Viņam ir daudz vārdu. Katrā provincē katrā volostā varētu būt īpašs nosaukums: burvis, ķeceris, obavņiks, šarmants … Bet būtība visur ir vienāda - burvis, starpnieks starp šo un šo gaismu, melno spēku kalps, ļauns, slikts cilvēks, kas kaitē cilvēkiem … Kaut arī dažreiz tas var palīdzēt: izārstēt, atgriezt mīļoto, izžāvēt neuzticīgos, novērst nelaimi. Var. Bet viņš nekad neko nedara neieinteresēti. Par visu jāmaksā …
Atšķirībā no raganām un raganām, kuras tiek aplūkotas turpmāk, burvji nav saistīti ar ļaunajiem gariem, viņiem nav astes, viņi saņem dāvanu mantojumā, nepieredzējušā veidā, bērnībā vai ar savu brīvprātīgo lēmumu. Par burvi var kļūt nejauši, atrodoties blakus mirstošam burvju radiniekam. Paņemiet kaut ko no viņa rokām: ar priekšmetu tiks pārsūtīta arī dāvana, kas būtībā ir lāsts.
Tiem, kuri vēlas kļūt par burvjiem paši, būs nopietnas problēmas. Jūs varat arī iemācīties burvestības un noslēgt līgumu ar velnu. Pēc viņa teiktā, sātans nodod dēmonus burvja rīcībā, nešķīstu spēku, kas kalpos viņam ar ticību un patiesību visā burvja dzīvē. Bet pēc nāves gan cilvēka ķermenis, gan nemirstīgā dvēsele nonāk sātana varā.
Bīstamo var uzzināt šādi: sarunā viņš nekad neskatās cilvēka acīs, bet tikai uz grīdu vai zemi. Balss, kas atšķir strēli no normāliem cilvēkiem, ir tā, ka tas ir vai nu pārāk kluss, vai arī ļoti skaļš. Burvim ir veids, kā runāt ar sevi. Jums vajadzēja klusējot iet garām murrājošajai personai, aizklājot muti ar plaukstu un neatbildot uz jautājumiem.
Burvja māja ir arī viegli atpazīstama: dūmi virs skursteņa jebkuros laika apstākļos virpuļo ap augšējo mūri ar virpuļiem - tas ir burvis, kurš ar līgumu ir spiests pastāvīgi dot dēmoniem darbu (nedrīkst būt dīkstāves), liek viņiem "nosvērt dūmus", savīt virvi no putekļiem un kvēpiem.
Viņi atzina burvjus sabiedriskās sanāksmēs un baznīcās. Viens Tulas šefs burvis izkliedēja šādi: viņš, kad visi zemnieki pulcējās, trīs reizes pie sevis lasīja: "Lai Dievs augšāmceļas!", Un visi burvji, paņēmuši cepures, izklīda.
Lieldienās Matīnos burvju sveces pastāvīgi dzēš. Šajā dievkalpojumā burvis var atpazīt arī ar olu palīdzību: jums jāņem ola, kuru pirmo reizi ievietojusi jauna vista, nokrāso to sarkanā krāsā un jāieliek kabatā. Pēc tam staigājiet pa baznīcu ar gājienu un, kad priesteris pasludina "Kristus ir augšāmcēlies!", Izņemiet olu un skatieties pār klausītāju galvām. Visi burvji stāvēs ar muguru pret ikonām, un viņiem uz galvas būs ragi.
Krievijā magi, burvji, okudņiki, kobņiki ir pazīstami kopš seniem laikiem. Svjatoslava 1073. gada Izbornikā burvība, zīlēšana, sazvērestības (bayai), valdzinājumi (dīvas) tiek nosodīti. "Barošanas grāmata" aizliedz radīt kobi (senos avotos - maģiju, un mūsdienu avotos - ļaunumu, sliktos darbus) un dīvas. Nestora stāstījumā par Oļega nāvi “burvis” un “burvis” ir sinonīmi, tie ir pravietiski cilvēki, kas pareģo Oļega nāvi.
