Templiešu bruņinieku ordenis jau sen vairs nav, bet tā noslēpumi vēl nav atrisināti. Šodien var būt daži izredzētie, kuriem ir piekļuve patiesajai Ordeņa vēsturei, taču viņi arī turpina glabāt templiešu noslēpumus.
Kādus noslēpumus glabā templiešu bruņinieki?
Pirmo krusta karu organizēja pēc varas izsalkušais un nežēlīgais pāvests Urbans kā palīgs Bizantijas imperatoram Aleksijam, kurš pieprasīja militāru atbalstu, jo viņu ļoti uztrauca augošais seljuku turku spiediens. Kampaņas sauciens bija aizsargāt Svēto Zemi un ļaut reliģiskajiem svētceļniekiem to apmeklēt. Bet šīs kampaņas patiesais mērķis bija vājināt austrumu pareizticīgās kristietības stāvokli, kuras centrā bija Bizantija, kas nedeva iespēju paplašināt Romas Papatijas ietekmes zonu uz austrumu valstīm.
Armija, kas saņēma absolūciju par pagātnes un nākotnes grēkiem, sastāvēja no visdažādākajām apšaubāmām personībām un pat īstiem zagļiem un bandītiem, un turpmākajās iespējamās laupījumos to vadīja vienīgi peļņas alkas. 1099. gadā šī kampaņa sasniedza Jeruzalemes pilsētu, kuras laikā asiņainā slaktiņā tika iznīcināta vairāk nekā viena pilsēta. Vēsture zina par neiedomājamām zvērībām, ko Svētā kapa aizstāvji no Eiropas izdarījuši tādās pilsētās kā Likija, Antiohija, Marrats, kuru iedzīvotāji, starp citu, bija kristieši!
Jeruzaleme tajā laikā bija trīs reliģiju - pareizticīgās kristietības, jūdaisma un islāma - mierīgas pastāvēšanas pilsēta, plaukstoša, kultūras, tirdzniecības pilsēta bez militāras aizsardzības. Pilsētas iedzīvotāji vairākas nedēļas izmisīgi pretojās asinskāriem "atbrīvotājiem", kuri to iebruka, bet tomēr viņiem nācās padoties. Kritusī pilsēta tika izlaupīta un pārklāta ar asinīm, kas bija Pirmā krusta kara beigas. Tā sauktie "bruņinieki" pamazām ir devušies uz savām mājām, apkrāvušies ar daudzām trofejām un stāstot stāstus par viņu ekspluatāciju Jeruzalemes atbrīvošanā. Un neaizsargātie reliģiskie svētceļnieki, kuri redzēja savu pienākumu pret Dievu, apmeklējot Svēto Zemi, palika absolūti neaizsargāti pret seldžuku turku atriebību par apgānītajām un izpostītajām zemēm. Mazās Āzijas rosīgie ceļi, pa kuriem plūda svētceļnieku straumes,kļuva par nelielu bruņotu vienību darbības vietu. Dažās dienās simtiem svētceļnieku kļuva par turku upuriem, viņi tika notverti izpirkuma nolūkā, lai tos pārdotu kā vergus austrumu tirgos, un vienkārši nogalināja.
Šajā grūtajā periodā franču muižnieks Igo de Peins un viņa deviņi biedri noorganizēja militāri reliģisko templiešu ordeni, lai aizsargātu svētceļniekus no uzbrukumiem. Ordeņa pilns nosaukums ir "Kristus un Zālamana tempļa slepenā bruņniecība", bet Eiropā tas vairāk bija pazīstams kā Tempļa bruņinieku ordenis (templiešu ordenis no franču parauga - "templis"). Šis nosaukums tika izskaidrots ar to, ka viņa dzīvesvieta bija Jeruzalemē, vietā, kur kādreiz atradās ķēniņa Salamana templis. Paši bruņinieki tika saukti par templiem. Uz templiešu zīmoga tika attēloti divi bruņinieki, kuri ripoja uz viena zirga, kas it kā runāja par nabadzību un brālību. Ordeņa simbols ir balts apmetnis ar sarkanu astoņstaru krustu. 1119. gadā ordenis piedāvāja savus aizsardzības un apsardzes pakalpojumus Jeruzalemes karalim Baldvinam I.
