Ignashovka ciems, nomaļš ciems Ostashkovsky apgabalos, ko ieskauj neieņemams, maģisks mežs, oktobra sākumā pārvērtās par vietu mistiskam trillerim, briesmīgai slepkavībai, atriebībai pret vietējo dziednieku vai, kā viņu šeit sauca, burvim un šamanim Harisam Šalashovam.
70 gadus vecs noslēpumains vecis tika uzlauzts ar cirvi un uzticamības dēļ vairākas reizes sadūra ar nazi sirdī … Slepkava naglu rāmim pienagloja piezīmi (pareizrakstība saglabāta): “Es atriebjos viņam par savu dēlu, kurš nodarīja postījumus, un viņš nomira. Un viņš man nodarīja kaitējumu, jo es pret cilvēkiem izturējos bez maksas. Un viņam sātans - sātaniska nāve!"
Burvja palīgs, Sanktpēterburgas celtnieks, bija liecinieks sava guru slaktiņam, izskrēja no mājas un piezvanīja 02: - Hariss Petrovičs tika uzlauzts līdz nāvei! Saglabājiet, šī slepkava-maniaka granāta, tagad mēs visi uzspridzināsimies!
No Ostaškovas līdz Ignašovkai - 50 kilometri. Rudenī nokļūt ciematā ir apgrūtinājums tikai bezceļa transportlīdzekļiem. Caur šīs aizmirsto cilvēku un nebaidīto mežstrādnieku zemes bedrēm, izciļņiem, purviem un vēja joslām operatīvie darbinieki tikai vakarā nonāca ciemata nomalē. Satraukts, asiņains vīrietis izskrēja no meža, lai viņus sagaidītu:
- Puiši, vediet mani uz pilsētu!
Atbildot uz to, vīrieši viņu ievietoja roku dzelžos un nogādāja pirmstiesas aizturēšanas centrā. Ieslodzītais izrādījās upura “kolēģis”, 47 gadus vecais Aleksandrs Sergejevs (mēs mainījām viņa uzvārdu, savukārt aizturētajam ir tikai aizdomās turētā statuss - Red.), Tautas dziednieks no ciemata, kas atrodas 120 kilometru attālumā no Inašovkas.
- Es esmu baltais burvis, un viņš ir melnais burvis! - Šūnā joprojām plosās dziednieks Aleksandrs. - Viņš barojās ar cilvēku enerģiju! Viņš sūtīja kaitējumu manai ģimenei! Sātans - sātaniska nāve!
Ostashkovā izmeklētāji saka, ka šāda slepkavība neatcerēsies. Un līdz šim viņi nevar izskaidrot, kas faktiski notika.
Reklāmas video:
- Viņš ieradās pie Šalašova, teica, ka vēlas izārstēt muguru. Tad viņš aizgāja, nākamajā dienā atgriezās. Ar granātu viņš saka: “Es to atradu aiz plīts” … Viņš satvēra aizskarošu RGD-shku un pieprasīja, lai dziednieks noņem viņa ģimenes postījumus. Tad viņš paķēra cirvi un sāka sist viņam pa galvu. Šalašovs nokrita, taču ar to viss vēl nebeidzās - aizdomās turamais vairākas reizes viņam ar nazi nodūra krūtīs. Tad viņš uzrakstīja zīmīti, pienagloja to pie durvīm, un viņš ieskrēja mežā "uzsprāgt", gribēja izdarīt pašnāvību … Vietējie iedzīvotāji mežā dzirdēja sprādzienu, bet mēs vēl neesam noskaidrojuši, kur tieši tas notika. Kopumā viņš izskrēja no meža dzīvs tieši mūsu rokās. Viņa kāju ievainoja, viņš saka - sprādziena rezultātā. Nekas nopietns.
"Ņemot vērā to, ka aizturētais nopratināšanas laikā paskaidroja, ka viņš ir nogalinājis šo personu tāpēc, ka ir viņu sabojājis un viņa garīgais stāvoklis rada šaubas, lietā ir nozīmēta psihiatriskā ekspertīze, kas atrisinās viņa veselā saprāta jautājumus," viņš paskaidroja " Komsomoļskaja Pravda”, Ostashkovsky starprajonu izmeklēšanas nodaļas vadītājs Dmitrijs Kočanovskis. - Pašlaik tiek veiktas izmeklēšanas darbības, kuru mērķis ir savākt pierādījumu bāzi lietā.
