Jau sen ir zināms, ka Eiropa ir sapinusies pazemes tuneļu ķēdē. Nav zināms ne to mērķis, ne laiks, kad parādījās pirmās katakombas. Nav nejaušība, ka leģendas par rūķiem - maziem vīriešiem - ir tik populāras eiropiešu vidū. Bet, kā izrādījās, pasakainās drupatas apmeklēja arī Krieviju, piemēram, Sibīrijā un Urālos.
Pirmā oficiālā informācija par maziem cilvēkiem šajās daļās datēta ar 1925. gadu. Tad Permas etnogrāfs M. A. Bļinovs mežā nokļuva dīvainā vietā. Vēlāk viņa redaktora redzeslokā nāca raksts "Nezīmētā ala". Acīmredzot Bļinovs cerēja, ka ģeogrāfus un pētniekus interesēs noslēpumainais atradums. Tomēr tas nenotika.
Tikai 1990. gadā, atklājis novadpētnieka rakstu, slavenais Permas speleologs Igors Lavrovs nolēma atrast pazudušo alu. Bet tas izrādījās nemaz tik viegli. Fakts ir tāds, ka astoņdesmit gadu laikā teritorija ir mainījusies līdz nepazīšanai. Un 2002. gadā tika atvērta pazemes eja, kas ved uz milzīgu alu.
Par noslēpumaino atradumu interesējās arī starpreģionu grupa Zemes un Kosmosa noslēpumu un noslēpumu izpētei “Labirints”. Tās vadītājs Andrejs Perepelicins saka: “7 verstos no Kunguras Permas virzienā gar Permas traktu zem akmens ir liela bedre, kurā brīvi var iekļūt pieaugušais. Alā ir nelieli izraktas pakāpieni. Saskaņā ar tautas leģendu, šajā alā kādreiz dzīvoja "chuchki" - mazi cilvēki ("grimy"). To teica pats Bļinovs, taču pilnīgi iespējams, ka speleologa Lavrova atrastā noslēpumainā ala ir senā ieeja Čučekā. " Diemžēl mēs neko nevarējām atrast. Tas nav pārsteidzoši, jo gadu gaitā velve vietām ir sabrukusi, un daudzas ejas vienkārši nolaužas ceļa vidū.
Ala, kas saņēma Babinogorskajas vārdu, nav vienīgā Permas reģionā, kur, kā vēsta leģendas, dzīvojuši noslēpumaini biedēkļi. Tā, piemēram, 1970. gada Urālu ceļvedī ir minēts noteikts kalns Chuchek, kas atrodas dažus kilometrus no Suksunas pilsētas. 2012. gadā grupa Komsomoļskaja Pravda korespondentu veica savus pētījumus. Tomēr vecpilsētu pilsētā gandrīz nebija palicis, un tikai Anna Ivanovna Tretjakova atcerējās leģendu par senajiem cilvēkiem.
“Tur dzīvoja rūķi, viņus sauca par putnubiedēkļiem. Bet pat vecos laikos neviens viņus neredzēja, ir tikai leģenda, ko viņi atstāja šeit, kad krievi apmetās Urālos un redzēja tos … Bet tas, ka viņi bija mazi, ir skaidrs. No kalna virsotnes līdz upei kāpnes tika izgatavotas no akmens, šāda augstuma pakāpieni (sieviete izpleta rokas līdz plaukstas augstumam). Tur bija vairākas kāpnes, es pats tās redzēju. Mans mirušais vīrietis vienmēr tos iztīrīja. Tagad viņus, droši vien, ir pavilcinājusi zeme, tur viss ir pagriezts uz augšu, mežs ir izravēts … Un upe jau sen ir attālinājusies no kalna, tā noskalo mūsu krastu. Kaut kā pirms kādiem piecdesmit gadiem, tieši iepretim Čučekas kalnam, sabruka piekraste: atvērās guļbūves un tunelis. Visi bija pārsteigti, daži cilvēki nāca, mācījās, teica, viņi saka, tas iet tālu. Tad mēs atnācām ar akvalangu, uzrāpāmies augšā un, kā mums teica, eja pazuda: tā sabruka, stāstīja sieviete.
