16. gadsimtā Neapole daudziem eiropiešiem bija pazīstama galvenokārt kā pilsēta, kurā dzīvo izcilais okultās filozofijas speciālists, astrologs, alķīmiķis, matemātiķis, optiķis, meteorologs, vārdu sakot, cilvēks, kurš zina visu pasaulē Giambattista della Porta.
Ķēniņu un garīgo garīdznieku uzmanība viņam tika pievērsta. Viņi gaidīja, ka ne šodien, tāpēc rīt filozofa akmens būs viņa rokās.
1612. gadā della Porta rakstīja kardinālam Borromeo, ka viņa zinātne par brīnumiem ir 77 gadu darba rezultāts. Toreiz viņam bija tikai 77 gadi.
Šis dīvainais paziņojums dažus pētniekus ir pamudinājis apšaubīt della Porta dzimšanas datuma precizitāti un piedāvāt dažādas iespējas, pamatojoties uz minējumiem un viltīgiem aprēķiniem. Viņš nevarēja sākt strādāt pirmajā dzimšanas dienā!
Tikmēr 20. gadsimta vidū noteikti tika noskaidrots, ka della Porta ir dzimusi 1535. gada 15. novembrī Vico Equins, nelielā apdzīvotā vietā, kas atrodas 12 jūdzes uz dienvidiem no Neapoles, kur turīgi un dižciltīgi cilvēki ilgu laiku būvēja savas villas.
Della Porta mīlēja mānīšanos. Viņam nemitīgi nācās baidīties no ļaunprātīgo intrigām. Tas viņam lika dzīvi apņemt ar noslēpumainību. Della Porta varēja jokot. Viņš bija ne tikai slavens zinātnieks, bet arī dramaturgs, lepns par savām komēdijām.
Džovanni (Džiambattista) Batista della Porta bija trešais Nardo Antonio della Portas dēls, kuram piederēja plaši īpašumi un kuģi. Viņa māte nāca no Spadafora ģimenes, kas piederēja Neapoles augstākajai aristokrātijai. Nardo Antonio, kurš kopš 1541. gada bija Svētās Romas imperatora Kārļa V kalpošanā, mīlēja zinātni. Viņa mājā pulcējās filozofi un matemātiķi, dzejnieki un mūziķi.
Giambattista della Porta nekad nav mācījusies universitātē, bet viņš saņēma izcilu izglītību. Viņš studēja seno filozofiju un dzeju, alķīmiju un astroloģiju, matemātiku un medicīnu (iespējams, slavenais itāļu ārsts un okultists Girolamo Cardano pasniedza viņam stundas).
Reklāmas video:
Piecpadsmit gadu vecumā della Porta uzrakstīja savu pirmo komēdiju (tā pirmo reizi tika publicēta 1589. gadā) un grāmatu "Dabiskā burvība" (izdota 1553. gadā). Nav nekas pārsteidzošs faktā, ka della Porta iestudēja lugu 15 gadu vecumā.
Apbrīnojami, ka tajā pašā vecumā viņš uzrakstīja grāmatu, kas viņam nesa slavu. Tas ir tulkots no latīņu valodas daudzās valodās, tostarp itāļu, franču, spāņu, arābu valodā. Viņu apbrīnoja lielākie zinātnieki Eiropā, taču viņa autorei radīja burvju reputāciju un daudz nepatikšanas.
Pirmais izdevums bija četrās daļās. Tad viņu skaits pieauga līdz 20. Viņi runāja par brīnumu cēloņiem, par to, kā sieviete var kļūt skaistāka un pievilcīgāka, par smaržām un aromātiskajiem ūdeņiem, par metālu pārveidošanos, magnētu īpašībām un izmantošanu, jaunu dzīvnieku un augu sugu radīšanu, makšķerēšanu un medības, kulinārija, demonoloģija un citas lietas.
Diez vai della Porta visu dabiskajā maģijā ietverto informāciju ir smēlusies no saviem skolotājiem un seno autoru lasījumiem. Šķiet, ka viņam bija zināšanu avoti, par kuriem viņš labprātāk klusēja.
Apmēram tajā pašā laikā, kad tika publicēta Dabiskā maģija, tas ir, ap 1558. gadu, della Porta organizēja slepenu akadēmiju, kuras locekļi pulcējās viņa mājā. Katram pretendentam uz iestāšanos akadēmijā bija jāatklāj sava veida dabas noslēpums, kura noslēpumu vēl neviens nebija atrisinājis.
