Profesors Naguibs Kanawati no Austrālijas Ēģitoloģijas centra Makvārijas universitātē uzskata, ka ēģipoloģijas vēsture ir ja jāpārraksta, tad pēc būtības jālabo un jāpapildina.
Pārbaudot Ēģiptes vēstures pētījumus, Kanavati atklāja daudzas faktiskās kļūdas un neprecizitātes, kas radīja nepareizu interpretāciju un teoriju. Mūsdienu zinātne un tehnoloģija ļauj egiptologiem precīzāk atbrīvoties no faktu materiāliem, kas nonākuši viņu rokās, lai iegūtu ticamākus secinājumus.
Viņš veica pierakstus par seniem zīmējumiem un hieroglifiem, kas hronizē Senās Ēģiptes augsta ranga ierēdņu - priesteru un 4. dinastijas amatpersonu - dzīvi, no kuras sākās lielo piramīdu celtniecība. Tās rezultāti liecina, ka pagātnes arheologi un egiptologi daudz palaiduši garām Senās Ēģiptes cēlo cilvēku dzīvē un kaut ko sajauca.
Lai gan daudzi zīmējumi un hieroglifi jau bija zināmi pagājušā gadsimta sākumā, profesors Kanavati atklāja daudzas kļūdas.
Viņš teica, ka ir pārsteigts, atrodot slaveno vācu darbu, kas tika uzskatīts par gandrīz "Ēģiptoloģijas Bībeli", ar daudzām "kļūdām".
Viena no profesora Kanavati izpētes jomām bija tā dēvēto "Vizieru" dzīves izpēte. Vezīrs ieņēma augstāko vietu senās Ēģiptes administratīvajā sistēmā. Nosaukums "vizier" ir turku un nozīmē "kunga labā roka".
Iepriekš tika uzskatīts, ka 5. dinastijā, 2550. gadā pirms mūsu ēras, vīziera amatu varēja piešķirt jebkuram cēlam cilvēkam atkarībā no viņu nopelniem un spējām. Tomēr, pēc profesora Kanavati domām, viņa pētījums par četru vijeru paaudžu dzīvi 5. dinastijas laikā parādīja, ka neviens no viņiem nav cēlies no nekaraliskas ģimenes.
“Šīs ir būtiskas izmaiņas, kas jāveic mūsu izpratnē par Ēģiptes sabiedrību. Varbūt vizīra kandidāts tika izvēlēts pēc nopelniem, galu galā faraona ģimene ir milzīga, taču tā nebija absolūti atvērta visām amatpersonām,”viņš saka.
Reklāmas video:
Viņš arī apgalvo, ka ir argumenti, ka gan vizīrs, gan citas augstākās klases varēja dzīvot daudzsievībā. Iepriekš tika uzskatīts, ka tikai faraonam ir atļauts būt daudz sievu un ka tā ir sava veida privilēģija, kas viņam tiek piešķirta, jo viņš tiek uzskatīts par dievību.
Profesors Kanavati saka, ka, lai noteiktu poligāmijas pakāpi visā Senās Ēģiptes sabiedrībā, ir svarīgi pārbaudīt zemāko klašu kapenes. Ak, parasto cilvēku dzīvesstāsts laika gaitā tiek zaudēts, jo viņu kapi ir paslēpti zem tuksneša smiltīm.
"Man ir aizdomas, ka pirms simts gadiem arheologi un egiptologi, rakstot ziņojumus mājās bibliotēkā, paļāvās uz zīmētāju zīmējumiem un izplūdušām fotogrāfijām," sacīja Kanavati. Tāpēc viņš uzskata, ka viss ir jāpārbauda.
Profesors Kanavati saka, ka viņa galvenā interese ir par Gīzā esošo kapu izpēti. “Es nedomāju mainīt Ēģiptes vēsturi. Es tikai domāju to labot,”viņš saka. "Cilvēki var strīdēties ar manām interpretācijām, bet viņi nevar strīdēties ar manām fotogrāfijām."
Tikmēr visus viņa pētījumus kavē citi arheologi.
Viņš saka, ka Ēģiptes varas iestādes vairs nevēlas veikt izrakumus, kamēr netiek publicēti ziņojumi par izrakumiem, kurus jau veikušas iepriekšējās arheoloģiskās grupas. Un viņiem ir taisnība. “Arheologi ātri rakjas un lēni publicē rezultātus. Viena arheoloģiskā komanda izrakumus veica 35 gadus un galu galā neko nepublicēja. Kam tas ir izdevīgi?”Teica profesors Kanavati.