Tikmēr pēc redakcijas lūguma veikt pētījumus par "zemūdens tuneli" netālu no Suksunas pilsētas viņi pārsteigti vienkārši nometa rokas: ne Urālu, ne speleodivers, ne pat arheologi nevienu pētījumu neveica. Kas bija noslēpumainie pētnieki? Ko viņi meklēja: pagrīdes cilvēku neizstāstītos dārgumus vai arī viņi atkal mēģināja izdzēst Sibīrijas rūķu pieminēšanu?
Elena Ivanovna Konshina, etnogrāfe pēc profesijas un tagad laikraksta Kudymkarskaya redaktore, sacīja: “Mums ir daudz šādu stāstu. Viņa pati to pierakstīja. Parasti viņi saka, ka šie rūķi, čuds, kā viņus biežāk sauca, apglabāja sevi, kad ieradās iekarotāji: viņi izraka bedri, uzlika jumtu uz pīlāriem, nozāģēja pīlārus … Ilgi bija dzirdami vaidi un raudas no zemes. Līdz šim cilvēki tur ierodas katru gadu. Čudu neuzskata par senčiem, taču viņi tik un tā tiek cienīti. Viņi pat ievietoja krustu viena sava "kapa" vietā.
Reklāmas video:
Tomēr teju visā Eirāzijā pastāv leģendas par rūķu kalnračiem, taču tās sauc citādi: rūķi, zetes, sīdi, čakli, donbetīri … Starp tiem pētnieki joprojām uzskata Urālu leģendas par visreālākajām. Pazemes iedzīvotāji ir nedaudz zem vidusmēra cilvēka, kā saka, "no pusaudža"; sena tauta, izveicīga un izveicīga, bet fiziski vāja, spiesta paslēpties zem zemes no iekarotājiem.
Laikraksta "Komsomoļskaja Pravda" žurnālists Vladimirs Lagovskojs, kurš bija tieši iesaistīts noslēpumaini pazudušo "punduru cilvēku" meklēšanā, historiogrāfiskos avotos mēģināja atrast atsauces uz biedēkļiem. Interesanti, ka viņu bija daudz!
Bija iespējams uzzināt, ka pat Pētera Lielā laikos slavenais akadēmiķis Simons Pallas rakstīja par noslēpumainajām "čudu mīnām". Viņš, tāpat kā daudzi mūsdienu vēsturnieki, pieņēma, ka čučki ir neviens cits kā “čudu” cilvēki, kas pazuda neizskaidrojamos apstākļos. Nedaudz vēlāk cits krievu akadēmiķis Ivans Lepehins atzīmēja: “Visa Samojādas zeme un pašreizējais Meženas rajons ir piepildīts ar dažu senu cilvēku pamestām mājām. Tie ir sastopami daudzās vietās, netālu no ezeriem uz tundras un mežos pie upēm, kalnos un kalnos veidoti kā alas ar bedrēm kā durvis. Šajās alās atrodamas krāsnis, kā arī mājsaimniecības priekšmetu dzelzs, vara un māla fragmenti un turklāt cilvēku kauli. Krievi šīs mājas sauc par čudu mājokļiem. Šie pamestie mājokļi, pēc samojedu domām, pieder pie dažiem neredzamiempatiesībā sauca sirte samojedā."
Bet šī informācija tikai rada jaunus jautājumus. 2001. gadā V. Lagovskojs apmeklēja ekspedīciju Baltā kalna (Urālu) rajonā. Interesanti, ka pētniekiem faktiski izdevās atrast noslēpumainas pazemes ejas. Tomēr, par nožēlu visiem, caur tām varēja iziet tikai bērns, viņi bija tik šauri. Vai šīs kustības ir dabiskas izcelsmes, vai arī tās ir cilvēku radītas? Jautājums joprojām ir atklāts šodien.