“Melnās burvju pārstāvju slepkavības”, “Burvju-slepkavu”, “Savvaļas papuāņu manieres” - šie bija virsraksti Austrālijas laikrakstos pēc jauna vīrieša vārdā Deivids Vade slepkavības Papua-Jaungvinejā.
Jau divus gadus viņa māte neveiksmīgi klauvē policijas durvis, cerot uzzināt patieso dēla nāves cēloni un viņa slepkavu vārdus. Tomēr oficiālajos dokumentos bija rakstīts: "Deividu Veidu ļaunās burvestībās nogalināja vietējās etniskās sektas šamaņi." Smieklīgāku oficiālu dokumentu ir grūti iedomāties. Bet jāatzīmē, ka ne visi Papua-Jaungvinejā ir apjukuši.
Veids tika atrasts savā dzīvoklī, vannas istabā, tāpat kā kaklā piesietu palagu. pēc medicīnas ekspertu domām, tas nekādā ziņā nebija viņa nāves cēlonis. Veids netika nožņaugts, un viņa nāves noslēpums nav skaidrs pat patologiem. Kā atzīst policija un par ko ir pārliecināts Austrumsepikas provinces prokurors. Veids kļuva par vēl vienu Sangum reliģiski etniskās grupas dalībnieku darbības upuri.
Sanguma ir viena no četrām lielākajām etniskajām grupām, kas nodarbojas ar burvestībām, melno burvju un šamanismu. Tas izceļas ar stingru disciplīnu un vecākā šamaņa spēcīgo ietekmi uz biedriem. Bet galvenais ir tas, ka sanguma tika atkārtoti pamanīta cilvēku slepkavībās gan par atlīdzību, gan viņu slepeno rituālu izpildīšanas laikā.
Šāda situācija biedē sabiedrību. Papua joprojām ir valsts, kurā lielākā daļa pamatiedzīvotāju vairāk uzticas vietējiem burvjiem nekā ārstiem, policijai un varas iestādēm. Līdz mūsdienām dažos apgabalos šeit tiek iznīcināti svaigi kapi. Mērķis? Rituāla mirušo ēšana slepenās nakts burvju ceremonijās. Un varas iestādes ir spiestas atzīt savu bezspēcību.
Šajā ziņā nav nekā dīvaina, jo līdz XX gadsimta 50. gadu sākumam cilvēki, kas apdzīvoja šo salu (Jaungvineja), bija raiba cilšu, klanu un ģimeņu masa, no kurām daudzas dzīvoja saskaņā tikai ar to, ka viņi zināja likumus, atzīstot dažādas reliģijas un sazināties dažādās valodās. Sākumā sala vai drīzāk tās dienvidaustrumu daļa piederēja Lielbritānijai (kopš 1884. gada), pēc tam Vācijai.
1920. gadā tas nonāca Austrālijas jurisdikcijā un 1975. gadā ieguva pilnīgu neatkarību. Tieši šajā laikā ārstus, skolotājus un speciālistus no visām lauksaimniecības un rūpniecības nozarēm sāka uzaicināt uz valsti, lai palīdzētu jaunajai valstij piecelties kājās un pievienoties pasaules civilizācijai. Lielākā daļa brīvprātīgo bija Austrālijas iedzīvotāji.
23 gadus vecais skolotājs Džons Mumfords ar sajūsmu atsaucās aicinājumam palīdzēt papuiešiem viņu pamatizglītībā, pat nenojaušot, kas viņu sagaida šajā valstī. Pirmo reizi ienākot klasē, viņu uz sienas pārsteidza milzīgs plakāts: "Bojāt skolotājus ir stingri aizliegts." Izlasījis to, Mamfords saprata, ka atrodas ļoti dīvainā pasaulē. Dažas dienas vēlāk viņam pašam bija jāuzraksta milzīgs plakāts, kas aizliedza pagalma bērniem mest pa vienam šķēpu un šaut lokus pārtraukumos.
Reklāmas video:
Tajā dienā viens no bērniem cauri un caurdūra astoņus gadus vecu studentu. Zēns nomira turpat rotaļu laukumā. Visvairāk Mumfordu pārsteidza fakts, ka vainīgais nekad netika atrasts. Bērni kategoriski atteicās dot viņa vārdu, un mirušā vecāki mierināja skolotāju, sakot, ka šamanis zina slepkavas vārdu. Vēlāk viņš uzzināja, ka vainīgā puse mirušā zēna vecākiem kā "kompensāciju" piešķīra četras kazas un divus sivēnus! Ar to incidents beidzās.