Della Porta turpināja vākt dabas noslēpumus ceļojumos uz Franciju un Spāniju. Viņš tikās ar zinātniekiem, apmeklēja bibliotēkas, bet pats galvenais, viņš meklēja un nopirka retas grāmatas. Spānijā viņš savu eseju par kriptogrāfiju (slepeno rakstīšanu) uzdāvināja karalim Filipam II, ārkārtīgi aizdomīgam un okultu noslēpumu pārņemtam vīrietim. Viņš veltīja Filmas II trešo dabiskās maģijas izdevumu. Spānijas karaļa labvēlīgā attieksme pret viņu della Porto vēlāk palīdzēja vairāk nekā vienu reizi. Tad Neapole bija pakļauta Spānijai.
Ne visi pieņēma della Porto atplestām rokām. Lielākais franču jurists Žans Bodens (1530-1596) savā slavenajā Burvju Demonomānijā kā burvis uzbruka della Porto. Pēc Bodena domām, burvjus un tos, kas tos attaisno, vajadzēja spīdzināt un izpildīt. Della Porta no tā izvairījās, kaut arī viņu un viņa akadēmiju cieši uzraudzīja inkvizīcijas aģenti. Viņš skaidroja Bodena uzbrukumus ar to, ka viņš bija hugenots un ienīda patiesos katoļus.
Pirmajā Dabas maģijas grāmatā della Porta paskaidroja, ka ir divu veidu maģija. Viena, pelnīti bēdīgi slavena, balstās uz dzimumaktu ar ļaunajiem gariem.
Izglītots un pienācīgs cilvēks ienīst šādu burvību, jo ar tās palīdzību nav iespējams atklāt dabas noslēpumus. Galu galā viņa nodarbojas ar īslaicīgiem attēliem, kas tikai mulsina apziņu. Tie bija Ēģiptes noslēpumi.
Ir vēl viena maģija. Šī ir dabas filozofijas praktiskā daļa. Viņu novērtēja Pitagors, Demokrits, Platons un visi cilvēki, kas augstu vērtē zinātni. Viņa nodarbojas ar dabas brīnumiem, skaidro jūras ūdeņu kustību, varavīksnes krāsu, to, kā metāli pārvēršas zeltā, zemestrīču cēloņus, komētu parādīšanos, kā arī to, kā debess ķermeņi ietekmē zemes objektus un radības. Šādai maģijai nav ne vainas. Inkvizīcijā bija cits viedoklis.
Della Porta parādījās Neapoles un Romas tribunālu priekšā un, iespējams, cietumā nepavadīja daudz laika. Pāvests pavēlēja likvidēt akadēmiju un pieprasīja Portei atturēties no aizliegtu darbību veikšanas, t.i. maģija. Romas tribunālu dziļi pārsteidza della Porte stipendija, un augstākā garīdzniecība viņa paskaidrojumus pieņēma piekāpīgi. Neapoles tribunāls, pa pusei jokojot, pavēlēja viņam rakstīt komēdijas. Della Porta izdarīja tieši to. Bet vai viņš varēja atteikties no okultisma?
Tikmēr della Porta ir atradusi spēcīgu patronu. Kardināls Luidži d'Estē, kurš bija saspringtās attiecībās ar pāvestu, no sava ārsta dzirdēja dedzīgas atsauksmes par "neapoliešu burvju", nolēma viņu ņemt savā paspārnē un 1579. gada novembrī uzaicināja uz Romu. Della Porta saņēma naudu un uzticamu aizsardzību no inkvizīcijas. Filmā Dabiskā maģija della Porta rakstīja, ka vispirms ir jākļūst bagātam un tikai pēc tam jāturpina filozofija. Retu grāmatu pirkšana un zinātnisku eksperimentu veikšana bija dārga.
1581. gadā della Porta pabeidza cilvēka plaukstas pazīmju lasīšanas chirofiziognomiju un daudzus gadus nesekmīgi mēģināja to publicēt. Tas tika publicēts tikai 62 gadus pēc autora nāves.
1583. gadā viņam bija gatava jauna eseja “Cilvēka fizionomija”, kuru cenzori pētīja trīs gadus un pēc tam ļāva to publicēt. Tā ir kļuvusi par della Porta populārāko grāmatu.
Della Porta vienmēr ir uzsvērusi savu lojalitāti katoļu baznīcai. 1585. gadā viņš pievienojās jezuītu ordenim. Un tomēr daudzi viņa izteikumi inkvizitoriem šķita apšaubāmi. Bija stingri aizliegts iesaistīties pareģojumos un zīlēšanā. Fiziognomikā della Porta mācīja, kā atpazīt cilvēka raksturu pēc viņa izskata.