Un tālumā atskan koku cirtēju asis …
Kad pirms pusotras desmitgades pie Ignašovkas ieradās viesis no Sanktpēterburgas, bijušais feldšeris, sirms mats ar neparastu vārdu Hariss, vietējie iedzīvotāji pret viņu izturējās piesardzīgi.
- Kas viņam šeit, mūsu tuksnesī, bija vajadzīgs, tas viss ir dīvaini … - viņi nočukstēja.
Un tā ir taisnība - Seligerā ir pietiekami daudz vietu, kur parasti apmetas ciemošanās maskavieši un Sanktpēterburgas iedzīvotāji. Labākas vietas nekā Ignashovka. Ar ceļiem, veikaliem, ezera tuvumu, jahtu piestātnēm, ar daudziem civilizācijas atribūtiem. Ignashovka ir cita lieta.
- Lai samaksātu par gaismu - jānoiet 15 kilometri, ar mugursomām septiņus kilometrus ejam pēc maizes un ēdiena, mobilie tālruņi šeit nedarbojas, tikai izklaide - ko klausīties, kad brigādes nocirta mežu tālumā, - Tamāra Mihailovna jau kļuvusi par vietējo sen kopā ar vīru no Sanktpēterburgas pārcēlusies uz dzīvi, lai palīdzētu tēvam mājas darbos.
Bet drīz vien ignašovieši (šeit ir tikai pieci) saprata, ka Harisa ierašanās bija viņu labā.
- Viņš nodarbojās ar dziedināšanu, veica masāžu, lika kannas, pie viņa sāka nākt pūļi, un viņš bez maksas palīdzēja manai sievai, izārstēja manu muguru - ar pateicību atceras Ignashovas Aleksandrs Khrustalevs. - Cik es paņēmu no citiem - es nezinu. Bet šķita, ka viņš pelna naudu. Ziemā es mēdzu nolīgt traktoru, lai atbrīvotu ceļu šeit no ceļa, pretējā gadījumā mūsu malas nav izbraucamas …
Šamans, kad vietējie sāka viņu saukt aiz muguras, izrādījās uzņēmīgs cilvēks. Es atvedu parabolisko antenu, un ciematā parādījās internets. Viņš izveidoja savu lapu tīmeklī, un tur bija sludinājums par viņa pakalpojumiem: “Harisam Petrovičam izdodas sasniegt pārsteidzošus rezultātus, strādājot ar klientiem, pateicoties integrētai pieejai, izmantojot divas unikālas ārstēšanas metodes: parapsiholoģisko (bioenerģētiski informatīvo) iedarbību uz cilvēka ķermeni un fizisko efektu, izmantojot vakuuma gradientu terapiju..
Tāpēc viņš ārstējās - ar masāžu, bankām, ārstniecības augiem un bioenerģiju. Vienkārši viņš bija parasts ekstrasenss, ja tā drīkstu teikt.
- Viņš mums neko sliktu nedarīja. Viņš ārstēja mana dēla muguru - iemasēja un ielika burkas ar kartupeļiem un alkoholu. Mums viņš neko neapbūra, bet dziedināja muguru. Sākumā viņam bija vizītkarte kā psihoterapeitam, un tad tā kļuva par chiropractor vizītkarti,”Nikolajs Ivanovs laipni nočukst, kuru nācās saprast īstā ciema ekstrasensa cīņas finālā.
Viņš atceras, kā iegājis mājā, redzējis tur burvja ķermeni, asiņainu cirvi, nazi un neviļus sakrustojies:
- Šādu nāvi neviens nebija pelnījis …
Kad es aizgāju no Inašovkas (jā, tur un no turienes - tikai ar kājām), vietējie atcerējās, ka pirms vairāk nekā desmit gadiem viņi ir nogalinājuši ģimeni - vecāku vīru un sievu.
- Karavīri to izdarīja, no Novgorodas apgabala (ciems atrodas uz robežas ar Novgorodas apgabalu - Red.). Viņi aizbēga no vienības, meklējot, no kā gūt peļņu, tāpēc aplaupīja vecos ļaudis, nodūra viņus līdz nāvei un piepildīja līķus ar malku …
Otrā slepkavība, kaut arī pāris gadu desmitu laikā, irnašoviešiem ir par daudz. Baba Tamara, dzimtā ciema iedzīvotāja, paskatījās uz mani ar spilgti zilām acīm un nočukstēja - "Es baidos …".