Reklāmas video:
Burvis vienmēr baidījās, bet arī viņu cienīja. Viņš varēja nodarīt kaitējumu, viņš varēja uzlikt apkakli (ievest slimību cilvēkam, kurš viņu aizvainoja), vai arī viņš varētu palīdzēt: noņemt ļauno aci, izārstēt. Šeit ir interesants stāsts, kas nesen ierakstīts 1969. gadā Austrumsibīrijā (stils ir saglabāts):
Mana māte man teica, ka kāds no viņu ģimenes apprecējās tur, daži brālēni vai kaut kas cits …
Pirms tam kāzas pasniegs pie galdiem, pēc tam dosies mājās pastaigāties. Un tad … Bija draugi, viņus sauca - tie, kas saprata šīs kāzas.,. Un viņi tāpēc apieta kādu puisi šeit, neaicināja viņu. Mēs domājām, ka bez viņa šīs kāzas paies bez neviena.
Un, kad esat nokalpojis laiku, jums jāiet pastaigāties. Un viņi piecēlās no galda un ejam visi gulēt, visa šī kompānija Viņiem jāiet, bet viņi iet gulēt! Un visi cenšas pie sienas! Šeit visi mēģina pie sienas - un viss! Tātad, kas notika? Ejam un noliecamies tam tēvocim, mums jāorganizē kāzas: viesi visi guļ pie sienas, tas arī viss.
Nu, tad viņi gāja pēc viņa, viņš nāca. Es paliku šeit. Tad viņš pieceļas:
- Nu, kungi, dārgie viesi, laipni lūdzam pie mums! - visi piecēlās kā viens un devās pastaigā.
Tā es biju dzirdējis, tad dzirdējis!.."
Senajos krievu pieminekļos bieži tiek pieminēts vēršanās pie gudrajiem un burvjiem pēc palīdzības slimību gadījumā (īpaši bērnu) vai, ja nepieciešams, kādam dod dzērienu, dziru, virs kuras ir izrunātas burvestības.
Burvju amuleti (nauzes - mezgli, stiprinājumi), kas sastāv no žāvētiem augiem un citām dzirām (žāvēts sikspārņu spārns, ogles, sāls, sērs, čūskas galva vai āda) vai papīra gabaliņi ar sazvērestību, kas piestiprināta pie ķermeņa krusta, bija ļoti pieprasīti. Magus, kuri prata zinātnes, sauca par naznikiem vai kazolnikiem.
Pamazām šie burvestību amuleti pārvērtās par aizsargājošiem pret apburumiem: vīraks un vīraks sāka izmantot kā uz kakla valkājamu piesietu. Bet vēl 18. gadsimtā cilvēki, kuriem bija sakari ar saknēm un ārstniecības augiem, tika apsūdzēti par burvestībām un publiski sodīti.
Vairāk vai mazāk detalizēti stāsti par to, kā no parasta cilvēka kļūt par burvi, pie mums nonākuši no leģendām un stāstiem - 19. gadsimta stāstiem: Kas vēlas kļūt par burvi vai raganu, tas ir jāatsakās no sava tēva un mātes, un no visas ģimenes līdz pat divpadsmitajai paaudzei. Atteikties, stāviet uz ikonas, kas novietota ar seju uz leju, krustojumā vai citā netīrā vietā. Viens vīrietis, stāvēdams uz ikonas, no aizmugures dzirdēja balsi: "Nāc šurp, kāpj šeit," viņš pagriezās un ieraudzīja milzīgu suni ar atvērtu muti. "Jā, Kungs, vai es varēšu uzkāpt?!" - viņš iesaucās, un suns uzreiz cieta neveiksmi, un neveiksmīgais burvis sāka nīkuļot un gadu vēlāk nomira … "Ir ļoti spēcīgi burvji, kuri iesvētīšanas rituālā ir izturējuši īpašus pārbaudījumus:
“Tulas provincē viņš izbaudīja varena burvja slavu, kurš varēja nogalināt vai izārstēt ikvienu piemērotu, pārvērsties par jebkuru radību, zemnieku, kurš pusnaktī stāvēja Ivan Kupala pie papardes, turot rokā no cilvēka tauriem izgatavotu sveci, un, kad paparde uzziedēja, sātans no viņa tronis iedeva viņam ziedu un nokrita, lai to iešūtu sev labajā plaukstā
Apmācīti burvji parasti ir vājāki par tiem, kuri savu briesmīgo dāvanu saņēma tieši no ļauno garu rokām. Šeit ir 19. gadsimta beigās prinča Teniševa birojam nosūtītais stāsts, par kuru ziņots kā par patiesu incidentu kādā no provincēm:
“Viens jauns puisis gribēja iemācīties uzburt, un viņš devās pie sava tēvoča, pazīstama burvja šajā apkārtnē. Viņi naktī devās mācīties uz pirti. Tēvs un māte uzminēja, kāpēc tēvocis un viņa dēls devās uz pirti, naktī cēlās un devās noklausīties, ko tēvocis-burvis mācīja viņu dēlam. Mēs devāmies uz pirti un dzirdējām, kā mans tēvocis saka: “Pirmkārt, atsakieties no vecākiem un lamājiet viņus. Nolādē debesis, sauli, mēness un zvaigznes. Neticiet Dievam un nelasiet Rakstus. Strādājiet brīvdienās, dodieties uz baznīcu tuvu miira labad, lai cilvēki nevarētu uzminēt, ka jūs esat īsts burvis. Tagad ej un sabojā savu tēvu un māti - kurš pirmais atvērs vārtus, un, ja tu nesabojāsi nevienu no savas ģimenes, velni tevi saplēs mazos gabaliņos."