Reklāmas video:
Ordeņa simbols Personīgā drosme un drosme, pirmo ordeņa dalībnieku muižniecība ieguva cieņu un atzinību svētceļnieku vidū, un visā Eiropā izplatījās ziņas par neieinteresētiem un bezbailīgiem bruņiniekiem, kuri bija gatavi nākt palīgā grūtībās nonākušai personai. Drīz ordenis saņēma pāvesta svētību un sāka plaukt. Ordeņa locekļi, kas deva klostera "tīrības", "nabadzības" un "paklausības" solījumus, vairuma cilvēku acīs bija praktiski "svētie", un, cik vien varēja, pilsoņi centās ziedot ziedojumus cilvēkiem, kuri neieinteresēti un labprātīgi sev uzņēma grūtu nastu. Papildus naudas ziedojumiem daži turīgi cilvēki, kuriem nebija mantinieku, ordenim atstāja īpašumus, pilis un īpašumus. Tātad pēc viņa nāves Aragonas karalis Alfonso I atstāja ordenim daļu savas valstības Spānijas ziemeļos,un Bretonas hercogs Konans ir vesela sala netālu no Francijas krastiem.
Pēc tam izrādījās, ka:
Līdz XXII gadsimta vidum Templiešu bruņinieku ordenim piederēja milzīgi zemes resursi ar īpašumiem un pilīm ordeņa ieceltu cilvēku pārvaldībā.
Ordeņa nozīme pārsniedza daudzas valstis, un 1139. gadā pāvests Inocents piešķīra ordenim neatkarību, kas atbrīvoja katru vienību no pakļaušanās vietējam suverēnam un tās valsts likumiem, kurā šī vienība atradās.
Norādījumus ordenim varēja saņemt tikai pats Augstākais Skolotājs vai pats pāvests
Mēs esam parādā arī templiešu bruņiniekiem par pirmā "banku" tīkla izveidi. Svētceļnieki, dodoties uz svētajām vietām, bija spiesti ceļojumā ņemt līdzi naudas maisus, kas bija ārkārtīgi grūti un nedroši. Ordenis ļāva naudu nodot vienā vietā un saņemt pretī kvīti, saņemt to jebkurā pilsētā, kas ir ērta ceļošanai, jo ordeņa pārstāvju bija ļoti daudz. Templieši sniedza arī pakalpojumus skaidras naudas un dārglietu pārvadāšanai, un nav zināms neviens gadījums, kad viņu apsargātā konvojs būtu aplaupīts. Izveidotais tīkls arī palīdzēja ātri samaksāt izpirkuma maksu par gūstekņiem, jo nebija nepieciešams pārvadāt izpirkuma naudu, teiksim, no Vācijas uz Jeruzalemi, taču ar to pietika, lai ātri pārvadātu tikai vēstules.
Ziedu laikā Templiešu bruņinieku ordenis atrada vēl vienu un ļoti spēcīgu ienākumu avotu, tā bija augļošana. Protams, templieši neaizdeva parastajiem pilsoņiem, bet ordenis slepeni un vienmēr ar labu nodrošinājumu sniedza aizdevumus monarhiskām daudzbērnu ģimenēm. Tas ļāva ordenim ietekmīgi ietekmēt daudzu valstu valdniekus, viņi zināja gandrīz visus intīmos un politiskos noslēpumus. Lai arī ideoloģiskā un reliģiskā vara pār valstīm joprojām bija pāvesta rokās, politiskā un ekonomiskā vara bija koncentrēta ordeņa augstākajā meistarā.
Analizējot Rietumeiropas ekonomisko stāvokli XII-XIII gs., Nevar nepamanīt visuresošo daudzo katedrāļu, klosteru, abatiju un baznīcu celtniecību. Šajā periodā tikai 180. gadā tika uzceltas tikai lielas katedrāles un baznīcas. Rodas jautājums, un ar kādiem līdzekļiem šī celtniecība tika veikta? Tajās dienās bija milzīgs naudas trūkums. Apgrozībā bija ļoti maz zelta, un absolūti nebija pietiekami daudz sudraba, kas bija galvenais naudas kalšanas metāls. Ir skaidrs, ka sudrabs, kas tiek eksportēts no Tuvo Austrumu valstīm kā kalnrūpniecība, nevarēja būtiski atrisināt šo problēmu. Dārgmetāli Eiropā praktiski netika iegūti, un atradnes Vācijā, Čehijā un Krievijā vēl nebija atklātas. Neskatoties uz to, tikai Francijā nepilnu simts gadu laikā tika uzbūvēti 80 milzīgi katedrāles un 70 mazāki tempļi. Lai gan tas ir zināmska lielākajai daļai Francijas pilsētu bija ļoti ierobežoti līdzekļi attīstībai, un, ja tiesnešiem tādi bija, tie galvenokārt tika tērēti pilsētas mūru nostiprināšanai.