Mumfordai tika piešķirts mājoklis - parasta niedru būda, kur basām kājām staigāt nebija iespējams milzīgo vecpuišu vaboļu un čūsku pārpilnības dēļ, kas iekļuva caur logiem un grīdas spraugām.
Bet skolotājs Mumfords pieņēma īsto "uguns kristību" dienā, kad viņš nolēma spēlēt futbolu ar vidusskolas skolēniem. "No visas sirds" piestiprinot bumbu, Džons domāja, ka viņš salauza kāju. Bumba viņam šķita vienkārši akmens. Viņš sāka spēlēt precīzāk. Bet tad viņš nespēja pretoties un paņēma bumbu pārbaudīt. Pēc brīža studenti nesa sava skolotāja nejūtīgo ķermeni uz soliņa. Kad Mamfords atjēdzās, viņš tika apstiprināts, ka viņš patiešām spēlēja futbolu ar cilvēka galvu.
Galva piederēja vīrietim, kurš pārkāpa vietējos "uzvedības noteikumus" un ar cilts burvju padomes lēmumu naktī mežā tika nocirsts. Burvji tūlīt pēc nāvessoda izpildīšanas apēda viņa smadzenes un dažas ķermeņa daļas, un mirstīgās atliekas iemeta tukšā laukumā, kur skolas bērni tos atrada un galvas pielāgoja futbola spēlēšanai.
Vēlāk Mamfords vairākkārt dzirdēja par šamaņu un burvju cilvēku nolaupīšanu par dažādiem pārkāpumiem. Pārkāpums varētu nozīmēt zādzību, maldināšanu, reliģisko kanonu neievērošanu utt. Ja burvji atzina pārkāpumu par būtisku, tad vainīgajam piesprieda nāvessodu. Mumforda atceras gadījumu, kad viena vakara laikā pazuda viena viņa studenta tēvs.
No rīta viņš pārmeklēja mājās, bet drīz nomira no asins saindēšanās un nieru mazspējas. Pirms nāves viņš atzinās, ka daži cilvēki vairākas stundas pēc kārtas sadūra viņa ķermeni ar vissmalkākajām koka adatām, iepriekš tos samitrinot kaut kādā šķidrumā, un skandēja pār viņu burvestības. Nav šaubu, ka "daži cilvēki" bija šamaņi, bet nabaga biedrs baidījās dot savus vārdus. Tomēr zemnieka ķermenī netika atrasta neviena injekcija vai skrāpējums.
Turpmākais incidents Mumfordu noveda pie pilnīgas noliecšanās. Kādu dienu viņš ieradās skolā un pie skolas galda atrada vienu no saviem audzēkņiem dīvainā formā. 14 gadus vecam zēnam kaklā bija cilvēka galvaskauss. Viņa rokas un apakšdelmus rotāja aproces, kas izgatavotas no cilvēka skriemeļiem. Aiz jostas bija nazis ar kauliem. Acīmredzot students bija apmierināts ar efektu, ko viņš atstāja uz bāli seju pasniedzēju. Un Mumforda seja kļuva vēl bālāka, kad viņš uzzināja, ka galvaskauss, skriemeļi un visi citi kaulu "rotājumi" piederēja (vai drīzāk piederēja) studenta mātei, kura nomira iepriekšējā dienā.
Saskaņā ar vietējām paražām mirušās gaļu ēda viņas tuvākie radinieki, un kaulus par labu veiksmi dēls ņēma kā talismanus. No mātes ribas viņš sev izgatavoja nazi. Skolēna talismani nevienu, izņemot skolotāju, nepārsteidza. Džons Mamfords pēc pārdomām nolēma, ka burvji, iespējams, zombināja bērnu, pretējā gadījumā viņa uzvedību nevarēja izskaidrot.
Viņš nezināja, ka kanibālismam ir nozīmīga loma tradīcijās un it īpaši Papua-Jaungvinejas iedzīvotāju maģiskajos rituālos. Burvji ir pārliecināti, ka, apēdot cilvēka miesu, viņi pārņem viņa vitālos spēkus, saņem viņa gudrību un turklāt padara viņa garu laipnāku. Dīvaini, bet līķu ēšana nerada redzamu kaitējumu papuiešu veselībai.
Pēc šī gadījuma Džons Mumfords vēl pusotru gadu uzturējās Papuā, bet pēc tam atgriezās Melburnā, kur uzrakstīja grāmatu par uzturēšanos ļauno burvju un mežonīgo kanibālu šamaņu valstī, ar kuru viņš kļuva bagāts. Bet, balstoties uz neveiksmīgā Deivida Vade nāves faktu, mēs varam droši pieņemt, ka burvji un šamaņi Papua-Jaungvinejā vēl nav izmiruši.
Romāns Aļevs