Kad vecāki dzirdēja, ka dēls viņiem un Dievam ir liedzis, viņi devās mājās, aizslēdza vārtus un devās gulēt. Dēls pienāca pie vārtiem, klauvēja, klauvēja: neviens nedzird. Viņš sāka kliegt: "Tēvs un māte, atslēdz!" Un tēvs un māte viņam atbild: “Tu esi no mums atteicies, tagad esi nešķīsta vīrieša dēls. Dodieties pie sava skolotāja, bet mēs jūs nepazīstam. " Tiklīdz viņi atdzīvojās, viņu dēls šausmīgi kliedza pie vārtiem: "Tēvs, mana nāve!" Tēvs un māte izgāja pie vārtiem, skatīdamies - un viņu dēls bija sadalīts pa daļām: tur, kur galva, kur roka, viss ir izkaisīts visur. Vecāki pamāja ar roku: "Tas ir viņa veids!" Un tas viss bija vienā ciematā netālu no Vladimiras pilsētas, Meļenkovska rajonā …"
Tie, kuri šādos apstākļos neriskēja, ka dēmoni saplēsa gabalos, un nevēlējās, lai vismaz viena dzīva dvēsele zinātu, ka vēlas kļūt par burvi, burvību apguva pati no grāmatām. Vai arī sekojot paņēmieniem, kurus viņi zināja tikai pēc dzirdes. Dažreiz tas ir labi. Tajā pašā Vladimira provincē 19. gadsimtā dzīvoja burvis ar skanīgu vārdu Ermaks. Nolēmis kļūt par burvi, viņš ieguva melnu kaķi. UN…
“… Un pusnaktī devās to pagatavot pirtī. Viņš aizdedzināja krāsni, iebāza kaķi katlā, pēkšņi dzird balsi: "Ko jūs šeit gatavojat?" - "Bērns". Nolādē viņu un saka: “Tu nekad neiemācīsies uzburt. Pārdod man savu dvēseli, es tevi iemācīšu. " Ermaks piekrita. Velns pavēl: "Izlaid asinis no labās rokas un ar šīm asinīm uzraksti kvīti, ka tu man pārdoji savu dvēseli par to, ka es iemācījos tevi uzburt un izlutināt cilvēkus." Ermaks rakstīja, deva velnu, un velns izņēma acis, iesprauda citus: "Tagad ej un sabojā to, ko pazīsti." Kopš tā laika Ermaks kļuva par burvju, viņš caur un cauri redzēja, ko var sabojāt un kurš ne. Galu galā ne viens no spēcīgākajiem burvjiem var sabojāt eņģeļu dvēseli, un, ja kādam cilvēkam ir vismaz viens nepiedots un nepiedots grēks, kuru nav atbrīvojis ne priesteris, ne tas, kura priekšā grēcinieks bija vainīgs, tad jūs varat sabojāt tik daudz, cik vēlaties. Tāpēc jums vienmēr jādodas pie grēksūdzes baznīcā pie priestera un jājautā savam kaimiņam, kurš jūs aizvainojis. Nu tad …
Kopš tā laika Ermaks kļuva par spēcīgu burvju un sabojāja daudz cilvēku. Viņš pats nomira nelaipnā nāvē: viņa sieviete kurināja krāsni, viņas malka bija gandrīz izdegusi, palika tikai ogles. Viņa devās pēc ūdens, un burvis, domājams, ka krāsnī mirdzēja nevis ogles, bet zelts. Viņš iekāpa krāsnī un izdega. Burvis tika apglabāts govju kapsētā, kur apglabāti kritušie liellopi, suņi un kaķi …"
Lielākoties nabadzīgākie zemnieki tiecās kļūt par burvjiem-burvjiem. Apmaiņā pret nemirstīgo dvēseli viņi vēlējās iegūt pareizo bagātību šajā dzīvē, aizmirstot par bailīgo un neizbēgamo atlīdzību. Bet tautas līdzības rāda, ka velna bagātība nenesīs laimi un mieru.