Vienīgais, kam tajā laikā varēja būt nepieciešamā nauda, bija Templiešu ordenis. Ordenis kaldināja pati savu sudraba monētu, un XII – XIII gadsimtā tik daudz sudraba monētu tika izdotas skaidrā naudā, ka tās kļuva par kopēju maksāšanas līdzekli, it īpaši mūsu pieminētajai grandiozajai celtniecības kampaņai. Bet no kurienes izejviela? Ir zināms, ka templieši no Palestīnas izveda apmēram tonnu sudraba, ar to acīmredzami nepietiek. Ordeņa meistari klusēja par metāla lielākās daļas izcelsmi.
Jāatzīmē, ka ordenim bija nopietna flote un tas sasniedza monopolu reisos pāri Vidusjūrai, faktiski kontrolējot tirdzniecības ceļus no Āzijas. Bet ir zināms, ka ostas un bāzes atradās arī Atlantijas okeāna piekrastē, lai gan ordeņa intereses šķita koncentrētas Vidusjūrā.
Ir zināms, ka ordenim piederēja bēdīgi slavenais Larošeles cietoksnis Žirondes upes grīvā. Ne tik sen franču vēsturnieks Žans de la Varāns izvirzīja hipotēzi par iespēju, ka templieši minēto sudrabu iegūs Meksikā. Pieņēmums ir diezgan ticams, jo ordenis izrādīja interesi par dažādām zinātnēm un atklājumiem, pētīja arābu zinātnieku un grieķu gudro darbus un, protams, varēja uzzināt par zemju esamību aizjūras zemēs. Mūsu pašu flote ļāva veikt šādu ceļojumu realitātē. Un atbildi, neatkarīgi no tā, vai templieši bija Meksikā, var iegūt, rūpīgi izpētot gleznu uz Ordeļa tempļa frontona Verelai pilsētā, kuras celtniecība ir datēta ar XII gadsimtu. Tur, starp cilvēkiem ap Kristu, pārsteidz trīs skaitļu grupa: vīrietis, sieviete un bērns ar nesamērīgi lielām ausīm. Vīrieša spalvu apģērbs ir ļoti līdzīgs Ziemeļamerikas indiāņu apģērbam, savukārt sievietei ir kaila krūtis un valkā garus svārkus. Maz ticams, ka tajās dienās viņi vienkārši varētu kaut ko tādu izdomāt.
Par labu šai hipotēzei ir vēl viens fakts. Francijas Nacionālajā arhīvā salīdzinoši nesen tika atklāti ordeņa zīmogi, kurus 1307. gadā sagrāba karaliskie žandarmi. Starp lielmeistara biroja papīriem ir viens, kurā teikts "tempļa noslēpums", un tā centrā ir vīrietis, kurš valkā jostasvietu un galvassegu no spalvām, piemēram, Ziemeļamerikas (vai Meksikas un Brazīlijas) indiāņi, labajā rokā turot loku. Tāpēc, visticamāk, templieši apmeklēja Amerikas kontinentu ilgi pirms Kolumba (šo teoriju apstiprina arī Kensingtonas rūnakmens) un Jaunās pasaules pastāvēšana bija viens no ordeņa lielajiem noslēpumiem, kas piederēja tikai augstākajiem hierarhiem.
Templiešu bruņinieku sabrukums
Paaugstinātā ordeņa vara viņam ir kalpojusi. Uzkāpis pasaulē, viņš sāka krist dziļumā. Sākotnēji būdami nodibinājušies par cēliem bruņiniekiem, templi sāk nodevīgi rīkoties ar cilvēkiem, kuri viņiem uzticas. Tātad, dodot patvērumu ietekmīgajam arābu šeiham Nasruddinam, kurš vēlējās pieņemt kristietību, pretendentu uz troni Kairā, viņi bez vilcināšanās pārdod par 60 tūkstošiem dināru viņa ienaidniekiem viņa dzimtenē, kā rezultātā nelaimīgo nekavējoties izpildīja.
