Psiholoģijā ir metode, ko sauc par "pasaku terapiju". To lieto ne tikai darbam ar bērniem, bet arī ar pieaugušiem pacientiem.
Jā, nesmejies, jo mēs visi esam no bērnības. Un atbildot uz jautājumu, kurš pasakas varonis jums patika, jūs psihologam atklājat iekšējās pasaules ainu. Nav nejaušība, ka t.s. "Pelnrušķītes sindroms", kad cilvēks cenšas izpatikt visiem, aizmirstot par sevi. Pieticīga un pievilcīga sieviete var gadiem ilgi gaidīt "princi uz balta zirga" un, pa ceļam, strādāt pie radiem, nepievēršot uzmanību savai personīgajai dzīvei. Iemērciet mākoņos un tajā pašā laikā sakārtojiet zirņus un pupiņas. Prinča meklējumi un mājas darbi stiepjas visu mūžu.
Personīgi man nekad nav paticis Pelnrušķīte. Pat bērnībā man šķita, ka šīs brīnišķīgās meitenes stāsts ir neticams un tāls. Un pati varone ir melīga kuce. Un tiešām tā ir. Pietiek lasīt pasaku nevis pielāgotā bērnu versijā …
Ak, šie klusie, kautrīgie. Patiesībā tie nemaz nav tādi, kādi šķiet no pirmā acu uzmetiena. Īstā pasakā laipnā Pelnrušķīte nav. Pazemīgā pameita ar sadistisku baudu vēroja, kā viņas māsas sagriež papēžus, lai derētu nelaimīgajam apavam. Skaistulei par to nav žēluma un nožēlas. Bet viņai vajadzētu būt žēlsirdīgai un lielvārdīgai. Un jā, invalīdu māsas un pamāti kaunā izdzen no valstības īstā Pelnrušķīte. Tātad šajās darbībās atklājas viņas patiesā būtība. Tāpēc es būtu uzmanīgs, lai nedraudzētos ar Pelnrušķīti. Un, ja es būtu princis, es prātoju, vai man vajag tik “padevīgu” sievu. Kas zina, ko darīs atriebīgs skaistums. Galu galā viņa gadiem ilgi atriebsies, gaidīs izdevību un sāpīgi iesitīs. Cilvēkus ar šādu izturību var tikai apskaust. Vienkārši iedomājieties, cik ilgi jums jāpaciešas, gaidot savu "vislabāko stundu"! Es labprātāk draudzētos ar pamāti vai viņas meitām. Tur visas emocijas ir virspusē! Nav nepieciešams gaidīt pāksti no šādiem cilvēkiem un staigāt apkārt, skatoties apkārt. Kas ir viņu dvēselēs, ir viņu valodā. Un viņi rīkojas izlēmīgi un atklāti. Un Pelnrušķītes ir atriebīgas klusas sievietes. Ar tām jums jāpaliek atvērtām ausīm.
Mēs secinām: pasaka patiešām ir meli. Bet ne to, ko cilvēki izdomāja un iztēlojās. Un otrs. Pielāgots, “ķemmēts un izlīdzināts” tas kropļo mūsu izpratni par realitāti. Mitoloģiskos arhetipus radīja mūsu senči, balstoties uz gadsimtiem ilgu cilvēku uzvedības novērošanu. Pārstrādātās pasakās nav gudrības: civilizēts vīrietis pārdabīgi slēpj patiesību. Mēs vēlamies domāt, mēs mainām jēdzienu nozīmi un polaritāti. Pelnrušķīte izturēja, izturēja un izturēja sev laimi. Viņa ir laba. Mēs secinām: pieticība rotā cilvēku. Patiesībā tā nav pieticība, bet gan viltība.
Tālā bērnībā man bija franču tautas pasaku grāmata. Ak, cik viņi ir nežēlīgi, šīs tautas pasakas! Jā, grāmata nebija pielāgota zīdaiņa prātam, tāpēc visi pasaku varoņu varoņi tika aprakstīti tādi, kādi tie ir: ar aizkustinošu tautas tiešumu un primitīvu nežēlību. Patiesībā tautas pasakas ir gudrības krājums un cilvēka dvēseles spogulis. Neskaidrs, greizs, dažreiz ļauns un asiņains, bet patiess.