Agrāk dažkārt tiek stāstīts par tiem, kuri nav pārcietuši burvestību apmācības kursu - cilvēki nevar izturēt briesmīgos pārbaudījumus, kas saistīti ar sātana pieņemšanu sevī, ar atdevi viņam, taču viņiem nav ceļa atpakaļ, viņi mirst, nekļūstot par burvjiem:
“Un bija vēl vairāk. Viena sieviete tika atrasta no rīta guļam būdā vienā kreklā ar izstieptām kājām un vardi mutē. Visi ciematā zināja, ka viņa vēlas kļūt par raganu. Jā, viņai nebija spēka laizīt velnu. Tāpēc viņš, dusmojoties, zaudēja laiku par neko - ielika slideno lietu viņai mutē un iebāza. Es vienkārši nenoslāpēju. Bet tomēr nekas labs no tā neiznāca. Viņa nedaudz saslima un nomira. Priesteris aizliedza apglabāt kapsētā. Viņi piesēja viņu kailu, kāda viņa bija, pie zirga astes un vilka uz purvu. Tur viņi tos iemeta purvā. Es devos uz leju kā akmens, tikko noplūdu no purva un gāja sēriskie dūmi …"
Līdztekus velnišķīgai bagātībai, burvja amatā cilvēkus piesaistīja burvju gods. Kāzu laikā viņi tika iesēdināti priekšējā stūrī, lai nekaitētu jauniešiem, viņi bija visādi apmierināti, vispirms tika pasniegti labākie gabali, lai līgava un līgavainis svētkos ieņēma otro vietu. Viņi devās pie burvjiem visās sarežģītajās, neskaidrajās situācijās, viņus nepatika, bet baidījās un cienīja.
Burvji mēdza vairāk uzburt mājas darbiem, sievietēm, mājas darbiem un mīlestībai: žāvēties, piespiest sevi mīlēt, atvairīt uzmācīgas nepatikšanas. Viņi zināja, kā rīkoties tā, lai viņu gailis pārspētu citu, viņu pagalmā slauca kāda cita pienu. Viņi atzina vai ārstēja sieviešu un bērnu slimības. Lai gan viņi varēja sūtīt krusu uz kultūrām un sakārtot lielu sausu zemi. Jaunās burves bieži bija vecu, pieredzējušu burvju sugas, kuras, pēc baumām, līdz nāvei nezaudēja vīrišķo spēku. Šādiem jauniešiem bija jādzīvo ar velnu, ūdeni, dēmoniem un citiem sīkiem ļaunajiem gariem. Vai viņiem tas patika vai nē. Tāds ir liktenis. Dažreiz skaista ragana varēja noķert augstākas pakāpes velnu iedomu. Tad par miesas priekiem viņu varētu "paaugstināt" par raganu.
Burvju un dziednieku atšķirība ir tā, ka pēdējie dziedē ar zālēm, bet pirmie - turot ļauno garu roku. Kad pacients ierodas pie burvja, viņš nejautā par slimību, bet uzreiz saka: "Hei, cik daudz no tiem tev ir iestādīti!" vai "Ak, kas tev ir implantēts!" - un padzen dēmonus no cietušās personas ķermeņa. Šajā gadījumā pacients parasti redz atbrīvoto dēmonu kukaiņa, dzīvnieka, zivju, tārpa formā … Burvis pacientam izsniedz recepšu dzērienu, pēc kura pats dēmons parasti izplūst ar vemšanu. Turklāt viņš bieži izdzen vienu, ielaižot otru.
“Ja vībotnes vēders uzbriest, bet viņa nav stāvoklī, tad velns ir viņas dzemdē; burvis izdzen nešķīsto personu, liekot viņai stāvēt virs dūmiem vai uzliekot uz ūdens spaiņa. Tad pēc kāda laika viņi tajā atrod peldošu zivi - tas ir dēmons."
