma un finansējuma trūkums kļuva par iemeslu tam, ka viņi drīz tika aizmirsti.
Ķīniešu arheologs Vens Binghua 1978. gadā atklāja 113 mumificētus ķermeņus Kizilčokas kapulaukā jeb Sarkanajā kalnā, kas atrodas Āzijas centrālās daļas Sjiņjanas ziemeļaustrumu daļā. Vēlāk lielākā daļa līķu tika nogādāti Urumki pilsētas muzejā. Pēdējo 25 gadu laikā Ķīnas un Vidusāzijas arheologi šajā jomā ir izrakuši un veikuši apjomīgus pētījumus, atklājot vairāk nekā 300 mūmijas.
1987. gadā Pensilvānijas universitātes ķīniešu un indoirāņu literatūras un reliģijas profesors Viktors Majs vadīja tūristu grupu caur Urumki muzeju un, tuvojoties Vengas Binghua atrastajām mūmijām, bija pārsteigts, atklājot, ka viņi visi bija ģērbušies tumši violetās vilnas drēbēs un filca apavos, kā arī parādīja pazīmes. Kaukazoīds: brūni vai gaiši mati, iegareni deguni un galvaskausi, slaidi ķermeņi un lielas dziļi ieklīdušas acis.
Toreizējā politiskā situācija Ķīnā neļāva Meiram pētīt šos apbrīnojamos atradumus, un 1993. gadā viņš atgriezās kopā ar itāļu ģenētiķu grupu, kas strādāja pie "ledus cilvēka" pētīšanas. Zinātnieki devās uz Sarkano kalnu, kur veica Vengu Binghua, lai ekshumētu mūmijas, kuras pārapbedīja vietas trūkuma dēļ Urumq muzejā. DNS paraugu analīze apstiprināja, ka tās bija kaukāziešu mūmijas, pēc kurām Majrs paziņoja, ka, visticamāk, vecākās mūmijas bija pirmo balto kolonistu pārstāvji Tarimas upes baseinā.
Vecākajai Rietumķīnā atrastajai mūmijai tika dots iesaukums par Loulan skaistumu: šo labi saglabāto ķermeni ķīniešu arheologi atrada 1980. gadā netālu no senās pilsētas Loulan, Taklamakanas tuksneša ziemeļaustrumu daļā. 5'2 sievietei, kura nomira 40 gadu vecumā pirms aptuveni 4800 gadiem, bija kaukāziešu iezīmes (tostarp ievērojams deguna tilts, augsti vaigu kauli, gaiši brūni mati, kas bija savākti un paslēpti zem filca galvassegas) …
Reklāmas video:
Ķermenis bija ietīts vilnas apvalkā, ādas zābaki uz kājām, un blakus tam kapā gulēja ķemme un elegants salmu grozs ar kviešu graudiem. Nākamā ekspedīcija uz Loulan reģionu, kuru 2003. gadā organizēja Siņjangas provinces Arheoloģiskais institūts. ļāva veikt vairākus jaunus svarīgus atklājumus. Izrakumi tika veikti 110 pēdu attālumā no senās pilsētas Loulan, apbedījumā, kas bija 25 pēdu augsts smilšu pilskalns. Netālu no pilskalna centra tika atklāts diezgan interesants atradums - vēl viena pārsteidzoša sieviešu mūmija.
Viņa gulēja laivas formas zārkā, ietinusies vilnas segā, ar filca cepuri galvā un ādas apaviem kājās. Blakus ķermenim bija: sarkanā krāsā krāsota sejas maska, nefrīta akmens rokassprādze, ādas soma, vilnas gurns un efedras nūjas. Efedra ir ārstniecības augs, krūms, ko Irānas iedzīvotāji izmanto zoroastriešu rituālos. Līdz ar to starp šiem reģioniem varētu būt bijusi kāda saikne.
Vēlāk Tarimas upes baseinā tika atrasta vēl viena mūmiju grupa - vīrieša, trīs sieviešu un bērna ķermeņi - tās sauca par Čerchenas mūmijām. Četri pieaugušo ķermeņi datēti ar 1000 gadu pirms mūsu ēras. e. Viņu apģērbs bija vienādās krāsās, un ap galvu bija sasietas sarkanas vai zilas auklas, kas, šķiet, liecināja par tuvām attiecībām. Cilvēks no apbedījuma jeb Čerčens, vairāk nekā 6 pēdas garš, nomira 50 gadu vecumā. Viņa sejā bija gari, gaiši brūni, pīti mati, plāna bārda un daudzi tetovējumi.
Viņš valkāja purpursarkanu halātu, un tuvumā atradās vismaz 10 dažāda stila galvassegas. Tāpat kā čerheniešu vīrietim, arī vienai no mūmiju sievietēm uz sejas bija daudz tetovējumu. 6 pēdu sieviete ar gaiši brūniem matiem, kas sapīti divās garās bizēs, valkāja sarkanu kleitu un baltus briežu ādas zābakus.
Kopā ar pieaugušajiem apglabāts trīs mēnešus vecs bērns ar zilu filca vāciņu galvā, kura acis bija noklātas ar ziliem akmeņiem. Netālu no mazuļa ķermeņa atradās bļoda no govs raga un barošanas pudele, kas izgatavota no aitas tesmeņa. Jādomā, ka ģimene nomira no kaut kādas epidēmijas.