Ja mutes un ausu izmērs un forma, matu un acu krāsa nosaka, vai cilvēks ir slinks vai strādīgs, gudrs vai stulbs, izrādās, ka pats sevi mainīt nevar. Tas ir pretrunā ar brīvas gribas nodrošināšanu. Nav nejaušība, ka Bodens rakstīja, ka astroloģija ir atļauta, ja tā nepārsniedz atļautā robežas, bet fizionomija ir aizliegta visos veidos.
Un della Porta neapstājās. 1588. gadā viņš publicēja "Fitognomiku", t.i. augu fizionomija - mācība, kā noteikt tā īpašības pēc augu veida.
Augi atbilst dažādām zvaigznēm, akmeņiem un metāliem, un šī sarakste palīdz noteikt to īpašības. Ja augs atgādina kādu dzīvnieka orgānu, tam ir līdzīgas īpašības. Fakts, ka augam ir kaut kas kopīgs ar cilvēka orgānu, ir mājiens, pret kādām slimībām to vajadzētu lietot.
Augiem ar līdzīgām lapām vai smaržu ir tādas pašas īpašības. Dzeltenie augi palīdz attīrīt žulti. Melnā krāsa ir noderīga melanholijai. Koki, kas dzīvo daudzus gadus, tiek izmantoti, lai pagarinātu cilvēka dzīvi. Zāles, kas aug akmeņu plaisās, ir noderīgas akmeņu šķelšanai cilvēka orgānos. Līdzīgi ir ar dzīvniekiem. Ja viņiem ir lielas ausis, tie var būt noderīgi kurluma ārstēšanā. Skaisti augi un dzīvnieki veicina skaistu pēcnācēju atražošanu.
Katra pasaules daļa rada tai atbilstošu dzīvnieku un augu pasauli, tās zemi un debesis. Pārceļoties uz jaunu vietu, augi un dzīvnieki maina raksturu un īpašības. Augu dziedinošais potenciāls ir atkarīgs no tā, vai tas ir savvaļas vai kultivēts un kur aug: ūdenī, kalnos, līdzenumā, kalnā, ieplakā, dziļā mežā vai klajā laukā.
Della Porto nebija saprotams. Visi viņa darbi balstījās uz līdzjūtības un antipātijas doktrīnu, saskaņā ar kuru pasaulē pastāvošās lielās vienotības pamats ir tas, ka lietas ir savstarpēji harmonijā un saskaņā ar tām, jo tās visas ir viena Visuma "elementi". Līdzjūtība izpaužas ķermeņu ārējā formā un krāsā, kas savstarpēji saistīti ar savstarpējām attiecībām. Māksla sastādīt horoskopus un interpretēt sapņus balstās uz līdzjūtības un līdzības izpēti.
Della Porta nenoliedza brīvo gribu un neapgalvoja, ka viss cilvēka dzīvē ir iepriekš noteikts. Viņš neticēja, ka zvaigznes uzvedina cilvēku uzvedību. Viņš uzskatīja, ka Visums ir milzīga zīmju sistēma. Ikviens, kurš zina, kā atšifrēt zīmju nozīmi, paredz nākotni, kas nav pilnībā noteikta, bet tikai vispārīgi izklāstīta. Cilvēks vienmēr var mainīt savu likteni.
Cilvēks sāk iemācīties saprast zīmes, kas "rakstītas" katrai lietai, ar kuru mēs sastopamies jau no paša dzimšanas. Tāpēc 77 gadus vecā della Porta sacīja, ka viena no viņa grāmatām ir 77 gadu darba rezultāts.
Della Porta stingri ticēja universālas valodas pastāvēšanai, kurā tiek ierakstīti dabas noslēpumi, un tika apgūta tās apguvē. Viņš atrada vainu savās grāmatās ne mazāk kā cenzoros, šaubījās, vai viņam ir tiesības atklāt to, kas viņam ir pieejams. Vai viņi viņu pareizi sapratīs?
“Bet vai šādas lietas ir piemērotas, lai tās atklātu cilvēkiem? jautāja della Porta. - Vai es daru necienīgu rīcību? Ah, spalva izkrīt no manas rokas. Tomēr mana vēlme palīdzēt pēcnācējiem triumfē, jo ir iespējams, ka no šī faktu krājuma radīsies lielāki un ievērojamāki izgudrojumi.
Giambattista della Porta nomira Neapolē 1615. gada 4. februārī, atstājot aiz sevis ievērojamu bagātību.