Garīgās slimnīcā viņi viņu nogalinās, viņš pārvērtīsies par dārzeņu
120 kilometru attālumā no Inašovkas, trīs pagalmu mikrociematā, aiz augsta metāla žoga, dzīvo dziednieka Aleksandra sieva, kurš pēkšņi pārvērtās par slepkavu. Viņas vārds ir Mīlestība. Sieviete nelaiž viņu pagalmā, bet piekrīt sarunai. Viņa ir nobijusies un pastāvīgi jautā:
- Kas tagad notiks ar Sašu? Psihiatriskajā slimnīcā viņu sadurs ar narkotikām, viņš pārvērtīsies par dārzeņu …
Viņa jau ir pārliecināta, ka viņas vīrs pēc psihiatriskās pārbaudes tiks atzīts par nenormālu. Lai gan viņš saka, ka izturējās absolūti normāli.
- Viņš nodrošināja mūsu ģimeni, viņš nodarbojās ar meža pārvadāšanu, ekonomisku, labu … Viņš dzēra tāpat kā visi pārējie, bet viņš neiedziļinājās, dzēra reizi nedēļā, nākamajā dienā, kad aizgāja, tad viņš ilga nedēļu. Tad tas var atkal salūzt. Bet pēdējā laikā nav bijuši sadalījumi. Kad viņš tika kristīts augustā, viņš sāka turēties.
Aleksandrs tika kristīts speciāli, lai nodarbotos ar dziedināšanu. Mīlestība saka - viņam bija dāvana, ar rokām, nepieskaroties cilvēkam, viņš varēja noņemt gandrīz visas kaites.
"Cilvēki teica, ka tas palīdz." Lai praktizētu dziedināšanu, viņš bija kristīts. Es gribēju ārstēties bez maksas, bez personīga labuma.
Pirms gada, 15. oktobrī, viņu ģimenē notika skumjas - negadījumā gāja bojā dēls Borja. Aleksandrs, kurš automašīnā atradās kā pasažieris, izdzīvoja un kopš tā laika pastāvīgi vainoja sevi notikušajā.
- Todien viņam bija jādodas kaut kur biznesa darīšanās. Viņš saka - ja Borka nebūtu lūdzis braukt, mūsu dēls būtu palicis dzīvs.
- No kurienes viņam radās ideja, ka dziednieks ir nodarījis kaitējumu jūsu ģimenei un ir vainīgs sava dēla nāvē?
- Es nezinu, no kurienes viņš to dabūja, bet … izskatās, ka vectēvs bija … Vispār varbūt tas ir slikti, viņi slikti nerunā par mirušajiem, bet tas vectēvs pat lūdza Sašu atvest jaunas meitenes. Viņi saka, ka viņš izturēsies pret viņiem, bet viņi maksās … Un pat viņš piedāvāja mani atvest. Varbūt Saša par to dusmojās uz viņu?
- Kāpēc viņš vispār devās pie viņa, lai ārstētu muguru?
- ES tā nedomāju. Es gribēju no viņa mācīties dziedināšanu. Es nezinu, kas starp viņiem notika …
Patiešām, kas varēja notikt starp diviem dziedniekiem šajā "ekstrasenšu cīņā"? Baltais burvis nogalināja melno? Mēs neesam fantāzijā. Vai slepkava tika sagrauts ar piedāvājumu atvest meitenes? Tad kāds tam sakars ar korupciju un pazudušo dēlu, kuru nogalinātais šamanis nekad neredzēja? Vai mans tēvs. vainojot sevi sava dēla nāvē, tiešām bija apmākšanās, un viņš iedvesmoja sevi, ka viņa ģimeni nolādēja burvis, kura slavu visā rajonā nodeva no mutes mutē …
Tikai pats dziednieks Saša var izskaidrot savu rīcību, taču viņš turpina atkārtot: "Sātans ir sātaniska nāve!" Es gribētu teikt - "Izmeklēšana visu izdomās", bet tikai šeit, iespējams, "pats velns salauzīs kāju".