Un 1199. gadā notika milzīgs skandāls, kad templieši atteicās atdot Sidona bīskapa līdzekļus, kurus viņš bija nodevis glabāšanā, un pēdējais dusmās anatematizēja visu ordeni. Templiešu intereses bieži nesakrita ar krustnešu valstu vai citu ordeņu interesēm, kuru dēļ viņi izjauca diplomātiskās vienošanās, cīnījās starpvalstu karos un pat pacēla zobenu pret brālīgā Hospitalleru ordeņa locekļiem.
Liela nozīme turpmākajā ordeņa krišanā bija nespēja aizsargāt Jeruzalemi no Saladina karaspēka. Meistars Žerārs de Ridforts bija pēdējā Jeruzalemes karaļa Gija de Lusinjana padomnieks un pārliecināja viņu neizvairīties no dalības cīņā ar musulmaņiem pie Hatinas, kas kļuva izšķiroša un kurā gāja bojā visi templieši, kas tajā piedalījās. Tie, kuri kaujas laikā nemira, tika izpildīti. Un pats Ridfors, kuru sagūstīja Saladins, pavēlēja nodot Gazas cietoksni ienaidniekam. Un, kad pēc Jeruzalemes krišanas Saladins piedāvāja no viņa atpestīt svētceļnieku un pilsētas iedzīvotāju dzīvības, neticami bagātais ordenis, kas bija atbildīgs par šo cilvēku aizsardzību, nedeva ne santīma. Pēc tam apmēram sešpadsmit tūkstoši kristiešu kļuva par vergiem.
Ordenim izvirzītās apsūdzības pārvērtās augošā sniega bumbā. Un piektdien, 1307. gada 13. oktobrī, pēc spēcīgā, neatkarīgā un impērijas Francijas karaļa Filipa IV (izskatīgā) pavēles vienlaicīgi tika veikta operācija, lai sagrābtu visas Templiešu ordeņa pārstāvniecības un bāzes. Tā kā šīs kratīšanas un aresti bija nelikumīgi, Ordeņa juridiskās nepakļaušanās dēļ jebkuram valdniekam vai likumam bija vajadzīga gandrīz piecu gadu spīdzināšana un pratināšana, lai apkopotu pierādījumu pamatu apsūdzībai Templiešu bruņiniekiem. Tātad tikai 1312. gadā, nodrošinot savāktos materiālus, ordenis tika ekskomunikēts, un karaļa Filipa rīcība bija pamatota. Pārsteidz arī tas, ka tajā laikā, kad bija tikai kurjera savienojums, karaļa dienestiem izdevās ne tikai saglabāt slepenībā operācijas sagatavošanu un laiku,bet arī to, kā koordinēt savu rīcību ar Angliju, Spāniju, Vāciju, Itāliju, jo trieciens tika dots vienlaikus arī šajās valstīs.
Templiešus tiesāja baznīcas tiesa - inkvizīcija. Viņi apsūdzēja viņus ķecerībā un atkrišanā, kā arī elku pielūgšanā. Spīdzināšanas laikā lielākā daļa templiešu atzina savu vainu, tostarp arī augstais maģistrs Žaks de Molets, bet 1314. gadā, kad Notrdamas katedrālē milzīga cilvēku pūļa priekšā tika nolasīts spriedums, viņš publiski paziņoja, ka visas atzīšanās ir izplēsta ar spīdzināšanu, apsūdzības ir meli un Ordenis ir nevainīgs. Žaks de Molejs tika sadedzināts uz sārta Sēnas vidū, bet pārējie nenožēlojušie templieši tika pakarti Montfaukonā.
Pēdējais lielmeistars Žaks de Molē Un tagad mēs nonākam pie Templiešu bruņinieku ordeņa vissvarīgākā noslēpuma. Pēc vienlaicīgas pārmeklēšanas visos "birojos" dārgumi netika atrasti. Neviena spīdzināšana nespēja atbrīvot mēles tiem, kuri tika arestēti, atzīstoties tur, kur slēpjas bagātība. Ir zināms fakts, ka Francijas maģistra Žerāra de Viljē, viena no ietekmīgākajām ordeņa amatpersonām, vārds nezināmu iemeslu dēļ tiesas materiālos neparādās. Pastāv pieņēmums, ka templieši tomēr tika brīdināti par gaidāmajām briesmām un viņiem bija iespēja nogādāt vērtīgākos un vissvarīgākos dārgumus uz La Rochelle cietoksni caur Parīzes dungeoniem (un viņiem bija detalizēta dungeon karte) uz La Rochelle cietoksni un pēc tam aizvest uz nezināmu vietu uz jūras kuģiem.