Arī krievu tautas pasakas ir nežēlīgas. Es atkal runāju par "īstiem" stāstiem, nevis par tiem, kas ir bērnu grāmatās ar spilgtiem attēliem. Tajās galvas tiek sasmalcinātas pa labi un pa kreisi, un tās sadedzina krāsnīs, un tās atstāj mežā sasalt. Viss ir kā dzīvē, īstais vārds.
Mums ir arī savs kautrīgās skaistules Pelnrušķītes analogs. Kas tas ir? Pareizi - brīnišķīga meitene Nastenka no pasakas "Frost". Ak, šī Nastenka, ak, šī Pelnrušķīte. Vai jūs varat iedomāties, kā bija jāsašutina pamāte, lai viņa uzņemtos tādu grēku uz dvēseles un liktu vīram viņu aizvest uz mežu, lai salst. Starp citu, vīrs neuzdrošinājās pretrunāties, kā mēs atceramies. Varbūt tas nav jautājums par jūsu sievas bailēm? Varbūt viņu "dabūja" kautrīgā meita?!
Reklāmas video:
Nastenka ir melis un sikofants! Jo vecāks es kļūstu, jo skaidrāk to saprotu: ne vārda patiesības. Ko viņa saka, kad Ziemassvētku vecītis jautā, vai viņai ir silti? Pareizi: silts, mājīgs un ērts. Vai tas nav melis? Rēķina un viltus! Zina, kā to pareizi izdarīt un iegūt.
Un es esmu viņas pusmāsa. Nē, melot vai izlikties par nabadzību! Vienmēr velni velk manu mēli! Tā kā es nezināju, kā izkļūt bērnībā, es joprojām nezinu, kā. Par ko es saņemu pilnu programmu. Un viltīgie mazie bērni, Nastenka un Pelnrušķīte, šajā laikā nočukst un paņem labākos sīkumus. Tad viņi līdzjūtīgi uzsita uz pleca un saka, ka arī uz manas ielas būs svētki. Eh, es viņiem neticu: "labās" pasakās mēs, godīgi un taisnīgi varoņi un varones, paliekam zaudēti. Sabiedrības viedoklis mūs dusmīgi nosoda, zelta vietā mums uz galvas ielej sveķus, un dimanta drupatas vietā mēs velmējam nejaukās spalvās.
Tāpēc kopš bērnības es jutu līdzi nabaga māsai. Atzīsti, arī tev patīk. Un kurš man pateiks, kāda Nastenka bija “slima”, es ar to nedraudzēšos. Nekādi joki: mēs tiešām paši izvēlamies pasaku varoņus un šo tēlu visu mūžu nesam dvēselē. Retos gadījumos stereotipi sabrūk un cilvēks mainās uz labo pusi.
Un, visbeidzot, kā viņi tagad saka, "dzīves kapāt". Tas būs interesanti vīriešiem, kuriem patīk Zilbārdas tēls.
Vai atceraties, kā stingrs vīrs ziņkārīgai sievai aizliedza atvērt vistālāko istabu ar mazāko atslēgu? Tātad sievietes pēc būtības ir ziņkārīgas, un neviens pasūtījums mūs neatturēs, ja mēs vēlamies kaut ko uzzināt. Nav, izņemot vienu. Ja Zilbārda būtu bijusi gudrāka, viņš būtu teicis sievai ne tikai atvērt visas istabas, bet arī tās sakopt. Un tajā ļoti tālā izkāpiet pēc iespējas uzmanīgāk, lai nebūtu putekļu vai plankumu. Tad viņa noteikti nekur netiktu. Turklāt es apzināti būtu pazaudējis atslēgas, lai atbrīvotu sevi no atbildības!
Personīgi es to būtu darījis. Un mēs dzīvotu laimīgi līdz šim!