"Es strādāju Ēģiptē kopš 1979. gada, un nekad neesmu atgriezies, nepublicējot savus iepriekšējos pētījumus."
Kā argumentu viņš min savas 35 grāmatas, kas sarakstītas 22 darba gados.
Nesen ēģiptiķiem ir īpaši paveicies. PRAVDA. Ru rakstīja par svarīgiem zinātnieku atklājumiem pēdējos gados. Nupat ēģipologi atklāja unikālu atradumu, kas izgaismo daudzus baltas vietas senās pasaules vēsturē.
Mumijas iekšienē atrastais papirusa ritulis nesa jaunu vērtīgu informāciju.
Tāpat kā mēs iesaiņojam atkritumus avīzē šodien, 2. gadsimta pirms mūsu ēras laikā. mūmijas radītājs paņēma dzejoļa ritināšanu un izmantoja to kā mirušā ķermeņa pildvielu. Papirusa rullītis palika paslēpts mūmijas krūtīs līdz atkārtotai pārbaudei 90. gadu sākumā. Bet šodien tas, kas senatnē tika uzskatīts par makulatūras atkritumu, ir senākais grieķu dzejas piemērs, un tam ir svarīgs informācijas avots par pagātni.
Lai cik vien iespējams izpētītu šo seno ritināšanu, Sinsinati universitātes Senās vēstures katedra sasauca starptautisku zinātnieku sanāksmi no 7. līdz 9. novembrim. Vairāk nekā 60 eksperti no papiroloģijas, helēnistiskās un romiešu literatūras, mākslas vēstures un antīko zīmējumu izpētes un vēl vairāk, pulcēsies Vernon Manore uz Jauno Posidipa konferenci, analizējot šo jauno izstādi.
Pirms ritināšanas atklāšanas zinātnieki zināja tikai par diviem īsiem dzejoļiem vai epigrammām uz papirusa, un abi tika attiecināti uz sengrieķu dzejnieku Posidipu, kurš pirms jaunā ritināšanas bija pazīstams kā vairāk nekā 20 citu epigrammu autors. Jaunajā ritinājumā papildus diviem jau zināmiem ir 110 jauni Posidippus epigrami.
Zinātnieki neko nezina par ķermeņa mūmiju un par tās izcelsmi, jo tā ir ne visai cēla cilvēka privāta apbedīšana.
Ritināšanas tekstā ir priekšraksti, veltījums, epitāfijas, statuju apraksti, informācija par rasēm, kuģu avārijām, slimību ārstēšanas līdzekļi un metodes. Šajā sakarā šī ritināšana ir nozīmīgākais agrāk nezināmas grieķu literatūras atklājums.
Ritināšanas garums un lieliskais stāvoklis pēc 2200 gadiem ļāva mums nodot informāciju par to, kā senās Grieķijas dzeja tika izplatīta šajā agrīnajā periodā.
Ritināšanas informācija atklāj jaunu vēsturi, īpaši sievietes. Posidips rakstīja savus dzejoļus Ēģiptes valdnieku Ptolemaju dinastijai, kuri pēc viņa nāves mantoja šo bijušās Aleksandra Lielā impērijas daļu. Iesvētīšanas sadaļā epigrammas slavē karalienes kultu, kuru pēc viņas nāves uzskatīja par dievieti. Sadaļā par zirgu skriešanos Posidipuss slavē trīs Ptolemaju dinastijas karalienes panākumus par panākumiem ratu sacīkstēs, kurās viņi uzvarēja visā grieķu pasaulē.
Sniedz jaunu informāciju par papirusu un mākslas vēsturi. Statuju sadaļā ir saites uz trim slavenākajiem grieķu tēlniekiem - Poliklītu, Maironu un Līsipu.
Lielākā daļa grieķu literatūras pie mums nonāca tikai pēc desmitiem reižu kopēšanas rokrakstos divu gadu tūkstošu laikā. Papīri no Ēģiptes ir mūsu vienīgais jauno tekstu avots grieķu literatūrā, un tādi nozīmīgi atradumi kā šis ir ļoti reti. Lielākā daļa papiru ir tikai dīkstāves saruna, kurā ir teksti, kuros nav nekādas informācijas. Šajā gadījumā kāda veiksmīga sakritība lika mūmiju radītājam iespiest mirušā ķermenī mums visvērtīgāko papirusa gabalu.