Burvju slimības tika uzskatītas par sāpēm vēderā, kuņģī, audzējiem - ķīļiem. Sāpes vēderā un vēdera bedrē tika izsūtītas ar dzērienu palīdzību, bet audzēji - pa vēju. Ar melnu sazvērestību palīdzību bojājumi tiek novirzīti pa vēju un pielīp pirmajam atnācējam, taču tos var iedarbināt arī uz konkrētu cilvēku. Skavas tiek palaistas mežā, kur tās pielīp pie kokiem. Tie ir mezgli uz stumbriem, kurus mēs bieži redzam. Jūs varat inficēties ar ķīli, nogādājot slimu koku pagalmā. Ja jūs to nekavējoties nededzināt krāsnī, ķīle var nonākt pie mājas īpašnieka vai saimnieces.
Dažreiz ķīlis tiek nosūtīts uz māju, piemēram, zvirbuļa veidā. Nav brīnums, ka putns, kurš ielidoja pa logu, daudzu tautu vidū bija nelaimes vēstītājs. Lai pasargātu sevi, jums putns jānoķer, jāsaplēš un jāsadedzina cepeškrāsnī, un tikai tad jūs varat ievietot ēdiena podus krāsnī. Zvirbulis daudzās provincēs parasti tika uzskatīts par nešķīstu, grēcīgu putnu, jo, saskaņā ar dažiem uzskatiem, tieši zvirbuļi nēsāja nagus uz Kristus krustā sišanas vietu - uz Golgātu.
Olonetsas zemnieki uzskatīja, ka burvis strādā septiņas dienas nedēļā: ja viņš vismaz reizi dienā nebojā kristīgo dvēseli, tad viņš saslimst, nokalst un var pat priekšlaicīgi nomirt. Un, tā kā viņš zina par šo vienošanās punktu ar velnu un to, kas ar viņu notiks nākamajā pasaulē, viņš katru dienu mēģina sīrupēt cilvēkus, dažreiz pārsniedzot normu.
Lai stiprinātu burvestību, Olonets burvji vējā meta sarus, saujā mazo čipsu no sava lieveņa un izkaisīja atkritumus. Tam visam, trāpot cilvēkam, vajadzēja nodarīt viņam ļaunu. Parasti šīs zāles izraisīja ādas slimības un biežāk nomocīja bērnus. Viņi ārstēja šo uzbrukumu pirtī: bērns tika noberzts ar kūku uz sarkanā medus, obligāti trīs reizes pēc kārtas: sari bija jāpielīmē pie medus. Viņi izglābās no šķeldas, berzējot sāpošās vietas degošās plīts priekšā ar koka eļļu. Viena ragana saskaņā ar Zelenina grāmatu atzinās, ka ir izgriezusi spalvas no gaiļa astes un “sadedzinājusi tās, ļauj tām lidot vējā. Tajā virzienā, kur pelni lidoja, pūta vējš: parādījās Sibīrijas mēris vai holera."
Sibīrijas iedzīvotāji ļoti cieta no burvestībām ar čūskām: “Vietējie burvji, turot ļaunu prātu pret ciema iedzīvotājiem, padarīja pļaušanu neiespējamu: tūkstošiem čūsku pēkšņi parādījās zem pļāvēju kājām, viņiem nācās pamest pļavas ar skaistu zāli un doties uz citu vietu. Kad "tārpu" novārdzinātie zemnieki vērsās pēc palīdzības pie burvjiem, viņi parasti ar pirksta biezuma staba palīdzību savāca čūskas bumbā: tā bija iesprūdusi zemē, un ap to saritinājās desmitiem rāpuļu, un tad kaut kur aizrāpās …"
Tagad pāriesim pie citas vissvarīgākās burvju specializācijas - žāvēšanas un žāvēšanas. "Mīlēt viņu vienu - meitene devās pie burvja."