Visvairāk šajos atradumos arheologus pārsteidza šo cilvēku pārsteidzošā saglabāšana, krāsu spilgtums un Eiropas veida apģērbs. Dr Elizabete Bārbere, lingvistikas un arheoloģijas profesore Losandželosas Rietumu koledžā, veica detalizētu pētījumu par Tarimas baseinā atrastajiem tekstilizstrādājumiem un atrada pārsteidzošu līdzību ar ķeltu tartānu, ko izmantoja Eiropas ziemeļrietumos. Pētnieks izvirzīja versiju, ka Tarim mūmiju un Eiropas tartāna kapos atrastajam materiālam ir kopīga izcelsme. Saskaņā ar esošajiem pierādījumiem tas Kaukāza kalnos parādījās vismaz pirms 5000 gadiem.
Starp daudzajiem apģērba gabaliem no 15 ķīniešu mūmiju kapiem tika atrasti: halāti, cepures, svārki, lietusmēteļi, tartāna bikses un svītrainām vilnas zeķes. Trīs mūmiju sievietes, kas datētas ar 500. – 400. Gadu pirms mūsu ēras, tika atrastas Subiši kapu zonā, kas atrodas Zīda ceļa ziemeļu daļā. BC e., ļoti augstās raibās cepurēs, par kurām viņus sauca par raganām no Subiši.
Kas bija šie eiropieši un ko viņi darīja Ķīnā? Atradumu laukums ir tik plašs, un to datējums aptver tik ilgu laika periodu, ka par vienas cilts esamību nevar būt ne runas. Šķiet, ka viņi ir vairāku migrācijas grupu pārstāvji, kas tūkstošiem vai vairāk gadu ir pārvietojušies uz austrumiem no dažādām teritorijām.
Dažos avotos ir atsauces uz Tarimas upes baseina iedzīvotājiem (teritoriju, kurā tika atrastas mūmijas), kas var kļūt par pavedienu vismaz dažu mūmiju izcelsmei. Ķīnas avotos 1. tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. attiecas uz "balto cilvēku ar gariem matiem" grupu, ko sauc par bai. Viņi dzīvoja pie Ķīnas ziemeļrietumu robežām, un acīmredzot ķīnieši no viņiem nopirka nefrītu.
Ir zināms, ka Južiši dzīvoja šajā teritorijā, par kuru 645. gadā pirms mūsu ēras. e. min ķīniešu autoru Guanu Džongu. Juži piegādāja ķīniešiem nefrītu, ko viņi ieguva tuvējos Južu kalnos (Gansu provincē). Pēc graujošajiem hunu nomadu cilšu reidiem lielākā daļa Južu pārcēlās uz Transoksianu (Vidusāzijas daļa, kas aptvēra mūsdienu Uzbekistānas un Kazahstānas dienvidrietumu zemes), un vēlāk uz Indijas ziemeļiem, kur tika izveidota Kušanu impērija. Južu ķēniņu portreti uz monētām pamudināja dažus pētniekus domāt, ka tie varētu būt kaukāziešu tipa cilvēki.
Vēl viena tautība, kas apdzīvoja šīs zemes, bija točāri - rietumu ciltis, kas runāja indoeiropiešu valodās (valodu grupā, kurā ietilpst lielākā daļa Eiropas, Indijas un Irānas valodu). Daži zinātnieki uzskata, ka Juži un Točari būtībā ir tās pašas ciltis, kuras sauc atšķirīgi.
Tomēr līdz šim šī versija nav apstiprināta ar faktiem. Teritorija Ķīnas rietumos, kur tika atrastas kaukāziešu mūmijas, proti, Tarimas upes baseina ziemeļaustrumu daļa un zemes uz austrumiem no tās pie Lop Nor ezera, nākotnē atbilst točāru valodu izplatības apgabalam. Ķīniešu avoti saka, ka točāriem bija blondi vai sarkani mati un zilas acis, kā arī 9. gadsimta freskās. budistu alās, kas atrodas Tarimas upes baseinā, tiek attēloti cilvēki ar izteiktām kaukāziešu rases pazīmēm.
Ir zināms, ka točāri pēc hunu uzbrukuma neatstāja Tarimas upes baseinu un vēlāk aizņēmās budismu no Ziemeļindijas iedzīvotājiem. Tokārijas kultūra pastāvēja vismaz līdz 8. gadsimtam, kad viņi asimilējās ar uiguru turku ciltīm, kuras nāca no Āzijas austrumu stepēm.
Kaut arī Tarim upes baseinā ar mūmijām točāru teksti nekad nav atrasti, viena dzīvesvieta un točāru zīmējumi, kas attēlo kaukāziešu rases cilvēkus, ar lielu varbūtības pakāpi norāda, ka vismaz daži no šī reģiona mumificētajiem iedzīvotājiem bija točāru senči.
Vai visi šie cilvēki ir šķērsojuši Eiropu un pusi Āzijas, lai apmestos bezūdens tuksnesī Ķīnas rietumos? Spriežot pēc tekstilizstrādājumu paliekām, kuru izcelsme ir saistīta ar Kaukāza tartānu no Krievijas dienvidiem, un valodas datiem, kas norāda, ka indoeiropiešu valodas izcelsme ir tajā pašā reģionā, migrācija senos laikos sākās no Kaukāza kalnu reģiona.
Dr Elizabete Bārbere izvirzīja hipotēzi par diviem migrācijas viļņiem, kas sākās Melnās jūras ziemeļrietumu piekrastē - Indoeiropiešu iedzīvotāju it kā senču mājās. Pirmā migrācija bija rietumu, kā rezultātā parādījās ķeltu un citas Eiropas civilizācijas. Vēl viena migrācija ir saistīta ar točāru senčiem, kuri pārcēlās uz austrumiem uz Vidusāziju un apmetās Tarimas upes baseinā. Tādējādi Tarima mumificētie atradumi liek apšaubīt Rietumu un Austrumu civilizācijas izolētās attīstības teoriju.
B. Houghton