Papildus zeltam un rotaslietām tika pieņemts, ka ordenim pieder kristiešu relikvijas, kas paņemtas no Jeruzalemes, starp kurām bija arī bēdīgi slavenais Svētais Grāls. Bībeles leģendas vēsta, ka Grāls ir sava veida kauss, no kura Jēzus Kristus un apustuļi Vakarēdiena laikā saņēma kopību, un pēc Jēzus krustā sišanas Golgātā Arimatejas Jāzeps šajā kausā savāca Kristus asinis. Tiek uzskatīts, ka šis fakts Svētajam Grālam deva ārkārtas iespējas, tas kļuva par pasaules izpratnes atslēgu, un tas, kurš no tā dzer, saņem grēku piedošanu, atbrīvošanos no slimībām un mūžīgo dzīvi.
Starp iespējamajiem variantiem, kur nonāca templiešu dārgumi, ir šādi. Nauda tika nosūtīta uz Angliju un samaksāta par simt gadu karu starp Angliju un Franciju. Tas ir slepeni saglabātā ordeņa atbalsts, ka daži vēsturnieki šajā konfrontācijā izskaidro vājākās Anglijas militāros panākumus. Varbūt bagātības apmetās Itālijā, un, pateicoties viņiem, šajā valstī sākās renesanse, kas bija bezprecedenta kultūras un visu veidu zinātņu un mākslas ziedēšana. Nav šaubu, ka kāda kapitāla daļa kļuva par pamatu banku māju izveidei, dažu no viņiem pēcnācēji spēja izdzīvot līdz šai dienai. Pastāv pieņēmums, ka ordeņa kase, visticamāk, būtu aizvesta uz vietu, kur Francijas karaļa ietekme nav paplašinājusies. Varbūt tā bija Portugāle vai Spānija. Vēlāk tieši Portugāles Kristus ordenis kļuva par vietējo templiešu filiāles mantinieku. Un baltās Kolumbas kuģu buras, kas devās atklāt jaunas zemes, rotāja templiešu sarkanie krusti.
Tomāra pils, kas bija templiešu galvenā mītne Portugālē, joprojām ir apbrīnojama ar savu varenību un lielumu. Un kas zina, varbūt kāda Pireneju pils joprojām glabā Templu ordeņa dārgumus cietumā.
Tomāras pils Portugālē (Kovents de Kristo).
Vai varbūt kuģi ar dārgumiem un arhīviem devās uz jauno pasauli, un kaut kur Meksikā vai Brazīlijā tie tika paslēpti nomaļā vietā un vēlāk tika iesaistīti filiāļu darbībā, kas palika no sakāves valstīs, kur Francijas karalis nebija sasniedzis.
Ir vēl viens interesants punkts. Veicot pāvesta Klementa V izmeklēšanu par templiešiem, vairāki ieslodzītie, visaugstākie ordeņa cienītāji, bija spiesti kādu laiku uzturēties Šinonas pilī, netālu no Tūras pilsētas. Dienu laikā, kad bruņinieki atradās pilī, viņiem izdevās izcelt interesantus zīmējumus uz tās akmens sienām. Tie ir simboliski attēli - liesmojošas sirdis, krusts, trīskāršs žogs, karbunkulas, lauks ar kvadrātiem. Pats par sevi šie simboli nebija liels noslēpums, bet jautājums bija par to, kā tos izmantot. Nav šaubu, ka tie tika izcirsti konkrētam mērķim - nodot vēstījumu iesācējiem, tiem, kas saprot šo simbolu svēto nozīmi. Vai varbūt tās bija norādes, kur meklēt dārgumu?
Tempļa pils - ordeņa mītne Parīzē.
Vairākus gadsimtus interese par pazudušajiem dārgumiem norima. Bet 1745. gadā uzmanība tika pievērsta dokumentam, kuru publicēja vācu arhivārs Šitmans. Tā bija runa, ko Žaks de Molē pirms savas nāves nodeva jaunajam grāfam Guitar de Beauje, iepriekšējā lielmeistara brāļadēlam, vēstījumu, kurā teikts, ka viņa tēvoča kapā nav palikušas atliekas, bet ordeņa slepenie arhīvi un relikvijas, tostarp Jeruzalemes karaļu vainags., un četras zelta evaņģēlistu figūras, kas kādreiz rotāja Kristus kapu un kuras templi izglāba no musulmaņiem. Pārējais dārgums tiek glabāts kešatmiņā divu kolonnu iekšpusē, kas atrodas iepretim ieejai kriptā. Dokumentā tika apgalvots, ka jaunais Comte de Beauje esot ieguvis un slēpis visas vērtīgās lietas un arhīvu jaunu kešatmiņu. Šis ziņojums, kas satricināja visu Eiropu, saņēma netiešu apstiprinājumu:viena no kolonnām patiešām bija dobja.