Dažreiz sievietes pēc burvju vīra nāves kļuva par burvjiem: viņiem bija jābaro sevi, un viņi sāka baudīt mirušā laulātā slavu, viņi paņēma miltus un ēdienu, neatdodot, neviens viņiem neuzdrošinājās to pārmest, viņi baidījās no bojājumiem. Neskatoties uz bailēm un naidu, ko burvis izraisīja zemnieku vidū, viņi gāja pie viņiem visos ģimenes nepatikšanās gadījumos. Tās ir precētas sievietes. Meitenes un puiši griezās citu, diezgan saprotamu iemeslu dēļ:
“Dziednieki un vecmāmiņas zina, kā nožūt, noņemt mīlas melanholiju, bet tikai burvji un raganas var nožūt. Mīlestība ir slimība, lai to radītu, jums jātiek galā ar ļaunajiem gariem. Duckies reti rada balto sazvērestību tradicionālo izcelsmi. Parasti tās sākas uzreiz ar galveno daļu: “Es iziešu uz ielas, Dieva gaismā, es skatīšos klajā laukā. Atklātā laukā ir 77 gaiši sarkankarsētas vara krāsnis, 77 jagibabi uz vara siltuma siltuma, 77 jagibabām ir 77 meitas katrā …”Baba-jagas meitām tiek lūgts nožūt Dieva kalpu (vārds). Burvja sazvērestībā var runāt par burkānu, kas jādod mīļotajam; par sāli, alu, vīnu …
Raganas var sarunāt tikšanos pat ar mirušu vai mirušu līgavaini: “Meitenes līgavainis nomira, viņa turpināja skumt un raudāt, tad viņa pastāstīja raganai par savām bēdām. Viņa viņai mācīja: “Dodieties jaunajā mēnesī uz vietu, kur noslīka jūsu dārgais, un iededziet uguni. Sākumā iznāks daudzi mermeni, jūs ar viņiem nerunājat, un pēc tam viens iznāks - runājiet ar viņu. " Deva mugurkaulu, ar kuru jūs varat atrast mirušos. Meitene devās uz upi, izrāva krūmājus un uzcēla uguni. Gaiļi griezās, ūdens čīkstēja un redzēja. Iznāca daudz ūdeņu, un viņi saka: "Dvēsele vēl ir ieradusies." Viņa klusē. Tad viņi visi aizgāja un parādījās vieni, lūdzot sildīties pie ugunskura, jautājot: "Ko, meitiņ, tu meklē?" - "Es meklēju vietu, kur iestāties dienestā." - "Ja vēlaties, dodieties pie manis sakopt māju." Meitene sekoja viņam: viņš ir auksts kā ledus un smaržo pēc miruša vīrieša. Mēs nonācām kristāla pilī un sākām tur dzīvot. Pēc tam, kad viņš (ūdenssaimniecības īpašnieks - īpašnieks) aizgāja, meitene paņēma mugurkaulu, kuru meklēja noslīkušie, vienā istabā atrada savu ūdenieku un aizveda mājās. Viņi pēkšņi sāka precēties, baznīcā izplūda ūdens, pārpludināja līgavaini un aizveda viņu atpakaļ uz upi …”(Vladimira province).
Vislielāko kaitējumu burvji nodara kāzu laikā. Visas nepatikšanas, slimības, nepatikšanas starp jauniešiem organizē burvji: “… Viņi apprecēsies, viņi zirglietos pāris zirgus, bet zirgi neatstās; vai pēkšņi loka plīsīsies ceļā, vai kāzu mielastā logā lidos nazis; līgavainis un līgava saslimst, kādu laiku būs slimi un mirs; viesi rāpos pa māju un rej kā suns; pēkšņi līgavainis šķitīs līgavainim, kurš meiteni aizveda pēc mīlestības, piekāpis, neglīts, viņš skaļi kliedza, viņš nevar ne dzert, ne ēst; sabojāja līgavaini nestabili, tāpēc nevar izdarīt grēku ar līgavu …"
Kāzu laikā burvis nevar palīdzēt, bet kaitēt pat tad, ja precas viņa paša bērni, dēls vai meita: “Viens burvis deva savu meitu laulībā un, lai viņu nesabojātu, lūdza vīramātei ieslēgt viņu skapī uz laiku, kad viņi ieradās pēc līgavaiņa no līgavaiņa. … Viņi aizveda līgavu pie vainaga, atvēra skapi - miris burvja tēvs gulēja uz grīdas … * * * Pat 19. gadsimtā burvju bija daudz, vairāki desmiti katrā pagastā, 20. gadsimta sākumā iedzīvotāji sauca vienu vai divus melno burvju vārdus, kuri pazīst nešķīstos. ar varu, un padomju varas laikā viņi pilnībā pieauga. Piemēram, 20. gadsimta 20. gadu sākumā Pinega, kas bija slavena ar sazvērestībām, jau bija apgabali, kur viņi vispār nevarēja norādīt burvju vārdus un šajā sakarā atcerējās tikai mirušos vecos cilvēkus, taču bija daudz stāstu par burvjiem. Pašreizējos nemierīgajos gados burvji atkal ir kļuvuši aktīvi. Bet jau par lielu naudu …
Sergejs OKMANS