Vēsturnieki, kas intensīvi pētījuši interesējošā perioda hronikas, ir atraduši apstiprinājumu tam, ka pēc Žaka de Molaja nāvessoda izpildīšanas jaunais grāfs Guihards de Bjūgs patiešām saņēma karaļa Filipa Daiļā atļauju izvest no viņa tempļa radinieka mirstīgās atliekas no pils tempļa. Un, iespējams, tieši tad grāfs no kolonnām noņēma zeltu un citas rotaslietas.
Pieņēmums, ka templiešu dārgumus var uzglabāt de Beauges ģimenes kriptā, noveda pie tā, ka pēc Lielās franču revolūcijas dārgumu meklētāji de Beauge ģimenes īpašumus akmens ar akmeni sakārtoja, pārvēršot to par labi uzartu lauku. Bet tas būtu bijis pārāk vienkāršs veids, ir skaidrs, ka kriptā, pagrabos vai zemē nebija dārgumu … Vēlāk izrādījās, ka de Beauges ģimene papildus jau apsekotajam īpašumam piederēja arī Viduslaiku Arginy pilij Ronas departamentā ar arkveida torņiem ieejas un dziļi grāvji. 1307. gadā tā atradās ārpus Filipa IV īpašumiem un tāpēc necieta. Šī pils, neskatoties uz cienījamo vecumu, bija labi saglabājusies, un to visu klāja templiešu zīmes, ļaujot uzminēt, vai tā ir dārgumu atslēga?
Pils galvenais tornis, Astoņu svētību tornis, arī bija atzīmēts ar dīvainām zīmēm. 20. gadsimta vidū pils piederēja Žakam de Rosemanam, un viņš un viņa tēvs meklēja iespējamo templiešu kešatmiņu, taču šoreiz viņi neko nevarēja atrast. Ir interesants vēsturnieku Erliga Haarlinga no Dānijas un Henrija Linkolna no Anglijas ierosinājums, ka templiešu dārgumi jāmeklē mazajā Baltijas salā Bornholmā. Ir zināms, ka 1162. gadā Dānijas arhibīskaps Eskils apmeklēja templiešu lielmeistaru Bertrandu de Blanšefortu, lai piesaistītu Kristus bruņiniekus Baltijas tautu, toreiz vēl pagānu, kristībām. Vēsturnieki uzskata, ka šīs tikšanās laikā bija iespējams arī tas, ka tika runāts par ordeņa ievērojami paplašināto dārgumu pārvietošanu uz jaunu drošu vietu. Viņi tic, ka templiešu salā celtās katedrāles ir stingri saskaņā ar ģeometriju,to pieņēmuši templi, un tieši šajā ģeometrijā ir jāmeklē dārguma atrašanās vietas atslēga. Un Latvijā var meklēt relikvijas, kuras paslēpuši templieši.
Pēc ordeņa sakāves tā paliekas saplūda ar tajā laikā pieticīgo Livonijas ordeni. Un, dīvainas sakritības dēļ, to pašu periodu līdz šim ārkārtīgi uzplauka ordeņa ubags. Tika uzceltas bagātākās pilis, katedrāles, cietokšņi, lībiešu zemes īpašumi daudzkārt palielinājās. Varbūt šai labklājībai palīdzēja izvestie Templu ordeņa dārgumi. Abu Ordeņu patronese ir Marija Magdalēna. Bet tikai katoļu katedrālēs Latvijā viņa tika attēlota ar dunci, kura rokturis bija templiešu krusta formā, citu valstu katedrālēs roktura attēls ir atšķirīgs. Tātad Templiešu ordenis varēja labi slēpt savus dārgumus, tostarp Svēto Grālu, mūsdienu Latvijas teritorijā.
Daudzus apžilbināja leģendārais templiešu dārgumu krāšņums. Starp šī dārguma meklētājiem bija zinātnieki un piedzīvojumu meklētāji, politiķi un daudzi citi.